Evangélikus Élet, 2009. július-december (74. évfolyam, 27-52. szám)

2009-10-18 / 42. szám

4 • 2009. augusztus 16. HÍREK, KITEKINTÉS Jeruzsálem, Izrael. A város leg­régibb, körülbelül háromezer­­hétszáz éves falát fedezték fel ásatások során. A falat, amely­hez őrtornyok is tartoztak, jóval a zsidók honfoglalása előtt a ká­­naániták építették igen fontos vízforrásuk védelmezésére. Augsburg, Németország. Egy német kutatónő most megjelent könyvében elrettentő és leleple­ző adatokat közöl a magzatelhaj­tás világméretű üzletéről. Az egyik legismertebb német orvos, akinek két nagyvárosban is van erre specializált klinikája, éven­ként háromezer műtéttel 1,3 mil­lió eurót keres. A magzatelhaj­tásban statisztikailag Oroszor­szág vezet, ahol ezer terhesség­ből átlagosan negyvenötöt szakí­tanak meg. A listán Magyaror­szág a negyedik helyen áll (22,3), messze Olaszország (10,7), Né­metország (7,1) és Svájc (6,5) előtt. Az Egyesült Nemzetek Szervezete (ENSZ) pedig, a ne­mek felborult arányát panaszol­ja: míg azelőtt 100:106 volt a fér­fiak és nők aránya, addig ma Kí­nában, Indiában, Nepálban és Vietnamban már 140 : 100 az arány. Ezekben az országokban csak fiúgyermekek megszületé­sét engedélyezi az állam. Owosso, USA. Nyílt utcán lőt­tek le egy férfit, aki évek óta egy klinika előtt csendesen, de kitar­tóan tüntetett a magzatelhajtás ellen. A harminchárom éves tet­test letartóztatták. Freising, Németország. Miután a jelenlegi pápa regnálása alatt a római katolikus és protestáns egyházak ökumenéjének nem sok jövője van, annál erőtelje­sebben igyekszik Róma párbe­szédet folytatni a keleti ortodo­xokkal. Bár Walter Kasper bíbo­ros, a Keresztény Egység Pápai Tanácsának elnöke óvott a túl­zott egyesülési reményektől, egy itteni konferencia háromszáz­nyolcvan résztvevője a közele­dés feletti örömét fejezte ki. Szófia, Bulgária. Az október 16-23. között Cipruson megtar­tandó ortodox-római katolikus gyűlésre a bolgár egyház nem küld képviselőt. így döntött a Szent Szinódus azzal a megoko­­lással, hogy az ortodox és a ró­mai katolikus tanítás között sem­mi egyezség nincsen. Legfeljebb diakóniai vonalon tudnának együttműködést elképzelni. Athén, Görögország. Ortodox papok és szerzetesek gyűltek össze, és „ökumenizmus elleni hitvallást” fogadtak el, amelyben elítélik saját egyházuk minden ökumenikus törekvését. Szerin­tük a nyugati, „össz-tévtanítású” protestáns egyházakkal való tár­gyalás már eleve megsérti az „egy, szent, katolikus és apostoli egyház” tanát. Aurich, Németország. A helyi esperest, dr. Karl-Hinrich Manz­­két választotta püspökévé a Schaumburg-Lippei Evangélikus Egyház. A legkisebb németor­szági lutheránus egyháznak hu­szonkét gyülekezetben hatvan­ezer tagja van. Kassel, Németország. „Béreljen lelkészt!” - ezzel az ajánlattal lé­pett a nyilvánosság elé az egyik helyi lelkipásztor. Egyórányi idejét bárkinek rendelkezésére bocsátja, aki „kibérli” őt. Elő­jegyzési naptára máris megtelt. Moszkva, Oroszország. A kor­mány 2012-től hit- és erkölcstant kíván bevezetni az iskolákban. Egyelőre a nyolcvankilencből ti­zennyolc régióban próbálják ki a javaslatot. Az új tantárgynak a valláskultúrával ugyanúgy kell foglalkoznia, mint a világi er­kölcstannal. Berlin, Németország. Az evan­gélikus Johannesstift öt római katolikus idősgk otthonát vette át Hannoverben. Az intézmé­nyekben ötszáznyolcvan dolgo­zó végzi munkáját. Bagdad, Irak. L. Sako érsek sze­rint „nagy félelemben” élnek az iraki keresztények, akiknek a száma negyvenezerre csökkent. Legtöbbjük igyekszik kivándo­rolni, hiszen az iszlám szélsősé­gesek kifejezetten „vadásznak”a keresztényekre. Hannover, Németország. Az evangélikus egyházban egyre he­vesebben folyik a vita a magán­gyónás bevezetéséről. Az embe­riség mai elesett állapotában so­kan látják elérkezettnek az időt arra, hogy az evangélikus egyház visszatérjen ahhoz a Lutherhez, aki nagyra értékelte a gyónást, és maga is hetenként járt