Krónika - Az Evangélikus Élet hírlevele, 2016 (81. évfolyam, 2-50. szám)

2016-09-25 / 38. szám

4 • Forrás 2016. szeptember 25. »KRÓNIKA Szentháromság ünnepe után 18. vasárnap - Mt 22,34-46 Vörös fonal A VASÁRNAP IGÉJE A címet adva szinte már látom is ma­gam előtt az idősebbek felhúzott szem­öldökét, akiknek régről ismerős a vö­rös farok kifejezés. A szakszövegek, cikkek végére biggyesztett utolsó be­kezdést nevezték így, melyben a szer­ző levonta az ideológiai következteté­seket, akár illeszkedtek a szöveghez, akár nem. Leginkább nem. A finnek­nél ezzel szemben a vörös fonal azt a vezérgondolatot jelenti, amely hol ki­mondva, hol kimondatlanul, mint egy szál a szövött szőnyegben, végigfut, és hordozza a fő mondanivalót. Jézus a farizeusokkal beszélgetve ezt a vörös fonalat ragadja meg a Biblia üze­netéből („e két parancsolattól függ az egész törvény és a próféták” - vagyis mindaz, amit akkor Szentírásként olvas­tak), és „kezei közé csippentve” felmu­tatja a törvényeket aprólékosan kutató farizeusoknak: tessék, itt a lényeg, amit kerestek. Felmutatja mindazoknak; akikben megvan a vágy, hogy a Bibliá­ban, a sokféle szövegben, a történetek és szabályok között egy tömören meg­fogalmazható, központi üzenetet talál­janak. Nem új üzenetet ad, nem új pa­rancsokkal toldja meg az Ószövetségben található sok százat, hanem kiemeli belőle azt a kettőt, amelyek rendszerbe szervezik az egészet. Az élet értelme. Kulcsot ad ezzel Jé­zus az egész zavaros, kusza világhoz. Mintha Douglas Adams majd kétezer évvel későbbi művének, a Galaxis úti­kalauzstopposoknak című sci-fijének szereplőit hallanánk, akik felteszik a szuperszámítógépnek a kérdést: mi az élet, a világmindenség meg minden ér­telme? Csakhogy a gép rossz kérdés­re csak értelmezhetetlen választ tud ad­ni (néhány millió év számolás után): 42. Hála Istennek, Jézus a számítógép­pel ellentétben helyén tudja kezelni az embernek az életben értelmet kereső kérdéseit, és tartalmi választ ad - fel­mutatja a káoszban a szervező elvet: a szeretet kettős parancsát. Összeköttetésben. A szeretetkötelék teremt valóban rendet, kapcsolatot „vízszintes” és „függőleges” síkon is. Emlékezzünk vissza iskoláskorunk kémiaóráira, az ott látott molekulamo­­dellekre,,kristályszerkezetekre, a hete­dikesként talán még érthetetlen köté­sekre - amikor golyókból és pálcikák­ból modelleket építettünk. A golyók voltak az egyes atomokba pálcikák a kötések, ezekkel lehetett molekulákká, kristályokká kötni a szanaszét guruló golyókat. A szeretet szül kapcsolatot az Isten és az ember között és az egyes embe­rek alkotta kaotikus halmazban is. Ettől válik értelmezhetővé és élhetővé számunkra a világ, és a többirányú (emberek közötti, Isten felé való) kö­tődéstől lesz háromdimenzióssá. Ez a szerkezet nem bontható meg - erre mutat rá Jézus -, nem lehet csak az egyik kötést vagy csak a másik kötést ápolni. Összedől körülöttünk a szer­kezet, ha csak az emberi kapcsolatain­kat ápoljuk, vagy ha csak az Isten fe­lé kötődünk. A kettőt egyszerre helye­zi a szívünkre Jézus: Isten és a terem­tésben a képmása, az ember felé is sze­­retetet kér. Mintha a farizeusok azna­pi előző kérdésére adott válaszát foly­tatná, az adópénzzel kapcsolatosat - a pénzérmén levő képmás a császár képmása, adják tehát a pénzt neki nyugodtan, az