Evangélikus Élet, 2015. július-december (80. évfolyam, 27-52. szám)

2015-12-20 / 51-52. szám

Evangélikus Élet élő víz 2015. december 20-27. » 25 Igazán új év lesz? Újév napjának nevezzük az év első napját, és jókívánságaink során száz­szor is elmondjuk ezt minden gondol­kodás nélkül. Tulajdonképpen csak kétféleképpen volna szabad újévről beszélni. Vagy ízetlen tréfát ad tovább az ember, vagy megilletődött áhítat­tal avatunk be másokat is a nekünk ajándékul jutott szent titokba. Az egyik oldalon áll az az ember, aki az újév emlegetésére legyint: hát van va­lami új a nap alatt? Nem úgy játszik-e velünk az élet, mint a rossz kereskedő, aki silány portékáját új címkével és új csomagolásban próbálja eladni hiszé­keny vásárlóközönségének? Ezzel az életfelfogással szemben áll az, aki azt mondja: nem igaz, hogy semmi új nincs a nap alatt; hanem semmi sincs a nap alatt, ami egészen régi volna. Az életünk útja mindig új tájak felé kanyarodik, és nekünk ezt az utat kell járnunk, tudva, hogy minden fordulónál új szépségek és új csodák tárulhatnak elénk. A reánk virradt esztendőnek úgy induljunk neki, hogy azt szent bizo­nyossággal újnak merjük nevezni. Az örökkévaló Isten biztosít bennün­ket arról, hogy a jövő év új lesz, mert ő maga újat cselekszik. Az Isten prófétája a Babilónia fog­ságában sínylődő s annak hosszú évtizedes elhúzódásába már belefá­radó Izráelt igyekezett felrázni s a kö­zelgő szabadulásra előkészíteni. Jere­miás már annak idején megjövendöl­te, hogy az elhurcoltak fogsága nem tart örökké, lesz még egyszer vissza­térés a számkivetésből. Évtizedek múltán közeledni látszik az óra. Napkelet felől feltámadt egy még erősebb hatalom, a perzsák legendás hírű fejedelme. Ő lesz az Isten kivá­lasztott szerszáma, a vasvessző, amely összezúzza Babilon megátalkodott, gőgös hatalmát, és akkor kiszabadul­hat Babilóniából Izrael népe. Isten új cselekedeteinek az előes­téjén vagyunk. A próféta a múlt iste­ni csodatetteivel egyenesen szembe­állítja a jövő új voltát: ne a régi dol­gokat emlegessük, ne a múltakon tű­nődjünk, mert Isten újat cselekszik, amely most kezd kibontakozni (Ézs 43,i8-i9a). Tehát Isten a jövő felé akarja fordítani népének tekintetét. Ő új dolgot fog cselekedni. Aki őt meg akarja ismerni, nézzen előre a jö­vendő felé. Istent inkább a holnapban kell keresnünk, mint a tegnapban. A hívő embernek mindig nagy kísértése az, hogy Istenét bezárja a múlt kriptájába. Olyan felejthetetlen emlékei vannak arról, amit Isten már megcselekedett érte a tulajdon élete folyamán, hogy Isten maga is puszta emlékké válik számára. Isten azonban élő Isten. Nem le­zárt, megkövesedett emlék, hanem termő, kibontakozó, ígéretekkel gaz­dag valóság. Gazdaggá tette a múltat, de még gazdagabbá fogja tenni a jö­vendőt. Olyan Isten ő, aki új dolgot fog cselekedni velünk a 2016. eszten­dőben is. Gondviselő kezével úgy fog­ja fűzni-szövögetni az élet régi alko­tószálait, hogy azokból egészen új helyzetek állnak majd elő számunk­ra, s bennük új áldások és új felada­tok lehetőségei fakadnak. Az Igének, amelyben évezredeken át szól hozzánk, sok, eddig szürkén meghúzódott szava fog új, életadó je­lentéssel kiragyogni. És a Szentlélek által is történni fognak még soha meg nem történt dolgok. Forró könnyek között fogjuk feddése alatt megismer­ni olyan bűneinket, amelyek eddig rejtve maradtak előlünk, és új örö­mök ujjongásával fogjuk látni ma még nem is ismert gyümölcsök faka­­dását belső életünk fáján. Isten tudja, miért és merre vezet bennünket. Meglepetéseket tarto­gat számunkra. Adjuk át magunkat Isten vezetésének! Ő romlásból nyereséget hoz ki, a