Evangélikus Élet, 2011. január-június (76. évfolyam, 1-26. szám)

2011-05-01 / 18. szám

14 4f 2011. május í. KRÓNIKA Evangélikus Élet Magazinosított Újszövetség Képes magazin formájában jelentették meg az Újtestamentumot Németországban húsvétra. A kiadóban, Andreas Volleritschben két éve fogant meg a gondolat, hogy fogyasztha­­tóbb formában kellene közzétenni, mert igen­csak fáradságos egy apró betűs Bibliát végig­olvasni. A múlt héten megjelent magazin 244 oldalas, ára 2600 forintnyi euró. Nemcsak Németország­ban, hanem Ausztriában és Svájcban is kapha­tó az újságárusoknál, vasútállomásokon, repü­lőtereken. Harmincezer példányban adták ki. A kiadó tervezi, hogy az Ószövetséget is köz­zéteszi hasonló, képes formában. M MTI HIRDETÉS----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------­Tízévesek a mezítlábas Tappancs-táborok A Magyarországi Keresztyén Ifjúsági Egyesület (KIÉ) legaktívabb mun­kaága, a Tappancs 2001 óta rendez nyári táborokat, melyekben keresz­tyén fiatalokkal közösen sátorozunk elsőre nomádnak tűnő körülmények között, minden tábornapon Istennel osztozva Magyarország egy-egy gyö­nyörű erdején és mezején. A KIÉ a test, a lélek és a szellem megmozga­tására és edzésére irányuló célkitűzésének megfelelően mindennap tar­tunk bibliaórát, áhítatokat, sportolunk és persze rengeteget játszunk is. Idei táboraink a Bakonyban lesznek, a Cuha-patak völgyének Bakony­­szentlászló melletti szakaszán. A táborok beosztása és vezetőik: ♦ Július 6-16.: kótatábor lányoknak (14-18 év); vezető: Székely Ágota ♦ Július 16-26.: sátortábor fiúknak (10-14 év); vezető: Koren Balázs ♦ Július 26. - augusztus 5.: sátortábor lányoknak (10-14 év); vezető: Bökönyi-Benedek Csengele ♦ Augusztus 5-13.: kótatábor fiúknak (14-18 év); vezető: Zalán András Jelentkezni május 15-ig lehet. Az ehhez szükséges jelentkezési lap le­tölthető a munkaág honlapjáról, a www.kie.hu/tappancs oldalról vagy kipostázásra telefonon kérhető Búzás Erzsébettől a 20/770-3316-os te­lefonszámon. HIRDETÉS__________________________________________________________________________________________________ A Magyar Protestáns Tanulmányi Alapítvány felvételt hirdet Protestáns Felsőoktatási Szakkollégiumába (1121 Budapest, Eötvös út 35.) Információk a szakkollégiumról és a felvételi feltételekről a www.mp­­ta.hu honlapon vagy az 1/391-9050 telefonszámon hétfőtől csütörtökig 9-13 óráig. A jelentkezés beérkezési határideje 2011. május 23. Meghívó Az Északi Evangélikus Egyházkerület közgyűlését a 2005.évi IV. tv. 84. §. alapján május 6-án, pénteken 14 órára a gyöngyösi evangélikus gyüle­kezeti házba (Gyöngyös, Arany János u. 6.) egybehívjuk. Az ülés várha­tóan 18 óráig tart. Minden érdeklődőt szeretettel várunk! Isten áldása legyen együttlétünkön! Benczúr László egyházkerületi felügyelő, dr. Fabiny Tamás püspök „Nagymajtényi síkon letörött a zászló...” A szatmári békekötésről A szabadságharcot végigkísérő pénz­ügyi és katonai nehézségek miatt felerősödő belső ellentétek mellett a Rákóczi-szabadságharc hanyatlásá­nak és bukásának fontos oka volt a nemzetközi helyzet kedvezőtlen ala­kulása. A nemzetközi erőviszonyok a sza­badságharc folyamán mindinkább a Habsburgok javára tolódtak el. Kitö­résekor a spanyol örökösödési hábo­rú (1701-1714) elvonta a Habsburg­­erőket a hazai hadszíntérről, viszont az évek során a császári udvarnak és szövetségeseinek XIV. Lajos francia király felett aratott győzelmei követ­keztében növelni lehetett a Magyar­­országra vezényelt császári seregek létszámát. A háború miatt meg­gyengült XIV. Lajos anyagi támoga­tásának elmaradása nehéz helyzetbe hozta a magyar szabadságharcot. Nagy Péter orosz cárt a Habsburgok­kal szövetséges svéd király oroszor­szági hadjárata és a török háború aka­dályozta meg abban, hogy fegyvere­sen beavatkozzon Rákóczi oldalán. A szabadságharc elbukott. A fejedelem 1711 februárjában Lengyelországba utazott, hogy Nagy Péter cárt rábírja a segítségnyújtás­ra. A kuruc sereg vezetését Károlyi Sándor tábornagyra, kuruc főpa­rancsnokra bízta. Ő - a fejedelem egyetértésével, válaszolva Pálffy Já­nos gróf, tábornagy levelére - újra kezdeményezte az osztrákokkal a korábbi években elkezdett, de idő­közben félbeszakadt tárgyalások foly­tatását. A leveleket Komáromi Csip­kés György