Istennek pedig adják az ő képmását, azaz az embert -, szeres­sétek az Istent és a1 képmását, ezen áll vagy bukik minden. Jézus pedig visszakérdez: ha már a Szentírás értelme érdekli a kérdezős­­ködőket, ugyan mondják meg, mi a vé­leményük a Krisztusról, kinek tartják. Folytatása ez talán az előző válaszának, amelyben a felebarátok felé szóló sze­retettől szólt? Ha szó szerint (vagyis gö­rög szó szerint) olvassuk, talán igen - az a szó ugyanis a közeliekre teszi a hangsúlyt, mármint hogy azok a fele­barátaink, akik a környezetünkben vannak ilyen-olyan módon, mondhat­nám, a kezünk ügyében, a köreinkben. A Biblia értelmét kutatva a vörös fo­nal benne akkor lesz láthatóvá szá­munkra, ha a „kezünk ügyében” van Jézus, ha meg tudjuk magunknak vá­laszolni a kérdést, mi is a mi vélemé­nyünk őróla. ■ Darvas Anikó Imádkozzunk! Krisztus, ki vagy te? Annyi névvel és titulussal illetünk téged - Felkent és Messiás, Megváltó és Em­berfia, Szabadító, pásztor, király -, ki vagy te számomra? Jöjj közel, és légy ve­lem, hogy megismerfiesselek, jobban, mint a legjobb barátaimat vagy a test­véreimet! Ülj mellém, ölelj át, és taníts szeretni, így tégy rendet a világomban, kérlek! Ámen. KÉTHETI ÜT RAVALO „Azt a parancsolatot is kaptuk tőle, hogy aki szereti Istent, szeresse a testvérét is.” (íjn 4,21) „Mindenki várakozva néz rád, és te idejében adsz nekik eledelt.”(Zsolt 145,15) Szentháromság ünnepe űtán a 18. héten az Útmutató reg­geli s heti igéi arra ösztönöznek, hogy járjunk elhívásunk­hoz méltó szeretetben (lásd íjn 4,7). „Nem az a szeretet, ahogy mi szeretjük Istent, hanem az, hogy ő szeretett min­ket, és elküldte az ő Fiát engesztelésül a mi bűneinkért.” (íjn 4,10; LK) Jézusban megjelent közöttünk Isten személyvá­logatást nem ismerő szeretete. „Szeretet és hűség találkoz­nak, igazság és béke csókolgatják egymást.” (GyLK 727,10) Jézus szerint a legfőbb parancsolat: „Az Úr a mi Istenünk, • egyedül az Úr!” És: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szí­vedből, teljes lelkedből, teljes elmédből és teljes erődből!” A második: „Szeresd felebarátodat, mint magadat!” (Mk 12,29-31) Luther figyelmeztet: „Abban van az ördög örö­me, mulatsága és fő törekvése, hogy a keresztyének között a szeretetet megzavarva, csupa gyűlöletet és irigységet tá­masszon. Mert jól tudja, hogy a keresztyénséget a szeretet építi és tartja meg. Ezért buzdít Krisztus olyan nagyon, hogy a szeretethez mindennél szilárdabban ragaszkodjunk.” Pál így int: „Arra törekedjünk tehát, ami a békességet és az épülést szolgálja.” (Róm 14,19) Hegyi beszédében Urunk ta­nít: „Te pedig amikor adományt adsz, ne tudja a bal kezed, mit tesz a jobb, hogy adakozásod rejtve maradjon; és majd...” (Mt 6,3-4) Kik Jézus igazi rokonai? „... aki Isten aka­ratát cselekszi, az az én testvérem és az én anyám.” (Mk 3,35) A szeretet mindennél drágább kincs. Salamon így énekel: „Bizony, erős a szerelem, mint a halál... Úgy lobog, mint... az Úrnak lángja. Sok víz sem tudja eloltani...” (Énekek 8,6- 7) Névünnepén Urunk emlékeztet Mihály arkangyal tetté­re („Mihály és angyalai harcra keltek a sárkánnyal, és... le­vettetett a földre...” - Jel 12,7.9): „Láttam a Sátánt villámként leesni az égből.” S hetvenkét tanítványát bátorítja: „... inkább annak örüljetek, hogy a nevetek fel van írva a mennyben.” (Lk 