Evangélikus Élet, 2011. július-december (76. évfolyam, 27-52. szám)

2011-07-17 / 29. szám

Evangélikus Élet KERESZTUTAK 2011. július 17. ► 5 Tüzet oltva - tüzet gyújtva Testvérkeresés ^ Folytatás az 1. oldalról Van-e olyan ember, aki őszintén tud­ja dicsérni az Istent szeretetéért és nagyságáért a vasárnapi istentiszte­leten, miután az előző műszakban drasztikusan kellett szembesülnie az értelmetlen halállal, például egy totál­káros autó roncsainál, ahonnan egy család összes tagjának maradványait kellett kivágnia? Fel lehet-e dolgozni azt, amikor az öngyilkos égő teste mellette csapódik az aszfaltba a híd­­pillér tövében? Nemeshegyi Tamás -Gitárzenével Bosnyák Magdi szolgált sok társához hasonlóan - küszködve kereste a lehetőséget a lelki terhek le­tételére és feloldására, míg végül rá­ébredt, hogy csak ott találhatja meg a szabadulást, ahonnan elindult: Krisztus lábainál. S hogy miért jó, ha a keresztény tűzoltók ismerik egymást - hiszen ők sem oltják másképp a tüzet, mint nem keresztény társaik. Mert a kri­tikus pillanatokban különös erőt ad az, hogy tudhatják, aki mögöttük áll, és akitől sokszor az életük függ, nem csupán bajtársuk, de keresztény test­vérük is. A szabadság témájával kapcsolat­ban talán túl sok szó esik az ember szabadságáról, ezért Orbán Attila másképp tette fel a kérdést: Nem akadályozzuk-e Istent abban, hogy szabadon munkálkodjék? Nem oltjuk­­e sokszor a jó tüzet is, ahelyett hogy szítanánk? Krisztus azt mondta: „Azért jöttem, hogy tüzet bocsássák a földre, és mennyire szeretném, ha már lángolna!” Mi azonban sokszor inkább a pislákoló tűzhöz ragaszko­dunk, és félünk attól, hogy igazi láng gyulladjon. Olyan láng, amely belő­lünk is kiégeti mindazt a salakot, amely értéktelenné és használhatat­lanná teszi az életünket Isten előtt, és amely teljesen átforrósíthatja lényün­ket. Teljesen, azaz mindent átadva, mindentől megszabadulva, ami feles­leges, és mindenre szabadon, amit az Úr akar. Mert az Úr akarja a változást! És ahol engednek az akaratának, ott ma is történnek szabadulások, mert a bibliai idők nemcsak kétezer évvel ezelőtt voltak, hanem most is itt vannak. Itt vannak, amikor a cigány gyerek háromszáznegyven forintos adománya szinte megmagyarázhatat­lan módon milliós értékké szaporo­dik az Úr szolgálatára, amiként a Felvidéken élhették át az elmúlt hó­napokban. Vagy - ahogyan a kórház­lelkész és a háziorvos gyakran meg­tapasztalja - amikor ma is szól az Úr Jézus szava a földi élet utolsó pillana­taiban: „Még ma velem leszel a para­dicsomban” Vagy amikor azt látjuk: nem a kiváltságos meghívottak lesz­nek részesei a lakomának, hanem a megvetettek és útfélen tengődök, az egyháznélküliek és cigányok. A szabadulásokról szóló bizonyság­­tételek művészi nyelven is megszólal­tak a három nap alatt Banka Gabriel­la verseiben, a Poézis együttes harmó­niáiban, Bosnyák Magdi természete­sen őszinte akkordjaiban. Együtt élhet­ték át a jelenlévők, hogy jó volt újra egy kicsit a hegyen lenni, erőt és Lelket kapni a zarándokút folytatására. ■ Győri Gábor Dávid W- Folytatás az 1. oldalról Pénteken, az első teljes napon „nagy­üzem” várt a résztvevőkre. Délelőtt dr. Korányi András a nemzedékek egymás mellett élését és az ebből származó konfliktusokat, megoldandó problé­mákat „gondoltatta végig” a Pestről ki­látogatókkal igen szépszámúvá duz­zadt gyülekezettel. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem docense kitért a generációk együttélését különösen veszélyeztető jelenségekre, társadalmi, közéleti, gazdasági, szociális problé­mákra. Felvetett kérdéseire a hallgatók az előadást követő eszmecsere során keresték a válaszokat. A délután első felében - pódium­beszélgetés keretében - a magyaror­szági segélyszervezetek képviselői mutatták be szolgálataikat. A gyors és hatékony segítségnyújtás fontossága megkérdőjelezhetetlen - hangzott egybecsengő véleményük. A siker azonban csak megfelelő összefogás­sal és koordinációval érhető el. Hogy személy szerint miért álltak ebbe a szolgálatba, azzal kapcsolatban talán Pál Sándornak, a Magyar Református Szeretetszolgálat kuratóriumi elnöké­nek kérdésre adott válasza érintette meg leginkább a hallgatóság szívét. Is­ten ugyanis huszonegy év „meddő” házasság után ajándékozta meg őket egy lánygyermekkel: „Aki ilyen sokat kap Istentől, az sokkal tartozik” - mondotta. A délután Pintér Mihály lelkész Afganisztánról szóló előadásával folytatódott. A volt tábori lelkész dia­képein a résztvevők elé tárult a távo­li, szélsőséges éghajlatú és geográfi­­ájú ország, megelevenedtek a szinte középkori viszonyok között élő, so­kat szenvedett nép mindennapjai. Esti áhítatában Gerőfiné dr. Bre­­bovszkyÉva lelkész az irgalmas sama­­ritánusról szóló példázatot dolgozta fel, kiemelve, hogy ez a „pogány” em­ber hogyan ismerte fel segítségre szoruló felebarátjában a testvért. Dr. Birkás Antal, a Közigazgatási és Igazságügyi Minisztérium munkatár­sa egy sokat vitatott kérdést boncol­gatott: vajon a keresztény ember részt vehet-e a közéletben, a politi­kában, összeegyeztethető-e a közéleti munka az Isten-szolgálattal? „Kongó napja” szombat volt a kon­ferencia életében. A záró bibliatanul­mány után Sumaili püspök ekkor mu­tatta be részletesebben a hazáját (képünkön). Nagy várakozás előzte meg Victor­­né Erdős Eszter református lelkésznek a szenvedélybetegek missziójáról szó­ló előadását. A hazánkban két helyen - Ráckeresztúron és Zsibrikben - folyó munka akkor vált igazán méllyé és átérezhetővé, amikor két egykori drogfüggő mesélte el rabságának és szabadulásának igaz történetét. A konferenciával párhuzamosan zajló evangélikus gyermek- és ifjúsá­gi tábor résztvevői ezúttal is sok mo­solyt csaltak a felnőttek arcára. Egyórás műsorukban énekeikkel, jeleneteikkel mutatták be, mivel is foglalkoztak a hé­ten (az ő „konferenciájuk” már koráb­ban, július 3-án elkezdődött). A témá­hoz kapcsolódóan szerepjátékokkal szemléltették a testvéri megbékélés le­hetőségét - a családon belül, a vallá­sok és a nemzetek között. A konferencia zárónapjának reg­gelén, vasárnap emlékmorzsákat gyűjtögettek a résztvevők, felelevenít­ve az előző három nap legszebb, legemlékezetesebb pillanatait, majd pár hozzászólásban ecsetelték a kon­ferencia hatását, üzenetét, az útrava­­lót, amelyet ajándékul kaptak. A záró istentisztelet a piliscsabai gyülekezet tagjaival közösen zajlott. A liturgiát Kézdy Péter helyi lelkész vé­gezte, az úrvacsoraosztásban Sumaili püspök és az EKME lelkészi elnöke, B. Pintér Márta segédkezett. Az igét hirdető Gáncs Péter elnök-püspök az Ézsauval való találkozásra készülő, Istennel megküzdő Jákob alakjára hi­vatkozva hívta fel a figyelmet arra, hogy a kapott áldással adósai vagyunk a „testvérnek” Vagyis az Istentől kapott irgalmat és szeretetet senki sem tart­hatja meg csak magának. Az áldást to­vább kell adni. Akire rátalált a kegye­lem, az keresi, kinek adhatja tovább. ■ Petrik István „A mi templomaink sehol sem konganak az ürességtől Interjú Kongó evangélikus elnök-püspökével, az EKME nyári konferenciájának fő előadójával ^ RenéMwamba Sumaili püspökkel akkor került kapcsolatba az Evan­gélikus Külmissziói Egyesület (EKME), amikor még csupán a Tanganyika-tavi egyházkerület főpásztoraként szolgált. Egy eszten­deje azonban ő tölti be az elnök-püspöki tisztet is a hatvanezer főt számláló Kongói Evangélikus Egyház élén. A piliscsabai külmisszi­­ós konferencia egyik szünetében sikerült személyesen is közel ke­rülni hozzá és például a 2002 óta viselt aranygyűrűjének eredetére is rákérdezni...- Püspökké szentelésem óta vise­lem ezt az ékszert. A gyűrű három ke­resztet ábrázol, emlékeztetve hitünk lényegére: mi a megfeszített, de há­rom nap múlva feltámadott Krisztust vagyunk hivatva hirdetni. Számom­ra tehát nem főpásztori hivatásom szimbóluma csupán, hanem napon­ta emlékeztet küldetésemre, hogy hirdessem annak az örömét, hogy vein megújulás. A bűneiben halott világ Jé­zus erejével életre kelhet.