Evangélikus Élet, 2015. július-december (80. évfolyam, 27-52. szám)

2015-07-19 / 29. szám

6 -m 2015. július 19. Illyés és Zsilinszky kultúrkörök Evangélikus Élet Történelmi portré a mának Bajcsy-Zsilinszky könyve Mátyás királyról Puszták népe, Hunok Párizsban, Pe­tőfi Sándor, Fáklyaláng, Malom a Sé­den, Egy mondat a zsarnokságról - né­hány cím, melyekről azon nyomban a 20. századi magyar irodalom és szellemi élet kiemelkedő alakja, Illyés Gyula juthat eszünkbe. Ez év decemberében lesz kilencven­öt esztendeje annak, hogy első verse megjelent - névtelenül - a Népszavá­ban. 1937-ben társszerkesztője lett - Schöpflin Aladár mellett - a Nyugat­nak, Babits halála után pedig Illyés szerkesztette -1941 októberétől - az utódlapot, a Magyar Csillagot. A német megszállás után bujkálni kényszerült. Nem véletlenül, hiszen te­vékeny szereplője volt a hazai Hitler­­ellenes, nácizmusellenes mozgalom­nak, egyik alapítója volt az antifasisz­ta szellemű Márciusi Frontnak, a nyíltan háború- és németellenes Ma­gyar Történelmi Emlékbizottságnak, s egyik fő kezdeményezője, szervező­je a pesti Petőfi-szobomál 1942. már­cius 15-én tertott, nagyszabású béke­tüntetésnek, ahol a parasztság nevé­ben Bajcsy-Zsilinszky Endre vezetésé­vel koszorúzták meg a forradalmár­költő szobrát. Illyés már az 1930-as, 1940-es évek­ben a magyar irodalmi közélet jelen­tős szereplője volt, a népi, nemzeti és egyetemes értékek ötvözője. Jó barát-ZSILINSZKY ságot ápolt a kor neves személyisége­ivel, így Bajcsy-Zsilinszkyvel is. Tisz­telte és becsülte őt, és a parlamenti képviselő, publicista, lapkiadó ha­sonlóképpen viseltetett Illyés iránt. Bajcsy-Zsilinszky szívén viselte az irodalom ügyét s az irodalmárok sorsát is. Saját lapjainál - amíg anya­gilag tehette - többeknek biztosított kenyérkeresetet; többek közt József Attilának, Féja Gézának, Hamvas Bélának, Szabó Dezsőnek, Szabó Pálnak. Különösen szimpatizált a vidéki, falusi származású írókkal, költőkkel. Mutatja ezt az is, hogy megírta Egyetlen út: a magyar pa­raszt című kötetét, s hogy élete vége felé vállalta a népiekhez, a parasztpár­tiakhoz kötődő Szabad Szó főszer­kesztését. Á nemzeti ellenállás ma is élő, ki­­lencvenhárom esztendős egykori kisgazda résztvevője, dr. Horváth János nyugalmazott professzor, a magyar Országgyűlés korábbi korel­nöke többször is megemlékezett ar­ról, hogy Bajcsy-Zsilinszky a kis­gazdapárt helyiségeiben, illetve a Magyar Parasztszövetségben rend­szeresen kimerítő tájékoztatást adott állásfoglalásairól nekik, fiatal, vidé­ki származású pályakezdőknek, s gyakorta járta a vidéket is, mert kü­lönösen érzékeny volt az akkortájt fa­lun meg a pusztákon élő magyar emberek szociális helyzete iránt. Vesszőparipája volt a földreform. Ebben különös szerepet szánt volna a magyar íróknak. 1938 novemberé­ben írta Illyésnek: „Én mostanában sokat foglalkozom magamban azzal a problémával, mi az oka, hogy a ma­gyar író - pártokon kívül - annyira elhúzódott még az árnyékától is mindannak, amit politikának lehet mondani. A napokban Zilahy Lajos­sal beszélgettem, s emlegettem előt­te, hogy most kellene fegyverbe szó­lítani az írókat, mert egyfelől renge­teget tehetnének a közélet színvona­lának újból való fölemelésére, szelle­mi és erkölcsi szempontból egy­aránt, másfelől sohasem volt olyan aktuális a földkérdés, mint ma. És at­tól lehet félni, hogy ez a baromi vi­­lágnézeteskedés megint a szavak özönébe, éspedig vásári szóözönbe fojtja a nagy, esedékes reformokat, el­sősorban a földreformot. A buta és műveletlen törtetőknek azért van akkora hangjuk, legalábbis jórészt azért, mert a szellem emberei sokat hallgatnak. Nem azt mondom én, hogy az írók vegyék át a politikusok szerepét, de úgy