Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-06-09 / 23. szám

Evangélikus Élet mmmmm KERESZTUTAK 2013. június 9. *• S ► Reinhard Hansennek, a bajor missziói intézet (Mission Eine- Welt) Afrika-referensének neve sokak számára már ismerősen cseng itthon. Többször járt Ma­gyarországon: hol az Evangélikus Külmissziói Egyesület (EKME) nyári konferenciájára érkezett előadóként, hol pedig kongói vendégeket kísért hozzánk. A segédlelkészi éveket leszámítva szolgálatát teljes mértékben a fe­kete kontinens evangélikus gyü­lekezeteinek támogatása tölti be. Nyolc esztendeig ő maga is Tanzániában élt, azóta pedig rendszeresen látogatja a Mission Eine Welt partneregyházait Afri­kában. Kérdésemre, hogy melyik ország nőtt különösen is a szívé­hez, nem tudott válaszolni, csu­pán azt tudta mondani, hogy a legtöbb kihívással, feladattal bi­zony Kongóban találkozik.- A Kongói Demokratikus Köztár­saságban, amelynek hatalmas területén egész Nyugat-Európa elférne, nincs nyugalom. Az egykori belga gyarmat, Zaire földjén sosem volt ritka a polgár­­háború, és sajnos a mai napig minden­naposak a harcok. Gazdag ásvány­kincseire vágyik a világ. A számítás­­technikai ipar, a mobiltelefon-gyártás elképzelhetetlen az ott bányászható, koltán nevű ércből kinyerhető tantál nélkül. A koltán megszerzése érdeké­ben ugrasztják egymásnak a többnyi­re a szomszédos országok kormányai által támogatott érdekcsoportokat: a ruandai népirtókat, a hutu milíciákat és a szintén ruandai tuszikat. Ilyen kö­rülmények között bizony nagyon ne­héz az evangélikus egyháznak ott a Gazdagság a szegénységben Beszélgetés a Kongó Munkacsoport bajor koordinátorával szolgálatát végeznie. S a bizonytalan kö­rülmények miatt nehezebb európai adományozókat is találni.- Ezért javasolta a magyar kül­­missziónak is, hogy inkább Kongót tá­mogassa?- Pontosan. Csupán huszonöt olyan gyülekezet, illetve egyházmegye van egész Németországban, amely felvál­lalta, hogy ennek a bizonytalan sorsú országnak maroknyi evangélikusságát segélyezze. Ehhez a körhöz csatlako­zott örömünkre huszonhatodikként az EKME. Természetesen azok az ado­mányok, amelyeket a magyarok kül­denek általunk Kongóba, célba is ér­nek. Az a százötven kisdiák, akiket a magyar testvérek támogatnak, valóban megkapja az iskoláztatásá­hoz szükséges pénzügyi segítséget. Ám a kívülállókat, akik csupán vilá­gi hírekből tájékozódnak, nehéz meg­győzni arról, hogy adományuk nem egy „lyukas zsákba” kerül.- Ezek szerint a kongói egyházak­ban egyáltalán nem kell számolni korrupcióval?- A pénz mindenütt kísértést jelent. Nem lennénk őszinték, ha nem valla­­nánk be, hogy bizony megesett már, hogy kinti testvéreink nem tudtak pontosan elszámolni egy-egy kapott adomány összegével. Ám az esetek többségében ez inkább abból adó­dott, hogy ott a pénzügyeket lazábban kezelik, nem érzik szükségesnek, hogy számlát kérjenek vagy adjanak. Ebben igyekszünk tanítani őket. Megmutat­juk, hogyan könyveljenek, hogyan bánjanak felelősebben anyagi forrása­ikkal. A mostani piliscsabai konzultá­ciónknak is egyik lényeges témája volt, hogy hogyan érzékeltessük afrikai testvéreinkkel: ha nem teszik átlátha­tóvá pénzkezelésüket, könnyen elve­szíthetik az adományozók bizalmát.- A mélyszegénységen túl mi a legsúlyosabb probléma, miben szen­ved hiányt ez az ország?