- Keresztény családban nőtt fel, mégis többször utalt arra, hogy Ön­nek is új kezdetre volt szüksége.- Kongóban a színvonalasabb ok­tatás a római katolikus egyház által vezetett iskolákban folyik. Én is ilyen gimnáziumban tanultam. A keresztény dogmák, a Biblia tehát nem voltak ismeretlenek számomra. Krisztust azonban nem ismertem. Húszéves koromban jutottam élő hitre, de ekkor már a tanárképző fő­iskolára jártam. Utána mezőgazda­­sági ismereteket oktattam néhány évig, csak később jelentkeztem a teológiára.- Nem kis áldozatot hozott azért, hogy lelkész lehessen...- Abban az időben még Tanzáni­ába kellett utaznunk, hogy a Maku­­mirai Lutheránus Főiskolán teológi­át hallgathassunk. Ritkán tudtam hazalátogatni Kongóba, szűkösen jöttem ki a bajor és a finn testvérek által küldött ösztöndíjból, de hálás vagyok, mert e támogatás nélkül - sok diáktársamhoz hasonlóan - nem lett volna módom felkészülni a lel­o készi pályára. £ - Előadásában említette a gyüleke­zetek által gondozott gyermekeket...- A Kongói Evangélikus Egyház az evangélizálás mellett két területen végez diakóniai szolgálatot. Számos gyülekezetünk tar.t fenn úgynevezett egészségügyi központot, ahol nővé­rek segítik a beteg embereket. Bajor segélyből gyógyszerek, kötszerek állnak a rendelkezésünkre, és néhány komolyabb orvosi műszert is sikerült már több helyen beszereznünk, hogy a pácienseket megvizsgálhas­suk. Újabban komoly kihívás elé állít bennünket az AIDS rohamos terjedése. A másik terület, ahol segíteni igyekszünk, az árvák közötti szolgá­lat. Hálásak vagyunk magyar testvé­reinknek, az EKME tagjainak, hogy adományaikkal ma már százötven ár­va gyermek iskoláztatását támogat­ják. A polgárháború és a terjedő AIDS miatt egyre több kicsi marad szülők nélkül. A szomszédok, a távo­labbi hozzátartozók ugyan befogad­ják ezeket az árvákat, de az ellátásuk­ra, különösen pedig a ruháztatásra, iskolába járatásra már nem telik. Ebben próbálnak segítségül lenni gyülekezeteink.- Püspök úr családjában is élnek rokon gyermekek?- Igen, népes a családunk. Egy le­ányunk van, aki már maga is édes­anya. Rajta kívül azonban felesé­gemmel együtt neveljük elhunyt testvéreink gyermekeit. De hadd mondjam meg, hogy különösen is gondot fordítok arra, hogy a kül­földről érkező adományok - így a Magyarországról érkező segítség­­nyújtás is - az igazán rászoruló csa­ládokhoz jussanak el, ne a papok le­gyenek kivételezett helyzetben, bár sajnos sokan közülük is rendkívül ne­héz körülmények között élnek...- Rövid magyarországi látogatá­sáról milyen emlékeket visz magával?- Elsősorban azt a kedvességet és szeretetet, amellyel a konferencia résztvevői, az evangélikus hívek körül­vettek. A magyarok nagyon barátsá­gos emberek. Imponál, ahogyan meg­becsülik a történelmi hagyományai­kat. Esztergomban és Albertirsán is ta­pasztaltam, milyen jelentőséggel bír a hitvalló evangélikus ősök példája. Szomorúvá tett azonban, hogy ezek­be a gyönyörű templomokba már csak a hívek töredéke jár vasárnapon­ként. A mi templomaink sehol sem konganak az ürességtől.- Az alberti idősek otthonában is láttam, hogy picit elkomorodott...- Valóban. Nálunk nem nagyon van szükség ilyen intézményekre. Mert az időseket befogadják a roko­naik, nem hagyják őket magukra. Tu­dom, itt Európában a rohanó élet akadályozza a fiatalokat abban, hogy gondot viseljenek az öregekre. Ám mégis fájt látnom némelyik idős ar­cán, hogy bár hatvanöt másik lakó­val együtt közösségben él, mégis magányos. Ezért is imádkoztam ott az alberti szeretetotthonban, hogy magyar testvéreimnek legyen idejük egymásra, a nemzedékek tanulja­nak meg együtt élni, legyen áldás a családok életén. ■ B. Pintér Márta

Next

/
Oldalképek
Tartalom