Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)

2009-12-06 / 49. szám

EVANGÉLIKUS HETILAP 74■ évfolyam, 49■ szám ■ 2009. december 6. ■ Advent 2. vasárnapja Ára: 250 Ft „...nem azért jön, hogy elítéljen, hanem hogy meg­„S hogy miként kerül a csizma az asztalra Fasori záróakkord !► 5• oldal Melléklet: mentsen minket. Ezért valóban örömmel várhat­- vincellérszeminárium az imaházba? Egy Várom Őt !► 7. oldal Útitárs -juk! De ez nem tehet elbizakodottá. Nem válha­gyülekezetnek arra is oda kell figyelnie, mi-Nevelési helyzet !► 8. oldal tunk olyanokká, mint a mai gyerekek, akik a Miku­bői és hogyan élnek a tagjai. S ha tud, ak-Interjú az LMSZ igazgatótanácsának magyar lást a félelem legapróbb szikrája nélkül várják.” kor segítsen - akár ily módon is.” elnökével W 8. oldal evangéliumi lap A Bíró az ajtó előtt áll ► 2. oldal 1 gyülekezeti ház - 2 esemény !► s- oldal A válság a megújulás időszaka ► 11. oldal Óriás „élő szívvel” kívánta felhívni a figyelmet az összefogás fontosságára a Magyar Ökumenikus Segélyszervezet múlt vasárnap az Iparművészeti Múzeum aulájában, az országos adventi adománygyűjtő kampány nyitórendezvényén. !► Összeállításunk a 6. oldalon Csúszik a szolidaritási törvény ► Ez év utolsó zsinati ülésszakára került sor az elmúlt hét pénte­kén a fasori evangélikus gimná­zium dísztermében. Az egyna­pos ülésen több fontos kérdés­ben kellett döntéseket hozniuk a zsinati küldötteknek. Az ülés Győri Gábor esperes igeszol­gálatával kezdődött, majd a fasori gimnázium megbízott igazgatója, dr. Roncz Béla - aki egyébként zsina­ti tag - köszöntötte a küldötteket, és röviden beszámolt az igazgatóváltás körülményeiről, illetve a váltás óta el­telt időszakról. Az érdemi munka a jubileumi évre való felkészülés jegyében kez­dődött. Egyházunk kiemelt feladatá­nak tekinti, hogy méltóképpen em­lékezzen meg 2017-ben a lutheri re­formáció megindulásának ötszáza­dik évfordulójáról. Ezért a zsinat úgy döntött, hogy a programok megszervezésére, az évfordulóhoz kapcsolódó ügyek intézésére, vala­mint egy reprezentatív Luther-soro­­zat kiadásának előkészítésére refor­mációi emlékbizottságot hoz létre. Tagjait az országos presbitérium (OP) választja meg. Az erre vonat­kozó törvény, amelyet egyhangúlag szavaztak meg, elfogadása pillanatá­ban hatályba lépett, hogy következő ülésén az OP már dönthessen a bi­zottsági tagok személyéről. Ezután két törvénymódosításról szavaztak a küldöttek. Olyan módo­sításokról volt szó, amelyeket a vilá­gi törvényekhez való hozzáigazítás, illetve a gyakorlatban megmutatko­zó nehézségek kiküszöbölésének szándéka tett szükségessé. Ülésezett a zsinat Az Evangélikusok Közössége az Evangéliumért (EKE) már tíz éve működtet egy bibliaiskolát, ahol ed­dig százhetvenketten végeztek. A szervezet most azt tervezi, hogy a kö­zeljövőben - az Evangélikus Bel­­missziói Baráti Egyesülettel (EBBE) karöltve - a bibliaiskola képzési programját, majd magát az iskolát hi­vatalosan elismertesse, továbbá sze­retné elérni az Országos képzési jegy­zékbe (OKJ) történő bejegyeztetését. Ennek érdekében kérték a zsinatot, hogy a bibliaiskola használhassa az evangélikus nevet. Ezt a kérést a zsi­nat jóváhagyta. A levezető elnök ezután zárt ülést rendelt el, mert a tényfeltáró bi­zottság május és november között el­végzett munkájáról szóló jelentést hallgatták meg a zsinat tagjai. A zsinat már előző ülésén kinyilvání­totta, hogy támogatja tényfeltáró publikációk sorozatának mielőbbi megindítását, ezért a bizottság elké­szítette egy füzetsorozat megjelen­tetésének ütemtervét. Jövőre az el­ső két kötet készülhetne el úgy, hogy a bevezető kötet megjelenése kapcsolódjon ahhoz a nagyszabású konferenciához, amelyet Budapesten rendeznek meg tavasszal Egyházül­dözők címmel. Ezt az ütemtervet a zsinat tudomásul vette, de kérte a tényfeltáró bizottságot, hogy a követ­kező zsinati ülésszakon, amely feb­ruárban lesz esedékes, a zsinat tag­jai láthassák a megjelenő füzetet. A zsinati ülésszak leghevesebb vi­táját a nyíregyházi Oltalom Hajlékta­lanellátó Szolgálat fenntartóváltásá­ról szóló előterjesztés váltotta ki. A szolgálatot a nyíregyházi nagytemp­lomi gyülekezet alapította még 1999- ben azzal a céllal, hogy a helyi önkor­mányzat alapfeladatai közé tartozó hajléktalangondozást - a várossal kötött ellátási szerződésnek megfele­lően - az egyházközség vállalhassa. Folytatás a 4. oldalon Tilos a Csendes éj ■ Lupták György Olvasom már megint