- Nem vagyok Kongó-szakértő, így nem adhatok minden területre ki­tekintő választ a kérdésére. Azt azon­ban el tudom mondani, hogy a Kon­gói Evangélikus Egyház, amelynek taglétszáma alig éri el a száznegyven­ezer főt, mit lát a legnagyobb felada­tának. A háborút követően a kiengesz­­telődés munkálása nem egyszerű. De nem csupán a megbékélés nehéz, ha­nem az egyház előtt feszül a kihívás: mit kezdjen az erőszakot, traumát elszenvedett, sérült emberekkel? Ho­gyan gyógyítsa őket?- Ebben hogyan tudnak segíteni a bajor gyülekezetek?- Felkértük a Bajor Evangélikus Egyház traumacsoportját, az erre szakosodott lelkigondozókat, hogy tartsanak gyógyító foglalkozásokat azoknak az embereknek, akik Kelet- Kongóban élnek, s így különösen is át kellett élniük a háború, a gerilla­harcok borzalmait. A német munka­társak utazási költségeit, ottani ellá­tásukat bajor missziói körök adomá­nyaiból finanszírozhatjuk...- Valahányszor kongói vendég lá­togatott Magyarországra, mi, ma­gyarok mindig úgy tapasztaltuk, hogy teherbírás, optimizmus, nagy vidámság árad belőle...- Én magam is sokat tanulok af­rikai testvéreimtől. Hihetetlen elszá­nással tudnak felülemelkedni a ne­hézségeiken, talpra állnak a legna­gyobb elesettségükben is. Ezt segítik az úgynevezett mikrohitelező programja­ink. Látnák csak, milyen lelkesedéssel vágnak bele az asszonyok a szappan­főző vállalkozásba abból a kis pénz­összegből, amelyet kölcsönzünk nekik. S amikor szert tesznek némi bevétel­re, másokat segítenek abban, hogy azok meg mondjuk varrodát nyithas­sanak, ahol majd az iskolai egyenruhák készülhetnek. Erejük azonban nem csupán a nyo­morúságos körülmények közt meg­­edzett pszichéjükből ered. Megszégye­nítő a Krisztusba vetett élő hitük. A gyülekezetek apránként gyarapodnak újabb és újabb tagokkal. Friss, pünkös­di lélekkel szolgálnak egymás és a kí­vülállók közt. Látogatásaim során min­dig reménység tölt el, amikor találko­zom az összetákolt templomokban egybegyülekező hívek örvendező sere­gével. Minden nyomorúságuk ellené­re olyan erővel tudják dicsérni Istent!- Megfáradt európai kereszténysé­günket kissé megszégyeníti ez a „Lelkes­ségf, amelyről Ön most beszél...- Pedig az egyik ilyen élményemről még nem is meséltem. Néhány évvel ezelőtt lelkésznő feleségemmel együtt szemináriumot hirdettünk kongói asszonyoknak. Abban szerettünk vol­na segíteni, hogyan dolgozzák fel, ha bántalmazás érte őket, és hogyan vé­dekezzenek az erőszak ellen. A szemi­nárium helyszíne egy nagyobb város­ban volt, az ország közepén, de a leg­több asszonynak így is háromszáz ki­lométert kellett gyalog megtennie, hogy eljöhessen a kurzusra. Képzelje el, micsoda áldozatot hoztak a nők ezért az együtt töltött négy napért: két hét - sokszor mezítláb, esedeg papucs­ban - oda, és ugyancsak két hét vissza! Sokszor megvallom, hogy afrikai test­véreink többre taníthatnak minket, mint mi őket. ■ B. Pintér Márta Afrikai kunyhótól Békéscsabáig Misszionáló szívvel szeretne hazatérni hazájába a nálunk tanult kutató ► Békéscsabán él dr. Pierre Sanga­­la geofizikus, a hidrogeológia doktora. A nyugat-afrikai Mali­ban született, de Magyarorszá­gon tanult, és Kanadában is ku­tatott. Kalandos életútjáról és hi­téről, megtéréséről nyilatkozott az Evangélikus