Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)
2009-11-22 / 47. szám
Evangélikus Élet PANORÁMA 2009. november 22. » 9 Sírrestaurálás Nagyenyeden Rekviem Nem messze a nagyenyedi vártemplomtól, a Torockó felé vezető úton fekszik a református temető. Tipikusan erdélyi sírkert: néhány sír felkeresése felér egy kiadós hegymászással. Főleg, ha több évszázada elhalt eleink síremlékét látogatjuk meg, akiket valamiért - talán az akkor többször megáradó folyótól is védve - a domb tetején helyeztek örök nyugalomra. Ott alakították ki a nagyenyedi Bethlen Gábor Református Kollégium tanárainak parcelláját is, amely, úgy tűnik, a magyar nyelvterületen az egyetlen érintetlen tanári sírkertként maradt fent, hiszen nem temetkeztek rá, mint például Kolozsváron a Házsongárdi temetőben. Az elmúlt két évszázad azonban erőteljesen rajta hagyta a nyomát a sírköveken, ráadásul a gaz is mindent benőtt. A nagyenyedi Dr. Szász Pál Egyesület vezetősége elhatározta, hogy restaurálja a sírokat, és visszaadja őket az emlékezetnek, mert aki nem tiszteli az őseit, az méltó a pusztulásra. így Kiss Zoltán segítségével - aki a kolozsvári Házsongárdi temető sírjainak restaurálását is végzi - most négy sírt sikerült helyreállítani. A három egykori tanárt, akinek síremlékét megtisztították, Rácz Levente, a Dr. Szász Pál Egyesület elnöke méltatta a reformáció emléknapján rendezett ünnepségen. Köteles Sámuel (1770-1831) 1818- ban foglalta el a kollégium bölcsészeti tanszékét. Őt tekinthetjük a magyar filozófiai szakszókincs megteremtőjének. 1830-ban megválasztották a Magyar Tudós Társaság rendes tagjává. Diákjai rajongtak érte, halála után közadakozásból emelték síremlékét, amelyen a következő felirat áll: „Emlékezetére, hogy szívből tisztelték / Hálás tanítványi könnyek közt emelték”. Vájná Antal (1804-1876) 1844-től az újonnan felállított pedagógiai tanszék vezetője volt. Az 1849-es pusztulás után Incze Dániellel vállalták a kollégium újjáépítését, az oktatás teljes vertikumának visszaállítását. Kasza Dániel (1822-1873) 1855-től természettudományokat oktatott, majd felügyelői teendőket látott el. Rektorprofesszorként a kollégium gazdasági ügyeinek megszervezője és fellendítője volt. A negyedik sír a tanári parcella szélén található, és mondhatni kilóg a sorból. Nem csoda, hiszen Imreh Miklósné Bodola Klára gazdasszony volt. Annál többet, mint amit a sírfelirat elárul, a helytörténészek sem tudtak róla kideríteni. így hát a restaurálást leginkább a síremlék kultúrtörténeti értéke, valamint egyedi formája és precíz domborműve miatti művészeti értéke tette indokolttá, ráadásul az állapota sürgette a javításokat. A restaurálási munkákat a magyar állam is támogatta - amint Szilágyi Mátyás kolozsvári főkonzul elmondta -, mert az erdélyi örökség emlékhelyeinek megőrzését az anyaországnak is segítenie kell. A különböző támogatásokon túlmenően sokkal fontosabb az a tény, hogy a szórványvidék összefogott, és együttes erővel igyekszik emlékeit ápolni, illetve az ifjabb nemzedéket is bevonni az értékmentésbe. “ A temető rendezése t; nem áll meg a négy sír i restaurálásánál. A munka LL. ° tovább folyik. Lassan talán " azoknak az evangélikus < elődöknek a sírjai is kikerülnek a vadborostyán alól, akik ott tanítottak vagy tanultak az elmúlt évszázadokban. Hiszen a hétfalusi csángó evangélikusság - ha nem akart a brassói szász Honterusgimnáziumban tanulni - leginkább a nagyenyedi református kollégiumot választotta. De itt képezték az evangélikus lelkészeket is, amikor a második világháborúban a dél-erdélyi evangélikusokat határ zárta el a kolozsvári teológiától. A nagyenyedi református temető tehát része az egyetemes magyar emlékezetnek, kultúrtörténetünk egyik jelentős állomása. ■ Veres Emese-Gyöngyvér ombunker a föld alatt lakórházban döntöttek. Végül megérkezünk abba a - nemrég felavatott - helyiségbe, amely A háborús orvoslás eszközei 1944-1980 című orvosi műszertörténeti bemutatónak ad otthont. Utunk második részében először az intézmény villamosenergia-ellátását szolgáló gépek között haladunk el. Mint az egész intézményben minden, itt is gondos kezek munkáját dicséri, hogy az áramfejlesztők mind a mai napig üzemképesek. A gépterem után a vízellátó bázis berendezéseihez érkezünk. Utunk során