Evangélikus Élet, 2013. január-június (78. évfolyam, 1-26. szám)

2013-03-31 / 13. szám

8 -m 2013. március 31. PANORÁMA Evangélikus Élet KÁRPÁTALJAI TE Munkács vára A munkácsi evangélikus templom régen és most Cigány istentisztelet Beszélgetés az egykori ungvári evangélikus templomban Életemben először 1990 tavaszán jár­tam Kárpátalján, amely akkor a Szov­jetunió része volt. Keresztapámat, Józsa Mártont kísértem el azokra a helyszínekre, ahol lelkészi szolgálatát kezdte. Az időközben döntő változá­sokat átélt közösségeket a 2000-es években a Duna Televízió munkatár­saként látogathattam meg számos alkalommal. Ezúttal pedig március 8. és 10. között a kárpátaljai reformátu­sok kedves hívására érkezhettem er­re a vidékre. Mint korábban más al­kalmakkor, most is az igei útmutatás jegyében keltem útra: „Menj, és nézd meg hogy jól vannak-e testvéreid és a nyáj’.’ (íMóz 37,14) Ungvár Ungváron régi barátom, Kolozsy And­rás nagydobronyi lelkész és Héder Já­nos püspökhelyettes vár. Beszélgeté­sünk során régi fényképeket nézege­tünk, amikor János anyósa is csatla­kozik hozzánk. Pontosabban András­hoz fordul ezekkel a szavakkal: „Isten éltesse a kedves feleségét! A Facebook­­ról tudom, hogy születésnapja van!" Ezek után ne mondja senki, hogy a történelmi Magyarország valamely elmaradott régiójában járunk... A beszélgetést folytatva tájéko­zódom az egyház életének legújabb fejleményeiről. Örömmel szólnak a többi református egyházkerülettel való együttműködésről a generális konvent keretében, valamint diakó­­niai és missziói munkájukról. Utób­bi azt is jelenti, hogy további cigány gyülekezeteket szerveznek. Az oktatásban komoly gondot jelent, hogy az ukrán állam megvonta a líce­umok anyagi támogatását, így ezeket a magas színvonalon működő iskolá­kat önerőből - és jelentős magyaror­szági segítséggel - tartják fenn. Arról is kendőzetlenül szólnak, hogy nehéz időszak van mögöttük: néhány éve ta­nításbeli okból néhány lelkész kilépett az egyházukból. Zsinati döntés nyomán egy időre szünetelt a nők lelkészi szol­gálata, de most visszaállították. Kérésemre nemcsak a református gyülekezet életét ismerjük meg, hanem felkeressük azt a templomot is, ahol a két világháború között magyar evan­gélikus istentiszteletet is tartottak. Koren Emil volt itt sokáig a lelkész, és Kárpátaljai naplójában ő méltó em­léket állít a neogót stílusú templom­nak: „A Drugeth tér, ahol a templom állott, kicsiny gyöngyszeme volt Ung­­várnak. A templomkerti platánok az élénk kisváros meleg lelkét suttogták. (...) A templomkertet ízléses drótke­rítés zárta. Bent a platánok alatt gon­dozott út, gyermekláncfüves gyep s egy pad kapta a leveleken átszűrődő fényt.” Amikor huszonhárom éve itt jár­tam, szinte rá sem lehetett ismerni a helyszínre, annyira más volt, mint az iménti leírás. Nemcsak a gyermek­láncfüves gyep és a pad hiányzott, ha­nem a templom áhítata is. Súlyeme­lőterem működött a külsőleg is elcsú­fított falak közt. Ahhoz képest csak örülni lehet annak, hogy ma újra is­tentiszteleti célt szolgál a templom: a város hetednapos adventista gyü­lekezete kapta meg. A prédikátor szívélyesen fogad, be­mehetünk. Megrendültén nézek kö­rül a szépen felújított istenházában. Sem az oltárnak, sem az egykori padoknak nincs már nyoma, és azt a harmóniumot is csak lelki szemeim­mel látom, amelynél az akkor tizen­öt éves Kinczler Irénke - ma nyugdí­jas lelkészünk - kísérte az éneket. A gyülekezet lelkipásztorával imakö­„A fészket leronu zösségben adunk hálát a tegnapért, és kérjük Urunk áldását a holnapra. A templomból távozóban felidéző­­dik bennem az az epizód is, amikor Tomcsányi Vilmos Pál, Kárpátalja kormányzói biztosa egy reggel meg­látogatta Korent a