Evangélikus Élet, 2009. január-június (74. évfolyam, 1-26. szám)
2009-02-08 / 6. szám
vangélikus Élet MOZAIK 2009. február 8. ► 15 Ha ezt Hatsek látná! Hatsek Béla műszerész 1895-ben hozatta be Budapestre az első automobilt. A kocsi nagy feltűnést keltett, hiszen olyan hangot adott, hogy a járókelők attól tartottak, bármelyik pillanatban felrobbanhat. Gyorsnak tűnt, de azért nem vehette fel a versenyt a lovas kocsikkal. Hamarosan Törley József pezsgőgyáros is automobilt vásárolt, és bár személyesen Hatsek hamarosan feladta a küzdelmet a műszaki nehézségekkel és a dühösen kiabáló és dobáló járókelőkkel, megkezdődött az autók diadalútja. Ma egyre többen úgy látják, hogy az autók megölik a városokat. Évezredeken át a gyalogosoknak építették a településeket, a 20. században viszont a világon sokfelé az autók vették át az uralmat. Utólag mondhatjuk, hogy elődeink okosabbak lehettek volna. Még az autók iránt rendkívül kritikus amerikai-kanadai író és urbanista, a három éve elhunyt Jane Jacobs is úgy gondolta, hogy az autó nem mindenestül az ördög műve, minden rossz végső forrása. Ha a motoros járműveket a 19-20. század fordulóján arra használták volna, amire valók - hogy a lótrágya bűzétől fuldokló városokban hatékonyabbá tegyék az áruszállítást -, akkor minden másképp alakulhatott volna. Ám ma már a teherautók, a betegszállítók, a mozgássérültek autói is dugókban vesztegelnek, pedig az utak felülete egyre növekszik. Az autóforgalom először aprókat harap a városba, aztán egyre több helyet követel magának. Jönnek az útszélesítések, a felüljárók, az emeletes felüljárók, és persze rengeteg hely kell a parkoló autóknak. Aztán egyszer csak azt vesszük észre, hogy a mi városunk is ugyanolyan lakhatatlanná és jellegtelenné vált, mint a többi autós város. Önmagában a folyamat egyetlen lépése sem végzetes. Az egész folyamat az. Minden lépés a város tönkremenetelét gyorsítja. Az Európai Keresztény Környezetvédelmi Hálózat mobilitás és szállítás munkacsoportja három hónappal ezelőtt megfogalmazta, hogy mit ajánl az egyházaknak a motorizált közlekedésből és szállításból eredő pusztítások enyhítésére. A dokumentum nem szorítkozik a városi autóközlekedés témájára, adatokkal próbálja megvilágítani a közlekedés és a szállítás nagyobb összefüggéseit. Balesetek, légszennyezés, tönkremenő települések, egyre nö-ÜZENET AZ ARARÁTRÓL Rovatgazda: Kézdy Edit vekvő számú közúti baleset, globális éghajlatváltozás - mind-mind a motorizáció következményei közé tartoznak. A munkacsoport problémafelvetéseiben és ajánlásaiban nekem az tetszik, hogy keresztény mondanivalójuk megfogalmazása közben egy pillanatra sem szakadnak el a földi tények világától. Ismerik jól az olajcsúcs jelenségét, számolnak azzal, hogy a következő évtizedekben mindenképpen rákényszerülünk arra, hogy kőolaj függő gazdaságainkat átalakítsuk. Ma a kitermelt olaj hatvan százaléka a közlekedést és a szállítást szolgálja, miközben a kőolaj a számítógépgyártástól a gyógyszeriparig ma még nagyon sok területen nélkülözhetetlennek látszik. Néhány évtized alatt elpazaroljuk az évmilliók alatt képződött értékes nyersanyagot, tönkretesszük a földet, és fogalmunk sincs, hogy mi lesz velünk az olajkorszak után. Martyn Gross, az Európai Keresztény Környezetvédelmi Hálózat brit tagja így ír a nyugati világ autófüggőségéről: „Autófüggő közlekedési szokásaink rabszolgái vagyunk. Csapdába estünk, és utolsó leheletünkig azt fogjuk hangsúlyozni, hogy jogunk van pazarló autóinkhoz. Úgy tűnik, hogy értékeinket nem hitünk, hanem autóink alakítják. Miközben védekezünk, nem akarjuk észrevenni, hogy micsoda károkat okozunk magunknak és a bolygónknak... Vallásos nyelven a fölösleges autózást bűnnek kell neveznünk, mert elválaszt minket egymástól, a földtől és Istentől. Arra kényszerülünk, hogy versenyezzünk - az üzemanyagért, az utakért, a parkolóhelyekért, a sebességért. A kereszténység üzenete, hogy az életen másokkal osztozunk, figyelnünk kell azokra, akik gyengébbek vagy sérülékenyebbek. Az autó uralta kultúra az ellenkező irányba taszít minket, aminek végső következménye halál és pusztulás. Egyházaink sem mentesek ettől a bűntől. Minden évben több ezer kilométert autózunk