számtalanszor láthatjuk, hallhatjuk, hogy mennyi leleménnyel, ügyességgel oldották meg ennek a kis föld alatti birodalomnak az üzemeltetését a munkájukat szívvel-Iélekkel végző szakemberek. Mi sem bizonyítja ezt jobban, mint következő állomásunk, a levegőellátást, tisztítást végző gépterem. Ahol a berendezések a legcsekélyebb gyári alkatrész-utánpótlás nélkül is olyan épségben maradtak meg, hogy mind a mai napig - zárás után- naponta beindítják őket. Közben már átértünk az egykori atombunker létesítményeibe. Megtudhatjuk, hogy a hidegháború éveiben hogyan te> - vezték el a politika akkori urai a í - kosság - ide bejutó csekély részérek- túlélését. Megnézhetjük, hogyan kellett volna mentesíteni a bemenekülő embereket, milyen eszközök álltak rendelkezésre az úgynevezett légoltalmi osztagosok részére a sugárszennyezés és a környezet állapotának mérésére. Még belegondolni is borzalmas, amit azóta - olyan szomorú események, mint például Csernobil kapcsán - már tudunk: nem lett volna elegendő három hétig védett helyen tartózkodni - ahogyan akkoriban képzelték, tervezték - a túléléshez. Máskor meg mosolyra késztető a diktatúra szigorúan titkosan kezelt létesítményének fenntartásával megbízottak leleményessége és naivsága. Megoszlanak a vélemények, hogy kinek érdemes és hány éves kortól szabad meglátogatni a Sziklakórházat. A mi csoportunkban volt idős is, gyermek is, de senkit nem viseltek meg a látottak, viszont valamennyien érdeklődve csodálkoztak rá a különleges élményre. A mintegy egyórás túrát csak vezetővel lehet megtenni. Az útvonal mindenhol jól ki van építve, kényelmesen járható, a szintkülönbség sem jelentős, csupán néhány lépcsőfokot kell leküzdeni. A túrák minden egész órában indulnak. Nyitva: keddtől vasárnapig délelőtt tíztől este hét óráig. Csoportoknak érdemes előre bejelentkezni, mivel így a múzeum munkatársai felkészülhetnek a fogadásukra, és ezt a belépő árában viszonozzák. Információhoz a www.sziklakorhaz.hu honlapon vagy a 30/689-8775 telefonszámon lehet jutni. A belépő sajnos nem olcsó, de a családoknak, nyugdíjasoknak, gyermekeknek biztosítanak kedvezményt. ■ Gyarmati Gábor Ezt az érzést már ismerem. Megyek a kórházi folyosón, és azt kérdezem magamtól, mit keresek most itt, ebben az alkalmatlan időben. Belül meg egy hang folyamatosan azt állítja, hogy ide kell jönnöm. A kórterem előtt a folyosón emberek állnak. Jöttömre fölnéz mindenki, a csoportból valaki a nyakamba borul: „De jó, hogy itt vagy!” Nem gondoltuk volna, hogy ilyen hirtelen ide jutunk... Odabenn András a legutolsó küzdelmét vívja. Hosszú hónapok reménykedő, elkeseredő, minden erőt dacosan csatasorba állító játszmái simulnak el benne nemsokára. Amikor ágya mellett ülve hallgattam, sokszor jutottak eszembe Nemes Nagy Ágnes sorai: „Nem akarok meghalni, nem, / éveim bárhogy sokasodnak, / s keserűjén is a napoknak / újabb napokra éhezem.” Legyen meg Isten akarata - mondta rendszerint, de nem lehetett vele beszélni arról a lehetőségről, hogy mi lesz, ha mégsem gyógyul meg. Ilyenkor mindig másra terelte a szót. Határozottan, ellentmondást nem tűrve. Néhány napja annyit mondott: megbeszélte Istennel, hogy megéri még a tavaszt. Az orvosa már hetek óta mondogatta a feleségének, pusztán az a tény is hihetetlen, hogy még mindig él... Andrásnak kellett valamiért ez az idő, s kellett valamiért ez a játszma, hogy nem mondtuk ki, amiről tudomásunk volt. Most már meg kell küzdeni minden lélegzetvételért. Jól mondja a görög szó: agónia, harc ez a legjavából. Az öntudatlanságból újra meg újra a fájdalom rántja ki: „Fáj” - mondja újra meg újra összeránduló arccal. Úgy tűnik, már nem sokat ér a napokkal ezelőtt beállított fájdalomcsillapító. Igen, lehet, mondja a nővér, de a főorvos utasítása nélkül nem változtathat az adagoláson. Olyan büszke hangú cikkeket olvastam a korszerű fájdalomcsillapításról. Az új gyógyszerekről, amelyek hatékonyan csillapítják a fájdalmat, s amelyek mellett viszonylag tiszta marad a tudat.- El lehetne érni valahogy a főorvos urat? - kérdezem.- Nem, sajnos. Külföldön van, a jövő héten jön haza.