Életnek. Pierre Sangala Mali keleti, szaharai részén született a dogon törzsben. A családban összesen tizenhat gyermek nevelkedett, de közülük csak a har­madikként született Pierre-nek tet­ték lehetővé, hogy - a rokonság minden vagyonát összegyűjtve - a három elemi osztály elvégzése után is tanulhasson a katolikus misszió ál­tal fenntartott iskolában. Testvérei­nek a tömegek sorsa jutott: a végelát­hatatlan mezőgazdasági munka. Az ifjú Pierre elvégezte a gimná­ziumot is, akkor már ösztöndíjat kapott. Szorgalma és kiváló eredmé­nyei miatt felvételt nyert a budapesti Eötvös Loránd Tudományegyetem­re (ELTE). Úgy érkezett Magyaror­szágra 1979-ben, hogy csak keveset tudott az öreg kontinensről. Mint lapunknak elmesélte, család­ja azt szerette volna, ha orvosnak ta­nul, fel is vették az állami egyetem­re, sőt még az építészmérnöki és a közigazgatási karra is, de a család minden tiltakozása ellenére ő külföld­re vágyott. Magyarországon először a Nemzetközi Előkészítő Intézet­ben a magyar nyelvvel ismerkedett meg, aztán kezdte el az ELTE-t, ahol öt év alatt geofizikusi oklevelet szerzett. Később hidrogeológiából doktorált. Az volt a terve, hogy hazatér, és az ivóvízhiánnyal küzdő Maliban segíti a vízkutatást, de a szerelem közbe­szólt. Megismerkedett későbbi fele­ségével, egy békéscsabai evangélikus lánnyal, akit azután vett feleségül, hogy együtt néhány hónap alatt be­járták Malit. Az asszonynak - aki je­lenleg a békéscsabai Kemény Gábor Logisztikai és Közlekedési Szakkö­zépiskola földrajz-biológia tanára - nagyon megtetszett az afrikai em­berek melegsége, a szegénység elle­nére is megtartott derűje. 1985-ben kötöttek házasságot. Három gyermekük született, a leg­kisebb már Kanadában, ugyanis Pierre Sangala vágya volt, hogy megismerje az amerikai kontinenst is, ezért 1992-ben Kanadába költöz­tek. Québec tartományban az érckutatásban dolgozott, közben folyton képezte magát, mester fokozatot szerzett környezetvé­delemből. Megszerezték az ál­lampolgárságot is. A hosszú és kemény tél igazi kihívást jelen­tett nemcsak a más klímához szokott afrikai kutatónak, ha­nem családja magyar tagjainak is. Végül is otthagyta Kanadát, de élete sorsfordító eseménye, mint mesélte, mégis ehhez az or­szághoz köthető. Pierre Sangalát katolikusnak nevelték, és magyarországi egye­temi évei alatt is gyakorolta hitét, minden vasárnap szentmisére járt, szavai szerint mégsem volt igazi kapcsolatban az Úrral. 1999- ben több csapás érte őt és család­ját, és ebben a kilátástalannak tű­nő helyzetben Istenhez kiáltott. Kérte a Fennvaló beavatkozását életébe, hogy adjon útmutatást, vá­laszt és megoldásokat gondjaira. Imája meghallgattatott, és egy karizmatikus közösségbe járó lány győzte meg arról, hogy Jézus a megoldás, ő tud segíteni rajta. Mi­után ebben a közösségben először élte át igazán Isten közelségét, a hit valóságos erejét, átadta az életét Krisztusnak, szívből és meggyőző­déssel hívő kereszténnyé vált. Imád­kozó életet kezdett élni, bűnbána­tot tartott, bűnbocsánatot nyert, és szövetségre lépett Istennel az úrva­csorában.