istentiszteletekre, gyülekezeti alkalmakra, zsinatokra, pedig a német nyelv még mindig őrzi a Kirchgang szót, ami nem templomba autózást, hanem templomba gyaloglást jelent. Nem könnyű szakítani a megszokással, de vannak olyan lépések, amelyeket megtehetünk azért, hogy az autót mindennapjainkban ne kézenfekvő választásnak, hanem utolsóként szóba jövő eszköznek tekintsük.” A dokumentumnak a gondolkodásunk megváltoztatásáról szóló fejezete így fejeződik be: „Sürgős változásra van szükség, a társadalom, a cégek és természetesen az egyház radikális átalakítására... Választanunk kell. Mi a célunk: önpusztítás vagy igazságos világ?” Hogy mit szólna Hatsek Béla a mai fővároshoz? Bevallom, nem tudom. Talán elégedetten nézné a modern autókat, talán elgondolkozna, hogy milyen folyamatot indított el. Hatsekre csak azért volt szükségem, hogy hangos robajjal induljon a cikk. Az viszont nagyon fontos kérdés, hogy mitől fog megváltozni a mai tarthatatlan helyzet. Mivel próbálkoznak politikusok, elszánt civilek és az egyházak? Legközelebb innen folytatom. ■ Gadó György Pál Alternatív globalizáció a népekért és a Földért Rogate R. Mshana, az Egyházak Világtanácsa Igazságosság, Béke és Teremtés munkacsoportjának programigazgatója Gáncs Péter evangélikus püspök Fülöp Sándor, a jövő nemzedékek országgyűlési biztosa Gömböcz Elvira, a könyv fordítója és szerkesztője 2009. február 17., kedd, 17 óra Pilinszky János irodalmi kávéház (Budapest V. kér.. Váci u. 33.) Megtisztelő jelenlétére feltétlenül számítunk! /IWP% — Az Egyházak Világtanácsának dokumentumáéi ?!? kísérő' tanulmányok Szeretettel meghívjuk a Luther Kiadó és a Védegylet kiadásában megjelent, című könyv bemutatójára. Vendégeink: HALÁLOZÁS Isten akaratában megnyugodva és a feltámadás vigasztaló reménységében tudatjuk mindazokkal, akik ismerték és szerették, hogy Hatos Irén diakonissza testvér életének nyolcvankettedik évében, január 25-én rövid szenvedés után hazatért Urához, akit hűségesen szolgált ezen a földön. Szerettünktől február 5-én veszünk búcsút az anyaházban a 10 órakor tartandó gyászistentiszteleten, majd hamvait február 6-án, pénteken 11 órakor helyezzük el nyugvóhelyére a Budapest-Deák téri evangélikus templomban. SZÜLETÉS Örömmel tájékoztatjuk egyházunk népét, hogy január 21-én megszületett Buday Zsolt bényei lelkésznek és feleségének, dr. Bagdy Juditnak az első gyermeke, Zsombor Nátán. HIRDETÉS________________________________________________________________________________________ Felvétel az Evangélikus Hittudományi Egyetemre a 2009/2010-es tanévre Az Evangélikus Hittudományi Egyetemen lelkészek, katekéták/lelkészi munkatársak és kántorok képzése folyik. A képzés lehetőségei a következők: A) Nappali tagozaton teológus-lelkész osztatlan mesterszakon (MA) a lelkészi szolgálatra felkészítő teológiai tanulmányok. A tanulmányi idő hat év. A képzés helye Budapest. B) Nappali tagozaton bachelor (BA) szintű katekéta-lelkipásztori munkatárs alapszak. A tanulmányi idő három év. A képzés helye Budapest. C) Nappali tagozaton bachelor (BA) szintű katekéta-lelkipásztori munkatárs alapszak. A tanulmányi idő három év. A képzés helye az EHE Nyíregyházi Főiskolára kihelyezett tagozata. D) Nappali tagozaton bachelor (BA) szintű kántor alapszak. A tanulmányi idő három év. A képzés helye Budapest. E) Levelező tagozaton bachelor (BA) szintű katekéta-lelkipásztori munkatárs alapszak. A tanulmányi idő három év. A képzés helye Budapest. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem felvételi rendje a következő: A felvételi (érettségi) pontszámot (legfeljebb 200 pont) a magyar nyelv és irodalom, valamint a hittan tantárgyból tett érettségi eredménye határozza meg. (A nyíregyházi kihelyezett tagozaton a hittanérettségi történelem-, a kántor alapszakon ének-zene - zeneművészeti szakközépiskolából érkezők esetén bármely más közismereti tárgyból tett - érettségivel kiváltható.) Hittan tantárgyból érettségi vizsgát azokban a középiskolákban lehet tenni, amelyek helyi tantervében a hittan tantárgy szerepel. Akinek világi középiskolában nincs módja hittanérettségit tenni, vendégtanulói jogviszonyt létesíthet olyan egyházi iskolával, amelyben a hittan