Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-06-23 / 25. szám

Evangélikus Élet EVANGÉLIKUS ÉLET 2013. június 23. !► 3 A Brassói Egyházmegye legutóbbi közgyűlése kissé eltért a megszokot­tól, nemcsak a helyszín, hanem az esemény forgatókönyve, tartalma is rendhagyó volt. Egyházunk egyik végvára, az evangélikus hitért és a magyar identitás megőrzéséért évszá­zadok óta küzdő Oltszakadát adott otthont az egyházmegye éves köz­gyűlésének, különleges hagyomány­ünnep keretében. Ünnepszentelé­sünk szándéka nem volt más, mint hogy megjelenítsük élő hagyománya­inkat, és felélesszük a már-már elfe­lejtett régi szokásokat. Feledhetetlenül él bennem az ün­nep reggeli fogadtatás, a zászlós, ze­nés díszfelvonulás fiataljaink, gyüle­kezeti vezetőink társaságában Oltsza­kadát középkori templomába. Egy olyan szép, szinte kihalóban levő szo­kást élesztettünk fel, melyet jómagam is csak régi jegyzőkönyvekből ismer­tem. Régen, ha püspök érkezett a fa­luba, a helybeli fiatalok, a lelkész, a presbiterek, a hívek egy része a falu birtokhatárában várta őt és kíséretét, majd főpásztori vezetéssel, közösen vonultak be a faluba harangszó kísé­retében. így történt ez hagyományün­nepünk alkalmából is. Ez a tradíció nem csak szép, de rendkívül gazdag jelentéstartalommal is bír. A közösség, a gyülekezet közös vonulása a templom irányába kifeje­zésre juttatja, hogy az emberi élet, az emberi egzisztencia ,út - út Isten Hagyományünnep örökkévalóságának irányába. Ugyan­akkor szép jelképe annak is, hogy a ke­resztyén élet, a hit útja csakis a közös­ségben, a közös haladásban, a közös gondolkodásban és munkában bon­takozhat ki és valósulhat meg igazán. Felpörgött modern világunkban, ahol mindig rohanunk, ahol keveset adunk a formákra, ahol az elektroni­kus, személytelen információ átadá­si sebessége a mérvadó, úgy érzem, hatalmas jelentősége van egy ilyen ünnepi, szimbolikus jelentéstartalmú eseménynek. Mert hiszem és vallom, hogy hagyomány és modernitás, ér­tékőrzés és értékteremtés nem zár­ja ki egymást. A régi szokások, vise­­letek, tárgyi, szellemi értékeink nem használhatatlan kacatok, amelyektől szabadulni kellene. A hagyománytisz­telet, az értékőrzés nem lehet ellen­sége, nem lehet ellentéte a haladás­nak és fejlődésnek - a kettő szimbi­ózisban kell éljen egymással. A ha­gyomány értelme és célja, hogy le­gyen élő, használjuk, éljük, ne zárjuk múzeumok falai közé. Talán sokan ismerjük a szentend­rei skanzent, más néven a Szentend­rei Szabadtéri Néprajzi Múzeumot. Épülése, építése mind a mai napig tart. Olyan, mint egy óriási, régi magyar fa­lu. Megjeleníti a magyar népi építé­szet, lakáskultúra, gazdálkodás, élet­mód teljes vagy egyre teljesebb skálá­ját. Szeretek ott időzni, hogy valamit megtapasztaljak abból, hogyan is él­hettek őseink, milyen volt viseletűk, milyen eszközökkel, szerszámokkal dolgoztak. Van ennek némi romanti­kája. A berendezett, bútorozott lakó­házakban, templomokban, gazdasá­gi épületekben kész élmény elidőzni. Csak az a rendkívül furcsa az egész­ben, hogy ezekben a házakban sehol egy élő lélek, üresek az istállók, üre­sek az ólak. A házaknak tipikus állott illatuk van, mint ahol nincs élet. Bár a skanzen csodálatos, amit látunk, nem más, mint naftalinban tárolt ér­ték, holt hagyomány. Györffy István néprajzkutató írja: „Ami az élők emlékezetében nem