Evangélikus Élet, 2015. január-június (80. évfolyam, 1-26. szám)

2015-02-01 / 5. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2015. február 1. » 7 ÚTON A TEOLÓGIA FELÉ Egyetemi oktatók vallomása a hivatásról, elhívásról Továbbtanulás és hivatás Lelkész szeretnék lenni... Hit­oktató szeretnék lenni... Kán­tori szolgálatot szeretnék vé­gezni. .. Aki ezek közül a mon­datok közül bármelyiket is ér­zi, vagy ki is mondja, tudhat­ja: éppen hivatást választ. Hi­vatást választ, mint az, aki tanár, orvos, ügyvéd, egészség­­ügyi dolgozó, szociális munkás vagy bármilyen más hivatást végző ember szeretne lenni. Amikor februárban a to­vább tanulni szándékozók ki­töltik a felvételi papírokat, és beírják a felsőoktatási intézmé­nyek nevét és a választott sza­kokat, akkor egyben hivatást is választanak. Olyan hivatást, amely egy egész életre megha­tározhatja az ember életét. A megtalált hivatás rendkí­vül nagy örömet jelent az em­bernek. Jó érzés, ha egy foglal­kozásra azt tudom mondani: én ez szeretnék lenni! Azért, mert emberek között szeretek lenni, szeretek segíteni; mert jó látni egy gyermek fejlődését, jó látni egy rászoruló ember problémájának megoldását, vagy éppen felemelő dolog érezni, hogy maga Isten az, aki az elhívást adja az életembe. A megtalált és felismert hi­vatás értelmet ad az ember életének. Sajnos a mai világ­ban az életünk értelmét sok­szor nagyon felszínes dolgok­ban keressük, ha egyáltalán keressük. Pedig az életünk ér­telme ott van az Istennel való kapcsolatunkban, az ember­társainkhoz való viszonyulá­sunkban, abban a családi vagy foglalkozásbéli feladatban, amelyet küldetéstudatból, hi­vatástudatból végzünk. Az Evangélikus Hittudo­mányi Egyetemen abban a különleges helyzetben va­gyunk, hogy olyan jelentke­zők érkeznek hozzánk, akik az elhívást Istentől kapják. Elhívást arra, hogy akár­mennyire Istentől távolinak gondolja is magát ez a világ, mégis hirdessék Jézus Krisz­tus evangéliumát és Isten or­szágának eljövetelét akár a lel­­készi, akár a hitoktatói, akár a kántori szolgálatban. Egész egyházunknak feladata, hogy segítsen az elhívást meghal­­lóknak abban, hogy elmond­ják nekik, merre indulhat­nak tovább. Itt van az egyetem, itt meg­adatik a felkészülési idő, a ta­nulmányok és a lelki megerő­södés lehetősége, az egyházzal és a gyülekezetekkel való kö­zeli megismerkedés és tapasz­talatszerzés feladata. Jézus tanítványaihoz inté­zett szavai bátorítsanak mind­annyiunkat arra, hogy cselek­vő reménységgel és imádság­gal hordozzuk szívünkben a lelkész-, hitoktató- és kántor­képzés szolgálatát: „Az aratni­­való sok, de a munkás kevés. Kérjétek tehát az aratás Urát, hogy küldjön munkásokat az aratásába” (Mt 9,37-38) ■ PÁNGYÁNSZKY ÁGNES egyetemi lelkész Meggyökerezni vagy kinőni? Kezdő gimnazista voltam, amikor egy délután elindultam a pestszentlőrinci evangéli­kus templomba. A korábbi hónapok során lett egyre erő­sebb az az elhatározásom, hogy keresztelkedni akarok, és ez ügyben - a családban adott négy keresztény felekezet kö­zül választva - az evangéliku­soknál zörgetek be először. A háttérben kamaszkorom nagy keresései között barátok, tanárok, régi családi történe­tek is hatottak rám ebben a döntésben, s valahogy a rend­szerváltozás egyre mozgal­masabb folyamatai is. Szol­­zsenyicin, Wallenberg Mind­­szenty - mind-mind ott hever­tek az utcán, a papírdobo­zokra kirakott, de a közeledő rendőr elől még bizonytalanul összekapkodott könyvek kö­zött... Az első, meghatározó be­szélgetés a meglepett lel­késszel, az első imádság a har­madik templomi padsorban, az első, kicsit túlkoros konfir­mációi órák. így kezdődött. És egy éppen formálódó, gyara­podó gyülekezeti körben, ahol örültek nekem, kísértek, báto­rítottak. Előbb feladatokat, szolgálatot, majd hitüket, ér­zéseiket, életük lelki titkait bízták rám. Belegyökereztet­­tek a gyülekezetbe, Isten vete­ményesébe, és ezzel elkezdtek lelkésszé formálni. Befogadtuk egymást az el­múlt huszonhat év alatt a szí­vünkbe, a hitünkbe, a minden­napjainkba. Ebben a körben tanultam