Evangélikus Élet, 2015. január-június (80. évfolyam, 1-26. szám)

2015-03-08 / 10. szám

Evangélikus Élet KERESZTUTAK 2015. március 8. *• 5 Kell egy csapat! Folytatás az 1. oldalról A koncertsorozat társrendezője, a Gryllus Kiadót képviselő Gryllus Dá­niel arra emlékeztetett, hogy az együttműködés, az együttélés alapja a kölcsönös elfogadás kell, hogy le­gyen. A színpadra lépő művészek ennek ékes bizonyságát adták, hisz a Rackajam fúziós zenét játszik, amely­ben a magyar népzenének kitüntetett szerep jut, a magyar költők verseiről most nem is szólva. Az este pedig úgy kezdődött, hogy a világklasszis száj­harmonika-virtuóz Ferenczi előbb Pál apostolnak a keresztény szeretet­­ről hitet tevő leveléhez fújta, Gryllus kedvenc citeráján pengetett, a folyta­tásban pedig jöttek a roma zené­szek: Farkas Mihály, Ökrös Károly, de mindenekelőtt Roby Lakatos, a világ­hírű dzsesszhegedűs. De így akkor már lett a színpadon cimbalom és gi­tár, sőt egy diszkréten dörmögő tuba is; együtt különleges hangzást és fantasztikus hangulatot varázsoltak a Nyíregyházi Főiskola nagytermének színpadára. A csárdásjamtől elragadtatott közönség valamiféle ismerős wes­­terndallamon át híven követte az édes-bús bluesig Ferencziéket. Roby Lakatos ujjai alatt a hegedű üveg­hangja a cimbalomba oldódott, a pil­lanatnyi csend után pedig robbant a vastaps. Humor a zenében, humor a dalszövegben: „Az én szívem ké­peslap, / Jaj, de hamar feladtad.” Olyan zenei világ elevenedett meg, amilyet ez a közönség még biztosan nem hallott soha (élőben), de ezt a zenét mindenki rögtön a sajátjának érzi, mert van benne valami, ami tényleg az övé. A dzsesszkoncertet moldvai tánc­ház követte a Sugalló együttes köz­reműködésével. A szombati III. KRSZH-focikupa megnyitását dr. Fabiny Tamás, az Északi Egyházkerület püspöke (képün­kön) vállalta magára, megidézve Sán­dor Pál Régi idők focija című filmjé­nek szállóigévé vált mondatát Mina­­rik Edétől: „Kell egy csapat!” Jézus csapata sem volt valami könnyű helyzetben - folytatta a gon­dolatmenetet a püspök: „Péter, a ka­pitány még csak hagyján, de Jakab és János fiatal és tapasztalatlan, Simon olykor túlzottan is kemény játékos, no és Júdás, aki akkorát hibázott, hogy el­tiltották örökre... Ennek a csapatnak is meg kellett harcolnia, hogy egyál­talán a pályán maradhasson!” De nem kell mindig győzni, illetve lehet úgy is győzni, hogy veszít az ember - fűzte hozzá Fabiny Tamás, majd Lá­zár Ervin novellájából idézve hökken­tette meg sportos hallgatóságát: „Is­ten szokott focizni?” (http://www. szepi.hu/irodalom/lazar/foci.html) A Filo Sportcentrum közönsé­gét Sztojka Attila, az Emberi Erőfor­rások Minisztériuma Társadalmi Felzárkózásért Felelős Államtitkár­ságának (Emmi TFFA) főosztályve­zetője is köszöntötte, de még mielőtt Kocsis Fülöp, a Hajdúdorogi Görög­katolikus Egyházmegye főpásztora elvégezhette volna a kezdőrúgást -ahogyan tette ezt tavaly is, azzal a sóvárgó megjegyzéssel, hogy „ó, ha én is köztetek lehetnék!”-, az ERSZK hallgatói eltértek a forgató­­könyvtől. Születésnapja alkalmából köszöntötték Molnár Erzsébetet, az Evangélikus Roma Szakkollégium intézményvezetőjét, aki dacolva az influenzától vészterhes időkkel, nagy bátorsággal viszonozta a sze­retet megannyi megnyilvánulását. A torna nyitómérkőzését az Em­mi TFFA játszotta az evangélikus lel­készekből és az ERSZK tanáraiból verbuválódott közös csapat ellen. Sztojka Attila együttese lendületes, jó játékkal már 3 : o-ra vezetett, ami­kor a meccs végéhez közeledve Vo Khanh Toan, alias Toni, az ERSZK vietnami pszichológusa kapuba sóhaj­totta a hazaiak becsületgólját (3 :1). Ezt követően egymás után mérkőztek a szakkollégiumok. Jellemző