Breznyik János: A Selmecbányai Ágost. Hitv. Evang. Egyház és lyceum története 16. sz. (Selmecbánya, 1883)

Harmadik fejezet: - Egyházi viszonyok 1528-1600-ig

scribas, remissimi ab homiue peccatum. Homiuein eiiim tantum in Jesu Christo contuebantur, et remissum ab eo, quod lex laxare non poterat : Fides enira sola justificat. Ambrosius I. Cor. I. Hoc constitutum est a Deo, ut qui credit, in Christum salvus sit sine opere, sola fide, gratis accipiens remissionem peccatorum. Idem Ambrosius ad Eom. 3. Justificati sunt gratis, quia nihil operantes, neque vicem reddentes sola fide justificati sunt dono Dei. Et Hieronymus ad Rom. Cap. 4. Convertentem impium, per solam fidern Deus justificat, non opera bona, quae non habuit. VI. De fide. Fides autem, qua tauta bénéficia apprehendimus, non est humánum aliquod opus, aut tant um notitia de christo, quae etiam in impiis et diabolis existere solet: sed est donum spiritus sancti, quod ut assequamur, ministerium est institutum, iu quo sonat pura doctrina Evaugelii, et administrautur sacramenta. Per hoc enim ministerium Sp. S. est efficax in auditoribus non repugnantibus, sed obtemperantibus miuisterio, juxta illud: Rom. 10. Fides ex auditu, auditus autem per verbum Dei. Augustinus in Psalmo 50 : Non magnum est, credere, quia mortuus est Christus; hoc enim et pagaui, et Judaei, atque omues impii creduut, quia mortuus est, sed fides Christianorum resurrectio Christi est, i. e. assentiri et certa fiducia statuere Christum propter justitiam nostram resurrexisse. Ambrosius ad 2. Tim. II. Fuudamentum Dei fides est, quae coutinet, quae promisit Deus : signaculum promissiouis Dei, fides nostra est, quae coufirmat verbum Dei. Ambrosius lib. III. de virginibus. 0 thesaurus omnibus opulentior fides ! O virtutibus corporis fortior fides ! VII. De bouis operibus. Nec tamen ita docernus fidem, ut plurimi nos blasphémant, quod bona opera non sint facienda, sed fatemur et urgemus, fidelibus opus esse bona c o n s c i e n t i a, et ab ipsis opera diviuitus mandata, necessario requiri. Rom. 8. Sumus enim debitores, non carni, ut secundum carnem vivamus, liberati a reguo diaboli et trauslati in regnum