Breznyik János: A Selmecbányai Ágost. Hitv. Evang. Egyház és lyceum története 16. sz. (Selmecbánya, 1883)

Harmadik fejezet: - Egyházi viszonyok 1528-1600-ig

Vos ex pâtre Diabolo estis cet. Il le mendax et homicida erat ab initio et in veritate non stetit, et desideriis patris vestri obsequimini. (Ribíni e pontot kihagyta.) Luc. 11. Qui non est rnecum, contra me est. Item, qui non diligit me, sermones meos non servat. Vehementer etiam adversariorum nostrorum impudentiam miramur. Etsi enim in regno pontificio, omnia illa gravissima et horribilia peccata, quae ad Rom primo gentibus tribuuutur, non couspiciuntur tautum, sed etiam publice reguaut: tarnen adeo de mente et sanitate deturbati sunt, ut augustissiuium et sanctissimum Ecclesiae Christi, expertis omnis rugae et maculae nomen sibi tribuant, ut vel hinc appareat, oculos ipsorum horrenda coecitate percussos, et dorsum eorum prorsus incurvatum esse. (Ribiuibeu esse h. cet. áll.) Cum autem scriptum sit: Non habebit Deus iusontem illum, qui nomen ejus vane usurpaverit. Item Psalm. 50. Peccatori dicit Deus: quare tu enarras justifias meas, cum oderis disciplinam? et cum furibus et aduiteris commercium habeas? Gravissimas poeuas dabunt pontificii, qui impudenter contra couscientiae suae testimonium et omnium sauorum intelligeutiam, titulum ecclesiae sibi attribuuut. Lyra super Math. 16. Ecclesia non consistit in hominibus, ratione potestatis, vel dignitatis ecclesiasticae, vel secularis; quia multi principes et sumrni pontifices et alii inferiores inventi sunt apostatasse a fide, propter quod ecclesia consistit in illis persouis, in quibus est notifia vera et coufessio fidei et veritatis. Et Hieronym. Qui ergo peccator est, aliqua sorde maculatus, de ecclesia Christi uon potest appellari, nec Christo subjectus esse. IX. A lia descriptio ecclesiae. Docem us et credimus, unam tanturn Catholicam, sive universalem Ecclesiam ab exordio mundi fuisse, semper mansisse, mansuramque esse in perpetuum, (quamquam aliquando multis erroribus obscuratur) et fatemur eam non loco, non personis, UOLI ritibus humauitus institutis alligatam esse, sed tantum verbo et sacramentis, h. e. ubi Evangelium recte docetur, et sacramentarecte