Evangélikus Élet, 2012. július-december (77. évfolyam, 26-52. szám)

2012-12-02 / 48. szám

2 •« 2012. december 2, T 1 T T FORRÁS ,,1 i ! Evangélikus Élet Oratio oecumenica [Lelkész:] Istenünk, köszönjük, hogy te mindig úton vagy felénk. Add, hogy most is érezzük jelenlétedet, amikor könyörgésünkkel hozzád for­dulunk! [Lektor:] Urunk, add, hogy hála­adással fogadjuk ajándékaidat, ame­lyekkel hitünket erősíted és remény­ségünket táplálod! Teremts szívünk­ben vágyakozást legdrágább ajándé­kod, Jézus Krisztus után! Add, hogy neki tetsző módon készüljünk szüle­tésének közelgő ünnepére, hogy ami­kor újra eljön dicsőségedben, kegyel­met találjunk előtte, és üdvösségre jussunk! Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, irgalmadba ajánl­juk egyházunkat, gyülekezetünket. Őrizd meg közösségeinket az új egy­házi esztendőben is minden bajtól és veszedelemtől! Áldd meg az ige hir­detését, hogy meg ne inogjunk hi­tünkben, és el ne veszítsük remény­ségünket, hanem csüggedés nélkül készüljünk Üdvözítőnk eljövetelé­re! Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, áldásodat kérjük hazánkra, nemzetünkre, városunkra és minden városra, településre. Áldd meg azokat, akik a kormányzás fele­lősségét viselik, hogy egyetértésben és békességben éljünk! Add, hogy a munkában állók becsülettel teljesít­sék minden feladatukat, a gondosko­dásra szorulók pedig együtt érző és segítő testvérre találjanak azokban, akikre ellátásukat bíztad! Jézus Krisz­tusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, szent Fiad eljöve­telének ígérete arra indít minket, hogy az egész világról megemlékez­zünk előtted. Áldd meg a népeket és vezetőiket, hogy békességben él­jünk! Adj még kegyelmi időt a világ­nak, és segítsd meg követeidet, hogy evangéliumod a föld minden lakójá­hoz eljusson, és senkit ne érjen készü­letlenül a számadás napja! Jézus Krisztusért kérünk... [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Hallgass meg minket, Urunk, és maradj velünk kegyel­meddel és jóságoddal, szent igéddel és Lelked minden áldásával, hogy amikor utunk véget ér a múlandó vi­lágban, befogadhass örök országod­ba, a mi Urunk, Jézus Krisztus által. [Gyülekezet:] Ámen. FIZESSEN ELŐ LAPUNKRA! Az Evangélikus Élet 2005-2011 . évi lap­számai PDF formá­tumban letölthetők a www.evangelikuselet.hu címről. "Evangj * K ‘Evangélikus Étö vangélikus ÉlctS ADVENT 1. VASÁRNAPJA - APCSEL 17,22-33 Áldott adventtól a boldog karácsonyig! Pál apostolnak nem volt adventi han­gulata! Athénben a munkatársaira várt, és kihasználta az időt városné­zésre. Lelke egyre jobban háborgott a primitív bálványimádás miatt. Csalódott Athénben, mert úgy tudta, hogy a bölcsesség szeretetének fővárosa, ahol csak tanulhat az ide­gen, akinek amúgy is van hellén (gö­rögös) műveltsége, és még a nyelvet is jól tudja. Csalódott, mert a város­ban nyomát sem látta a tiszta böl­csességnek. Bálványok templomai mindenfelé. Mérgét csak fokozta a hiábavalónak tűnő vitatkozás zsina­gógatagokkal és tudálékos filozófu­sokkal. A Jézus követségében járó apostol nem adventi hangulatba ke­rült, hanem missziói felelősséggel szólította meg hallgatóságát, hogy felkészítse őket emberlétünk leg­fontosabb, életbe vágó eseményére. Ha most ebben az új adventi idő­szakban Pál apostol bejárná a váro­sainkat, vajon mit tapasztalna? Elkáp­ráztatná-e a csillogó-villogó adventi kivilágítás, elandalítaná-e a szirupos zenebona, a Vásárlásra kínált, min­denféle haszontalan, ostoba csecse­becse? Vajon nem háborogna-e a lelke a kificamodott