10,18.20) Mi pedig naponta kérhetjük reformátorunk szavaival: „Szent angyalod legyen velem, hogy..mert Dá­vid is megtapasztalta: „Az Úr angyala őrt áll az istenfélők mellett, és megmenti őket.” (Zsolt 34,8) Elfogatásakor Jézus ezt mondta védelmére kelt tanítványának: „... azt gondolod, hogy nem kérhetném meg Atyámat, hogy adjon mellém most tizenkét sereg angyalnál is többet? De akkor miképpen tel­jesednének be az írások... ?” (Mt 26,53-54) Isten megígér­te a pusztában vándorló népének: „íme, én angyalt küldök előtted, hogy megőrizzen az úton, és bevigyen arra a hely­re, amelyet kijelöltem. Vigyázz magadra előtte, és..., hiszen az én nevem van jelen benne.” (iMóz 23,20-21) „Hozzád me­gyek, nehéz az út; / Örök hazámba nyiss kaput! // S az an­gyalokkal nagy vígan / Éneklek ottan éneket!” (EÉ 503,2.7) Szentháromság ünnepe után a 19. héten az Útmutató reggeli s heti igéinek hétköznapra szóló üzenete: járjunk elhívásunk­hoz méltóan - a munkában! Jézus beteljesítette Atyja akara­tát a világban, mert: „Az én Atyám mind ez ideig munkálko­dik, én is munkálkodom.” (Jn 5,17) Tanított, gyógyított, és: „Mi­lyenjó mindaz, amit tesz!” (Mk 7,37) Luther emlékeztet: „Is­ten előtt minden ember és minden hivatás egyenlő. De jó is volna nekünk, ha soha el nem felejtenénk, hogy munkánk nem embereknek, hanem Istennek szól; mert ő a mi gazdánk!” Az aratási hálaadó ünnep igéi istenfélelemre és megelégedésre in­dítanak, mert: „Jó az Űr, örökké tart az ő kegyelme és hűsé­ge nemzedékről nemzedékre.” (Zsolt 100,5; LK) Megadta min­dennapi kenyerünket. „Jóságod az év koronája, bőség fakad ösvényeiden.” (GyLK 717) Jézus figyelmeztet: „Vigyázzatok, és őrizkedjetek minden kapzsiságtól, mert ha bőségben él is va­laki, életét akkor sem a vagyona tartja meg.” S a bolond gaz­dag sorsa hirdeti: „így jár az, aki magának gyűjt, és nem Is­ten szerint gazdag.” (Lk 12,15.21) Pál az adakozás áldásaira em­lékeztet: „Tudjuk pedig hogy aki szűkén vet, szűkén is arat, és aki bőven vet, bőven is arat. Mindenki úgy adjon, ahogyan elő­re eldöntötte szívében, ne kedvetlenül vagy .kényszerűségből, mert...” (2Kor 9,6-7; lásd Péld 22,9) Isten próbára tette népét a pusztában; a keserű víz édes lett Márában. Isten kijelentet­te: „... én, az Úr vagyok a te gyógyítód. Azután elérkeztek Élim­­be. [...] Ott ütöttek tábort a víz mellett.” (iMóz 15,26-27) Jé­zus a mi áldott orvosunk; tettei isteni hatalmának a jelei. Jé­zus megérintette a leprást, és így szólt: „Akarom, tisztulj meg! És azonnal megtisztult a leprától.” (Lk 5,13) Szombaton Jézus valamelyik zsinagógában ezt mondta a tizennyolc éve meg­­gömyedt asszonynak: „... megszabadultál betegségedből. És rá­tette a kezét, mire ő nyomban felegyenesedett, és dicsőítette az Istent.” (Lk 13,12-13) Az Úr Jézus meggyógyította Péter lázas anyósát és sok megszállottat. „... minden beteget meggyógyí­tott, hogy beteljesedjenek az Ézsaiás próféta által mondottak...” (Mt 8,16-17; lásd Ézs 53,4) A próféta Isten gondviselő szere­­tetét kéri életére: „... légy oltalmam a veszedelem napján! [...] Gyógyíts meg Uram, akkor meggyógyulok, szabadíts meg ak­kor megszabadulok, csak téged dicsérlek.” (Jer 17,17.14) Pál meg­gyógyított egy születésétől fogva sánta lábú embert Lisztrá­­ban, ezt mondva neki: „Állj a lábadra egyenesen! Ekkor az talp­ra ugrott, és járt.” A pogány sokaság áldozatot akart bemutat­ni az apostoloknak, de ők hirdették nekik: „...ezekből a hiá­bavaló dolgokból térjetek meg az élő Istenhez, aki..