Hegyen épített város, 1927 (4. évfolyam, 1-42. szám)
1927-05-15 / 20. szám
Máté V. 14 Evangélikus egyházi és politikai hetilap. * Előfizetési dija: félévre 2 pengő. * Megjelenik minden vasárnap Laptulajdonos: a BUDAI LUTHER-SZÖVETSÉG. — Főszerkesztő ; Dr. MASZNYIK ENDRE V., Sziget-utca 24, II. em Felelős szerkesztő : Dr. SZELÉNYl ÖDÖN Budapest, II., Törökvész b827., ahova a kéziratok küldendők. Kiadó szerkesztő: HLAVÁCS KORNÉL VI., ó ucca 8. II. (Lipót 998-83) ahova a cserepéldányok és ismertetendő könyvek küldendők. Főmunkatársak: Dr. MASZNYIK MÁRTON, Dr. SZLÁVIK MÁTYÁS, Dr. MOÓR GYÓZÓ, Dr. SCHINDLER GYULA. A keresztyénység életigazság. Jakab. I. 16-21. v. A keresztvénség vallásos és i rkölcsi oldaláról egyaránt élet igazság Tehát ne n tan, nem dogma, nem hatalmi szervező., sem törvény vagy Kant-féle. kategorikus szabály, hanem életigazság Kz életigazság erkölcsi oldalának foglalatja az uj szövetségiben Jakab Levele. Határozottad tévedett a nagy reformátor, amidőn Jakab levelét Pál apostol üdvözítő bitigazságával szembeállította és azt szahm> levélnek* minősítette. Ma már tudjuk, bőgj’ e levél a keresztyén erkölcstan kompendiuma. A keresztyén éleligazságokaí a hegyi beszédhez hasonlóan a legrövidebbre összefoglalja. A levél írója: az Ur testvére, az apostoli keresztyénség egyik oszlopa. Ilyen keresztyén élctigazság, hogy miieden jó adomány és tökéletes ajándék f e 1 ü I- röl való». A világosság atyjától száll alá. akinél nincs «változás, vagy változásnak árnyéka». Mert ő «a lét, az abszolút valóság , tenné hozzá az őskor nagy görög bölcselője:/ Platon. Már Platon is mondotta, hogy a lélek minden szellemi munkássága, tehát gondolkozása, érzése és akaratéi határozása «felülről való», tehát isten munkássága libbennünk, mert a lélek is istentől és istenből való. Az a feladata, hogy az igazságot kutassa (logika), szeresse (aesthejíika) és kövesse (ethika és politika). Szellemi munkásságunkban isten munkatársai vagyunk. Isten a szellem, a lélek, s akik őt imádják, szükség, hogy Lélekben és igazságban imádják». Az újszövetség e szavainak megértésére a zsidókat az ószövetségi törvény, a görög műveltség hatása alatt áliókat pedig Piaion készítette elő. Nevelő most ere'; voltak a Krisztusra, aki tehát méltán mondotta: — M ielött A 1> r a hám lett. é 11 v a gyök. Lz a keresztyén életigazság vallásos oldala. De Jakab ttdajdonkepen a keresztyén éleliga^.ság erkölcsi oldalának kiváló ismerője és hirdetője. Itt értette félre Luther. Lmbcr volt. O is tévedhetett. Jakab apostol nak nagyszerű a gondola trendszere. — Legyen minden ember gyors a hallásra, késedelmes a szólásra s késedéi it* e s a haragra, mert ember haragja Isten igazságát nem munkálhatja. Életigazság ez. Az emlieri életnek valóságos u t i r á n y a és v e z é r f o n a I a. Gyorsak legyünk a hallásra, tehát fogékonyak — minden jóra. Gyorsak legyünk a hallásra, tehát ismerjük fel azonnal a hamisság, az álnokság szavát — hogy meg ne fogadjuk és ne kövessük, i Késedelmesek legyünk a szólásra és a haragra. Minden figyelmünk és ismeretünk elégtelen: tévedhetünk. Bölcsen mondotta Bán i l y báró, Nagymagyarország hajdani miniszterelnöke, hogy sokszor bölesebb a politikus, ha hallgat, mint akkor, ha szól. — Késedelmes legyem a keresztyén ember a haragra — mondja Jakab a levélben — mert az ember faragja Isten igazságai nem munkálhatja... A nyelv kicsiny tag mégis nagy dolgokra képes. Mint a csekély tűz az erdőt felgyújtja, úgy szeplősiii meg a nyelv az egész testet és borítja ling!,a
