Gondolat, 1888 (9. évfolyam, 13-18. szám - 10. évfolyam, 1-5. szám)
1888-02-01 / 14. szám
142 A reformáczió terjedésének első éveiben megismerkedhetett azzal, mert már 1531-ben nála találjuk Silvestert, ki 1541-ben kiadta a Nádasdy ujszigeti nyomdájában Nádasdy költségén nyomatott új-testámen tu mát. De a hanyatló róm. kath. egyház is megfeszítette minden erejét, hogy az ország első főurát pártján megtarthassa. A pápa követe által, az esztergomi érsek személyesen egyre sürgette és intette, hogy a róm- kath. egyházba visszatérjen, illetőleg abban megmaradjon, azt pártfogolja a válságos időkben. Sőt nem csak életében kivánták megnyerni a különböző vallásfelekezetek a hatalmas és nagytekintélyű férfiút, hanem még holta után is mindegyik fél, róm. kath. és prot., saját egyháza tagjai közé számítani követeli, és hova tartozandósága felett egész vita keletkezett. A vitának van is alapja: S ez az alap Nádasdynak széleskörű levelezése. Ugyanis Nádasdy Tamás korában szokatlan terjedelmű levelezést folytatott, s ezek a levelek, mint a melyekből legtisztábban, leg- leplezetlenebbűl megismerhetjük Írójának gondolkodásmódját, szellemét, nézeteit, sok oly állítást tartalmaznak, melyekbe kapaszkodva róm. kath. irók minden kétségen felül valónak állítják Nádasdy róm. kath. voltát, de viszont olyat is, melyek hangosan szólnak a mellett, hogy Nádasdy protestáns volt. Melyik félen van az igazság? ezt fogom lehető tárgyilagossággal jelen dolgozatomban nyomozni, melyben a világosság kedvéért szólni fogok először azon érvekről, melyek Nádasdy róm. katholikus volta mellett felhozhatók; azután azokról, melyek prot. voltát bizonyítják. * * -* Van Nádasdy leveleiben több olyan hely, mely első tekintetre határozottan arról látszik bizonyságot tenni, hogy Nádasdy róm. katholikus volt; de csak az első tekintetre, mert, ha jobban beleéljük magunkat a kor egész szellemébe, ha teljesen megismerjük Nádasdy jellemét, összeköttetéseit, ezen érvek rögtön halomra dőlnek. Nádasdy egyik levelében arra kéri nejét bécsi tartózkodása alkalmával, hogy küldjön neki halat, általában böjti ételeket. E levél arról tesz ugyan határozott bizonyságot, hogy Nádasdy a róm. kath. egyház kívánsága szerint szigorúan megtartotta a böjtöt, e mellett azonban legkevésbé sem bizonyítja, hogy Nádasdy róm. katholikus volt; mert hiszen a reformáczió első éveiben nem. lehetett kívánni, sőt nem is volt kívánatos, hogy a régi kegyeletes, különben dogmatikailag lényegtelen szokás egyszerre megszűnjék. Ezen levelének helyes felfogásához tehát maga a kor s ennek kellő ismerete adja kezünkbe a kulcsot. — Ugyanez áll levelének egy
