Eöttevényi Nagy Olivér: A Győr Szab. Kir. Városi Ág. Hitv. Evang. Keresztyén Egyházközség története keletkezésétől 1904. december 31-ig. Győr 1905.

III. Az első üldözések. Kitelepítés Pataházára.

18 Csodálatos s erre nézve nem találunk magyarázatot az egykorú adatokban, az, hogy dacára az 1606. évi június hó 23-ikán kötött bécsi békének, a melyet II. Mátyás király 1608. évi koronázás előtti I-ső törvénycikkelye inartikulált, dacára továbbá az 1608. évi koronázás utáni III-ik törvénycikknek, mely az 1592. óta elkövetett erőszakosságok és foglalások elintézéséről szól, a győri gyülekezet elfoglalt templomát s épületeit nem kapta vissza, mert hisz 1613-ban vagy 1614-ben kénytelen volt Pataházán venni birtokot s ott építeni templomot. Már pedig a bécsi béke kimondja: „Sacrae caesareae regiaeque majestatis priorem resoíutionem (ad quam se regnicolae in sua replicatione referunt) nimirum, quod omnes et singulos status et ordines intra ambitum regni Hungáriáé solum existentes, tarn magnates, nobiles, quam liberas civitates et oppida privilegiata, immediate ad coronam spectantia: item in confiniis quoque regni Hungáriáé, milites Hungaros, in sua religione et confessione nusquam et unquam turbabit, nec per alios turbari, aut impediri sinet. Verum omnibus praedictis statibus et ordinibus liber religionis ipsorum usus, et exercitium permittetur;absque tarnen praejudicio catholicae romanae religionis; et ut clerus, templa, et ecclesiae catholicorum romanorum intacta et libera permaneant; atque ea, quae hoc disturbiorum tempore utrinque occupata fuere, rursum eisdem restituantur." (Magyarul: „A szentséges császári és királyi felség az ő korábbi elhatározásához képest (a melyre az országlakók a viszontválasziratukban hivatkoznak) a karokat és rendeket, a kik csak Magyarországnak a határain belül élnek, összesen és egyenkint, úgy a mágnásokat és nemeseket, mint közvetlenül a koronához tartozó szabad és kiváltságolt városokat, továbbá a magyar véghelyeken levő magyar katonákat, az ő vallásukban és hitükben soha és sehol megháborítani nem fogja, sem mások útján háborgattatni és gátoltatni meg nem engedi. Hanem az előbb említett összes karoknak és rendeknek az ő vallásuk szabad gyakorlata és használata megengedve legyen, de a római katholikus