Evangélikus Élet, 2010. július-december (75. évfolyam, 27-52. szám)
2010-12-05 / 49. szám
2 -m 2010: december 5. FORRÁS Evangélikus Élet Oratio oecumenica Szentháromság egy Isten! Köszönjük, hogy az advent idején is kapkodó és hangoskodó világban vágyat ébresztesz bennünk a csendre, a veled való találkozásra és beszélgetésre! Kérünk, ne hagyd válasz nélkül könyörgő szavunkat, és tekints reánk kegyelmesen! Mennyei Atyánk! Kérünk, éreztesd szeretetedet naponta gyermekeiddel, hogy ne úgy éljünk a világban, mint akik árvák, elhagyottak, és csak magukra számíthatnak! Köszönjük, hogy egykor betöltötted néped várakozását, és kérünk, segíts, hogy igédben, szentségeidben, életünk olykor véletlennek tűnő eseményeiben, találkozásaiban és történéseiben mi is felismerjük az érkező Urat, akit megváltásunkra küldtél! Bocsáss meg, hogy mi oly könnyen ítélkezünk egymás fölött, közben pedig bezárjuk fülünket és szívünket, amikor szavaid teljes joggal ítélik meg tetteinket, szavainkat, gondolatainkat és mulasztásainkat! Segíts úgy látnunk életünket, ahogyan te látod, hogy vágyjunk bocsánatodra, és az életünket átformáló, megújító szereteted útjába ne gördítsünk akadályt! Kérünk, szenteld meg számunkra az adventi időt, és tekints reánk kegyelmesen! Megváltó jézusunk! Te, aki születéseddel megörvendeztettél pásztorokat és bölcseket, készítsd fel nyomorgók és jómódúak, híresek és névtelenek szívét örömhíred befogadására! Segíts, hogy a megélhetés gondja, a felelősség terhe, á test és a lélek sok kínja és a földhözragadt vágyak közül is fel tudjuk emelni a fejünket, észrevenni egymást, meglátni téged! Add, hogy az eltaszítottság fájdalmát enyhítve, őszintén megélt testvéri szeretettel tudjunk tekinteni azokra, akikkel közös az anyanyelvűnk, himnuszunk, imádságunk és Istenünk, ha földrajzi határok elválasztanak is minket egymástól! Kérünk, szenteld meg számunkra az adventi időt, és tekints reánk kegyelmesen! Krisztusunk! Te, akinek már kisdedként sem jutott hely az emberek között, kérünk, vedd fel az úton levők, az otthontalanok, a testben és lélekben fagyoskodók gondját! Óvd és vezesd azokat, akik gyalog vagy járművel a fagyos utakon közlekednek, hogy épségben elérhessenek úti céljukhoz és életük tőled kapott céljához! Küldj segítséget általunk is azoknak, akiknek hideg vagy rideg a családi otthonuk, és szereteted melegével te adj új értelmet életüknek! Kérünk, szenteld meg számunkra az adventi időt, és tekints reánk kegyelmesen! Szentlélek Úristen! Légy a gyengék ereje, a betegek támasza, a gyászolók vigasza és a halálba indulók reménysége! Újítsd hitünket, éleszd bennünk az önzetlen szeretetet, erősítsd egyházi és családi közösségeinket, békítsd meg a békétleneket, vond Krisztushoz a gyermekek, ifjak és kétkedők szívét! Kérünk, szenteld meg számunkra az adventi időt, és tekints reánk kegyelmesen! Szentháromság egy Isten! Segíts, hogy téged dicsérjen szívünk, szánk és egész életünk itt e földön és majd egykor nálad örökké! Ámen! ÍÍÜjLuther ADVENT MÁSODIK VASÁRNAPJA - MAL 3,1"7A (ít)életes ölelés Olvasandó Malakiás próféta könyve megszakítás nélkül egy szuszra, hogy érezzük, ahogyan Isten is egy szuszra feltárja előttünk keserűségét, ítéletét és irgalma megragadásának lehetőségét. Szeretlek benneteket - mondja az Úr. De nem szeretem a bűneiteket. Nem szeretem, sőt gyűlölöm azt, hogy nélkülem gondolkodtok, szóltok, cselekedtek. Nem szerettek engem. Krízisben vagytok. Válságban vagytok. ítélet alatt vagytok. Ezért én most vádat emelek ellenetek, mert szeretlek benneteket. Nem féltek engem. Nem érzitek azt, hogy nélkülem