érzem, a politikát a mai pocsolyalégkörből csak az írók emelhetik tisztább régióba...” Bajcsy-Zsilinszkyt hetven eszten­dővel ezelőtt őszintén meggyászolták a népiek. Ha tovább élt volna,, bizto­san őszintén szeretett vezetőjük lett volna, s biztosan magas, felelős posz­ton irányította volna a nép ügyeit. Azonban sajnos minden másként alakult. „Benne van nemzeti történelmünk­ben, de - mindnyájan érezzük - még nem a helyén. (...) Alakját nem mi, kortársai, fogjuk annak az eszmei Szent Csarnoknak valamelyik szo­borfülkéjébe belemerevíteni. (...) Esz­méit és céljait, terveit és hiedelmeit rendezze az idő. Adjunk mi képet ma­gának az embernek a belső rendjéről úgy, ahogy nekünk megmutatkozott” - vetette papírra róla halálát követő­en Illyés. 1986-ban - a Kossuth-díjas költő­író halála után három évvel - a Haza­fias Népfront Bajcsy-Zsilinszky End­re Emlékbizottsága kiadta egy kis fü­zetben Zsilinszky címet viselő írását, Vígh Károly történész szerkesztésé­ben, háromszáz számozott példány­ban. Idén pedig a jelenlegi Bajcsy-Zsi­linszky Emlékbizottság újra kinyom­tatta - Illyés jogutódjának, Illyés Má­riának a hozzájárulásával, valamint Horváth János támogatásával - ezt a kis emlékfüzetet. A kiadvány kereskedelmi forga­lomba nem kerül, az emlékbizottság fogja ingyenesen eljuttatni a Bajcsy- Zsilinszky emlékéhez kötődő hazai és határon túli településeknek, iskolák­nak, közösségeknek - mintegy előké­szítve így a 2016-os emlékévet, ami­kor Bajcsy-Zsilinszky Endre születé­sének százharmincadik évfordulójá­ra emlékezünk. ■ - KERECSÉNYI -Sok szó esik napjainkban is, az Evan­gélikus Élet hasábjain és másutt, Bajcsy- Zsilinszky Endréről, a politikusról, az antifasiszta mártírról, egy patinás evangélikus család sarjáról. Az íróról már sokkal kevésbé. Igaz, a nagyközön­ség számára voltaképpen egyetlen munkája lehet igazán érdekes, az elő­ször 1939-ben megjelent Mátyás király, amely szépirodalmi igényű történelmi arckép. Stílusában könnyen felfedezhető az angol esszéírói hagyomány, Lytton Strachey és Victoria Sackville-West hatása is. Ez utóbbi szerzőt története­sen éppen az a Szerb Antal fordította magyarra, aki szintén az eszünkbe juthat Bajcsy-Zsilinszky Mátyás-port­réjával ismerkedve, a villanásnyi feje­zetek rá jellemzően gyors váltakozásá­tól felpezsdülve. Ez a szokatlan, mert nagyon emberi és emberközeli, korántsem szoborsze­rű, nem unalmas és nem nehézkes Má­tyás-értelmezés, ez az 1939-es (az 1940-es Hunyadi János-ünnepségek nyitányának is tekinthető) kis könyv egészen 1982-ig Csipkerózsa-álmát aludta. Már ekkor is Nemeskürty Ist­ván időtállónak bizonyult s a jelen ki­adást ugyancsak bevezető, máig aktu­ális előszavával jelent meg. Ebből az ér­tő szövegből idézünk most néhány sort. „Ritkaság, hogy egy író a maga elé tűzött cél felé oly következetesen tör­jön, mint Bajcsy-Zsilinszky. E sorok ki­nyomtatása után öt évvel életét adta »belső szabadságunkért és külön füg­getlenségünkért«. Bajcsy-Zsilinszky nem közöl életrajzi szenzációkat (töb­bek között nem kering a „ méreg végzett Mátyással, vagy sem” kérdés körül, mint annyian. ..-P.É.), kutatási újdon­ságokat. Zrínyi gondolatmenetét kö­veti, bár sok, mások által nem így vagy nem kellőképpen hangsúlyozott apróságot vesz észre, ami mutatja, hogy alaposan áttanulmányozta és ki­jegyzetelte a szakirodalmat.” Mindez szép, mondhatják a kétke­dők, de vajon mi bírta rá a huszonötö­dik születésnapját ünneplő Fekete Sas Nem Siménfalvy Sándorra, a postai irányítószámokat egykoron holló­val népszerűsítő, öreg színészre gon­dolok ezúttal, hanem a szimbólum igazi „gazdájára” akinek családi címe­rében szerepelt e madár. I. (Hunya­di) Mátyás nehéz történelmi öröksé­get vett át, amikor