bukás mélységein át még magasabb­ra kíván segíteni, az elvesztett régi he­lyett még gazdagabb újat teremt: ez az Isten terve mivelünk. Nekünk az a dolgunk, hogy a jövő­be nézve világosan tudjuk: mit akar ő velünk és egyházunkkal. Bízhatunk benne, hogy az új dolog, amely egy­házunkra ajándékképpen vár, még dicsőségesebb lesz a múltnak minden dicsőségénél. Bízzunk abban is, hogy nemzetünk új évi élete is más lesz, iga­­zabb és boldogabb lesz, mint a régi volt. De vigyük magunkkal az újévi ígéretet az egyéni életünkbe is. Ne az után zokogjunk, ami volt, mert Isten velünk is új dolgot kíván cselekedni. Ő már ott van előttünk, és vár ben­nünket, kegyelme elégséges arra, hogy minden rosszból diadalmas jót szerezzen. Nyugodt, benne bízó, bátor lélek­kel induljunk, menjünk elébe az új esztendőnek. Valóban új lesz az, és hálásak leszünk, hogy megérhettük 2016. újév reggelét. ■ Szenczi László 2016. január igéje „Mert nem a félelem lelkét adta ne­künk az Isten, hanem az erő, a szere­tet és a józanság lelkét” (2Tim 1,7) Sok ember életét meghatározza és be­folyásolja a félelem. Gyermekként rettenetesen féltem az oltástól, féltem az ismeretlentől, egy új osztálytól, ahova majd járni fogok - egy új isko­lába -, mert nem tudtam elképzelni, milyen is lesz ott, és ez bizonytalan­sággal töltött el. De már egészen kis gyermekként féltem a haláltól is; egyszer, amikor féltem a dörgéstől vil­lámlástól, azt kértem az édesapámtól, hogy énekeljük el azt az éneket, amelynek egyik mondata így szól: „Jaj, de utolsó / Ágyunk koporsó!" (EÉ 371) Miért éppen ez a sor jutott az eszem­be? Később a megtérésemben nagy szerepet játszott a halálfélelem, amely egy titokzatos és hosszan tartó beteg­ség következtében ébredt fel bennem, és odahajtott Isten kegyelmi királyi székéhez. Ma félnek az emberek, mert nin­csenek létbiztonságban, egyik perc­ről a másikra elveszthetik a munka­helyüket, és utcára kerülhetnek, ki­számíthatatlan a jövő, nő a terrorve­szély, idegenek özönlik el Európát... A félelem másik formája a gyáva­ság. Amikor nem merünk bizonysá­got tenni, mert félünk, hogy kinevet­nek. Amikor nem merjük Isten Igé­jét szentnek elfogadni, mert naivnak és tudománytalannak bélyegeznek bennünket. Amikor nem merünk világosan állást foglalni, nehogy hát­rányunk származzék belőle. Amikor nem merünk az igazság oldalára áll­ni, mert kirekesztőnek bélyegeznek, vagy mert konfliktusba kerülhetünk miatta. Isten akarata és ajánlata számunk­ra a félelemmel és a gyávasággal szem­ben az erő, a szeretet és a józanság. Amikor elkezdtem imádkozni ér­te, Isten megszabadított a félelemkel­tő dolgoktól való félelemtől. Amikor megtértem, Isten megszabadított a halálfélelemtől. Amikor megtanultam Istenre bízni az életem, a jövőm, a sorsom, akkor megszabadultam az emberektől és a körülményektől va­ló félelemtől, mert tudtam, Isten irányítja a sorsomat, és reményteljes jövőt szán nekem (Jer 29,11), jók a ter­vei a számomra. Ha eljut az ember ide, akkor lassanként megtanulja Is­ten kezéből elvenni a dolgokat, és nem akar mindent megtervezni, kéz­ben tartani, irányítani. Többé nincs félelem, nincs aggodalom. Istennek azonban nem elég, hogy elvegye a félelmet, hanem erővel ru­ház fel. Bizonyságtevő erővel, amely nem a divatos irányzatokon, hanem a tiszta evangéliumon alapszik. Szol­gáló erővel, amely kitart az ered­ménytelenség látszata mellett is. Megbocsátó erővel, amely segít felül­emelkedni a kapott sérelmeken. A hit erejével, amely szilárdan kitart, még akkor is, ha egyre kevesebben hisz­nek. Lelkierővel, amely segít a nyo­morúságban is megmaradni és bíz­ni. Istenfiúi