- Az afrikai kunyhótól Európán át Kanadáig mentem, ott ismertem meg Istent, és ez számomra felbe­csülhetetlen érték. A legfontosabb, ami velem történhetett egész életem­ben - mondta el Pierre az Evangéli­kus Életnek. Még Kanadában szolgálatba állí­tották, tanított, prédikálni kezdett. Miután a család hazatért Magyar­­országra, Békéscsabán találtak új otthonra. Itt ismerkedett meg a Ma­gyar Pünkösdi Egyház békési szék­hellyel működő cigánymissziójával. Igehirdető szolgálattevőként maga is missziónál, járja a magyarországi cigány közösségeket. Többször beszélt a cigánymisszió vezetőinek a falujáról, ahol esténként minden sötétségbe borul, és az em­berek csak a reggelt várják. Ez meg­indította a misszióvezetők szívét, és kétszázezer forintot juttattak neki. Ebből Pierre Sangala két napelemet tudott vásárolni, melyeket szülőfalu­ja két házához, rokonsága otthona­ihoz szereltek fel tavaly.- Egy fehér ember el sem tudja képzelni, mit jelent Afrikában, hogy ég két lámpa. Nem túlzás állítani, ez megváltoztatja az ottaniak egész éle­tét. Tudnak világítani, mobiltelefont működtetni. Én is ezáltal tudom kö­rülbelül havonta felhívni édesanyá­mat, hogy beszélhessünk egy­mással. Dr. Pierre Sangala az utóbbi bő évtizedben Magyarországon kör­nyezetvédelmi felügyelőként dol­gozott, de már 2007 óta a mai ne­vén Békés Megyei Kormányhiva­tal Növény- és Talajvédelmi Igaz­gatóságán talajvédelmi felügyelő­ként fejti ki tevékenységét. Elége­dett a munkájával, és elégedett az életével is.- Szeretnék visszatérni Mali­ba, talán majd amikor nyugdíja­sok leszünk a feleségemmel. Sze­retnék szolgálni a hazámnak, de nem mint hidrológus, ahogy ere­detileg terveztem, hanem mint misszionárius. Szolgálókra van szüksége az országnak. Hallunk mostanában a polgárháborúról. De egy háborúnak mindig oka van, most a kőolaj- és aranylelő­helyekért folyik. Persze ezek sem az ott élők sorsát fogják jobbra for­dítani, inkább a korrupt kormányta­goknak és a nyugatiaknak hoznak majd még nagyobb gazdagságot. Amit mi teszünk, amikor ado­mányt viszünk az országba, úgy tű­nik, csak csepp a tengerben, mégis az emberek életét jobbra fordítja, megkönnyíti. Az örömük számom­ra is boldogságot jelent. Ahhoz, hogy segíteni tudjunk, nem milliók kellenek, hanem csak szív - mond­ta el lapunknak dr. Pierre Sangala Békéscsabán élő geofizikus, misszi­onáló keresztény. ■ Szegfű Katalin A nyugat-afrikai Mali Köztársaság 1960-ban nyerte el függetlenségét, és sza­kadt el Franciaországtól, melynek az 1800-as évek vége óta volt gyarmata. A Magyarországnál tizenháromszor nagyobb területű Mali lakossá­ga becslések szerint mintegy 12 millió fő. Fővárosa Bamako. Hivatalos nyelve a francia mellett a bambara, a tizenöt törzs közül a legnagyobb­nak a nyelve. A népesség körülbelül hatvan százaléka muzulmán, két-három szá­zaléka keresztény, a többiek a számtalan törzsi vallást követik. A tizen­öt évesnél idősebbek mintegy nyolcvan százaléka írástudatlan. Az ország a Föld egyik legszegényebb állama. Mali északi részén forró és száraz a klíma, eső olykor egész évben nem esik. Délen elviselhetőbb a forróság, és az esős évszak június végétől de­cember elejéig tart. Minden tizedik mali lakos ma is nomád életmódot foly­tat, a többiek majdnem kizárólag a mezőgazdaságból és a halászatból pró­bálnak megélni. Az ország legfőbb exportcikke a gyapot. Maliban a közelmúltban jelentős aranykészletet találtak. Jelenleg az országban polgárháborús állapot uralkodik.

Next

/
Oldalképek
Tartalom