lelkületű adven­­tezés miatt? A keresztyénség az Úr Jézus Krisz­tus születésének megünneplésére készül, de közben az emberek az ad­venti vasárnapokon boltokban, plá­­zákban, bevásárlóközpontokban to­longanak nyereségcentrikus mam­­monpapok kísértő reklámszövegei­től elszédítve. Ha Pál apostol látná az európai (ál)keresztyén világ visel­kedését karácsony előtt, tudna-e olyan tapintatosan szólni, ahogy há­borgó lelke ellenére képes volt meg­szólítani Athén polgárait a szellemi­ség bolhapiacán, a híres Agorán? Az apostolnak nem volt adventi hangulata. Már az athéni zsinagógá­ban is „Jézust és a feltámadást hir­dette” (17,18b), majd a nyilvános szónoklatok ókori Hyde Parkjában tapintatosan megkezdett beszéde folytatásában is világosan tálalta az igazságot. Nem vitatta el vallásossá­gukat, de kétélű a dicséret, hogy „minden tekintetben nagyon vallásos emberek”. Ez rettenetesen kevés! Áttételesen lesöpörte a matériához kötözött bálványisteneket, és fel­hívta a figyelmet arra, hogy csak egyetlen Isten létezik, aki létrehoz­ta a mindenséget. Megdicsérné-e - akár szónoki fo­gásként is - az apostol a mi adven­ti, karácsonyi ajándékvásárlási hisz­tériánkat? Látva tolongásunkat a pénztárca tartalmát aggódva szá­molgatok között, mert az a vak tév­hit él bennünk, hogy szeretetet csak pénzért vásárolt ajándékokkal le­hetséges kifejezni? Pedig a kará­csony nem a szeretet ünnepe, hanem Isten áldozatos szeretetének ma­gasztos ünnepe, mert egyszülött Fi­át küldte istállójászlán keresztül el­hibázott életünk meggyógyítására! Modern közvélemény-kutatások két dolgot bizton megállapítanának. Az egyik a pogány, babonás vallásosság tö­meges jelenléte, hiszen már több olyan település van kis hazánkban, ahol „spi­rituális szalonok” nyíltak, amelyek­ben pénzért jövendőmondást és sze­­rencsecuccokat lehet vásárolni. A másik az lenne, hogy szomorú ho­mályba borult a karácsony igazi, tisz­ta üzenete. Az egész adventi időszakot belengi a pénzimádat, a mammon tombolása, ezért villognak a szépnek szánt elektromos díszek mindenfelé, és bömböli a média a rosszabbnál rosszabb reklámszövegeket. Álljunk meg egy pillanatra, perc­re, órára! Hallgassunk Pál apostolra, vagyis a szent igére! Nem ideges be­vásárlásról és konyhai erőfeszítésről szól az advent és a karácsony. Leg­alább nekünk ne erről szóljon. Ez nem jelenti azt, hogy - Luthertől tanulva- ne akarjuk kifejezni szeretetünket karácsonykor azok felé, akik a legfon­tosabbak nekünk. Nem is kell meg­fosztani magunkat attól a hangulat­tól, amit az Isten szeretete gyújt meg a lelkűnkben, amikor meghatottan ör­vendezünk a Csendes éjt elénekelve, tudva, hogy Megváltónk született, aki a betlehemi jászoltól a golgotái ke­reszten át értünk cselekedett min­dent, és feltámadásával kitárta előt­tünk Isten országának kapuját. Pál apostol adventje az athénieket és minden idők hallgatóit a legfonto­sabb tényre akarja felkészíteni, hogy ez a várakozás szülessen meg a lelkekben. Nem ismeretlen az Isten, mert Jézus Krisztusban megmutatta magát! („Aki engem lát, látja az Atyát!” - Jn 14,9) Ő az egyetlen Isten, és ezért azonnal söpörjük ki életünkből az ember vol­tunkat megalázó bálványokat. S amikor a Szentlélek segítségével- igei módon - látunk, rádöbbenünk az igazi istentisztelet lényegére: hála­adással imádjuk őt, aki Fiában ki­nyújtotta kezét felénk, a múlandó lé­tezés halálos örvényében fuldoklók fe­lé. S közben még egyetemes testvéri­ségünk is felragyog előttünk (az egész A VASÁRNAP IGÉJE emberi nemzetség egy vérből terem­tetett - 17,26), éppen ezért a legna­gyobb bűnök egyike a gyűlölködés, amelynek végzetes megjelenési formá­ja a fegyverropogás vagy bármiféle ve­szekedés. Az istenkeresés titka, hogy „csak” körül kellene néznünk, mert Isten „nincs messze” tőlünk, hiszen „őben­ne élünk, mozgunk és vagyunk” (17,28). Ez az igazi advent, azaz lel­ki készülődés és örvendező várako­zás, hogy aki ilyen valóságosan körül­vesz bennünket, még testet is ölt köz­tünk és - végül (Gál 2,20) - bennünk. Az igazi adventi hangulatra készít a szent ige: ezért lila az oltárterítő! Ad­vent böjtje - Pál szavai szerint - a meg­térés, amely magában foglalja a bűnbá­natot, az életünk megtisztulása utáni vágyat. Meggyullad egymás után a négy gyertya a tökéletesség jelképén: hit, szeretet, reménység, öröm gyertya­lángjai. Ezek világítsanak rá arra a tényre is, hogy lesz egy nap, amikor „igazságos ítélet” hangzik el az egész földkerekség minden lakója felett, és a bíró az a Jézus Krisztus, aki megjárta a halált, poklot, és Isten feltámasztotta. Athénben gúnyolódtak e szavak hallatán, a mi korunktól sem áll messze a gúnyolódás a szent igén, sőt botrányos gyalázkodásokra is sor kerülhet, de Is­ten Lelke ébressze, növelje hitünket, hogy Megváltó született nekünk. Ak­kor pedig itt a boldog karácsony! ■ Ribár János Imádkozzunk! Urunk, adj áldást ad­­ventünkre, hogy boldog karácsonyunk lehessen! Ámen! Az istentisztelet és az egyházzene kapcsolata A 21. század kihívásai ► Az új egyházi év változást hoz hetilapunk második oldalán. Advent első vasárnapjától is­mét a Cantate rovattal és egy­házzenei témákkal találkozhat­nak olvasóink: az elmúlt hat év alatt immár ötödször. Aki eddig figyelemmel kísérte rova­tunkat, érdekes és fontos kérdések­ről olvashatott, értékes énekeket is­merhetett meg alaposabban. Mostani sorozatunk merész célo­kat tűzött maga elé. Első néhány cikkében olyan területeket próbál érinteni, megvilágítani, magyarázni, amelyek - legalábbis a rovatgazda vé­leménye szerint - létfontosságúak keresztény, ezen belül evangélikus önazonosságunk szempontjából. Re­ményünk az, hogy ezek az írások tu­datosabb hozzáállásra késztető, közös gondolkodást indítanak el - nem csak az egyházzene területén. Mai magyar evangélikus egyhá­zunkat sokszínűnek, de akár végle­tesnek is nevezhetjük, ha a gyüleke­zetek helyzetét, nagyságát, összeté­telét és lehetőségeit, valamint az egyházunkban szolgáló lelkészek ke­­gyességi irányzatát, képzettségét, közösségen belüli tekintélyét és sze­repét vesszük szemügyre. A minket körülvevő világ áttekinthetetlensége, romlottsága vagy akár nyomorúsága nehézzé, sok esetben szinte lehetet­lenné teszi, hogy az igazán fontos kérdésekkel a súlyuknak megfelelő­en, felkészülten foglalkozzunk. Ezért fenyeget az a veszély, hogy az egyház életének középpontjára, az Is­tennel való találkozás lehetőségére, magára az istentiszteletre nem tu­dunk elég figyelmet fordítani. Vagy ha fordítunk is, kellő ismeretek hiá­nyában nem megfelelően tesszük. (Ez nem azt jelenti, hogy az egyház más területeken való tevékenysége nem fontos, hanem azt: ha a központ nincs rendben, a többi szolgálat is erőtlenné válhat.) Napjainkban egyre inkább felbom­­lani látszanak a hagyományos közös­ségek; a gyülekezetek igen különböző korú, előéletű, hitű, kultúrájú és igé­nyű egyénekből állnak. A gyülekezeti tagok egy része befogadóként és szin­te öntudatlanul viszonyul az istentisz­telethez: vagy régi, többnyire idealizált emlékek felidézésének igényével, vagy a megfogalmazásig el nem jutott vá­gyakkal - tehát érzelmi alapon. Ebben a helyzetben előfordulhat, hogy - a mindenkinek megfelelni vá­gyás szándékából - az istentisztelet kí­vánságműsorrá válik. Ahhoz, hogy ezt elkerüljük, az szükséges, hogy az istentiszteletet emberi oldalról létre­hozó személyek - a lelkész és a kán­tor (valamint a lektorok és segítők) - átfogó szakmai ismeretekkel rendel­kezzenek a liturgia alkotóelemeiről. A Szentlélek segítségül hívása az első lé­pés, ezután viszont a minden részlet­re kiterjedő, tudatos alkotómunka következik, amelyre időt kell szánni. Bármilyen rend szerint zajlik az is­tentisztelet, minden része összefügg egymással, és ezeknek a tételeknek egységet kell alkotniuk. Lehet valami egyszerűbb vagy díszesebb, de nem le­het igénytelen vagy elő nem készített! Szükség van támpontokra és objektív CANTATE mércére, mert különben az ízlés ingo­ványos területére lépünk. Az például nem vita tárgya egyhá­zunkban, hogy minden ünnepnek megvan a maga kötött igerendje, amelyből aztán évente kiválasztják az olvasmányokat és az igehirdetés alapigéjét. Ugyanígy az énekrend kialakításá­ban is kapunk segítséget: a graduál­­ének- és hetiének-javaslatot hetilapunk is évek óta közreadja. (E gyűjtemény énekeit mutatta be két cikksorozat rovatunk korábbi időszakában.) Ér­demes tehát törekedni arra, hogy egy-egy ének tudatosan kötődjön az adott ünnephez. Az istentisztelet többi énekének megválasztásában pedig a nap témája, a bibliai igék és a helyi sajátosságok figyelembevéte­le biztosítja a szabadság és a kötött­ség ideális arányát. De melyek azok az alcímben em­lített 21. századi kihívások? Érthető törekvés, hogy mindenki szeretné, ha az istentisztelet megszó­lítaná a résztvevőket - főleg a fiatalo­kat. Sokszor találkozunk ebben az összefüggésben a korszerűség igényé­vel is. A veszély abban rejlik, ha e cé­lok érdekében görcsösen minden­áron mást, úgymond újat akarunk ki­találni, nem bízva bevált értékeinkben. Mikor nem bízunk értékeinkben? Akkor, ha nem ismerjük őket eléggé. Ezért vegyük észre, milyen segítséget tud nyújtani e problémánk megoldá­sában egy most látható tévés vetélke­dő! A Fölszállott a páva népzenei te­hetségkutató verseny honlapján ez áll: Divatba jön a hagyomány. A versenyben részt vevő fiatalok lenyű­göző tudással és lelkesedéssel képvi­selik a magyar népi kultúrát. Ugyanez az evangélikus egyházban is sikerülhet, ha kellő számú lelkész, kántor, tanár vagy bármilyen foglal­kozású gyülekezeti tag megismeri az istentisztelet liturgiájában és zenéjé­ben rejlő értékeket, és továbbsugá­rozza azt a környezetének. Talán nem kell negyven évnek eltelnie, mint a táncházmozgalomban vagy a pusztai vándorlás során... Cikkeink - eddig is, ezután is - ehhez szeret­nének segítséget nyújtani. Adventi ajándékul következzék most 131. énekünk olyan fordításban, amely visszaadja az eredeti himnusz és a Luther-ének gondolati erejét. „Jöjj, népek Megváltója, / Tiszta Szűznek magzata, / Mind e világ cso­dálja, / Mint jöttél e világra. // Nász­terméből most kilép / A királyi Vő­legény, / Isten-ember, égi Hős, / Út­ját futva járja be. // Kijön Atyja szé­kitől, / És Atyjához visszatér, / Alá­­száll a poklokig, / Majd föl Isten trón­jáig. // Ki atyjával örök-egy / Harcát testben vívja meg, / Testünk gyönge­­ségeit / Erejével hatja át. // Fénylik immár jászolod, / Éjből új nap táma­dott, / Nem borítja semmi éj, / Hit fé­nyével tündököl.” (1., 4-7. versszak - J. H. Schein 18 karácsonyi korái. Ma­gyar Egyházzenei Társaság, 1997.) ■ Dr. Ecsedi Zsuzsa

Next

/
Oldalképek
Tartalom