meg szeretni a hiva­tásomat, az egyházat - ők ta­nítottak meg szeretni más gyülekezeteket, a lelkész kol­légákat, a tanítványaimat is. Elfogadtak a lelkészüknek, le­hetővé tették, hogy a többi lel­kész testvérrel békességben szolgálhassunk itt együtt. A gyökereim ma is ide köt­nek, és azóta tudom, hogy evangélikusnak lenni azt jelen­ti: a gyülekezetbe csak belenő­ni lehet, de kinőni belőle soha. ■ Korányi András Pályamódosítás középkereséssel Harmadéves egyetemistaként, leendő matematika-fizika sza­kos tanárként ültem a félévi differenciálgeometria-vizsgá­mon. Már tizenkét oldalnyi tó­­rusz- és körívszámolásnál tar­tottam, s minden sor után egyre biztosabb lettem ab­ban, amin akkor már hónapok óta gondolkodtam: ennek így önmagában semmi értelme, valami máshoz kellene kezde­nem az életemmel. Hiába va­gyok az egyik legjobb az évfo­lyamon, hiába hívnak kutató­­csoportba - mindennek vala­hogy nem találtam meg az értelmét. Valami mást kellene csi­nálnom. Vagy legalább valami mást is. Olyasmit, ami össze van kötve Jézussal, akit isme­rek, olyasmit, aminek van kö­zepe, hogy tudjam, merre me­gyek, és olyasmit, ami lelkesít. Fél éven belül átalakult az életem: új városban, új egyete­meken párhuzamos képzés­ben tanultam tovább matema­tika-fizika tanári szakon és evangélikus hittanár szakon, amit soha nem bántam meg. Nem állítom, hogy könnyebb egy hittanórát megtartani, mint egy matekórát. Nem állítom, hogy kevesebbet kell előre ké­szülni, mint egy látványos fizi­kai kísérlet bemutatásához. Nem állítom, hogy könnyebb lenne az órán fegyelmezni vagy épp oldani a légkört, mint más órán. Nem állítom, hogy kiszá­míthatóbb és megbízhatóbb foglalkozás, mint bármely más pedagóguspálya. Sőt itt a ráha­­gyatkozás, bizonytalanság és az Örökkévalóba vetett re­ménység minden szintjét meg­élhetjük. De abban biztos vagyok, hogy van közepe és értelme. Mert minden - akár kevésbé sikerült - alkalom után úgy jövök ki a hittanóráról, hogy az motivál és lelkesít, hogy új teológiai kérdéseim vannak, s hogy minden órát lehető­ségnek látok a diákok életé­ben és a saját magaméban is a hitbeli és a személyes fejlő­dés terén. Aki rendszeresen nyers, iga­zi teológiai párbeszédre vá­gyik, az tanítson hittant gye­rekeknek, kamaszoknak. ■ Kodácsy-Simon Eszter A lelkész Jézus kortársa Jézus földi jelenléte mindaddig nem válik múlttá, amíg egyet­len hívő is található a földön - állapítja meg Soren Kierke­gaard. Isten végtelenül hosszú útra kelt, bármelyik pásztornál hosszabbra, aki elveszett juhai után ment, hiszen testtéléte­­lében az Isten és az ember kö­zött végtelenbe futó utat kel­lett leküzdenie. Ezért is mond­hatja a koppenhágai Szókra­tész: „Ha sóhajtasz utána, már el is indultál felé.” A teológus számára a hívás­nál mégis fontosabb a hívó személye! Mert ma is ugyan­az a történelemben jelen lévő személy, és az is akar marad­ni - számunkra is, ám jelenlé­tének bátorító öröme csak ak­kor teljesedhet ki, ha a vele va­ló közösségből fakadóan em­beri közösség, azaz gyülekezet jön létre. Hogyan válhat két vagy több ember kapcsolata, akik előtte nem ismerték egymást, vagy éppen rosszul, egymást segítővé és lelkesítővé? A mo­dern hálózatosság korában különösen is fontos ez a kér­dés. Hol hallható meg a kor­társait magához hívó jó pász­tor hangja? Hogyan képzelhe­tő el kierkegaardi közvetlensé­ge a közvetítő médiumok által meghatározott korban? Mi lett a személyességgel, a köz­vetlenséggel, a személyközi kapcsolatainkkal? Martin Buber szerint a val­lás: találkozás. Rudolf Bult­mann pedig azt hangsúlyozta, hogy Jézus Krisztussal a mai ember az igehirdetésben talál­kozhat, az Úr a hirdetett igé­ben válik kortársunkká, aki hív, meghallgat, és igaz barát­nak bizonyul. A lelkész Jézus kortársa, aki a Lélek kreatív munkájának segítségével saját tehetségét és szorgalmát an­nak a kockázatos vállalkozás­nak szenteli, hogy a Jézus Krisztusban megjelent igazsá­got hirdesse és kritikus érzé­kenységgel képviselje környe­zetében. ■ Orosz Gábor Viktor

Next

/
Oldalképek
Tartalom