Hegyen épített város, 1928 (5. évfolyam, 1-23. szám)
1928-11-11 / 20. szám
1938 november 11 151 Hegyen épített város A Tiszta Ország kátéja Az Isten Országa evangéliumi fogalma a kinai buddhizmusban »Tiszta Ország« elnevezéssel fordul elő. A keresz- tyénségnél kb. 100 évvel fiatalabb Tiszta Ország iskolájának kátéjából itt közölt részlet néhány oly gondolatot tartalmaz, amely a keresztyénséghez elég közel áll. A káté néhány bevezető szó után igy elmélkedik : Konfucius igy szólt : »Van-c olyan ember, aki költözködés közben a feleségét ottfelejti ?« Van bizony, nem egy. Sőt olyan ember is van, aki önmagát is ottfelejti. Ha megvilágosodott szellemi szemmel nézzük az embert, amint önmagáról is elfelejtkezik, ha valahova átköltözik, hogyan találunk erre magyarázatot? Reggeltől, amikor kinyitja a szemét és felkel az ágyból, egészen késő estig, amikor lepihen és bezárja a szemét, lelke nem foglalkozik egyébbel, mint az élet fáradalmaival és gondjaival. Egyetlen pillanata sincs arra, hogy magát megvizsgálja. Nem annyi-é ez, mintha a költözködésnél sajátmagát valahol Ami az ember testi szükségleteit illeti, nincs fontosabb minthogy ételéről és italáról gondoskodjék, hogy magától az éhségét és a szomjúságot távoltartsa, a különböző évszakban a hidegtől és a forróságtól védekezzék. Ugyanez áll az élet egész folyamára. Nincs fontosabb, mint a gondoskodás az életről és a halálról. Vájjon nem a legteljesebb mértékben kell-e legsürgősebb szükségeinkről gondos- « kodni? Lehet c problémákat közömböseknek minősitcni? Ilyen eljárás valóban esztelen dolog volna és csak azzal magyarázható, hogy némely ember nem ismeri az üdv magasztos útját, amely a Tiszta Ország tanításával mindenki előtt nyitva áll. A Tiszta Országban életre és halálra egyaránt felkészülhetünk. Ha valaki például távoli helyre készül, akkor először arról a helyről egyetmást tudjon meg. Ellenkező esetben hogyan juthatna el oda és hogyan köthetne ottan üzleteket? Mielőtt az éj beállana, tudja meg, hol töltheti az éjjelt. Éppen ezt akarja a Tiszta Országról szóló tan neked nyújtani. Ha az éj beáll, az élet, úgyis véget ér, az ember tehát nyugvóhelyéről gondoskodjék. Uj születésben lesz részed a lótusz-virágok alatt és megmenekülsz a nagy pusztulás nyomorától és kínjától. Hisszük, hogy ez a mi szoros viszonyunk a Tiszta Országhoz és Buddha-Buddhát akkor tiszteljük, ha a Tiszta Ország tanát valóban követjük és beleszületünk a tiszta életbe, amelyről az írás igy szól: »Élet a végtelen időkben, tele boldogsággal, fájdalom nélkül.«. Milyen nagy- szerü dolog igy felkészülni a jövendő életre! Mindazáltal van, aki talán tudna is erről valamit és mégsem tanúsít nagy buzgóságot, hogy elnyerje. Hogyan lehetséges ez? Ismerem okait. Némelyik azt mondja: »Az én házamban nincs szentély», vagy »mi nem élhetünk növényi táplálékon». Oh, hogy Te nem tudod, hogy Istent éppen igy szolgálhatod. Mert a külsőség egyáltalán nem számit. Nem fontos, hogy te az imádság alkalmával állsz, fekszel vagy ülsz, sem az, hogy nyugalom vagy lárma vesz körül. Csak az számit, hogy szived nyugodt-e, figyelmes-e? Ha növényi táplálékon élsz, az bizonyára jó dolog, de többnyire csak az teheti meg, aki házát örökre elhagyhatja. Hogy a világ elhagyására vágyik a szived, ez a fődolog. Ha azonban az embert a világtól teljes clszakitásra kényszerítjük, ez minden esetben azt jelenti, hogy a boldogtalan emberiségnek az utat feleslegesen megnehezítjük. Ezt pedig nem akarjuk. Ha az élet minden körülményei közt rendben tarthatod kedélyedet, akkor bizonyára csak egy hangot hallasz szivedben és akkor elérted a Tiszta Országot ... Ha reggel korán kelsz és a reggeli imádságot áhitatosan elmondod, akkor legyőzöd a