debreceni főbíró közve­títette. A tárgyaló fél Pálffy lett. Ká­rolyi kegyelmet kapott, és március 14-én hűségesküt tett a császárnak. Pálffy - miközben csapatai szin­te ellenállás nélkül nyomultak előre - beleegyezett abba, hogy általában a kurucokat illető kegyelemről és a politikai rendezésről is tárgyaljon. A „kuruc” Károlyi és a „labanc” Pálffy mindketten azon voltak, hogy a Ma­gyarország érdekeinek leginkább megfelelő kompromisszumos béke­feltételeket kidolgozzák és elfogadtas­sák a harcban megfáradt felekkel. Rákóczi továbbra is az orosz segít­ségben reménykedett. A békeegyezmény feltételeit végül a két fél háromszáz éve, 1711. április 29-én fogadta el, Rákóczi jóváhagyá­sa nélkül. Másnap a kuruc fősereg maradéka, mintegy tizenkétezer em­ber a Szatmár melletti majtényi síkon főtisztjei eskütételére - a béke értel­mében mindazok, akik leteszik a hűségesküt a császárnak, kegyelmet kapnak, a földesurak visszakapják el­kobzott birtokaikat -, illetve a zász­lók átadására gyűlt össze. Elképzel­hetjük a közhangulatot! A két tábor főtisztjei április 30-án Szatmáron írták alá a megegyezés szö­vegét, ezen a napon osztották ki a menleveleket a szabad elvonuláshoz, a szabadságharc tisztjei és katonái, a menekülők, családtagok pedig meg­indultak hazafelé. Fegyverüket meg­tarthatták, zászlóikat a földbe szúrták. A békeegyezmény biztosította a nemesi jogok fenntartását, a hagyo­mányos rendi szervezetek törvényes működését, a háború során tiszti rangot szerzett parasztkatonák sza­badságot nyertek a jobbágyi terhek alól - de ez a gyakorlatban csak hellyel-közzel valósult meg. A rendi szervezetek fennmaradása biztosítot­ta azt, hogy Magyarország legalább részben megőrizhette a Habsburg Bi­rodalmon belüli önállóságát, ellentét­ben például Csehországgal, amely az 1620-as fehérhegyi vereség után tel­jesen betagozódott a Habsburg Biro­dalomba. A császáriak szinte tetszésük sze­rint bánhattak volna a legyőzőitek­kel. Emberséges következménye volt a békekötésnek az, hogy elmaradtak a kivégzések, bebörtönzések. Rákóczi nem a hűségesküt, inkább az emigrációt választotta. A fejedelem politikailag az egyházak egyetértését vallotta és munkálta. A szabadságharc kezdetén meglévő ezernél több temp­lomukhoz a protestánsoknak a szat­mári békéig további hatszázat sikerült visszaszerezniük. A békekötés után ismét nehéz év­tizedek következtek a hazai protes­tantizmusra: a szabadságharc sikerei és a kompromisszumos béke követ­keztében ugyan a teljes körű, erősza­kos ellenreformáció megszűnt, de a protestánsok jogfosztottsága tovább­ra is megmaradt, és a „csendes ellen­­reformáció” majd hetven éve alatt arányuk tovább csökkent Magyaror­szágon. A Habsburg-rezsim hol fino­mabb, hol durvább módszerekkel továbbra is ott ártott, ahol csak tu­dott. (Például III. Károly uralkodása első évtizedében száznegyven temp­lomot vett ei.) ■ Barcza Béla Istentiszteleti rend « 2011. május 1. Húsvét ünnepe után 1. vasárnap (Quasi modo geniti). Liturgikus szín: fehér. Lekció: Jn 20,19-29(30-31); íjn 5,4-ioa. Alapige: Ez 11,19-21. Énekek: 388., 214. I. , Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Bolba Márta; de. 10. (német, úrv.) Johannes Erlbruch; de. II. (úrv., konfirmáció) Balicza Iván; du. 6. Bolba Márta; II., Hűvösvölgyi út 193., Fébé de. 10. (úrv.) Missura Tibor; II., Modori u. 6. de. 3/4 11. Sztojanovics András; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 10. (úrv.) Sztojanovics András; Csillaghegy- Békásmegyer, III., Mező u. 12. de. 10. (úrv.) Donáth László; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. (úrv.) Hokker Zsolt; Újpest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. (úrv.) Solymár Péter Tamás; Káposztásmegyer, IV. Tóth Aladár út 2-4. de. 9. (úrv.) Solymár Péter Tamás; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv., családi) Smidéliusz Gábor; de. 11. (úrv., kantátazenés istentisztelet) Gerőfiné dr. Brebovszky Éva; du. 6. Smidéliusz Gábor; VII., Városligeti fasor 17. de. 10. (családi) Pelikán András; de. 11. (úrv.) Aradi György; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Szabó Bertalan; VIII., Rákóczi út 57/a de. 10. (szlovák) Gulácsiné Fabulya Hilda; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Szabó Bertalan; IX., Gát u. 2. (katolikus templom) de. 11. (úrv., énekes liturgia) Koczor Tamás; du. 6. (vespera) Cselovszky Ferenc, liturgus: Muntag Lőrinc; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. 