Evangélikus Élet, 2012. július-december (77. évfolyam, 26-52. szám)
2012-09-09 / 36. szám
KULTÚRKÖRÖK Evangélikus Élet ♦ > •* 4 ) f «• 1 I » 6 2012. szeptember 9. Ötszáz éve született Huszár Gál ► „Ennek a sok vihart kavart s hányatott életében is hatalmas munkát végzett nyomdász reformátornak - akinek műveivel kapcsolatban többször kell az első szót használnunk - származásáról, születése idejéről, ifjúságáról konkrét adat nincs birtokunkban” - írta Bottá István Huszár Gál élete, müvei és kora (Budapest, 1991) című hatalmas monográfiájában. Bottá István alapos munkája azonban szinte mindenre fényt derít, s ezért ha az ember erre támaszkodva igyekszik Huszár Gálra (1512-1575) emlékezni, akkor éppen az adatok bőségével találja szembe magát. Pszichológia és teológia találkozása Beszélgetőkönyv Németh Dávid pasztorálpszichológussal Üldözött volt szinte egész életében. Az első biztos adat vele kapcsolatban: 1553 augusztusában üldözött presbiterként (mai szóval papként) érkezett Magyaróvárra. A Huszár család valamikor a Vas megyei Kemenesalján fekvő Vadasülésen jutott birtokhoz. Az 1554. évi összeírás idején telkes nemesként volt számon tartva Nemeskocs és Boba községben s a köztük fekvő, török által elpusztított Vadasülésen. Hogy pontosan hogyan került a család innen a Felvidékre, nem tudjuk. Az viszont igazolható, hogy mind az 1529., mind az 1532. évi török hadjárat idején éppen ezekből a megyékből menekültek sokan északi irányba. S arról is adatok tanúskodnak, hogy az 1560-as években új nevek jelennek meg birtokosként. Huszár Gál nevével közben Krakkóban találkozunk: 1536-ban iratkozott be az egyetemre. Teológiai tanulmányai mellett itt szerezhette meg a nyomdászi alapokat, és szerette meg az énekekkel való foglalkozást. 1551-52-ben Vízkelet (ma: Cierny Brod - fekete gázló) plébánosa, de 1553-ban már exkommunikált, kiközösített volt: „A múlt év folyamán Újlaki Ferenc püspök urunk megkereste levelével a tiszteletre méltó Gallus Anaxiust, a Vízkelet nevű birtok plébánosát, hogy járuljon eléje, és magát az eretnek fertelem gyalázatától tisztítsa meg. Ő azonban nem ment hozzá, hanem lázadó módon eretnek fertelmet tanított és terjesztett” - olvassuk az exkommunikációs iratban. Ez volt az első eljárás Huszár Gál ellen, de - majdhogynem azt mondhatnánk - élete ettől kezdve menekülés volt az üldözés elől. Oláh Miklós ekkoriban kinevezett érsek szinte személyes ellenségének tekintette, s élete minden állomásán feljelentette és mindenhonnan elűzte. Talán elég, ha csak állomáshelyeit soroljuk: Magyaróvár, Kassa (itt a nép a börtönből szabadította ki), Debrecen, Nagyszombat, Komárom, Rózsavölgy, Komjáti, Pápa. Újlaki püspök írta később: „Tudjátok meg, hogy a győri egyház kanonokja súlyos panaszt terjesztett elénk, hogy létezik egy bizonyos Anaxius melléknevű Gál pap Óvár városában, aki gonosz szándéktól vezettetve botrányos dogmát hint el, aki ki van közösítve először, másodszor, és ki van átkozva, nehogy büntetlenül zavarja Isten egyházát...” * * * Huszár Gál üldözött élete elképzelhetetlenül termékeny volt. Ha mennie kellett is majdnem egész életében, változatlanul és rendíthetetlenül Krisztus tanúja maradt. Szolgálata páratlanul sokoldalú volt. 1555-ben a magyaróvári templomba „disputára”, szellemi, teológiai vitára hívták össze az embereket. A hitvita „nagy sokaság előtt ment végbe” és Huszár Gál győzelmével fejeződött be. 1558 áprilisában ezt írta: „Bárki támogatása nélkül oly nagy saját költségemen ebben a kietlen városkában iskolát létesítettem, és a tanítványok igen nagy számát gyűjtöttem össze hatalmas fáradsággal és szorgalommal, a szomszéd falvakba is az Isten igéjének hűséges szolgáit jelölöm ki.” Innen számoljuk az evangélikus lelkészképzést hazánkban, bár valószínűleg korábban már Sztárai Mihály is elkezdte ezt a munkát, hiszen Huszár Gál később a végzetteket hozzá küldte felszentelésre. 