különböző viszon­tagságok után tizenöt (más számítá­sok szerint tizenhét, pontos születé­si dátumát nem ismerjük) éves korá­ban - a legenda szerint - a befagyott Duna jegén 1458. január 24-én ki­rállyá választották. Hazánkat ebben az időben keletről a török, nyugatról III. Frigyes császár, délről Velence, északról pedig Lengyel­­ország ellenséges magatartása fenye­gette. Magában az országban sem volt nyugodt a helyzet, az északi várme­gyékben például cseh zsoldosseregek élén Jan Giskra rablóvezér garázdálko­dott. A fiatal uralkodó komoly háborúk, hosszú tárgyalások, furfangos egyez­ségek nyomán szilárdította meg hely­zetét. Királysága elején nagybátyja, Szilágyi Mihály személyében kor­mányzót állítottak mellé, őt azonban ebből a tisztségéből Mátyás csakhamar eltávolította. Bár Mátyás 1458-tól uralkodott, hivatalosan csak 1464-től volt legitim király, mivel Magyarország törvényes királya csak akkor lehetett valaki, ha az esztergomi érsek a székesfehérvári bazilikában a Szent Koronával koro­názta meg. Mátyás 80 ezer aranyforin­tért vásárolta vissza a koronát III. Kiadót arra, hogy a 2015-ös ünnepi könyvhét nagy gondossággal megvá­logatott kiadványai közé szólítsa ezt a kétszeri megjelenése ellenére sem ér­demének megfelelően népszerű köny­vet? A válasz egyik fele a főszereplő, az­az Mátyás személyéhez kötődik. Bajcsy-Zsilinszky Endre MÁTYÁS KIRÁLY Jé 2014-ben a kiadó egyik legnagyobb sikere Káka Rozália, a híres-neves me­semondó asszony Mátyás király neve napja című, jóízű és tömör anekdota­gyűjteménye volt, Gyulai Líviusz hol drámai erejű, hol humoros illusztráci­óival. A 2015-ös „Mátyás király repríz” azonban legalább ennyire szól magának a Bajcsy-Zsilinszky-műnek. A jeles szerző ugyanis ráérzett arra, hogy egy igazán maradandó történelmi portré mindig beleépül a mába, a mindenkori olvasók mindenkori jelenébe. Az, amit az alábbiakban Mátyás egyéniségéről olvashatunk, örök érvé­nyű üzenet, minden honatya és nap­jainkban már honanya számára is: „És ezért volt, ezért lehetett olyan nyugodt, magabízó és olyan diadalmas Mátyás király is a maga nyaktörő dip­lomáciai és katonai úttalan útjain, mert ott érezte maga mögött, csakúgy, mint a világirodalom legnagyobbjai Caesar és Attila óta, a nagy néptöme­gek jóváhagyását, helyeslését, biztatá­sát és elszánt erejét.” Evangélikus olvasókhoz szólva nem kerülhetjük meg a kérdést: je-A „hollós" Frigyes császártól, és 1464. március 29- én Székesfehérváron koronázták meg. Uralkodása első évtizedében sikerült felszámolnia az úgynevezett bárói ligá­kat, amelyek addig háborúskodásaik­kal, belső hatalmi óvódásaikkal bizony­talanná tették az ország helyzetét. Köznemesi többségű országgyűléssel korlátozta a bárók hatalmát, stabilizál­ta kormányzati bázisát. Eredményeket ért el a központi hatalom kiépítésében és megszilárdításában is. Felállította a királytól függő, állandó hadseregét, amelyből később kinőtt a híres „feke­te sereg” Uralkodása alatt fellendült a sza­bad királyi városok ipara és kereske­delme; miközben emelkedett a me­zővárosok gazdasági jelentősége is a kibővített vásártartási jogoknak kö­szönhetően. Emellett megszilárdul­tak és kibővültek a környező orszá­gokkal folytatott kereskedelmi, pia­ci kapcsolatok. A király első éveit a török hódítók elleni védekezés kötöt­te le, ezt követően viszont ő indított hódító célú háborút Csehország el­len, később pedig sorozatos hadjára­tokat vezetett a Habsburg-tartomá­­nyok elfoglalására. 