a fiata­lok lelkesedésére, hogy még egy gip­szes kar sem tarthatta távol azt, aki részt akart vállalni: Posváncz József még gólt is rúgott. A férfiak küzdelmében jobb gól­aránnyal a Szegedi Keresztény Roma Szakkollégium csapata győzedel­meskedett. Második lett a házigaz­dák együttese; a képzeletbeli dobo­gó harmadik fokát a Jezsuita Roma Szakkollégium érdemelte ki. A nők versenyét idén is megnyerte az evan­gélikus szakkollégium. Mivel röplab­dában is a szegediek nyertek, ők vi­hették haza a most alapított vándor­serleget, és övék a jövő évi torna ren­dezésének joga. Nyíregyháza jó hangulatú, szere­tetteljes programot szervezett a ro­ma főiskolásokat és egyetemistákat támogató szakkollégiumoknak. Kü­lönleges élmény volt látni, milyen szíwel-lélekkel küzdöttek a fiatalok saját intézményükért a torna minden egyes mérkőzésén. Amikor pedig az eredmények összesítésére vártak, újra birtokba vették a műfüves pályát. És ez már örömfoci volt: pirosban ját­szó görögkatolikusok, zöldben fútká­­rozó jezsuiták, fehérbe öltözött evan­gélikusok keveredtek, hogy ki kivel van, csak ők tudták - de tudták! Min­den gólt megtapsolt mindenki, de hogy végül is ennek a meccsnek mi lett a vége, azt senki se tudta. Hacsak nem az a felismerés, hogy együttmű­ködés nélkül nem megy - sem a sportban, sem az életben. ■ Veszprémi Erzsébet Közös sors Beszélgetés Káli-Horváth Kálmánnal Jó, ha az ember, mielőtt meghal, elolvassa a Bibliát. Az is jó, ha hallja. Ha meghallja - ha meghallja azt, ami le van írva. Például Káli-Horváth Kálmán interpretálásában a Károli-Bibliát. Nem tagadom, a budahegy­­vidéki evangélikus gyülekezet által a közelmúltban meghívott vendég (előadása) lenyűgözött. Szerettem volna többet tudni erről az ember­ről, akinek a hangját hallva azt éreztem, „úgy cseng, mint akinek hatal­ma van”... Ki az, akinek Isten ily sok talentumot adott? Káli-Florváth Kálmán festőművész, a free-presszionista kortárs alkotócso­port tagja, irodalmár, riporter. 1975- ben született Tiszakóródon nyolc­gyermekes roma család legkisebb gyermekeként. Kétéves korától álla­mi gondozottként nevelkedett. Hovatartozásról, identitásáról kér­dezve így vall:- Istengyermek - így, egybeírva -: ebből a létállapotomból semmi sem tud kizökkenteni. Ez a főhorgony éle­temhez, mely nem egyfajta tagadást vagy menekülést hordoz, hiszen nem kérdés, hogy magyar cigányként va­gyok az emberiség tagja. Ezek mind magától értetődő, természetes dol­gok. Egymást feltételezve járulnak hozzá ahhoz, aki vagyok. Számom­ra azonban származásom egyértel­műen a több szálon futó, de egy irányba ható szolgálatot jelenti. Cigányságomhoz elsősorban ér­tékalapú kötődésem van. Aki em­berként helytáll, az etnikai identitásá­ban is méltónak találtatik. (A ne­vemben használt, cigány eredetű káli szó jelentése: fekete.) A művészet is identitásom része. A ffee-presszionis­­ták csoportja a technikai tudás és a művészeti hagyományok tiszteletét alapul véve saját alkotói programmal dolgozik. Saját utunkat járva nem szolgálunk ki előítéleteket. De van ez a közös sorsunk, az emberi létezés igaz célja, amikor a félelemnek és a halál­nak már nem lehet hatalma felettünk. A hit számomra valóság; az a fel­adatom, hogy esendőségem ellenére Isten akaratával megegyezően meg­éljem ezt a hétköznapokban. Nem valami reménykedés, mert semmi kérdőjel nincsen. Káli-Horváth Kálmán tizenhét éves volt, amikor az isteni kegyelem által valamifajta tökéletes, megvilá­gosodott állapotba kerülve először ta­lálkozott a bibliai üzenettel:- Jézuson keresztül mindannyian az Atya gyermekei vagyunk... Min­den tudás megtörtént velem - anél­kül, hogy értettem volna mibenlétét. Ettől a pillanattól