1557-ben Bécsben nyomdai felszerelést vásárolt, de könyvkötéssel is foglalkozott. Könyveivel is szolgálni akart. 1558-ban prédikációs könyvet adott ki Az Úr Jézus Krisztusnak szent vacsorájáról, kínszenvedéséről, és dicsőséges feltámadásáról címmel. Kiadta Sztárai reformátor és püspöktársa egy könyvét is. Ezután kellett Kassára menekülnie. Az itteni börtön sem törte meg, Debrecenben Melius Juhász Péter püspök több írását adta ki. Élete főművének a Graduált tekintjük. „Nem csupán a magyar templomi éneklés történetének, hanem a 16. század magyar irodalmának is egyik legkiemelkedőbb dokumentuma Huszár Gál 1574-ben Komjátiban készült énekeskönyve” - írta egy református püspök 1955-ben. Ez a könyv pótolhatta az Agendát (szertartáskönyvet) és a prédikációs könyvet is. A Gradual templomi használaton túl házi áhítatok célját is szolgálta. „Minduntalan Róla [Istenről] szóljunk, őt hirdessük és magasztaljuk, mind szólásunkkal, beszédünkkel, mind éneklésünkkel házunknál, házon kívül s a szent gyülekezetekben is” - írja maga a szerző, Huszár Gál. Életéről még csak annyit, hogy Bottá István alapos és vitathatatían kutatásai szerint Huszár Gál 1512. október 16-án született, és 1575. október 23- án halt meg, „azon a napon, amelyet jóval előbb, ép és egészséges állapotában utolsó napjaként nemegyszer megjövendölt” - írta Zakariás Wohniczky kapitány, Huszár Gál nagy tisztelője. Ennek a jövendölésnek nem a babonához, hanem az akkori orvosi tudáshoz van köze, amely szerint a 7. év a változás éve, és a 63. (9 x 7) különösen is „veszélyes" esztendő. * * # Érdemes és méltó, hogy megemlékezzünk róla. Ezt annál is inkább meg kell tennünk, mert ő mindig anaxiusként, méltatlanként nevezte meg magát. 1862-ben Révész Imre történész még azt írja, hogy az anaxius név „méltatlant, külfénnyel nem bírót jelent, ami egyfelől alázatosságot, keresztyéni szerénységet jelöl, másfelől pedig azt jelenthette, hogy ő nem igényelhette a tudósság azon külfényét s tekintélyét, mellyel több társai dicsekedhettek”. Ma már tudjuk, hogy a választott melléknév csak alázatosságot jelölt. Képzettsége, műveltsége, de főként hite révén kiemelkedő munkát végzett, és Krisztus egyházának sokoldalú, fáradhatatlan szolgájaként tarthatjuk számon. ■ D. Keveházi László A pszichológia és a teológia találkozásából jött létre a pasztorálpszichológia. Németh Dávid pasztorálpszichológus és Izsák Norbert újságíró találkozásából A lélek titkai című könyv kelt életre. A Harmat Kiadónál megjelent kötet érdekessége, hogy a beszélgető felek mernek tabutémákat boncolgatni. A tizenhét témára irányuló beszélgetések mélyek, a témák változatosak: Isten és a pszichológia kapcsolatáról, az emberi élet alapszükségleteiről, a hívő életről, az ügynökökről is szó esik, továbbá mindenről, ami az ember lelkét, gondolatait érintheti. „A Németh Dáviddal készült interjúból olyan teológust - és pszichológust - ismerhetünk meg, akinek nemcsak fontos a keresztyén hite, hanem értékrendjének centrumában a Jézus Krisztussal való kapcsolat áll” - olvashatjuk Pálhegyi Ferenc nyugalmazott főiskolai tanárnak, a pszichológiai tudományok kandidátusának ajánlóját. Izsák Norbert újságíró, történész, gyakorlati teológus, a 2011-ben megjelent Vallomások - Kortárs prédikátorportrék című interjúkötet szerzője. Németh Dávid 1994 óta oktat a Károli Gáspár Református Egyetem Hittudományi Karán, 1997 óta főállásban tanítja ott a pasztorálpszichológiát. Számtalan fontos kérdésre kaphatunk választ a könyvből: Elválasztható-e a