1485-ben még Bécset is bevette, miközben fenntar­totta a déli végvárak védelmét is. Második feleségével, I. Ferdinánd nápolyi király leányával, Beatrixszel együtt felkarolta és pártolta a humanis­ta műveltséget hazánkban. Maga Má­ién van-e Bajcsy-Zsilinszky protes­táns családi háttere és neveltetése e könyv lapjain? Vannak-e olyan sorai, amelyek eszünkbe juttathatják a Bé­késcsabai Evangélikus Gimnázium kiváló növendékét és önképzőköri el­nökét? Vagy éppen neves történész - egyháztörténész nagybátyját, az 1925- ben elhunyt Zsilinszky Mihályt? Úgy vélem, a kis könyv talán legin­kább az ágostai háttér irányába muta­tó fejezete a politikában és hadban si­kerember Mátyás legnagyobb kudar­cának, Beatrix nápolyi királylánnyal kö­tött házasságának mai szemmel néz­ve meglehetősen szigorúnak tűnő, de nem egyoldalú és nem végzetesen el­fogult bemutatása: „Beatrix szép s a magyar király nemzetközi állását, föl­adatait átértő (mai szóhasználattal: felfogó!), fogékony és eszes asszony volt, méltó élettársa lehetett volna egy kima­gasló szellemnek, nagy uralkodónak és államférfiúnak. De erkölcseiben a re­neszánsz gátlástalanságait hozta a pu­ritán budavári palotába, és olyan mér­tékű asszonyi becsvágyat, amelyet még Mátyás szellemi felsőbbsége és szikrázó lángelméje sem tudott le­nyűgözni és kordába fogni. Főleg azért nem, mert nem jelent­kezett az a legtermészetesebb és leg­eredményesebb közvetítő közöttük, aki a királyné szinte bestiális uralom­vágyát helyes mederbe terelhette vol­na - a gyermek.” Igaz, a nyár a könnyű olvasmányok ideje. Bajcsy-Zsilinszky Endre könyvé­nek könnyed, gyöngysorfüzérre emlé­keztető tagolása, más szóval minifeje­zetekből való építkezése és a kötet for­mátuma azonban a történelmi téma el­lenére akár vízparti, erdei olvasmánnyá avathatja. Bízunk továbbá abban, hogy ősszel azután az evangélikus iskolák könyvtárainak anyagába is bekerül ez az értékes könyvritkaság. ■ Petrőczi Éva Bajcsy-Zsilinszky Endre: Mátyás király. Fekete Sas Kiadó, Budapest, 2015. Ára 2900 forint. tyás is a műveltség és a tudományok el­kötelezett híve volt, eredeti nyelven ol­vasta a görög és latin klasszikusokat. Híres külföldi tudósok sokasága fordult meg udvarában. A könyvtárában, a Bibliotheca Corvinianában őrzött kö­tetek számát csak megbecsülni tudják a kutatók, 2500-4500 közé teszik. Napjainkban Magyarországon ötven­három corvináról tudunk, ezek bizo­nyosan a nagy király könyvtárának részei voltak. Az itáliai reneszánsz eszmék térhó­dítását a magyar főpapság elvilágiaso­­dása is segítette: a főpapok mint kirá­lyi főhivatalnokok sokat adtak a művé­szetekre, és nemegyszer maguk is se­rényen tevékenykedtek a művészetek valamelyik ágában, gondoljunk csak Ja­nus Pannoniusra. A belpolitikai helyzet ingatagságá­ra jellemző volt, hogy Mátyás a fiának, Corvin Jánosnak a trónra segítéséről nemcsak a magyar főurakkal, de kül­földi uralkodókkal is egyezkedett. 1490. február 24-én Bécsben még megünnepelte névnapját, de április 6-án ugyanott meghalt - Székesfehér­váron temették el királyi pompával. Már életében különböző legendás történetek terjedtek el róla a nép kö­zött. Ezeket híven feljegyezte például Benczédi Székely István és Heltai Gás­pár is. Hogy mennyi a valóságalapjuk, arról keveset tudunk. Ám az tény, hogy Hunyadi Mátyás alakja fél évez­red elmúltával is él a köztudatban, s ma is ő „Mátyás, az igazságos” ■ Dr. Barcza Béla HIRDETÉS Felhívás parókusi alkalmassági vizsgálatra A Nyugati (Dunántúli) Evangélikus Egyházkerület Püspöki Hivatala ér­tesíti a hatéves képzésben részesült, 2013 októbere előtt ordinált beosz­tott lelkészeket, hogy az október 5-ére tervezett parókusi alkalmassági vizsgálatra július 24-ig kell írásban jelentkezni a püspöki hivatalban (pos­tacím: 9001 Győr, Pf. 1639; e-mail: nyugati.kerulet@lutheran.hu). A püspöki hivatal a jelentkezések beérkezését követően küldi ki az írás­beli feladatok és szóbeli tételek anyagát.

Next

/
Oldalképek
Tartalom