kezdve komo­lyan vettem azt, hogy Jézus a testvé­rének tekint, és a megváltással be­fogadtak Isten családjába. Jézus Krisztus a mi közbenjárónk az Atyá­nál. Elpecsételődésem spirituális maghasadással ért fel. Tehetségeimet felszabadítva innentől kezdve még rejtett képességeim is sokszorosan bontakoztak ki. A Biblia tele van ígéretekkel; mer­nünk kell ezeket a dicsőséges szép jel­zőket magunkra vállalni. Istengyer­mek vagyok, ez keresztény mivol­tomra a hitvallás. Számomra annyit jelent, hogy a szeretet diadalmasko­dik az ítéleten, ezért nem húzhatunk fel embert embertől elválasztó, ke­resztyénközi falakat. Miután több országos szavalóver­senyt megnyert, majdnem tíz évig dol­gozott a Duna Televízió bemondója­ként, riporterként, majd Dániában, az International Apostolic Bible Col­lege vendégtanáraként és egyben hall­gatójaként folytatta pályafutását. A sikerről mondja:- Siker az, amikor az ember a he­lyén van, ez hozza az eredményt - míg a hétköznapokban maga az eredmény számít sikernek. Nekem azt kell valóra váltanom, amiért itt va­gyok - csak ez a dolgom, Isten majd odateszi a gyümölcsöt. Az, ami most történik velünk: fájdalmak, örömök, sikerek - ezekről mind lehetséges há­lával egy jó szót kimondanunk, de ki­józanító a tudás, hogy mindez mú­landó. Most úgy gondolkodom, úgy élem meg a napjaimat, hogy mindenben Is­tennel vagyok, szakrális művésze­tem ebből épül. Ha valamit elkezdek, azt igyekszem be is fejezni, és nagyon örülök, ha jó születik belőle. Mégis azt vallom, a megpróbáltatásaim a legjobb barátaim. Amennyiben szükséges, a konfliktusoktól sem riadok meg. A feltöltődés időszakait is fon­tosnak tartom. Elerőtlenedve és fá­sultan nem lehetséges Isten nevére hivatkozva élni, alkotni. Az anyagi javakról ezt tartja:- Amire szükségem volt, az min­dig megadatott. Ha elkezdeném a bi­zalmamat - az egészséges mértéket meghaladva - a pénzbe vetni, az ha­mis biztonságérzetet keltene. Ettől óvakodom, de Isten is megvéd tőle. Isten, haza, túlvilág?- Materiális értelemben természe­tesen mindaz, amit Magyarországnak vallunk, az nekem a haza. Külföldön él­ve is magyar maradtam, magyarorszá­gi cigány, de legfőképpen ember. Én is változom; ma már a haza leginkább azt jelenti számomra, hogy pecsétes útle­velem van Isten országába, és ebben a földi országában egy mennyei követ va­gyok. Soha nem is kételkedem ebben - s éppen azért tudom ezt ilyen bizto­san, mert annyira gyarló vagyok, hogy csak Isten által tudok ennek a rendel­tetésemnek megfelelni. Ő még a gyen­geségeimet is képes jóra fordítani. Csak azt tehetem meg, amire lehetősé­gem és erőm van, és nem gondolom azt, hogy számít, amit én - a saját egomra támaszkodva - akarok. Isten tudja — tud róla-, hogy mit miért en­ged meg, és nem lehet tőle kizsarolni a vágyainkat. Nem is lenne érdemes. És nincsen is más, csak az Isten?- Viszonyom hozzá - megfogha­tatlan, definiálhatatlan, ellenkezik mindenféle végessé tétellel. Az élet egy váróterem, ahol sokfajta ember megfordul. De nem a passzivitás váróterme! Az a feladatunk, hogy va­kítóan fényesen fel tudjuk mutatni, hogy minden, ami Istenen kívül van, csak illúzió és hazugság. Számomra Isten a szeretet valósá­ga, maga az élet - bármit jelentsen is ez... Amikor Isten nélkül voltam, az nekem a halál volt. ■ Büky Anna Káli-Horváth Kálmán roma szár­mazású magyar festőművész, irodalmár, riporter. Sárosi Atti­la művésztanár rajzszakkörébe járt; korán megmutatkozott rajz­tehetsége. Tízéves korától szá­mára a rajzolás már nem hobbi, hanem életforma. 2009-ben megalakította a Free-presszionis­­ta Kortárs Művészcsoportot Bor­kő Marianna, Balogh Tibor és Kiss Sándor társaságában.

Next

/
Oldalképek
Tartalom