Hegyen épített város, 1929 (6. évfolyam, 1-21. szám)
1929-05-09 / 10. szám
Jog»)»****“ Iga»ga- • te Jáp-a MjLHíCOlos VI. évi. IO. szán udapesí, 1929 május A BUDAI LUTHER-SZÖVETSÉG EGYHÁZI ÉS POLITIKAI HETILAPJA FŐSZERKESZTŐ or. szlAvik mátyás bUDAPEST, IX, JURÁNICS-U. 13 FÓMUNKATÁRS: Dr. SCHINDLER GYULA ELŐFIZETÉS FÉLÉVRE 3 PENGŐ A BUDAI LUTHER-SZŐVETSÉG »mi.sz postatakarék-csekkszAmlAjAra küldendő KIADÓHIVATAL BUDAPEST, DONÁTI-^ 49, II EM. 15 FELELŐS szerkesztő ÉS KIADÓ HOTTL Arnin BUDAPEST, L, VERBÖCZY-U. 28 fc pedig a; ötök élei hour megismerienek téged, ai egicdöl igaz Islent és akit elküldlel. a Jézus Krisztusi! János et. IJ.3. A Szent Léleknek közössége II. kor. 13. 13: A Szent Léleknek közössége mindnyájatokkal Amen Isten mindenütt jelen van, de csak az emberi szellemben ismerhető fel. Benne van a mindenség- ben, a térben, a világosságban, az elemek és tünemények milliárdjaiban és erőt ad a porszemnek, hogy mindig uj és újabb alakot Öltsön. Isten leheleté nélkül nincs zöld ágacska, se virágszirom, nincs pillangó és nincs erdei ragadozó és ahol ember születik, igazán mondjuk : Isten ajándékozta a gyermeket. De Istenhez tér is vissza mind, ami belőle származott. Benne élünk, mozgunk és vagyunk. Egy élő sem tagadhatja meg az Istenben való életet, mert nincs élet csak Istenben. Ő teremt, fenntart, kormányoz mindent, ö a kezdet és a vég. Külsőleg tehát minden lény csak Istenben él. De van-e erről mindnek tiszta öntudata? Ez bizony csak kevésnél van tisztán és erősen kifejlődve. Ki ismeri Istent, ki érzi, látja, hallja, szolgálja Istent, ki keresi és engedelmeskedik neki? Csak az, aki Istent befogadta az ő szivébe, leikébe, akinek a Szent Lélek megnyitotta a szemét. A hol az emberek öntudatosan eszmélnek az Istenre, ott van a Szent Lélek. Az emberi léleknek legelső, még homályos, de Istent kereső sejtéseiben már a Szent Lélek munkája kezdődik. Helyesen mondották már egyes kiváló tanítók az őskeresztyénségben, hogy az isteni Léleknek előkészítő munkája nemcsak a zsidóságban ismerhető fel, de kimutatható a pogány népeknél is, mert a pogány istenek tisztelete alapjában nem volt más, mint a léleknek olthatatlan szomja az élő Isten után. Sokrates daimo- nionja (szelleme), Ábrahám Istene előkészítő fokozatok a Jézus Istene megismerésére. Jézusban jelenik meg Annak nagysága, kegyelme és igazsága, kit valamennyien mennyei Atyánknak szólítunk. Jézus óta van a földön Istennek országa, azoknak közössége, kik tudva, akarva boldog örömmel nevezik magukat Isten gyermekeinek. Ő fejezte ki világosan azt, ami előbb még csak sejtelem volt, hogy Isten a szeretet. () hívta az Isten fiait és leányait a békességnek szövetségébe, ő tette öntudatossá azt a kapcsolatot, melyben minden lény az Istennel van. Ennek az Istennel való közösségnek a lelke: a Szent Lélek. A Szent Léleknek közössége azért két dolgot jelent. Jelenti a hitnek közösségét Istennel, akit megismertünk és jelenti a hitnek és szeretetnek közösségét testvéreinkkel, kik ugyanezt az Istent megismerték. Az Isten országának egyes részeit, tagjait, szent erő fűzi egységes kötelékbe, melyet könnyebb megtapasztalni, mind kifejezni szavakban. Minél öntudatosabb az Istenből folyó élet, annál erősebb, annál hatalmasabb. Ő a mi életünk, ő a mi napunk, érezzük az ö kisugárzását, ö az ős szellem és mi csak akkor eszmélünk igazán magunkra, ha felismerjük, hogy az ő korlátlan, dicsőséges munkájának elemei vagyunk. Tiszta gyermeki alázattal és bizodalommal »Te^-nek szólítjuk és mégis érezzük, hogy Benne vagyunk. Ő szabadságot ad nekünk és mégis szünetlenül hordoz és gondoz minket. Ahol ez a Lélek működik, ott a csodálatosan mélységes és bensőséges kapcsolatoknak egész világa tárul. Oh jövel hozzánk, Te életnek Lelke és töltsd be szivünket! Ámen. (Naumann: Gotteshilje.)
