Ruttkay Sándor: Evangéliomi közös Istentisztelet. A hegyi beszéd magyarázata és Palesztina rövid földrajza - Iparostanonczok és ismétlősök számára (Salgótarján, 1901)

Bevezetés - A közös Istentisztelet helye

Bevezetés.

A ki a nagy minde:nséget teremtette, fentartja és gondját viseli, azt a jó Istent mindnyájunknak ismerni, szeretni, imádni kell.

A Jézus Krisztus ismertette meg az emberekkel a jó Istent, mondván: az Isten lélek; az Isten az embereknek atyja. Tőle függ életünk; boldogságunk. Ő adja az észt, az ételt, a szerencsét, mindent. Őt kell tehát minden felett szeretnünk, mindig rá gondolnunk, benne bíznunk, neki szolgálnunk énekléssel, imádsággal, szent igéjének olvasásával s követésével. .

Istennek szolgálunk naponta csendes otthonunkban és nyilván, együtt a teqnploníban.

I. Ä közös Istentisztelet helye.

A templom, Isten háza, Szent hely. Itt jövünk össze, mint gyermekek a menyei atya házában. Itt mindnyájan egyenlők vagyánk Azt mondja az irás Jak. 2, 2. hogy itt a fényes ruhának a szegény kopott ruhája felett elsősége nincsen.

Az első, Istennek szentelt hely, volt a sátor a pusztában, melyet maga az Úr rendelt késziteni Mózesnek. (2 Móz. 25, 8.) E sártorban volt elhelyezve, a kivül belül gazdagon aranyozott szövetségláda; benne a tizparancsolat két kőtáblája, továbbá egy, mannával tele korsó, és Áron kivirágzott vesszője'; A sátor előtt volt az u. n. belső pitvar a papok, leviták, Írástudók részére —s egy tágas bekerített udvar a nép számára. Dávid király építette az első kőtemplomot Jeruzsálemben. (II. Sam. 7, 5.) Ezen templomnak három része volt:

1. A szentek-s zentje a szövetségládával ; hova a főpapnak is csak egyszer évenkint volt sza-