a világhálón, hogy - ezúttal - néhány amerikai polgárjogi szervezet kezdeményezte a karácsony valamennyi jelképének betiltását, a nem keresztényekre és az ateistákra való tekintettel. Már ma­gát a karácsony - angolul Christmas- szót is kifogásolják, mondván, hogy az nyilvánvalóan Jézus Krisztus­ra utal. Javasolják az elterjedt Merry Christmas!, azaz Boldog karácsonyt! üdvözlés eltörlését, helyette pedig a semleges és igencsak erőltetett „sze­zonális üdvözlet” - season’s gree­tings - kifejezés bevezetését. Kezdeményezésük számos követő­re talált az Amerikai Egyesült Álla­mok területén. Több város - példá­ul Boston - önkormányzata már el is rendelte, hogy a közterületeken fel­állított karácsonyfákat a továbbiak­ban holiday tree-nek, azaz ünnepifá­nak nevezzék. Egyes iskotófetaceá ka­rácsonyi dalokat is betiltották. Más­hol nem engedélyezték a diákok­nak, hogy az ünnepi műsor kereté­ben bibliai történetet, betlehemest adjanak elő. Volt, ahol az ünnepi de­korációból száműzték a piros és a zöld papírdíszeket. Egy iskola nem al­kalmazta többé veterán Mikulását, mivel az azt találta mondani a gye­rekeknek, hogy karácsonykor a Meg­váltó eljövetelét ünnepeljük. Az emberi butaság határtalan - mondhatnánk. Mint eső után a bo­londgomba, úgy találnak táptalajra az elképesztő, őrült ötletek. Sokkal több ez azonban butaságnál, a teremtmény lázadása ez Teremtője ellen. Kiskőrösön még megéltem a régi, gyönyörűséges tót karácsonyi szo­kást, a koledálást. Az evangélikusok- gyerekek és felnőttek egyaránt - úgy köszöntöttek karácsonyt, hogy december 24-én késő délután előbb a templomba mentek a karácsonyes­ti istentiszteletre, majd este és éjsza­ka egyházi énekeskönyvüknek, a Tranosciusnak a karácsonyi énekeit énekelték a rokonok, a szomszédok és az ismerősök ablakai alatt. De így történt ez Dunaegyházán is, ahol sokaknak szinte nem is volt a mai fo­galmak szerinti családi karácsonyuk, hanem járták a falut, és egymásnak énekelték sorra a régi énekeket ezen a sajátos nyelven, a „biblictinán” Ha fehér volt a karácsony, csikorgott a hó a koledáló csapatok talpa alatt, s a ta­nyavilágban messze szállt, fényt ho­zott az ének a karácsonyéj sötétjében. Amerikában talán már főbelövés járna ezért? Ott még nem tartunk, de e szép szokást üldözendőnek nyilvá­nítanák, mert beavatkozás a másik ember vallási meggyőződésébe. Mert jól tudják a mindent megengedni akarók s a megtartó hagyományok ir­­tói, a karácsonyi koledálás valójában bizonyságtétel is volt. Az emberek így adták tudtára a világnak és egymás­nak az átélt karácsonyi örömhírt. Hiszen az igazi örömnek ez a termé­szete: megosztjuk másokkal. Mai karácsonyesték... Csendes a város. Az utcákon szinte semmi mozgás. Csak a kutyák feleselnek egymással. Az emberek bezárkóz­­naK, az ablakok, a hazak kivilágítva, benn a szobában áll a karácsonyfa, az asztal körül a család. Ezzé lett a karácsony. Megfosztani az embereket, kö­zösségeket ősi hagyományaiktól úgy, hogy semmit sem kapnak a helyébe - gonoszság. Utolsó mentsvár a templom, a gyülekezet. Ide jutottunk. A templo­mok azért még megtelnek. Kap­nak-e ott megosztható örömhírt kortársaink? Remélem, igen. Mert Is­ten népe egyrészt abból él, hogy magának is át kell élnie a Krisztussal való személyes találkozást és az ön­átadást. Másrészt pedig ugyanezt mondogatjuk, adjuk tovább gyereke­inknek, unokáinknak. Ahogyan egy­szer a mi kezünket is megfogta édes­anyánk vagy egy nagymama, és ujja­inkat imádságra kulcsolta. Vagy ott ültünk gyermekként lábunkkal kalim­pálva a karácsonyi templomban, be­lecsodálkozván a csillogó gyertyafé­nyekbe. De mi is kaptuk, hogy továbbad­juk. Ez az egyház mai küldetése, amelyből nem engedhet. Vagy ha mégis - önnön lényegét adja föl. Péterfy-díjasok Az evangélikus oktatási intézmé­nyek vezetőinek részvételével e hét el­ső két napján megtartott révfülöpi konferencián adták át egyházunk legrangosabb pedagógiai kitünteté­sét november 30-án az Ordass Lajos Evangélikus Oktatási Központban. A Péterfy Sándor-díjat ezúttal ketten is átvehették: Lakatosné Hachbold Éva, a Soltvadkerti Evangélikus Óvoda ve­zetője és Hesz Erzsébet, a Magyaror­szági Evangélikus Egyház Oktatási Osztályának óvodai szakreferense. A díjazottakat Kákay István országos irodaigazgató méltatta, az emlék­plaketteket Gáncs Péter, a Magyaror­szági Evangélikus Egyház oktatásért felelős püspöke nyújtotta át. ■ Mesterházy Balázs felvétele

Next

/
Oldalképek
Tartalom