10. (úrv.) Benkóczy Péter; Kerepesi út 69. de. 8. (úrv.) Tamásy Tamásné; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) dr. Blázy Árpád; de. fél 10. (úrv., családi) dr. Joób Máté; de. fél 11. (úrv.) dr. Blázy Árpád; du. 6. (úrv.) dr. Blázy Árpádné; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. dr. Blázy Árpádné; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) Bence Imre; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. de. 10. (úrv.) Bencéné Szabó Márta; de. negyed 12. (családi) Keczkó Pál; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. (úrv.) Grendorf Péter; Zugló, XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Tamásy Tamásné; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Tamásy Tamásné; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. (úrv.) Szabó B. András; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (nagytemplom) de. 10. (úrv.) Ponicsán Erzsébet; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 10-11. de. 10. (úrv., konfirmáció, családi) Börönte Márta; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. (úrv.) Vető István; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. (úrv.) Vető István; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. (úrv.) Nagyné Szeker Éva; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Nagyné Szeker Éva; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. (úrv.) Zsíros András; Rákosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. 11. (úrv.) Zsíros András; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. (úrv.) dr. Korányi András; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (református templom) de. 8. (úrv.) dr. Korányi András; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. (úrv.) Széli Bulcsú; XIX., Hungária út 37. de. 8. (úrv.) Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. (úrv.) Győri János Sámuel; Csepel, XXL, Deák tér de. fél 11. (úrv.) Zólyomi Mátyás; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 10. (úrv.) Solymár Gábor; Budaörs, Szabadság út 75. de. 10. (úrv.) Endreffy Géza; Budakeszi, Fő út 155. (gyülekezeti terem) de. fél 10. dr. Lacknerné Puskás Sára; Názáret-templom, Mátraszentimre-Bagolyirtás (Jókai u. 7-9.) de. fél 12. .............. .............................................Összeállította: Boda Zsuzsa ERŐS VÁRAK A marosvásárhelyi vár Romániában Marosvásárhely városá­ban él a legtöbb magyar. A 2002-es népszámláláskor több mint hetven­­ezres magyarság lélekszáma azonban folyamatosan csökken, az itthoni magyarságra is jellemző demográfi­ai problémák mellett a kisebbségi lét velejárójaként is. Bármilyen kiáb­rándító belegondolni, bármily szent­ségtörés leírni, a polgármesteri szék­ből 2000-ben távozott Fodor Imrét várhatóan soha többé nem követi már honfitársunk e tisztségben az er­délyi településen. A város múltját azonban nem lehet eltörölni, nagy lé­lekszámú magyar közössége kisebb­ségi sorban is fontos bástyája a kül­honi magyarságnak. Olyan erősség, mint az egykoron Székelyvásárhelynek nevezett telepü­lés ma is álló vára. Helyén a 14. szá­zadban domonkos, később ferences templom és kolostor emelkedett. Első erődítését Báthory István erdé­lyi vajda 1492-ben végeztette. A kö­vetkező várépítkezés 1602-ben vet­te kezdetét. Az erdélyi harcok, Habs­­burg-zsoldosok támadása, török és tatár betörések nyomán szükséges­sé vált a csatározások során sokat szenvedett város védelme. Elsőként fából készült palánkvárat emeltek, faanyaggal erősített bás­tyákkal. Több évtizedbe telt, míg ezeket tartós és valódi védelmet nyújtó anyaggal helyettesítették - tégláról téglára -, vastag falakat és hét bástyát emelve, a várat árokkal körül­kerítve. Az építkezések anyagi fede­zetét, kivitelezését és az egyes védel­mi pontok felügyeletét - a kor szo­kásainak megfelelően - helyi céhek és céhmesterek állták és látták el. Ezért nevezik ezeket többek között Vargák, Szabók és Kádárok bástyá­jának. Az erődítmény legimpozánsabb épületrésze az erdélyi hitújítás idő­szakától, a 16. század közepétől a re­formátusokat szolgáló ódon vár­templom. ■ Rezsabek Nándor

Next

/
Oldalképek
Tartalom