csak „fél” vagytok, töredékesek, hiányosak, csonkák vagytok. Mindent magatok akartok megoldani az életetekben. És lám, mire juttok. Fél-életetek fél-elemmel teli, felemás döntésektől.félresiklik életetek, „fele sem igaz” szavaitok üressé válnak, és fél-áment mondotok mindenre, mert magatok sem hisztek abban, hogy az „úgy legyen” valóban lehet úgy. Megvetitek nevemet. Nem akartok teljes áldozatot adni nekem, csak sánta, béna, félszemű, tisztátalan, hiányos és hamis életetekből, szívetek nyomorából a leghitványabbat, a leghazugabbat. Az igazi baj azonban az, hogy elhiszitek, hogy ez nekem elég. Hogy nekem elég belőletek a töredék. Én féltelek titeket. Én teljessé akarlak tenni titeket, de ti nem akarjátok. A teljes és igaz áldozat áldással jár. De hamisra hamis, nemre nem a válasz. Nem hallgattok szavamra, nem szívlelitek meg, és nem dicsőítitek nevemet. Fül és szív és száj nem működik együtt bennetek. Nincs összhang. Nincs egység. Szét vagytok csúszva. Ti papok! Nem szól az ige a szátokból, mert nem halljátok meg magatokra nézve az üzenetet, így az nem újítja meg szíveteket. Ezért erőtlen a munkátok. Ezért erőtlen a nyájatok is, ezért ők sem hallgatnak rám, nem fogadnak a szívükbe, és nem tudnak engem dicsőíteni. Ezért megátkozom áldó karotokat, szemetet szórok arcotokba, ünnepeitek szemetjét, és kihordanak benneteket a szemétre. Ezért üres lesz a templomotok, és tele a szemétdombotok meg a temetőtök. Hűtlen lettél, népem. Hozzám. A társadhoz. Önmagadhoz. A szövetségem nem kell. A közösségem nem kell. De kell minden, ami idegen. Kell a más, kell a másé. Szereted azt, ami távol áll tőlem. Szereted azt, aki távol van tőled. De nem tudtad, nem tudod vagy nem akarod szeretni azt, aki melletted él, aki a tiéd, aki a társad, akit rád bíztam. Nem szereted azt, amit én adtam neked: jót, áldást', utat, hazát, házat, társat, gyermeket, közösséget. Ezért gyümölcstelén az életed. Ezért áldatlan az állapotod. Ezért sírsz és sóhajtozol, és kérdezed: miért? Mert nem vigyáztál magadra... De én vigyázok rád. Én ügyelek rád. Én figyellek téged. És jövök. Hamar eljövök, és eljövetelem napja választóvonal lesz az életedben. Eljövök, és ítéletet tartok fölötted. Nehéz és hosszú lesz ez számodra. Azt fogod érezni, hogy nem bírod ki a szégyent, a megsemmisülést, a megtisztítást. Olyan lesz az, mint az ötvösök tüze és mint a ruhatisztítók lúgja. Éget, mar. Elveszem belőled, ami kár és szemét. Kiolvasztom belőled a salakot. Megtisztítom szennyes szíved,, és felmutatom neked a benned rejlő értéket. Fényessé teszlek, mások számára példává. Ha hagyod. Ha megtérsz hozzám. Én népem, térjetek meg hozzám, és én is hozzátok térek! Térjetek meg, tartsatok bűnbánatot, fájjon a vétketek! Szorítsa szíveteket az elvesztegetett lehetőség, a nem értékelt ajándék! Szorítson sarokba a fölismerés, hogy nélkülem semmit sem tehettek! Ismerjétek föl, hogy engem nem lehet becsapni! Hogy magatokat sem érdemes becsapni és mindent tovább úgy folytatni, ahogy eddig tettétek. Tegyetek próbára engem! Vessetek véget bűnös szokásaitoknak! Fejezzétek be a varázslást, a házasságtörést, a hazudozást, a zsarolást, az adócsalást, a mentegetőzést, az ujjal mutogatást, a felelősség elhárítását! Végre merjetek szembenézni velem és önmagatokkal! Merjetek újat kezdeni! Merjetek bízni bennem. Adjátok nekem bűneiteket, és adjátok nekem bizalmatokat! Adjátok nekem a tizedet! Nem nekem van erre szükségem, hanem nektek. Mert a tized a bizalmatok és a hálátok jele. Annak a felismerése, hogy az én ajándékaimból, az én áldásomból éltek, és ti csak abból adtok vissza