hatalommal, amely által győzhetek a bűn és a kísértések fölött (Jn 1,12). Isten önszerető emberből másokat szeretni tudó emberré formál. Aki fél, az önmagát menti, aki viszont meg­szabadul a félelemtől, másokat ment. Régen a katonákat a bevetés előtt borral itatták, hogy „bátrak” legyenek a csatában. Igen ám, de az a bátorság, amelyet az alkohol ad, inkább vakme­rőség. Isten azt mondja: „...megne ré­­szegedjetek bortól, amiben kicsapon­gás van: hanem teljesedjetek be Szent Lélekkel..” (Ef 5,18; Károli-fordítás). Sokan az alkoholtól várják a féle­lem leküzdését. Isten azonban józan­ságra hív bennünket, és a józanság­gal együtt adja meg számunkra a bátorságot. Isten azt sem akarja, hogy vakbuzgók vagy rajongók le­gyünk. Hanem azt akarja, hogy józan eszünkkel fontoljuk meg az örömhírt, az evangéliumot, és józan akarati döntést hozzunk mellette: „Igen, Uram, én ezt elfogadom, és hiszem és vallom. Szeretnék a te követőd lenni!” ■ Matisz Jánosné Széll Éva Anna HETI ÜTRAVALÓ „Az Ige testté lett, közöttünk lakott, és láttuk az ő dicsőségét” (Jn 1,14) A karácsony utáni héten s az év for­dulóján az Útmutató reggeli s ünne­pi igéi így emlékeztetnek: napjaim Is­ten kezében vannak; „ezer esztendő előtted annyi, mint a tegnapi nap, amely elmúlt (...), taníts minket úgy szám­lálni napjainkat, hogy...” (GyLK 728,4.13) A békességet szerző Isten cselek­vése állásfoglalásra késztet: „A hegyek megmozdulnak, és a halmok megren­dülnek, de az én irgalmasságom nem mozdul tőled, és békességem szövet­sége nem rendül meg - így szól az Úr, aki könyörül rajtad.” (Ézs 54»io; LK) Az elsőszülött Fiú bemutatásakor így énekelt az agg Simeon a templomban, karján a nyolcnapos Jézussal: „Most bocsátód el, Uram, szolgádat beszéded szerint békességgel, mert meglátta szemem üdvösségedet, amelyet elkészítet­tél” (Lk 2,29-31) „A kegyes Simeon azt szeretné, ha belátnánk: Megváltóra szorulunk. Ha szilárdan hisszük, hogy a Gyermek Istentől jött Megváltónak, magától jön a békesség és se bűn, se halál nem rettent többé. Hiszen éppen ezek ellen van Megváltónk!” (Luther) S névünnepén az élet igéjének szem­tanúja írja: „...megjelent az élet, mi pedig láttuk, és bizonyságot teszünk ró­la, és hirdetjük nektek is az örök életet, amely az Atyánál volt, és megjelent nekünk.” (íjn 1,2) Erre gondolunk aprószentek napján: a szent család Egyip­tomba menekülése után Heródes „elküldte embereit, és megöletett Betlehem­ben és annak egész környékén minden kétesztendős és ennélfiatalabb fiúgyer­meket”. (Mt 2,16) A szeretet apostola hirdeti: Isten ajándéka a szeretet: „...mi ismerjük és hisszük azt a szeretetet, amellyel Isten szeret minket. Isten sze­retet.” (íjn 4,16a) A Krisztus méltósága nagyobb az angyalokénál, akik szol­gáló lelkek! „De a Fiúról így szól: »A te trónusod örökké megáll, ó, Isten (...), te pedig ugyanaz maradsz, és esztendeid nem fogynak el soha.«” (Zsid 1,8.12) „Irgalmas és kegyelmes az Úr, türelme hosszú, szeretete nagy” (Zsolt 103,8) Óév este erre gondoljunk hálaadással és bűnbánattal. A kegyelem fogyó ide­jében Jézus vigyázásra int: „...legyetek készen, mert abban az órában jön el az Emberfia, amelyikben nem is gondoljátok! Boldogok azok a szolgák, aki­ket ébren talál az uruk, amikor megérkezik” (Lk 12,40.37) Pál évzáró leltá­rának főbb tételei: a választottakat senki és semmi sem szakíthatja el „Isten szeretetétől, amely megjelent Krisztus Jézusban. (...) Ha Isten velünk, ki le­het ellenünk? (...) Isten az, aki megigazít” (Róm 8,39.31.33) Jézus a világ re­ménysége, így te Bízd Újra .Életed Krisztusra 2016-ban is! „Amit pedig szól­tok vagy tesztek, mind az Úr Jézus nevében tegyétek, hálát adva az Atya Is­tennek őáltala’.’