parókián, ahol felfigyelt a fecskék éktelen csivitelé­­sére. Kiderült, hogy a festés során a munkások leverték a fészküket. A buzgó evangélikus férfiú, aki koráb­ban igazságügyi miniszter is volt, majd akit néhány évvel később Buda­pesten is a kitelepítés réme fenyege­tett, ezt mondta lelkészének: „A fészket lerombolni nem szabad.” Szelmenc András barátomat arra kérem, vi­gyen el Szelmencre, a kettévágott fa­luba. Saját szememmel szeretném látni egy 20. századi embertelen dik­tatúra otromba jelképét. A 2. világhá­ború után megrajzolt új határt ugyanis úgy állapították meg, hogy a település két részét elszakították egymástól: az akkor színmagyar falu nagyobbik ré­szét Csehszlovákiához, a kisebbiket pe­dig a Szovjetunióhoz csatolták. Egy ré­szeg szovjet tiszt döntése nyomán egyetlen nap leforgása alatt hat méter magas deszkapalánkot építettek a két falurész között. Ha temetés volt az egyik oldalon, sokan a palánk túlsó ol­dalán siratták a halottat, a határt még ekkor sem léphették át. Egészen 2005-ig szögesdrót jelezte a határt. A nemzetközi közvélemény figyelmét azzal sikerült felhívni erre a lehetetlen állapotra, hogy mindkét oldalon egy fél székelykaput építettek. Az erőteljes jelképen olvasható vers így kezdődik: „Egy Szelmencből lett a kettő, egyesítse a Teremtő...” Az egyesülés még nem történt meg, autóval most sem lehet át­menni egyik oldalról a másikra, de öt éve legalább gyalogos határátkelőt építettek ki. Ezen európai uniós - így magyar vagy szlovák - útlevéllel könnyen át lehet jutni, de az ukrán ál­lampolgároknak ma is gondot okoz­hat az átkelés. Sok kárpátaljai ma büszkén magyar állampolgár, de ők is trükközni kénytelenek: kilépés­kor a magyar, belépéskor az ukrán út­levelüket mutatják fel. Nagydobrony A kárpátaljai reformátusok legna­gyobb gyülekezetében együtt szolgál Horkay László nyugalmazott püspök és Kolozsy András lelkész. A gyüle­kezethez kapcsolódóan - részben egyházkerületi fenntartásban - gyer­mek- és öregotthon, gimnázium és cigány iskola is működik. A líceumban jelenleg hatvanhét diák tanul: velük tizenkilenc tanár - köztük három főállású - foglalkozik. Skóciából anyanyelvi lektort kaptak. Katona Béla igazgató úr elmond­ja, hogy az 1995 óta működő gimná­ziumban a tanítás előtt minden reg­gel hét órakor áhítatot tartanak. Ta­lán ennek a lelkiségnek is köszönhe­tő, hogy egykori diákjaik közül tízen is lelkészek lettek. (Az egyháznak nincs önálló teológiai főiskolája: lel­kipásztoraikat Sárospatakon és Deb­recenben képzik.) Az iskolának egy fiú- és egy lány­kollégiuma van, amelyet most éppen a johanniták segítségével bővítenék. Az igazán nagy újdonságot az jelenti majd, hogy a felcsúti Puskás Ferenc Labdarúgó-akadémia amolyan ki­helyezett tagozataként alighanem itt indul el a Kárpátaljai Labdarúgó­akadémia. A szellemi, a lelki és a fi­zikai értékek különleges találkozása jöhet létre itt Nagydobronyban. Ellátogatunk még a diakóniai ott­honba, ahol a mintegy húsz ápoltat elsősorban holland segítséggel tud­ják ellátni. Az Irgalmas Samaritánus Gyermekotthont a mellette levő ha­talmas gazdasággal a rendszerváltás környékén alapították, ugyancsak holland támogatással. Abban az időben járták be a világot azok a megrendítő felvételek, amelyek be­mutatták, hogy a fogyatékos gyer­mekeket szinte állati körülmények között tartják az állami intézmé­nyekben. Andrást, aki segédlelkész korá­ban itt lakott a gyermekek között, szinte minden lépésnél átöleli vala­ki. Közben mesél: ezt a ma bicegve já­ró fiatalembert éveken át ágyhoz kötözve tartották, az a kedves, bar­na szemű kislány őnáluk tanult meg beszélni, a szőke árva gyerek pedig immár a líceum diákja. Templomba menet...

Next

/
Oldalképek
Tartalom