(ApCsel 14,10.15) „A te gyógyító szent kezed / Orvosolta fájdalmam [...] // Életben megtartottál. [...] / Jézus,én reménységem!” (EÉ 373,3-4) ■ Garai András Új nap - új kegyelem Vasárnap (szeptember 25.) Megtisztítom őket minden bűnüktől, amelyeket el­követtek ellenem; megbocsátom minden bűnüket. Jer 33,8 (Tit 2,14; Mk 12,28-34; Róm 14,17-19; Zsolt 142) Lelki tisztaság, bűnbocsánat, megváltás - ígéret szá­munkra, vágyódás, sóvárgás vagy valóság? Elmélet, hogy Isten népének tagja vagyok, gyermeke lehetek? Az Úr Jézus kereszthalála valóságos. Tényleg önma­gát adta, hogy a benne való hit által rendeződjön az életem, és az nem elmélet, hogy megbocsátotta bűnömet, és megtérésem óta is folyamatosan megtisztít. És a bűneim bocsánatával ad békességet, Szentiélekben való örömöt. így lehe­tek népének tagja, így lehetünk népévé, ha ő naponként megtisztíthat a bűn­től, és ezt megragadva törekedhetünk a jó cselekvésére. Ebben látszik - látsza­na -, hogy a keresztyénségünk nem elcsépelt elmélet, hanem élet a bennünk mun­kálkodó Úr Jézussal. Hétfő (szeptember 26.) [Legyetek] a szolgálatkészségben fáradhatatlanok, a Lé­lekben buzgók: az Úrnak szolgáljatok. Róm 12,11 (2MÓZ 24,7b; Mt 6,1-4; Jer 31.18- 20.31-37) Mi jellemzi szolgálatunkat, aktivitásunkat? Nem mindegy, hogy mi a mozgatója cselekedeteinknek, illetve nem mindegy, hogy kicsoda. Sokféle egy­házi aktivitás van, egyre több mindenre mondjuk: „Az Úr ügyét szolgálja.” Csak akkor igaz mindez, ha a neki való engedelmességből fakad. Az engedelmes­ség, hogy minek, miből, kinek engedjek, attól függ, milyen a kapcsolatom az igével. A Szentlélek által az ige életté, személyessé válik, belsővé. Többé nem külső kényszer, parancs, feszültség, hanem a bennem élő Jézus indít az örömteli szolgálatra. Kedd (szeptember 27.) Az Úr így felelt: Megnyugtat téged, ha az orcám megy ve­letek? 2MÓZ 33,14 (2Kor 3,12; Mk 3,31-35; Jer 36,1-19) Mi nyugtat meg igazán? Hogyan megy velünk ma Isten „arca”, mint Mózesékkel? Ismét az ige megke­­rülhetetlensége! Ma Isten igéjével, Szentlelke által van, lehet jelen az életünk­ben. És ha engedünk az igének, cselekvői vagyunk, engedelmesek, Isten egészen közel van hozzánk, velünk jön, megy előttünk az Űr Jézusban. Szerda (szeptember 28.) Mert tetszett az egész Teljességnek, hogy [Krisztusban] lakjék, és hogy általa békéltessen meg önmagával mindent a földön és a menny­ben úgy, hogy békességet szerzett a keresztfán kiontott vére által. Kol 1,19-20 (Dán 7,14b; Énekek 8,4-7; Jer 36,20-32) Jójákim azt gondolta, hogy ha Isten írott sza­vát elégeti, akkor az nem fogja őt érinteni, nem fog beteljesedni. Kísértés lehet ez a fajta gondolkodás számunkra is. Polcokon, éjjeliszekrényeken porosodó Bib­liák, kis létszámú gyülekezeti alkalmaink is jelzik, mintha nem lenne szüksé­günk Isten békeajánlatára. Milyen drága, hogy ennek ellenére figyelmeztet, nem az én hitemtől függ a megváltás műve, hiszen „elvégeztetett”. És milyen csodá­latos, hogy hit által enyém lehet Jézusban Isten békessége! Csütörtök (szeptember 29.) Ne veszendő eledelért fáradozzatok, hanem az örök életre megmaradó eledelért, amelyet az Emberfia ad majd nektek. Jn 6,27 (Ézs 55,2; Lk 10,17-20; Jer 37,1-21) Mindig aktuális az igei figyelmeztetés számunk­ra, hiszen a világ sodrásában mi is könnyen veszendő eledelért fáradozunk. Meg akarjuk nyerni az egész világot, és e téren még jó részeredményeink is vannak. Benne lenni a top tízben! És közben a legdrágább mellett megyünk el. Az örökkévalót, a lelkit, az igazit, a tisztát toljuk el magunktól, és válik ál­talános életérzéssé: hiábavaló minden. Az Úr Jézus nagyon egyszerűen, sze­rényen kínálja az Örök életre megmaradó eledelt: önmagát, a vele való életet a bűnbocsánattal, melyet teste és vére odaszánásával szerzett meg számunk­ra. Ezért nekem már nem kell fáradnom, és benne való életem bizonyosan nem hiábavaló! Péntek (szeptember 30.) Uram, nefeddj meg haragodban, ne ostorozz indula­todban! Zsolt 6,2 (Róm 8,34; Mt 26,51-54; Jer 38,1-13) Sok helyen péntekenként még ma is böjtöt tartanak. Szép szokás, de ha nincs a böjtölők életében bűnlá­tás, bűnbánat, akkor csak még inkább kivívjuk Isten haragját magunkra. Lás­sam meg, vegyem komolyan bűneimet és azt, hogy Isten haragját, bűn elleni indulatát az Úr Jézusra mérte, aki elszenvedte értem is a kereszt gyötrelmét. Ké­szen van számomra a bocsánat, nem kell bűnhődnöm! Az Úr Jézus helyettem, értem is bűnhődött a kereszten. Vegyük komolyan a megtérésre hívó szót! Szombat (október 1.) Uram, kihez mennénk? Örök élet beszéde van nálad. Jn 6,68 (Zsolt 119,109; 2MÓZ 23,20-25 [26-27]; Jer 38,14-28) Mennyire izgalmas szá­munkra az örök élet? Úgy is kérdezhetném, hogy mennyire fontos a lelki élet. Annyira, hogy mindent félretéve a lelki alkalmak állnak az első helyen: igeol­vasás, imádság, bibliaóra? Kis és nagy döntéseinkben az Úr Jézus befolyásol­hat bennünket? Ez megmutatkozik a családtagjainkkal való viszonyunkban is, hiszen mindig készségesek, barátságosak, áldozatkészek vagyunk, még a gyü­lekezetben is, munkahelyről, iskoláról nem is beszélve? Milyen áldottak lehet­nénk, ha igaz lenne: Uram, egyedül benned bízom, rád hallgatok kizárólago­san, nem engedem, hogy bárki, bármi befolyásoljon engem, bennünket! Ki aka­dályoz meg ebben minket? Engedj az Úr Jézusnak, menj Lélek által őhozzá! ■ Lábossá Péter KRÓNIKA Az Evangélikus Élet magazin kéthetente megjelenő hírlevele E-mail: evelet@lutheran.hu • EvÉlet online: www.evangelikuselet.hu • Hirdetésfelvétel: hirdetes@evelet.hu • Előfizetés: kiado@lutheran.hu • Szerkesztőség: 1091 Budapest, Üllői út 25. fszt. 2. Tel.: 06-20/824-5519. Szerkesztőségi titkár (hirdetési ügyek referense): Bállá Mária (maria.balla@lutheran.hu). Főszerkesztő: T. Pintér Károly (karoly.pinter@lutheran.hu). Olvasószerkesztő: Dobsonyi Sándor (sandor.dobsonyi@lutheran.hu). Korrektor: Máté Tóth Zsuzsanna (matetot@gmail.com). Tervezőszerkesztő: Szabó Dávid Károly (david.szabo@lutheran.hu). Kiadja a Luther Kiadó (kiado@lutheran.hu), 1085 Budapest, Üllői út 24. Tel.: 06-1/317-5478,06-20/824-5518. Felelős kiadó: Kendeh K. Péter (peter.kendeh@lutheran.hu). Nyomdai előállítás: Konsilo Kft. (1022 Budapest, Tapolcsányi u. 6.). Felelős vezető: Nagy Zoltán. Árusítja a kiadó. Terjeszti a Magyar Posta Zrt. Terjesztési ügyekben reklamáció a Magyar Posta Zrt. Hírlapüzletág telefonszámán: 06-1/767-8262 és a Luther Kiadónál. • INDEX 25 211, ISSN 2498-5309

Next

/
Oldalképek
Tartalom