Evangélikus Élet, 2012. január-június (77. évfolyam, 1-25. szám)

2012-05-20 / 20. szám

6 -m 2012. május 20. KERESZTUTAK Evangélikus Élet Hálaadás Holdviolával ► Rendhagyó alkalomból teltek meg május 11-én délután a nemrégiben megújult arnóti templom padsorai: szüle­tésnapi hálaadásra gyűlt össze az ökumenikus gyüleke­zet. Negyven éve jött létre közösségi kezdeményezésre az az óvoda, amelynek vezetője a szintén negyven éve ott dolgozó Barcsák Pálné, az arnóti evangélikus gyüleke­zet - ismételten megválasztott - felügyelője. Ahogyan dr. Üveges István polgármester fogalmazott, az óvo­da sikerének kulcsa az a lelkűiét, amelyet az intézmény veze­tője képvisel. Négy szív dobog benne: egy az óvodáért, egy a családjáért, egy gyülekezetünkért és egy a község egészéért - a nap huszonnégy órájában. Hogy ez mennyire így van, azt pél­dázza az óvoda folyamatos fej­lődése, a számtalan alternatív program, amellyel a gyermeke­ket és szülőket fogadják, a sike­res pályázatok, továbbképzések, a gyermekek növekvő száma, a helyi gyülekezetekkel való szo­ros együttműködés... Különösen is figyelemre méltó, hogy Arnóton az óvo­dai nevelésben részesülő gyer­mekek száma - Miskolc közel­sége ellenére - évről évre nő, sőt a regionális referenciain­tézménybe több településről is hozzák a gyermekeket. Ezért sem volt meglepő, hogy az ünneplők között miskolci ze­nekar, sajóvámosi énekkar Barcsák Pálné aki az evangélikus gyülekezet tagja­ként megalapozta az intézmény és az evangélikus közös­ség nem szokványos kapcsolatát is. Nem megszokott az sem, hogy egy ilyen „vidéki" ese­ményen országos népszerűségnek örvendő ze­nekar lépjen fel. A volt óvodá­sokat és az óvodások szüleit képviselve hozta el csapatát Gál Lajos, a Fonogram-díjas Holdviola együttes vezetője. A Holdviola -v és az együttes tagjait kiegészítve Gál Léna (nemrégiben még maga is óvodás) - népdalfeldolgozás­csokorral köszöntötte a szü­letésnapot (képünkön). A házigazda evangélikus egyházközség lelkésze, Buday Barnabás arra kérte az alkal­mi gyülekezet tagjait, hogy őrizzék meg emlékezetükben a pillanatot, azt a képet, ami­kor a keresztelőkút és a padok között zongorát, dobokat, gi­tárt és egyéb hangszereket láthattak, emlékezzenek az vagy éppen Budapestről haza­tért énekes- és színészpalán­ták - volt óvodások - is helyet foglaltak. Az alkalom ökumenikus hálaadó istentiszteletén a négy helyi gyülekezet lelké­szei szolgáltak és kértek áldást az óvoda további működé­sére, a gyermekek, illetve az ott dolgozók életére. Csöbör Katalin országgyű­lési képviselő köszöntőjében megemlékezett az óvoda ötlet­adójáról - Barcsák Béláról -, orgonára és az énekkarra a kó­ruson, a padokban a legalább három generáció, négy feleke­zet és számtalan hivatás kép­viselőire, és ne feledjék, milyen „jól megférnek együtt”. Hi­szen nem pusztán negyven évért, hanem egy hihetetlenül gazdag és színes helyi közös­ségért adhatnak hálát, amely­nek örökségét a most óvodás gyermekeiknek adhatják át, hogy majd ők őrizzék, gazda­gítsák, vigyék tovább. ■ Buday-Malik Adrienn /Ity ön 1%-áfaót áxrfban tanu£AainaA Támogassa adója 1 %-ával a Magyarországi Evangélikus Egyház oktatási intézményeit. Életmentők és megmentettek