nekem. Add nekem magadat! Amit magadból adsz, azt kapod vissza. Ha magadat adod teljesen, igazi magad kapod vissza teljesen. Ha nekem adod vétkeidet, hibáidat, gyengéidet, ha nekem adod öntudatos énedet, viszkető tenyeredet, önerődet, büszkeségedet, ha nekem adod tehetségedet, tudásodat, jóságodat, ha rám bízod életedet, társadat, gyermekedet, pénztárcádat, ha kinyitod előttem életedet, akkor megnyitom az ég csatornáit, és bőséges áldást árasztok rád. Teremni fogsz, és boldognak fognak mondani mások. Sőt te is boldognak fogod érezni magad. A VASÁRNAP IGÉJE Azt mondjátok: akik megspórolják a megtérést, azoknak jobban megy a dolguk. Több pénzt keresnek, szebb házuk van, kísértik Istent, mégis megmenekülnek. Ti viszont az én tulajdonommá lesztek. Könyörületes leszek hozzátok. Látni fogjátok a különbséget Istent tisztelő és Istent nem tisztelő életszakaszotok között. Meg tudjátok különböztetni a jót és a rosszat, és képessé teszlek titeket arra, hogy e tudás alapján tudjatok is élni. Felragyog majd az igazság napja számotokra, akik nevemet félitek, és sugarai gyógyulást hoznak életetekre, mert... .. .szeretlek benneteket - mondja az Úr. ■ Farkas Sándor Imádkozzunk! „Hozzád jövünk, Uram, ó, segíts, / Ne szóljon Igéd hiába! / A szívünk oly sötét, ó, segíts, / Élessze Igéd világa. /A fülünk Igédre nem figyel, / Lábunkkal járunk a sárba’. / Vágyaink szakítnak Tőled el, / Nem fénylik mécsünk világa. / Ajkunkon hazugság bélyege, /Megrontott életünk átka. /Hogy állunk elődbe így, Uram, /Naponként Téged imádva?/A szívünk összetört, ó, Uram, / Itt állunk /Előttedgyászba’./A mélyből hozd ki az életünk, /Ne szóljon Igéd hiába! / Ó, Uram, templomod hadd legyen, / A szívünk megszentelt hely legyen! / Nyisd meg a szemünk, hogy láthassunk! / Szenteld meg ajkunk, hogy áldhassunk! / Áldd meg Igédet, hogy érthessük, /Dicsőségedre, hogy élhessünk! / Ne szóljon Igéd hiába! / Ne szóljon Igéd hiába!” Ámen. (Erőm és énekem azúr-A Magyar Evangéliumi Keresztyén Diákszövetség énekeskönyve, 56. ének) Ó, jöjj, ó, jöjj, Immánuel ► Az adventi előkészület időszaka összetett hagyományrendszert és sokféle szokást ismer. Az adventi koszorú vasárnapról vasárnapra meggyújtott gyertyái Krisztust, a világ világosságát szimbolizálják. Az egyház régi rendje szerint pedig még talán ma is sokan megtartják a böjtöt a karácsony előtti négy hétben. E szimbólumrendszert gazdagítja az a különleges antifóna-repertoár, amelyet az egyház december 24- előtt hét napon át az esti zsoltáros istentiszteleten a Magnificat keretverseként énekelt. Az advent utolsó hetének liturgiájában elhangzó „ó-antifónákat” különleges gondolatív köti össze: az „Ó!” felkiáltással kezdődő hét tétel Jézust a Bibliában szereplő nevein - O Sapientia (bölcsesség); O Adonai; O Radix Jesse (Jessze gyökere); O Clavis David (Dávid kulcsa); O Oriens (napkelet); O Rex gentium (népek Királya); valamint O Emmanuel (velünk az Isten) - szólítja meg. Az ó-antifónák hetes száma a teljesség szimbóluma, a címek kezdőbetűi pedig visszafelé olvasva ezt az akrosztichont adják ki: ERŐ CRAS - én vagyok a jövő. E gazdag mondanivalójú repertoár versbe szedett feldolgozása áll előttünk heti énekünk, az Ó, jöjj, ó, jöjj, Immánuel (EÉ133) szövegében. Bár az 1911-es Dunántúli énekeskönyv még öt versszakkal közölte, mai énekeskönyvünk már csak négy strófát ad énekünkhöz, így az O Sapientia, az O Rex gentium és az O Adonai antifónák gondolatköre teljesen hiányzik. Míg az ó-antifónákon alapuló, Európa-szerte ismert ének a mai formáját elnyerte, hosszú és kalandos utat járt be. Egy 1710-es, Kölnben