- A jövő héten? - Összeharapom a szám. András hangosan nyög. Nagyon fegyelmezett ember egyébként. Hatalmas fizikai erejének minden morzsáját összeszedve igyekezne minél csendesebb lenni. Edit, a felesége ott ül a fejénél, halkan beszél hozzá: bízza magát az isteni szeretetre, ne féljen elindulni, ha úgy látja. Körben megfogjuk egymás kezét, ahogy már jó néhányszor, és együtt imádkozunk. A Miatyánk ismerős szavai kicsit visszahozzák Andrást közénk, a szája mozgásán látjuk, hogy velünk mondja ő is. Editet nem érte váratlanul ez a helyzet. Az orvosi vélemény ismeretében már hetek óta számított arra, hogy búcsúzkodni kell hamarosan, s most nagyon erősen és nyugodtan igyekszik helytállni ezekben az órákban. Minden lelki fájdalom mellett még a szorongással is meg kell küzdenie, hiszen öt óra múlt, az osztályt pedig minden látogatónak el kell hagynia este nyolckor. Talán akkor őt is elküldik majd. Az ajtót bezárják. Kulccsal. Ez köztudott minden látogató számára, ki is írták a bejárati ajtóra jó nagy betűkkel. Érthető. Fontos a betegek éjszakai nyugalma, no meg az illetéktelen betolakodók ellen is védenek a bezárt ajtók.- De biztosan nem vonatkozik ez mindenkire minden helyzetben - mondom a nővérszobában. - Például most, amikor már lehet, hogy nem éri meg a beteg a reggelt. Nyilván itt maradhat valaki mellette.- Természetesen nem - mondja a nővér. - Nem szeghetem meg a szabályt - mondja lassan, tagoltan, hogy megértsem végre. De nem akarom megérteni. Olyan keveset tehetünk egymásért az utolsó úton. Mégis, ez a kevés nagyon sok. A legtöbb. Elkísérhetjük a másikat a kapuig, foghatjuk a kezét, a jelenlétünkkel is éreztethetjük a szeretetünket.- Biztosan ön sem szeretne egyedül meghalni. Ezt lehet, hogy nem kellett volna mondanom? Talán túl drámainak vagy hatásvadásznak tűnik a mondat, ahogy próbálom alkalmazni az eszköztáramat. Hátha meg tudom értetni vele valahogy... Nem hiszem el, hogy nem sikerül. A nővér felveti a fejét, élesen a szemembe néz. Rendkívüli engedélyt a főorvos adhat. Aki most - mint tudjuk - elérhetetlen.- Sajnálom - mondja szépen artikulálva a nővér. Ennyit tud tenni egy éjszakás nővér egy haldoklóért?! Hogy sajnálja?! Ezt már nem kérdezem meg hangosan. Kifordulok a nővérszobából. Takarékoskodni kell a fájdalomcsillapítóval, minden adaggal szigorúan el kell számolni, semmilyen mértékű pazarlás nem megengedhető. Ezt megértem. Bár ezt is nehezen. De takarékoskodni az emberséggel?! A kö'nyörülettel?! A rugalmassággal?! A folyosón azt mondom Editnek, hogy úgy érzem, András biztosan megéri a reggelt, menjen majd haza nyugodtan. A kőkockákat nézem, míg kegyesen hazudok. S belül egy imádság fogalmazódik meg: „Add, Uram, hogy nyolcig meghaljon! Add, hogy együtt tudjanak lenni az utolsó pillanatig!” Otthon este fél nyolckor megszólal a telefon. A kijelző András számát mutatja. Edit az. András fél nyolc előtt két perccel elment. Meggyújtok egy mécsest. Az imádság meghallgattatott. András végig érezhette hozzátartozói szeretetét. Edit a párja mellett lehetett az utolsó lélegzetvételig, és ez a tudat majd segítséget jelent neki a gyász feldolgozásában. A nővérnek nem kellett kockáztatnia az állását extra adag fájdalomcsillapítóval vagy az előírások megszegésével, a főorvos büszke lehet munkatársai szabálykövető magatartására. Beletelik valamennyi időbe, amíg feldolgozom ezt a halált, ezt az agóniát. S nem a halál szükségszerű ténye miatt. Több halál tanúja voltam már; tudom, milyen az, amikor a megbékélést követően érezhető közelségbe jön egy másik világ. Nem megingatták, hanem megerősítették a hitemet ezek a történések. Az emberi dimenzióban megélt érzéketlenség szomorít el és ébreszt bennem tehetetlen dühöt. Olvastam valahol: ha többet szeretnénk tudni a társadalomról, amelyben élünk, figyeljük meg, hogyan bánik a kiszolgáltatottakkal. Azokkal, akiknek valami miatt nem áll módjukban kiállni az érdekeikért. A társadalom peremén élőkkel. Hajléktalanokkal, fogyatékosokkal. Az életbe érkezőkkel és az életből távozókkal: a születőkkel és a meghatókkal. Még mindig töretlenül hiszem, hogy az emberség, az egymásra figyelés, a tapintat nem pénz függvénye. A legnehezebb anyagi helyzetben, a legmélyebb gazdasági válságban is bánhatunk egymással emberhez méltóan. „Amit tehát szeretnétek, hogy az emberek veletek cselekedjenek, ti is ugyanazt cselekedj étek velük..!’ - mondta egyszer Valaki. Én például nem akarok egyedül meghalni. ■ Balogh Éva kórházlelkész