társaságában ► A magyar kormány Wallenberg-éwé nyilvánította 2012-t, az embermentő svéd diplomatát és más zsidómentő keresz­tyén személyiségeket állítva példaképként a magyar tár­sadalom elé. A Budapesten kezdődött rendezvénysorozat május 11-én Kolozsváron folytatódott Magyarország kolozsvári főkonzulátusa, a Romániai Evangélikus-Lu­theránus Egyház, valamint a Kolozsvári Zsidó Hitközség közös szervezésében. A City Plaza Szálló emeleti előadótermében Szilágyi Má­tyás főkonzul köszöntötte az egybegyűlteket. Hangsúlyoz­ta, hogy a holokauszt-emlék­­nap a Raoul Wallenberg és más embermentők emléke előtti főhajtás is egyben. Főhaj­tás olyanok előtt, akik embe­rek maradtak az embertelen­ségben. Utalt arra, hogy leg­többjük a sztálini diktatúra áldozatául esett. A főkonzul ugyanakkor kiemelte, hogy a rendezvény főhajtás az áldoza­tok és a túlélők előtt is. A megemlékezést Németh Zsolt, a magyar Külügymi­nisztérium parlamenti állam­titkára nyitotta meg. Beszédét Jób könyve 19. fejezetének 16- 17. verseivel kezdte. Rámutatott, hogy Raoul Wallenberg sorsa párhuzamos a kolozsvári evangé­likus lelkész, a né­hai Járosi Andor, valamint Esterhá­zy János sorsával, hiszen mindhár­man a nácizmus el­len harcoltak, és a szovjet kommunizmusnak es­tek áldozatul. „Sorsuk drá­mai módon bizonyítja, hogy a nemzeti és a szovjet típusú szocializmus egylényegű” - fogalmazott az államtitkár. Kiemelte, hogy múltunk­nak legalább két arca van: az elnyomás és a fájdalom, vala­mint az áldozatvállalás és az embermentés arca. Éppen ezért bonyolult feladat a múlt­tal, az emberáldozat, illetve az egyéni és a közösségi szolida­ritás kérdésével szembenézni. Elmondta, hogy az ember­mentők leginkább az erkölcsi felelősség példáját állítják a társadalom elé, ami rendkívül fontosnak bizonyulhat nap­jainkban, amikor „a nemzeti önzés divatja” újra előtérbe került. Éppen ezért fontos az embermentő óriásokhoz for­dulni, hiszen az ő példájukat követve megtalálhatjuk az eu­rópai szolidaritás útját. A megnyitóbeszéd után a résztvevők dokumentumfil­met néztek meg Raoul Wal­lenberg zsidómentő tevékeny­ségéről és háború utáni tragi­kus sorsáról, amely részletei­ben mindmáig nincs tisztázva. Ezt követően került sor az Adalékok a kolozsvári zsidóság múltjához című kötet magyar nyelvű kiadásának bemutatá­sára. A könyvről Szilágyi Júlia és Nussbaum László szólt. Szilágyi Júlia Kossuth Lajost citálta („Én ember és ember kö­zött faj, nyelv, vallásfelekezet miatt soha nem tettem s nem is fogok tenni különbséget; az antiszemitikus agitációt mint a XIX. század embere szégyel­lem, mint magyar restellem, mint hazafi kárhoztatom”), majd felidézte megmenekülé­sének emlékeit. „Van olyan időszak a történelemben, ami­kor az emberséget büntetik, s ezt megmentőim vállalták” - mondta arra emlékezve, hogy gyerekként jótevői megmen­tették az életét. Nussbaum Lászlóhoz nem ért el sem Járosi Andor, sem Wallenberg keze. Tizenöt éves volt, amikor Auschwitzba hur­colták, egy évvel később Buchenwaldban szabadult fel. A nyugalmazott közgazdász elmondta, hogy ha akkoriban gyűlölte is az őt elverő diáktár­sait, ma már megbocsátana nekik. Úgy véli, keresztény diáktársai nem voltak teljes