keresztyénség történetétől a pszichológia? Lehet-e valaki jó lelkész, ha nem jó lelkigondozó? Tanulható-e a lelkigondozás? Hol húzhatjuk meg a határt az egészséges és az egészségtelen közösség között? Hogyan képes a gyülekezet gondoskodni a sokféle hitstádiumban lévő tagokról? Mennyire nyitottak a református egyházban a fiatalok a lelkigondozásra? Mit jelent a pszichológia számára a megtérés? A keresztyénség és a boldogság egymást kizáró fogalom? Fontos, hogy örömmel éljük a hívő életet? Hogyan lehet elősegíteni a múlttal való szembenézést? Németh Dávid nem rejti véka alá, hogy eléggé kritikus az egyházával szemben, de alapvetően jól érzi magát reformátusként. „Azt gondolom, hogy a keresztyén és a zsidó közösségek egy nagy családot alkotnak, és mi, gyerekek, csodálatos sokszínűségben vagyunk együtt.” A professzor örül annak, hogy Kálvin követője lehet, mert szerinte Kálvin nem szimpatizált volna a kálvinistákkal. Ő töprengő ember volt, aki fő művét, az Institutiót egész életén át csiszolgatta. „Az igazi kálvinista nem lehet százszázalékosan kálvinista, mert Kálvin követője nem lehet »-ista«. AII. Helvét hitvallás aláírói megengedték a gondolkodási szabadságot, amikor azt mondták, készségesen engednek annak, aki jobbra tanítja őket - természetesen a Szentírás alapján” — mondja a professzor a Hitbeli fejlődés című részben. Németh Dávid folyamatosan megújulni képes, a világot megállásra és elgondolkodásra késztető egyházról beszél: „Örülök annak, hogy nem állóvíz az egyház, hanem mozdul a víz. A gyülekezetnek progresszívnak kell lennie, de jézusi módon. Ez azt jelenti, hogy néha belefér a provokáció, de kerülni kell a felesleges botránkoztatást. Nem volna jó valakinek a bimbózó hitét lerombolni azzal, hogy forradalmi módon elkezdünk masírozni egy bizonyos irányba, amiről azt sem tudjuk, hogy hova vezet.” ■ Gergely Judit A lélek titkai - Németh Dávidpasztorálpszichológia-professzorral beszélget Izsák Norbert. Harmat Kiadó, Budapest, 2012. Ára: 2500 forint. Táfö» Budapest, Deák téri evangélikus templom 2012. október 13. szombat 10-16 óra Hívogató o templom elbtt- Evangélikus Központi Fúvósegyuttes Johann Gyula verésével éneklés Költőméi, íme - Szóméról János Igehirdetés Hazatéré* (jer 31,7-9) - Orbán Attila Tanúságtétel - Mlárt jöttünk Magyarországra? Flrmlta és laatltla nővérek a németországi OarmsUdtból AvI Snyder mlsszlonárlu* (USA) Székeidé, kerekasttoőbesiélgetések Ne fáljl - vertek Itten kertjéből Badln Ádátti ét Burovinc* Laura (cselló) előadásában la gimnázium díszterme) Ai egyház megtérése - Dr. Garádl Péter (gyülekezeti terem) A család megtérése - Or, Sállal János ctaládterápeuta (klub) Hol a Föld pereme? A templomkapuban? - Deák László (a gimnázium 12-es tanterme) Hogyan beszélgethetek Istennel?- Dr. Győri Józsefné Dr. Drenyovszky Irén (a templom sekrestyéje) Zsidók jézusért - Avl Snyder, Tar Kata (tornaterem) Miért jöttünk Magyarországra? - Flrmlta és Laetltla nővérek (udvarról nyíló klub) A lelkigondozás kérdései - Bakay Beatrix (gyülekezeti kisterem) Bibliakör - Orbán Attila (templom) Bibliakör - Endreffy Géza (alagsori tornaterem) Ebédszünet (az egyház szerény vendéglátást biztosit) Tanúságtétel- Szemerédi Bernadett színművész (ének) Az első és a második kopernikuszi Fordulat- Prof. Dr. Kellermayer Miklós sejtkutató Igehirdetés Meghalt és Feltámadott, elveszett és megtaláltatott (Lk 15,32)- Ittzés István s..si*í*íÉ& ’ Gyermekfoglalkozás lesz a Kisdeák Evangélikus Óvoda termeiben, a Gyermek- és Ifjúsági Osztály munkatársainak vezetésével. A 2-6 éveseknek a második emeleten, a 7-12 éveseknek az első emeleten. Az alkalomra mindenkit szeretettel vára Magyarországi Evangélikus Egyház Missziói Bizottsága.