gyóntató­­jához, Johannes Bugenhagenhez. Krakkó, Lengyelország. A nagy világvallások háromszáz vezető­je tanácskozott politikusokkal a vallásközi béke fontosságáról a II. világháború kitörésének het­venedik és a berlini fal leomlásá­nak huszadik évfordulóján. A kongresszus szenvedélyes hangú békefelhívást bocsátott ki. Berlin, Németország. Az ország legismertebb plasztikai sebésze megelégelte, hogy jól jövedelme­ző klinikáját egyre több tizen­­négy-tizenöt éves keresi fel az­zal a kéréssel, hogy orrát, száját, állát „igazítsa hozzá” egy-egy filmcsillag vagy sportsztár for­májához. Legtöbbjét azzal küldi el, hogy „az a fontosabb, ami a fejben, nem az, ami a fejen van”. Phenjan, Észak-Korea. A kom­munista országban tett látoga­tást az EKD küldöttsége, hogy tájékozódjon a keresztények helyzetéről. Wolfgang Huber püs­pök találkozott a kormány által engedélyezett „Keresztény Fö­deráció” elnökével, Kang Tong Soppal, aki megköszönte, hogy a nyugati kereszténység nem fe­ledkezett meg róluk. Berlin, Németország. Ebben a gazdag országban egyre maga­sabb a segélyezésre szoruló gyer­mekek száma, pedig az állam húsz százalékkal több pénzzel segíti az elszegényedett családo­kat, mint a legtöbb európai or­szág. Valószínűleg utánozni kel­lene a dánokat és a svédeket, akik a szociális segélynek csak húsz százalékát adják a családok­nak, nyolcvanat viszont iskolák­ra és óvodákra, valamint egyéb oktatási intézményekre költe­nek. Kalinyingrád, Oroszország. Az egykori Königsbergben és kör­nyékén, amely ma is Oroszor­szághoz tartozik, a rendszervál­tás óta már negyvenöt új evangé­likus gyülekezet született újjá. Most nagy zavart okozott az Orosz Ortodox Egyház, amely magának követeli az egykori evangélikus dómot. A dóm 1945- ig az evangélikus egyház tulajdo­na volt. Most az államé, múzeu­mot és hangversenytermet ren­deztek be benne, valamint ott őr­zik a város nagy szülöttjének, a filozófus Immanuel Kantnak a sír­emlékét. Rabat, Marokkó. A 2003-i évi vallási reform döntése értelmé­ben nők is taníthatnak vallást. A muszlim prédikátornők első nemzeti kongresszusán felolvas­ták VI. Mohamed marokkói ki­rály levelét. A király azt kívánja tőlük, hogy „türelmes iszlámot” prédikáljanak, küzdjenek a nők elnyomása, az iszlám vallás téves magyarázata és túlzó alkalmazá­sa ellen. Dákká, Banglades. „A föld leg­mélyebben fekvő” muszlim or­szágában alig fél százalék a ke­resztények aránya. Most nagy öröm érte őket: Promod Mankin hetvenegy éves ügyvéd és egy­ben gyakorló keresztény lett az ország művelődési minisztere. Tbiliszi, Grúzia. II. Ilja, a Grúz Ortodox Egyház pátriárkája megelégelte, hogy az országban egyre kevesebb gyermek szüle­tik. Kihirdette hát, hogy minden ortodox család harmadik és ne­gyedik gyermekét személyesen kereszteli meg és keresztgyer­mekévé fogadja. Ezzel valóságos „babyboom” tört ki, és hétezer­háromszáz gyermekkel nőtt az élveszületettek száma. Az idős pátriárka hét tömegkeresztelé­­sen több mint háromezer gyer­meket keresztelt meg. Hanoi, Vietnam. Egy negyven­négy éves anyát négy mázsa rizs beszolgáltatására köteleztek, mert már négy „fölösleges” gyer­meket szült. Az állam minden szülőt megbüntet, akinek két gyermeknél többje van. A meg­büntetett asszony évi hét mázsa rizst tud termelni azon a parcel­lán, amelyet az állam bocsát neki megművelésre. Rio de Janeiro, Brazília. Az „Is­ten Országának Egyetemes Egy­háza” nevű legsikeresebb brazil szekta alapítója, Edir Macedo és vezérkara hirtelen felkeltette a Sáo Pauló-i államügyészség ér­deklődését. 