mértékben hibásak, hiszen az agresszió elkövetésére a kora­Dániel a Szamos-parti város Wallenbergjének, hiszen hős­ként vállalta az életmentő szolgálatot. A püspök hangsúlyozta, hogy a keresztyénség szívét, szubsztanciáját nem valamely általános elv fejezi ki, hanem az a konkrét cselekvés, amely az általunk jól ismert jézusi példázatban, az irgalmas sa­­maritánus történetében fo­galmazódik meg. Kiemelte to­vábbá, hogy amikor Járosi An­dorra emlékezünk, látnunk kell, hogy „a megvilágosító isteni szeretetnek a megta­pasztalása ad erőt, tisztán lá­tást, józanságot, bátorságot embernek maradni az ember­telenségben, kiáltó szóvá len­ni a néma cinkosok között. Hi­teles keresztyén emberré, aki nem cserélte fel a szeretet krisztusi evangéliumát semmi­féle vér- és fajmítosszal, gyű­lölettel, semmiféle élettaga­dó ideológiával.” Adorjáni Dezső Zoltán rá­mutatott, hogy Járosira is ér­vényes mindaz, amit Per Wes­teberg a svéd parlament elnö­Raoul Wallenberg Járosi Andor és Sztehlo beli zsidóellenes média buzdí­totta és tanította őket. Nem haragszik már amiatt sem, hogy a háború végén német katonákat földeltek el a kolozs­vári zsidó temetőben. Szülő­ként ugyanis tudja, hogy le­gyen bár német vagy zsidó, a szülőnek egyformán fáj fia el­vesztése, akár lelőtték, akár a gázkamrában végezték ki. Fájdalommal állapította meg, hogy bár Romániában - akár­csak más államokban - hatályos törvények ítélik el az antiszemi­ta, a náci és a fasiszta megnyil­vánulásokat, és ezek a jogszabá­lyok büntetéseket is kilátásba helyeznek, egyetlen hazai elítélt személyről sincs tudomása. Ez pedig rendkívül veszélyes, mert a törvény be nem tartása a szélsőségesek megerősödésé­hez vezet, a szélsőségek pedig diktatúrára törekednek. A holokauszttúlélők beszá­molója után Adorjáni Dezső Zoltán, a Romániai Evangéli­kus-Lutheránus Egyház püs­pöke Járosi Andor alakját fel­idéző beszédében hangsúlyoz­ta, hogy keresztyén kötelessé­günk az emlékezés és az em­­lékeztetés. Kiemelte, hogy az erdélyi evangélikusoknak megtisztelő és felemelő érzés - Raoul Wallenberg, Serédi Jusztinián hercegprímás, Már­ton Áron püspök, Salkaházi Sára nővér, gróf Esterházy Já­nos és Sztehlo Gábor evangé­likus lelkész mellett - a kolozs­vári főtéri evangélikus temp­lom „kicsi papjára” Járosi An­dorra emlékezni, akinek a ne­ve a nagyvilágban kevesek számára ismert, de azok, akik ismerték őt, ma is szeretettel és hálával emlékeznek rá. Mél­tán és jogosan nevezi őt Lőwy ke mondott Wallenbergről („Nemcsak nemzeti hős, ha­nem erkölcsi bátorsággal és tettrekészséggelbíró... huma­nista”), de hozzátette, hogy Járosi olyan hiteles keresz­tyén volt, aki mögött nem állt semmiféle kormány, akinek nem volt más támasza, mint Isten és a családja. Éppen ezért vált hőssé és minden kor számára példaképpé. A továbbiakban Járosi An­dor unokája, Antal Margit számolt be nagyapja életmen­tő tevékenységéről, a „rejtve működő” könyörületes lel­készről, aki jobban féltette embertársai életét, mint a sa­ját magáét. Antal Margit Makkai Sán­dor emlékezésével kezdte elő­adását: „Járosi Andor, a szel­lemi ember egyike volt a leg­érdekesebb és legértékesebb személyiségeknek. Tudomá­nyos, irodalmi és művészeti