bűnöket, amelyek földi életedet megrontják és ha életednek vége lesz, akkor felemelkedel a Tiszta Országba. Ilyen gondolatok vonulnak át a Tiszta Ország kátéján* Az önmagunk megvizsgálásáról és az imádságról szóló tan nagy rokonságot mutat az Evangélium tanításával. Bizonnyal minden népben választott ki Isten próféta- lelkekct, hogy Krisztushoz vezető mester legyen. Reichelt-Ochler után, németből fordította : P. F. HÍREK Budavári templomunk istentiszteleti rendje : Vasárnap Ifjúsági 9 óra Német Magyar % 10 óra II1/« óra XI. 11. Reif Rádiós XI. 18. (iaal Varsányi • Külmissziós egyesület XI. 25. Glatz — Rádiós Kapi püspök XII. 2. Hüttl Zsigmondy Jenő drt, a bányai egyházkerület felügyelőjét, október 26-án temettük. Nyolcvan évet élt, amelyből 54 évet megosztott a kenyérkereső ügyvédi pálya és egyházunk szolgálata között. Egész életét a közvetlenség, a jóságos megértés jellemzi. Olyan tulajdonság, amely csak a hivatására, állására valóban rátermett ember sajátja. Egész életét szorgos munkában töltötte, minden Ügyet a legnagyobb lelkiismeretességgel intézett, tudását folyton gyarapította, hogy utolsó percéig korának színvonalán maradjon és szaktudományának fejlődését is teljes készültséggel elősegíthesse. Jól végzett munkájának tudata tette biztossá, minden fólenyeskedési vágy látszatától is mentessé fellépését. Jól megalapozott érvekkel dolgozott, mert nem fulladt el sohasem a formai jog útvesztőin, amikor az igazságkcrcsés volt a feladata. A bányai egyházkerület hívei odaadó, egész embert veszítettek, aki ideális lélekkel töltötte be helyét. Dr. Raflay Sándor püspökünk temette és kiemelte az áldásos hatást, amelyet Zsigmondy Jenőre a szülői ház harmonikus családi élete gyakorolt. Az önzetlen munkára vágyó nemes lelkületű emberben az akaraterőt, a kitartást megnövelte és a legnehezebb feladatok megoldására alkalmassá formálta. Utolsó pillanatáig, még halálos ágyán is az egyház ügyei foglalkoztatták. Nagy teljesítőképessége és munkakedve hiányozni fog ezentúl az egyházkerületben. Amikor utódjáért sorainkon végigtekintünk az ő lelkes igyekezete, tudása, önzetlensége és munkabírása legyen a mi mértékünk, hogy egyházunk ügyei jó kezekbe kerüljenek. Olyan ember kell a helyére, amilyen ő volt, aki nem a formához szabta az igazságot, hanem a formát az igazsághoz. Emlékét ezzel tiszteljük meg a legméltóbban és bizonyára az ő óhaja szerint is. Halálát özvegye, szül. Bartha- lovich Mária, akivel a nyáron arany lakodalmát ünnepelte, továbbá gyermekei, Zsigmondy Oezső mérnök, dr. Zsigmondy Jenő ügyvéd és Beretvás Sándorné sz. Zsigmondy Viola, valamint testvéröccsei, Zsigmondy Géza ny. miniszteri tanácsos, Zsigmondy Pál, aki Brazíliában kereskedő, és unokaöccse Zsigmondy Richárd, Göttingában élő, Nobel-dijas kémikus gyászolja. A^ november 11-1 irodalmi és művészestély iránt, amely Budapesten a régi képviselőházban fél 6 órakor kezdődik, s amelyen a budapesti református élet kiválóságai vesznek részt (Írók és művészek közül Móricz Zsig- mond, Szcntistvány Juliska, Balázs Árpád) úgy Budapesten, mint környékén híradásunk nyomán mindenfelé nagy érdeklődés támadt. Az estélynek külön érdekessége lesz Teeuwissen lelkész beszéde s ez alkalommal a volt nikolsk-ussuriski hadifoglyok is szép számmal felvonulnak. A rendezőség arra kéri a résztvevőket, hogy helyét mindenki egynegyed órával az estély megkezdése előtt foglalja el. Belépődíj nincs. Műsor megváltás azonban kötelező. Műsor váltható a Soli Dei Gloria Szövetségben, Budapest, IX., Kálvin-tér 7* II. 15. Természetesen november 11-én a régi képviselőházban is. Budai Luther Szövetségi tagdijat fizettek : Macskássy Tivadar, Lajos és János, Petrik Olga 2—2 pengőt. Együtt 8 P.