2003-2008 között a többnyire koldusszegény hívek­től több mint másfél milliárd eu­­rónyi összeget szedtek be, és a pénzből egyrészt óriási kereske­delmi hálózatot építettek ki, részben pedig külföldi vállalko­zásokat alapítottak. Macedo tu­lajdonosa egy hatalmas tévéadó­nak, több rádióállomásnak, há­rom napilapnak, valamint egy­­egy utazási és légitaxi-társaság­­nak. Saját rádióadója most hatal­mas hírverésbe kezdett annak bi­zonyítására, hogy az állam­­ügyészség „irigyek kampányá­nak” eszköze lett. Magdeburg, Németország. A parlamenti választások kapcsán az egyházi emberek minden sza­vára azonnal reagálnak a po­litikusok. Ennek egyik példája, hogy a kereszténydemokrata frakcióvezető kijelentette: a nyugalmazott magdeburgi püs­pök helytelenül teszi, hogy a zöl­dek és a szociáldemokraták mel­lett áll ki. A zászló közepe nem maradhat üresen úr/rtiRS%\ Az ’56-os forradalom egyik so­katmondó szimbóluma a lyukas nemzeti lobogó, melynek köze­péből a forradalmárok kitépték a zsarnokságot jelképező Rákosi­­címert. Minden tisztulás, meg­újulás egy határozott nemmel, a régi elutasításával kezdődik. Ma sokakat kísért a mindent és min­denkit tagadó keserűség szelle­me. Pedig fontos, hogy a határo­zott nemet világos igen is köves­se. A zászló szíve-közepe nem maradhat üresen! Ezekben a napokban nemcsak az ötvenhárom évvel ezelőtti forradalom és szabadságharc em­lékét szeretnénk méltóképpen megünnepelni. Október - töb­bek között - a négyszázkilenc­­venkét évvel ezelőtti lelki forra­dalom, a reformáció hónapja. Lu­ther Márton is először egy határo­zott nemet fogalmazott meg mindarra a deformációra, lelki­szellemi szennyeződésre, ami másfél évezred alatt rárakódott Krisztus testére, az anyaszent­­egyházra. O is a centrumot, az egyházi élet szíve-közepét akar­ta megtisztítani és feltölteni az ősi bibliai forrásból. Az újra fel­fedezett isteni kincsek mindmá­ig friss, mi több, frissítő ajándé­kok: egyedül Jézus Krisztus, egyedül a belé kapaszkodó hit, az általa nyert kegyelem és a róla tanúskodó Szentírás. Ma is kulcskérdés: mi vagy ki uralkodik a szívünkben, ki lép éle­tünk centrumába. Arról a bizo­nyos legelső vasárnapról, az első feltámadási ünnepről így tudósít János evangélista: bár a félelem miatt a tanítványok zárt ajtók mö­gött szorongtak, Jézus belépett, megállt középen, és így köszön­tötte őket: „Békesség néktek! Aho­gyan engem elküldött az Atya, én is elküldelek titeket. ”(fn 20,21) Istennek ez a békessége, amely minden kínzó ürességet betölt, és minden értelmet meghalad, őriz­ze meg szívünket és gondolatain­kat, közös ünneplésünket és hét­köznapjainkat az Úr Jézus Krisz­tusban! Gáncs Péter Evangélikus testvér-gyülekezeti kapcsolatok a Kárpát-medencében Az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület (EBBE) és a Magyar Evangélikus Konferencia (Maek) 2009 őszi programjának hátralévő előadásai Az előadások minden hónap második csütörtökjén 17 órakor kezdőd­nek. Helyszín: a józsefvárosi evangélikus templom (Budapest VIII., Ül­lői út 24.). • November 12.: Muravidék (Szlovénia), Bodóhegy-Surd • Áhítat: „...egy a ti mesteretek, ti pedig mindnyájan testvérek vagytok.” (Mt 23,8) - Zászkaliczky Pál • Előadó: Mitja Andrejek, Smidéliusz Zol­tán • December 10.: Őrvidék (Ausztria), Őrisziget-Nemescsó • Áhítat: „...ha majd megtérsz, erősítsd atyádfiáit...” (Lk 22,32) - Solymár Mónika • Előadó: Mag. Otto Mesmer, Kalincsák Balázs A genfi magyar evangélikus gyülekezet október 25-i alkalmán Gáncs Péter, a Magyarországi Evangélikus Egyház Déli Egyházkerületének püspöke szolgál igehirdetéssel. Az istentisztelet 11 órakor kezdődik a genfi St. Leger utcai kápolnában. Magyar evangéliumi lap Megjelenik hatszor egy évben Kiadja a Magyar Evangélikus Konferencia (Maek) 1088 Budapest, Puskin utca 12. (telefon: +361/338-2302) Magyar Evangélikus Konferencia Felelős kiadó: Prőhle Gergely elnök Felelős szerkesztő: Szűcs Petra (telefon: +36 20/824-8854, e-mail: szucspetra@freemail.hu) Megrendelés, információ: Zászkaliczky Pál (e-mail: maek@lutheran.hu) A lap ingyenes, a nyomda- és postaköltségre adományokat kérünk és elfogadunk. Bankszámla: Magyar Evangélikus Konferencia, Budapest, Raiffeisen Bank Bankszámlaszám (belföldről): 12010886-00146767-00100002 (külföldről) IBAN: HU 43 12010886 0014 6767 0010 0002 SWIFT: UBRTHUHB

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom