Hegyen épített város, 1927 (4. évfolyam, 1-42. szám)
1927-12-18 / 42. szám
1927 december 25. 282 Hegyen épített város karácsonyi melléklete Kérjük azon olvasóinkat, kiknek az előfizetések, illetve adományok beküldésére csekklapot küldtünk, szíveskedjenek a hátralékos összeget mielőbb postára adni, hogy mi is eleget tehessünk kötelezettségeinknek. De ha itt-ott valakinek ez most nem volna módjában, úgy igen kérjük: ne dobja el az értéket képviselő csekklapot, hanem őrizze meg a jövő hónapig, hogy ennek felhasználásával azután akadálytalanul beküldhesse hátralékát. Tisztelettel a Kiadóhivatal. A protestantizmus Magyarországon. Irta : Szabó József. A protestáns szellem hivatása a magyar nemzet életében, írták: Baltazár, Czeglédy, Gödé, Hegedűs, Ihrig, Imre, Józan, Kaas, Leclinitzky, Puky, Itaffay, Ravasz, Schneller, Sidó, Szelényi, Sztehló, Veres, Viktor, Zajti. E nagyszabású könyv megjelent. Ismertetését a jövő számban adjuk. Kelenföldi egyházközségünk istentisztelete: December 25. d. e. 9-kor Buda fokon Petrovics Pál úrvacsorával; likőr Horthy Miklós-út 28. Szűcs Gábor úrvacsorával; Nagytétényben 11-kor Petrovics Pál úrvacsorával; Buda- tétényben d. u. 3-kor Petrovics Pál úrvacsorával; d. u. 3- kor Kelenvölgyön Tomcsányi László úrvacsora osztással. — December 26.Budafokon d. e. 9-kor Petrovics Pál; Horthy Miklós-út 27. Tomcsányi László; Törökbálinton (l. e. 11-kor Petrovics Pál úrvacsora osztással. — Szilveszterkor Horthy Miklós-út 27. d. u. 6-kor Szűcs Gábor; Budafok d. u. 5-kor Petrovics Pál. — Újév napján Budafokon d. e. 9-kor Szűcs Gábor; Horthy Miklós-út 27. d. e. 11- kor Tomcsányi László úrvacsora osztással. Ugyanitt minden csütörtökön d. u. 5-kor bibliai óra. Csabai kalendárium címen Szeberényi főesperes tót naptárt ad ki a jövő esztendőre. Jeles hittéstvérünk Kray- zcll Miklós dicsérettel emlékezik meg róla, mondván, hogy az magas színvonalával, hamisítatlan evangélikus szellemével teljesen alkalmas a csonka hazában élő földmí- velő tótság kultúrszükségietének kielégítésére s méltóan folytatja azt az elfogulatlan becsületes s a magyar haza érdekében Kossuth szellemében kifejtett önzetlen munkát, amelyet a sárosmegyei magyar közművelődési egylet kifejtett, mikor 20 évvel ezelőtt hazafias irányú tót lapot és naptárt indított. E kiadvány tanúskodik nemzetiségi kisebbségünk iránti hagyományos türelmünkről, ami a bécsi kedvezés okozta túltengésben persze végzetes nemzetiségi irredentát táplált és gyászos csonkulásra vezetett. E. L. A németországi Gustav Adolf - egylet újabban ismét 7 honi gyülekezet között osztott ki 1600 márkát. Bár csak a hívek áldozatkész egyházszereteté feleslegessé tenné az idegen gyámolítást. A tőlünk elszakított területeken épülő templomokra is utalt segélyt az egylet, valamint 30.000 márkát küldött most Athénbe is, az egyetlen fővárosba, amelyben még nem áll evangélikus istenháza. Az új pápai törvénykönyvnek: a Codex Juris Cano- nicinak, ránk, magyar protestánsokra több vonatkozásban sérelmes intézkedéseit bírálja erélyesen több evangélikus laptársunk is a hercegprimási állami szuverénításun- kat sértő kinevezés kapcsán és kívánatosnak tartaná, ha kormányunk nyilatkozatra kényszerülne a kódex érvényesítésre rendelt, de tételes törvényeinkkel ellenkező intézkedéseinek tárgyában. (A vallást, családi intézményt rombolják oly rendelkezések, amelyek bagóhiten együttélésnek bélyegzik meg bizonyos, az Isten oltáránál, protestáns papok előtt kötött törvényes házasságokat.) E. L. Egymás között. (c.—) A téma, amelyet most választottam, — az elmúlt napokban két fiatal, gazdag leány öngyilkossága kapcsán — talán kissé elcsépeltté is vált. Hogy mégis erről irok. azt tulajdonítsák annak, hogy a különféle megvilágításban, pedig valahogy úgy érzem, hogy, ha konkrét esetben nem is, de igen sokszor igazság ebben is van. Tehát' vessük fel újból a problémát: mi lehet az oka, hogy gazdag urileányok fiatal életüknek önmaguk vetnek véget? — Szerintem a nevelésük! — Ne értsenek félre. Ez esetben nem arra gondolok, hogy kimondottan rosszul nevelték őket. Nem. Hanem rosszul alkalmazott jó nevelésben részesítették. Ez pedig hatásaiban majdnem egyenlő az előzővel. Szerintem nem nevelés és különösen nem jó nevelés az, ahol a szülők valamely jóhirü, előkelő intézetbe adják gyermekeiket, minden szükségletüket bőségesen fedezik és minden kívánságukat teljesítik, avval a meggyőződéssel, hogy ezzel azután gyermekük iránti kötelességüknek mindenképpen eleget tettek. Nagyon szeretném megérni azt az időt, amikor az iskolák nem a szülőkre és a szülők nem az iskolákra hagynák ;t gyermekek nevelését. Legyünk tisztában avval, hogy akármilyen kiváló az iskola, a tulajdonképpeni nevelés, a nevelésnek legfontosabb része a szülőkre és ezek közül is főképpen az anyára háramlik. Hiszen a tanító a tanórák alatt annyi tanítvány lelkét, hajlamait igazán nem ismerheti meg. Az anya igenis megérti és megérzi. Itt kezdődik a szent és fenséges missziója. Nem ott, hogy minden kívánságot teljesitsen s gyermekét annyira elkényeztesse, hogy az végül semmiben örömet nem talál, aminek azután csakugyan életuntság és öngyilkosság a vége. Ez a rosszul alkalmazott jónevelés. — A másik?... Egyszer régebben, amikor otthon valamelyik neveletlen és züllött gyerekről szó került és szüléimét kérdeztem, vájjon mi lehet az oka, ha a gyermek idáig jut, az én édes jó anyám csöndesen megszólalt: ,,A legtöbb esetben az, hogy szép asszony az anyja“ — Akkor még nem értettem meg teljesen e spártai rövidségii vélemény igazságát, világosságát és ítéletét, de ma már rájöttem, hogy e pár szóba az egész elrontott, szerencsétlen élet definíciója elfér. Az anya, akinek jut ideje arra, hogy a tükör előtt üljön és felfedezze, ha gyermekei is vannak, hogy ő még mindig fess és fiatal, — aki magához illőnek tartja a kurta szoknyát és a bubifrizurát, aki hosszú időt tölt zsurozással. mozival, színházzal, szóval mindennel, csak a gyermekével nem, az ne csodálkozzék azon, ha a gyermeke elzüllik, vagy öngyilkos lesz s ne higyje azt, hogy nem ő a felelős ezért. Hangsúlyozom, hogy mindez nem a konkrét esetre vonatkozik, amelyből kiindultam. Az eset csak emlékeimet újította fel. Szeretném, ha közöttünk, evangélikusok között neu: akadna magárahagyott, rosszul nevelt, elhanyagolt, szomorú gyerek, mert nálunk — ezt az egyet büszkén el mondhatjuk — tanítóink derekasan elvégzik a rájuk rótt kötelességet. A nevelés másik része az anyák vállain nyugszik. Az evangélikus anyákban pedig nem akarok kételkedni. Ilonka. Jobb árvalány elmenne gyermekek mellé, esetleg idős nő mellé is. Cím a kiadóhivatalban. Álláskeresők ajánlkozását kétszer ingyen közöljük. Ismételt kérésre újból hozzuk. Felelős szerkesztő és kiadó Hlavács Kornél, Budapest, VI., ó-u. 8. — Europa-ny. rt. (Igazg.: Schmidek Tibor dr.)