érdeklődése az akkori erdélyi magyar élet egyik, sokszor rejtve működő, de igen hatá­sos motorjává tette őt. (...) Ezen a téren elsősorban nem írásaival, hanem személyes beszélgetéseivel végzett áldá­sos segítő munkát. (...) Járosi Andor pásztor volt, és bár sok minden érdekelte, so­kat utazgatott, elsősorban mégis a kolozsvári gyülekeze­té volt. Nagy műveltségű egye­temi tanárokhoz éppolyan kö­zel tudott kerülni, mint a sze­rényebb tudású kisemberhez. Mindenki a lelkipásztort tisz­telte és szerette benne. Pasz­­torációjának titka abban rej­lett, hogy híveit nem felülről kezelte. A nyomorult, ha hoz­zá ment, megérezte, hogy nem földöntúli szenttel van dolga, hanem emberrel, aki nem jó­cselekedetektől, de Isten ke­gyelméből az, ami. Esperesként tiltakozott a zsidók elhurcolása ellen. Már tiltakozása is kimagasló csele­kedetnek számított akkor, amikor a nyilvánosság előtt egyedül Márton Áron püs­pök emelte föl szavát. Járosi azonban ennél többet tett: a zsidótörvények bevezetése­kor kiállt a sárga csillag vise­lésére kötelezett barátai mel­lett, majd egyházi személyi­ségként és magánemberként egyaránt ellenezte a zsidók elhurcolását, végeláthatatla­­nul kilincselt a különböző hi­vataloknál, hogy barátai men­tesítését kijárja; hamis ke­resztleveleket bocsátott ki, otthonában több zsidó sze­mélyt is bújtatott, majd mun­kaszolgálatosokat és a gettó ki­ürítése után visszamaradt ha­lottakat temetett. Gyakran idézte Tamási Áron megjegyzését, miszerint Ma­gyarországon nem zsidókér­dés, hanem kereszténykér­dés van. Zsúfolt templomában - a Kossuth utca Fő tér felé eső torkola­tában - a szilveszte­ri prédikáció után megrázó imát mon­dott a fasizmus áldo­zataiért. Ezt követő­en beidézték a had­bíróságra, és a szél­sőséges lapokban sajtókampányt indí­tottak ellene. Járosi Andort 1944 őszén, október 13-án hurcolták el a szovjetek, 1944 karácsonyán Magnyitogorszkban hunyt el, ahol ismeretlen tömegsírba temették” - hangzott el az előadásban. Sztehlo Gábor budapesti evangélikus lelkész ember­mentő tevékenységéről Prőh­­le Gergely helyettes külügyi ál­lamtitkár, a Magyarországi Evangélikus Egyház országos felügyelője tartott előadást. Hangsúlyozta: az emlékezés fő célja, hogy beleéljük magun­kat azoknak az embereknek a sorsába, akikre emlékezünk, hiszen „amikor az embermen­tőkről beszélünk, az áldozatok előtt tisztelgünk”. Az európai kultúra és társa­dalom zsidó-keresztény ha­gyományairól szólva Prőhle Gergely kiemelte, hogy „tisz­tességes keresztény soha, sem­milyen körülmények között nem lehet antiszemita”, mint ahogyan azt sem lehet patika­mérlegen lemérni, ki milyen mértékben volt embermen­tő. Prőhle szerint a mai állami vezetőknek, tisztségviselők­nek, továbbá mindazoknak, akik értékközpontúan gon­dolkoznak, feladatuk hidat építeni az európai térség alap­ját képező zsidó-keresztény hagyományok és a modern ember sokszor nihilizmusra hajló életfelfogása között. A rendezvény végén Ador­jáni Dezső Zoltán mondott imádságot az áldozatokért, az életmentőkért és a túlélőkért, majd - a halottak emlékére - Kallós Miklós egyetemi tanár zárta kaddissal a kolozsvári Wallenberg- rendezvényt. ■ Fejér Olivér

Next

/
Oldalképek
Tartalom