maradt meg, az élettelen hagyo­mány, melynek már nincs meg az a hatalmas, életkormányzó ereje, mint az élő hagyománynak...” A szakadáti szép középkori templomunk - sok­sok szász evangélikus templom min­tájára - nyugodtan lehetne múzeum akár. De ennek a templomnak felbe­csülhetetlen értéke van, mely elsősor­ban nem régiségében, hanem a ben­ne élő hagyományban rejlik. Ennek a templomnak legnagyobb értéke az élő igehirdetés, amely hétről hét­re betölti. Legfőbb értéke az élő gyü­lekezet, a testvérek hite, az az élő ha­gyomány, amely érzelmi, gondolati, anyagi szinten fenntartja a közössé­get. A gyökér, amely kapaszkodik, amely megtart minden viharban. A hagyomány értékőrző és értékte­remtő szerepe olyan, mint egy szívós, öreg szőlőtőke. Amikor a 19. század­ban megjelent Európában a pero­­noszpóra, majdnem teljesen meg­semmisült a szőlőkultúra Magyaror­szágon. A szőlőültetvények szinte tel­jesen kipusztultak, azonban megma­radt néhány öreg tőke, melyek képe­sek voltak ellenállni a járványnak. Ezekből sikerült újra betelepíteni az ül­tetvényeket. Harminc-negyven évnél is idősebb tőkékről van szó, melyeknek tizenöt-húsz méterre is leér a gyöke­rük a földbe, szemben a fiatal tőkék­kel, melyeknek csupán egy, másfél méterre. Az öreg tőke borának párat­lan az aromája, kitűnő a tartóssága, mert a mélyre lenyúló gyökér olyan ás­ványi tápanyagokhoz jut, amelyek a fel­szín közelében hiányoznak. A hagyományok ápolása és gya­korlása úgy nyújt „gyökérélményt”, szilárd biztonságot, folytonosságot az egyénnek, a közösségnek és a nem­zetnek, hogy közben nem zárja ki a fejlődést és a haladást. A jó gyökér minőséget és tartást ad mai feledé­keny és sokszor emlékezni nem aka­ró világunkban. Ugyanakkor nem szabad elfelejte­nünk, hogy nekünk, keresztyéneknek a legmélyebbre hatoló, legerősebb gyö­kerünk nem lehet más, mint a Krisz­tusba vetett hit. Mit is mond Jézus? „Én vagyok a szőlőtő, és ti a szőlővessző’.’ (Jn 15,5) Az az erős és ősi hagyomány, amely minket minden „járvány” ellené­re megtart úgy, hogy élő, friss hajtást ÉGTÁJOLÓ <t > hozzunk, nem más, mint Krisztus. Ő az az ősi szőlőtő, akinek mélyen van­nak a gyökerei, aki a legszebb lelki ás­ványokat hozza felszínre, és aki a leg­csodálatosabb termést adja. Miután azon keseregtünk néhány lapszámmal ezelőtt, hogy Magyaror­szágon mennyien ábrándulnak ki a ke­­resztyénségből, egyházból, hitből, most gondoljunk arra, hogy nekünk van egy erős tőkénk, egy erős hagyomá­nyunk, Krisztus! Az ő gyökere olyan mélyen van, hogy jöhet járvány, mely elpusztít mindent, a tő - ha csonkán is, de - megmarad. A szőlővessző újra ki­hajt, mert élő hagyományunk van! Adorjáni Dezső Zoltán püspök Romániai Evangélikus-Lutheránus Egyház W- Folytatás az 1. oldalról Az ünnepi nyitó istentisztelet liturgiái szolgálatát Zelenák Józsefpüspökhelyet­tes, a Brassói Egyházmegye esperese és Hankó Szilamér helyi lelkész végezte. Igehirdetésében Adorjáni Dezső Zoltán püspök a hagyományok ápolá­sának és gyakorlásának fontosságát emelte ki. A hagyományokat harminc­harmincöt éves szőlőtőhöz hasonlítot­ta, melynek gyökerei tizenöt-húsz mé­ter mélyre nyúlnak, és így sokféle ás­ványi anyagot tudnak a gyümölcsbe juttatni. Ennek köszönhetően zamato­sabb, finomabb, nemesebb borok ké­szíthetők az ilyen tőkéken termett sző­lőből, mint a fiatal tőkék terméséből. A tradíciók