Hegyen épített város, 1928 (5. évfolyam, 1-23. szám)
1928-09-16 / 16. szám
Hegyen épített város W 116 1928 szeptember 16 várható eredményéről. A szemléltető elszámolás a mi pénzünkre átszámítva a következő: I. Bevétel: Minden 24 pengő bevétel származott : —-40 P b Értékpapirosztalékból P60 ,, mmmm Előfizetésből 3'80 „ .................. 1 Hagyatékból és alapítv ányból 8- 35 ,, mim.....win 11 m «1 ■■■m—■■ Segélyekből 9- 85 „----------im-------- Bibla2 4-_ árusításból I I —•35 —•40 —•60 1- 55 2- — 3-— 3-55 12-55 24-— . Kiadás: Minden 24 pengőből kiadtak : P-t 1 Kiöregedett alkalmazottak járadéka ,, b Bibliaház javítására, fűtésére, világítására, biztosítására ,, m Hirdetésre, folyóiratra ,, m Központi titkárok fizetésére ?j mammm Külföldi ,, ,, Bibliaterjesztők fizetésére és költségeire Bibliaraktár, szállítás, fuvar fordítás, nyomda, kötés Az évi jelentést a március végével záródó évre a szövetség szeptemberben adja ki. Az ily évi jelentésekben mindig valamennyi évről ismerteti a fő eredményeket, pedig már a 124. évet kezdette meg. Az összehasonlító kimutatásokból az olvasó a kifejtett munkát és az anyagi eszközök helyes felhasználását a legjobban bírálhatja meg. Pontosan láthatjuk az-egymást követő vezetők agilitásának fokát, a földfelület embertömegének küzdelmét, békéjét, mert mindez természetesen nyomot hagy a nagyon kényes számokon. Az intézet folytonos növekedése azonban kétségtelen. Ha tehát másfél évszázad alatt valamikor volt is olyan pénzkezelés, amely a fejlődést időre- órára megakasztotta, a százados iskola a tiszta elszámolás jegyét viseli homlokán. Élete ezért tart századokig. Nincs mögötte erőhatalom, amely az embereket adakozásra kényszeríti. Csupán szellemi szálakkal tartja össze az eszme körül csoportosuló társadalmat és önkéntes, nagyrészt névtelen adományokból szedi össze eszközeit, amelyeket szigorúan az eszme terjesztésére használ fel. így lehetséges az, hogy évi költségvetése ma már tiz millió pengő körül alakul ki és nagyrabecsülés fogadja minden munkáját. A British and Foreign Bible Society legyen a példa minden egyesület előtt, amikor nemes eszme és különösen az Ige szolgálatába szegődik. A Bible Society megmutatta, hogy melyik sikerhez vezető ut. Hlavács Kornél Diákjaink lelkipásztori gondozása E címen megszivlelésre méltó tanulmányt közöl Luthardt lapjának f. évi 6. száma. Mai egyetemi és akadémiai ifjúságunk vezér és pásztor után kiáltoz. Lelkipásztori gondozásra van szüksége. Máig Nietzsche a vezére és igy szkepszissel és naturalista gondolkodással van telítve. Mai valiásos-erkölcsi állapota az egyetemeken és az akadémiákon rendszeres lelkipásztori gondozást igényel. Kezdeményező lépés nálunk az ifjúságnak a Lutherszövetségbe tömörítése, amelyet követ a rendszeres művelődés. Sikerrel vezeti napjainkban Muntschick lelkészva jénai egyetemen. Ennek eszközei a meghitt társalgás s főleg a házi látogatás. Tholuck tanár volt annak nagymestere a halle-wittenbergi egyetemen a 60-as és 70-es években, ki kellő komolysággal, tapintattal és még több szeretettel vezette diákjait a Gol- gothán át az Istenországa megismerésére és mun- kálására. A fiatal diákember — igy olvassuk — úgy rejti el lelkét, mint a leány a testét. Ép azért a hozzá közeledő lelkipásztornak nem annyira nagy szája, mint inkább nyílt szeme és jó füle legyen a diák bűneinek feltárására és megmentésére. Isten nevében hirdesse a nagy törvény és az Ítélet igazságát. Szolgálata tehát prófétai szolgálat, mely az ifjú szabadságát az isteni felség megértésére vezeti és okoskodó értelmének kérdéseit a lelkiismeret kérdésévé teszi. Mert a fiatal Diák lelkiismeretének az Istenhez joga van. A lelkipásztori gondozás egyik eszköze a lelkipásztor irodája, melyet a Lutherbiblia, a káté és az énekes könyv gyóntató szobává avat s a modern diákot a hitetlenség útjáról a hitre vezeti. Ennek kiegészítője a »bibliai óra«, mely az Istennek megkeresésére és felismrésére vezessen. Mai ifjúságunknak — sajnos még Németországban is — kevés érzéke van az evangélium iránt. A természettudomány, gazdaság és technika emlőin nő fel. Isteni igehirdetésünk tehát reális és szemléltető legyen, amint hogy az uj szövetség és Jézus evangéliuma is tele van szemléleti anyaggal. Minden igehirdetésünk kiindulópontja az Isten és nem az ember. Solun klasszikus egyháztörténetének találó szava szerint »a természeti ember, kit a valláserkölcs még meg nem váltott, az evangéliumnak született ellensége és az isteni törvény és kegyelem követelményeivel szemben kézzel-lábbal védekezik.« Krisztus igéje és egész evangéliuma ilyenkor az avatlanban kétélű fegyvernek bizonyul, mely nem egyesíti, de ketté választja a lelkeket. S igy az Istennel való hit- és szeretetbeli egyesülés sem valamelyes egyéni lélektani folyamat csupán, hanem isteni üdvadomány, a szentlélek szabadon cselekvő müve a hivő emberen. Lelkipásztori gondozásunk a diákember egész életét hassa át és személyiségének belső központ-