megjelent forrásban található az a latin nyelvű adventi himnusz, mely az antifónák szövegét öt versszakba sűrítve dolgozta fel. Ezt a himnuszt 1851-ben angolra fordították, s rövidesen olyan népszerűségre tett szert, hogy 1861-ben O come, 0 come, Emmanuel kezdettel gyülekezeti ének formálódott belőle. Dallama az anglikán lelkész, tanár, Thomas Helmore (1811-1890) kompozíciója, aki az egyházzene és főként a gregorián ének ügyének elkötelezett pártfogója volt. A15. századi francia dallamot feldolgozó énekében az archaizáló dallamvezetés, valamint a természetes moll hangnem révén ez a zenei ízlés, a gregorián tisztelete és szeretete világosan felismerhető. Adventi kóruskoncerteken gyakran hallhatjuk Kodály Zoltánnak az Ó, jöjj, ó, jöjj Immánuelt feldolgozó Adventi énekét, mely csodálatos hangulati gazdagsággal és megragadó erővel fejezi ki a szöveg összetett mondanivalóját. Kórusműve révén válhatott ez az ének nemcsak hazánkban, de a világon mindenütt halhatatlanná. ■ Fekete Anikó Tudjuk, kit várunk! Talán ez az adventi énekünk a leginkább ismert, hiszen más felekezetű testvéreink is éneklik. A várva várt és igéjében, szentségekben, testvéri közösségben naponta hozzánk megérkező Krisztust (adventus Domini, az Úr érkezése) nem megfogalmazatlan reménységgel hívja az ő népe. Ennek az éneknek minden versszaka rövid, lényegre törő hitvallás arról, ki valójában számunkra Krisztus. » Ó, jöjj, Immánuel... Az „Immánuel” egyik jelentése: velünk az Isten. Nem ellenünk harcol, hanem értünk küzd. Szabadító erejére bizton számíthatunk mindannyian. Ne fussunk hát előle, bátran menjünk hozzá, hiszen ő velünk van! O, jöjj el, Jessze vesszeje... Dávid király édesapja Isai, itt Jessze néven. Ahogyan Dávid király az Úr erejével legyőzte a nála sokkal erősebb ellenséget, Góliátot, úgy a Dávid király családjából származó Messiás, a mi Urunk Jézus Krisztus győz a nálunk mérhetetlenül erősebb bűn, a halál és a sátán fölött. E győzelemben részesíti övéit, és ez fakasztja szívünkből Isten dicséretét. Ó, jöjj, ó, jöjj, Naptámadat... Krisztus a mi napunk, fényességünk, aki az Istentől és embertől való félelem, rettegés sötét ködét fölszakítja, és elűzi a szív mélyéből. Oly sok tévútra vezető, hamis fény helyett Jézus, a CANTATE 'Í5f é' . rrrrrrr rrr: R /kl ^ . *................. Eged lilén diczeríinc, Naptámadat hozza el egyedül a vigasztalást. Ó, jöjj, Kulcs Dávid törzséből... Ismerünk embereket, akiknek kulcsszerepük van a maguk hivatásában, közösségében. Aláírásuk nélkül nem történhetnek meg döntő folyamatok, események. Az örök életnek, üdvösségnek, mennyországnak, tehát az Istennel való közösségnek kulcsa maga Jézus. Nemcsak tanítása, nemcsak életpéldája és annak követése, hanem az ő személye. Ő a kulcs a mennyország ajtajához. „Én vagyok az út, az igazság és az élet; senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam’.’ Végül figyeljünk arra, hogy az énekversekben megfogalmazódó Krisztus-hitvallások mindegyikének alapja ószövetségi kép, ige. A teljes Szentírás Jézusra mutat, az Ószövetség is, hiszen ő mondta: „Rólam szólnak Mózes, a zsoltárok és a prófétáit.” Isten üdvözítő terve végbement Jézus Krisztusban. Arra biztat minket ez az ének, hogy az advent, az Úr hozzánk érkezése keresztény életünk naponkénti csodája, eseménye lehet: „Meglásd, meglásd, ó, Izrael, / Megszületik Immánuel!” Ez a biztatás nekünk, keresztényeknek, a „lelki Izraelnek” is szól, de szól a zsidóságnak is, hiszen Isten nekik is megígérte, hogy ha eljön az ideje, megajándékozza őket a Krisztust felismertető Szentlélek ajándékával. ■ Kovács László