ápolása és gyakorlása úgy nyújt „gyökérélményt” biztonsá­got, folytonosságot az egyénnek, a közösségnek és a nemzetnek, hogy közben nem zárja ki a modernitást, a fejlődést és a haladást sem. A jó gyökér minőséget és tartást ad a mai feledékeny, sokszor emlékezni nem is akaró világunkban. „Ugyanak­kor nem szabad elfelejtenünk, hogy nekünk, keresztyéneknek a legmé­lyebbre hatoló, legerősebb gyökerünk nem lehet más, mint a Krisztusba ve­tett hit” - hangsúlyozta a püspök. A nagyimádságban az egybegyűltek kegyelettel és tisztelettel emlékeztek meg a nemrég elhunyt Mózes Árpád nyugalmazott evangélikus püspök­Az egyházmegyei közgyűlést kö­szöntő beszédében Kelemen Hunor RMDSZ-elnök elmondta, hogy bár a hagyományok látszólag a múltról szólnak, mégis óriási megtartó és for­máló erejük van a jelenre és a jövő­re nézve is. Cölöpök és útbaigazító ről, Füzes Oszkámé Bajtai Erzsébetről, valamint a szakadáti származású Kop­­pándi Péter kolozsvári felügyelőről. Az úrvacsoravételben a gyülekezet átélhette a Krisztushoz és egymáshoz tartozás mélységét és egybetartó erejét. Az ünnepi istentisz­teleten részt vett Kele­men Hunor, a Romániai Magyar Demokrata Szö­vetség (RMDSZ) elnö­ke, dr. Balázs Ádám rendkívüli követ és meg­hatalmazott miniszter, Magyarország bukaresti nagykövetségének első beosztottja és felesége; Fodor Tamás kolozsvári magyar konzul, Arnold Klingeis, Felek város pol­gármestere, a Szeben me­gyei RMDSZ képviselői, valamint a szász testvér­egyház és a Román Orto­dox Egyház küldöttei. Az istentiszteletet kö­vetően Adorjáni Dezső Zoltán püspök és Zelenák József esperes megáldotta a felújított gyülekezeti házat, amelyben fotókiál­lítás is nyílt. Arnold Klingeis polgármester kö­szöntőbeszédében örömét fejezte ki és gratulált a rendhagyó ünnepség szervezőinek. Mint elmondta, tervei szerint a közeljövőben egy olyan projekt fog megvalósulni, amely há­rom nemzet történelmi kultúráját mutatja be, ápolva ezek anyagi és esz­mei örökségét. táblák, amelyek irányt mutatnak a 21. század forgatagában. Éppen ezért szükséges megőriznünk, ápolnunk és erősítenünk őket. Dr. Balázs Ádám tolmácsolta Fü­zes Oszkár bukaresti magyar nagykö­vet üdvözletét, és elmondta, hogy a Magyarországon kiöntött Dunának és az Oltszakadát mellett folyó Ok­nak egy a hangja, hiszen mind a két folyó összetartásra hívja az embere­ket a megmaradás érdekében. A köszöntőbeszédek sorozatát Fo­gények táncát, énekét. Az oltszakadáti ha­gyományünnep és köz­gyűlés azt a bizonyos­ságot erősíthette meg, amelyet Adorjáni Dezső Zoltán püspök hangsú­lyozott prédikációjá­ban: hagyományaink nem naftalin­­ba csomagolt, élettelen, holt csele­kedetek, hanem lendületet és biz­tonságot adó élő örökség, amely összetartja, megerősíti és felemeli a közösséget. ■ Fejér Olivér dór Tamás kolozsvári konzul zárta. A közgyűlés végeztével az egybe­gyűltek közösen fogyasztották el a hagyományos oltszakadáti birkale­vest és a további ízletes fogásokat. Búcsúzóul a pürkere­­ci Borica tánccsoport eljárta hagyományos le­génytáncát, majd szé­kelyzsombori fiatalok mutatták be az Erdély­ben elterjedt székely ruhát, végül pedig olt­szakadáti ifjak kínáltak betekintést hagyomá­nyos mulatságaikba, előadva az oltszakadáti csárdást és a kakasve­résre induló fiatal le-Hagyományünnep és közgyűlés Oltszakadáton

Next

/
Oldalképek
Tartalom