érettségi tárgy. A vendégtanulói jogviszony nem jár óralátogatási kötelezettséggel, azonban a négy év anyagából az érettségi vizsgát megelőzően osztályozóvizsgát kell tenni. Akinek eddig nem állt módjában hittan tantárgyból érettségi vizsgát tenni, felvételi vizsgát tesz az Evangélikus Hittudományi Egyetemen a középiskolai evangélikus hittantanterv anyagából. Az Evangélikus Hittudományi Egyetem a felvételt alkalmassági vizsgához köti. Ennek főbb szempontjai a következők: 1. beszédtechnika; 2. ének, zenei hallás; 3. kommunikációs készség; 4. pszichológiai alkalmasság; 5. érdeklődés a keresztény egyház élete iránt; 6. motiváció; 7. elkötelezettség a keresztény élet folytatása mellett. Kántor alapszak esetében az alkalmassági vizsga a zenei készségek és ismeretek felmérésével egészül ki. Ennek szempontjai az EHE honlapján (http://teol.lutheran.hu) olvashatók. Az érdeklődők számára az egyetem a tavaszi szemeszterben előzetes egyeztetés után konzultációs lehetőséget biztosít. Érdeklődni a gergely.finta@lutheran.hu e-mail címen vagy a 20/824-4900-s telefonszámon lehet'. A nyíregyházi kihelyezett képzés alkalmassági vizsgájáról dr. Cserháti Mártától (tel.: 20/824-2432) kérhető információ. A tanulmányi pontok (legfeljebb 200 pont) kiszámítása a magyar nyelv és irodalom, történelem, matematika, idegen nyelv és választott tárgy utolsó két (tanult) év végi érdemjegye,'valamint az érettségi átlaga alapján történik. Többletpontként összesen legfeljebb 80 pont adható: az emelt szintű érettségi vizsga (30%-ot meghaladó teljesítmény esetén) felvételi tantárgyanként 40 pontot ér. A nyelvtudásért legfeljebb 50 többletpont adható. A középfokú C típusú, államilag elismert nyelvvizsga 35, a felsőfokú C típusú nyelvvizsga 50 pontot ér. Az EHE rektori hivatalában beszerezhető saját jelentkezési laphoz a következő okmányokat kell mellékelni: 1. születési anyakönyvi kivonat; 2. érettségi bizonyítvány; 3. felsőfokú iskolai végzettséget igazoló bizonyítvány (ha van); 4. keresztelési bizonyítvány; 5. legalább két évvel korábbi konfirmációt igazoló bizonyítvány; 6. kézzel írott részletes önéletrajz, mely feltárja a jelentkező családi és szociális körülményeit, kapcsolatát gyülekezetével, valamint a jelentkezés indítékait; 7. az elmúlt két évben végzett egyházi szolgálatairól (az illető gyülekezet lelkésze által) kiállított bizonyítvány; 8. az esetleges állami (vagy azzal egyenértékű) nyelvvizsgát igazoló bizonyítvány; 9. a jelentkező nevére megcímzett és felbélyegzett boríték. Az okmányokat eredetiben kell beküldeni, de indokolt esetben hiteles másolatban is lehet mellékelni. A másolat „egyházi használatra” megjelöléssel az egyházközségi lelkész által is hitelesíthető. A felvételhez szükséges annak a lelkésznek az ajánlása a jelentkező alkalmasságáról, aki az illetőnek az utóbbi időben lelkipásztora volt. Az ajánlást a lelkész a kérvénnyel egyidejűleg küldje meg külön levélben közvetlenül az EHE rektorának címezve. A fentiek szerinti mellékletekkel ellátott, kitöltött jelentkezési lapnak, valamint a piros postautalványon feladott 4000 forint felvételi eljárási díjnak 2009. február 15-ig kell az Evangélikus Hittudományi Egyetem Rektori Hivatalába beérkeznie (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.; tel.: 1/469- 1051,1/383-4537). Az alkalmassági és az esetíeges hittan tantárgyi felvételi vizsgára 2009. július 6-7-én kerül sor. A Magyarországi Evangélikus Egyház hittantanterve megtalálható az Evangélikus Közlöny 2004. július 30-ai számában, mely hozzáférhető a lelkészi hivatalokban, és letölthető a www.lutheran.hu/z/portal/hittan weboldalon. A gimnáziumi hittantankönyvek beszerezhetők a Luther Kiadó könyvesboltjában (1085 Budapest, Üllői út 24.; tel.: 1/317-5478,1/486-1228). Dr. Csepregi Zoltán rektor s. k. HIRDFTÉS____________________________________________________________________________________________________ A rákosszentmihály-sashalmi evangélikus gyülekezetben (1161 Budapest, Hősök tere 10-11.) minden hónap második keddjén Taizé-ima és énekegyüttlét. A legközelebbi alkalom február 10-én, kedden 19 órakor lesz. Előtte 18.30-kor agapé (esti uzsonna). Információ: http://gyertyafeny. lutheran. hu/.