(Kol 3,17) Jézus Názáretben a küldetéséről szólt:„...hogy evan­géliumot hirdessek (...), és hirdessem az Úr kedves esztendejét’.’ (Lk 4,18.19) Jakab terve: „Ha az Úr akarja, akkor élünk, és ezt vagy azt fogjuk cseleked­ni” (Jak 4,15) Józsué életcélja a miénk? „Én és az én házam népe az Urat szol­gáljuk! Mi is az Urat akarjuk szolgálni!’ (Józs 24,15.18) „Dicsérünk téged, Jé­zusunk, / Nevedben bátran indulunk.” (EÉ 184,4) IX0YC ■ G. A. HETI ÚTRAVALÓ „Láttuk az ő dicsőségét, mint az Atya egyszülöttjének dicsőségét, telve kegye­lemmel és igazsággal’.’ (Jn 1,14) Az esztendő első s egyben vízkereszt hetében az Útmutató reggeli s ünne­pi igéi üzenik: 2016-ban alázattal ha­gyatkozzunk Isten vezetésére! „Aki segítségül hívja az Úr nevét, az üdvözül.” (Róm 10,13; LK) „Menedékem vagy és váram, én Istenem, benned bízom.” (GyLK 729) És a tizenkét éves Jézust „három nap múlva találták meg a templomban, és mindenki csodálkozott értelmén”. „Nem tudtátok, hogy az én Atyám házá­ban kell lennem?” (Lk 2,46-49) Nekem az ő dolgaival kell foglalkoznom! Já­nos által mennyei Atyja így tesz bizonyságot Fiáról: „Isten örök életet adott ne­künk, és ez az élet az őFiában van. (...) Ezt azért írtam, akik hisztek Isten Fia nevében, hogy tudjátok: örök életetek van’.’ (íjn 5,11.13) Isten ígérete beteljesült: „Ábrahám Izsáknak nevezte el újszülöttfiát, akit Sára szült neki. Azután kö­rülmetélte nyolcnapos korában’.’ (íMóz 21,3-4) Az özönvíz után az Úristen egy­oldalú, örök szövetséget köt minden földön élővel: „... nem lesz többé özönvíz, hogy elpusztítsa a Jóidét. Szivárványívemet helyezem a felhőkre, az lesz a jele a szövetségnek’.’(íMóz 9,11.13) Epiphania Domini - az Úr megjelenésének ün­nepén „múlik a sötétség és márfénylik az igazi világosság” (íjn 2,8), „az iga­zi világosság, amely megvilágosít minden embert, jött el a világba” (Jn 1,9; LK) Ő Jézus! „Három csodával megékesített, szent napot tisztelünk: E napon a csil­lag vezérlé a bölcseket Jézushoz; E napon a víz borrá változék a menyegző­ben; E napon Krisztus Jánostól megkeresztelkedék, hogy minket üdvözítsen.” (GyLK 722) „Amikor Jézus megszületett a júdeai Betlehemben (...), bölcsek ér­keztek napkeletről. Meglátták a gyermeket (...), leborulva imádták. Kinyitot­ták kincsesládáikat, és ajándékokat adtak neki: aranyat, tömjént és mirhát’.’ (Mt 2,1.11) Mi „a bölcsekkel együtt tegyünk hitet a világ előtt és szívből keres­ve, Megváltóként imádjuk! Úgyszintén pénzünkkel, javainkkal is azon legyünk, hogy országa terjedjen és gyarapodjék.” (Luther) Ám vízkereszt a misszió ün­nepe is, és Pál apostolsága a pogányok között Krisztus e titkának megismer­tetését szolgálta: „...a pogányok örököstársaink, velünk egy test, és velünk együtt részesek az ígéretben is Krisztus Jézusért az evangélium által’.’ (Ef 3,6) Ma is min­den christianus misszionárius, az örömhír továbbadója! Ők Isten gyermekei, akik újonnan, felülről születtek (lásd Jn 3,5-7), így: „Szeretteim, hasonlóvá le­szünk hozzá, mert olyannakfogjuk őt látni, amilyen valójában'.’ (íjn 3,2) Bá­lám ezt jövendölte Jézusról: „Látom őt, de nem most (...). Csillag jön fel Jákob­ból, jogar támad Izráelből.” (4MÓZ 24,17; lásd Jel 22,16) Pál minket is felhív az új ember felöltözésére. Engedjétek magatokat megújítani, öltsétek magatok­ra Krisztust. „... újuljatok meg telketekben és elmétekben, öltsétek fel az új em­bert, aki...” (Ef 4,23.24; lásd Róm 13,14)! Te is: „Új teremtés vagy: vetkezd le a régit! /(...) maradj meg az újban, / Véled az Úr van!” (EÉ 460) ■ Garai András IXOYC

Next

/
Oldalképek
Tartalom