Evangélikus Élet, 2009. január-június (74. évfolyam, 1-26. szám)

2009-01-11 / 2. szám

Evangélikus Élet KULTÚRKÖRÖK 2009. január 11. *■ 5 ► Fabiny Tamás „Neki növekednie kell...”címmel a Kairosz Könyv­kiadó Miért hiszek? sorozatában most megjelent kötetében Sző­­nyi Szilárd beszélget a püspök­kel. Amikor Fabiny Tamással első ízben találkoztam a bonyhá­di evangélikus gimnáziumban, a Bibliából a kreativitással és a te­hetséggel kapcsolatos példáza­tokat mesélt. De hogyan? Egy püspöktől az ember - akármi­lyen fiatalos - azt várná el, hogy idéz, és dörgedelmes módon bi­zonyítja, hogy a híveknek lenne még mit tenniük a Biblia isme­rete érdekében. Ezzel szemben Fabiny püspök akár újsághír­nek is beillő parafrázisait adta az ismert biblikus történeteknek, és hozta ezzel közel az igazi lé­nyeget mindenkihez. Mindez igen jól összecseng az életrajzi riportkönyv zárásával, ahol püs­pöki beiktatásáról beszél, és el­mondja, hogyan választotta az eredetileg tervezett püspöki jel­mondat helyett - amely Pál apostol igéje, és így szól: „A te­remtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését” - Keresztelő Szent János szavait: „Neki növekednie kell, nekem kisebbé lennem!’ Keresztelő Szent János Jézusról beszél. Jézus befogadásával a bennünk való növekedéséhez kell nekünk kiseb­beknek lennünk. De ennek a gondo­latnak az értelme kiteljesíthető. Az alá­zatos embernek, a sokat tudó ember­nek, de annak az embernek is, aki pusztán csak azt akarja, hogy befogad­ják, hogy megértsék, kisebbé kell len­nie - mindenkivel szemben. Minden­kivel szemben - a másikban lakozó emberség okán, és mindenkivel szem­ben - a másikban lakozó Jézus, Isten okán, a közösség, a megértés okán. Fabiny Tamás igazi kommuniká­tor. Nem a szónak a mai, felszínes, egymondatos értelmében, hanem az átadás, az igazi hatás értelmében. Ahogyan a könyv mondja: „üdítően természetes nyelvezettel” eleveníti meg a legmélyebb igazságokat. A könyv igen jól visszaadja ezt az üdí­tően természetes nyelvezetet, ame­lyért gratuláció és köszönet illeti a be­szélgetőpartnert, az írót, Szőnyi Szi­­lárdot. Megszólító tanúságtétel A beszélgetés példát hoz arra is, hogy a püspök (akkor még lelkész) közvetlensége esetenként zavaró is tudott lenni. „Volt például, hogy bib­liaórát tartottam, és lelkesen, átszel­­lemülten magyaráztam - meséli Fa­biny Tamás -, amikor egyszer csak a mellettem ülő néni rám néz, megsi­mogat, és azt mondja: »Jaj, de ara-Neki növekednie kell... nyos!« Mondhattam volna a világ leg­nagyszerűbb szónoklatát, avagy kép­viselhettem volna borzasztó tévtaní­­tást, a néninek, Isten áldja meg, csak az volt fontos, hogy be szépen beszél a lelkész úr!” Bár nem voltam ott, és ezért nincs jogom arra, hogy másként értelmez­zem a jelenetet, mint az, aki átélte, de hadd rehabilitáljam a nénit és egyben Fabiny Tamást is. Az érzelmi viszo­nyulás a legtöbb információt integrá­ló viszonyulásunk bármihez, ami kö­rülvesz minket. A logikus, bal agyfél­tekénk egyszerre csak öt-nyolc adat feldolgozására képes. A képszerű, ze­nei, kreatív jobb agyféltekénk ezt csak tízszer haladja meg. Ha bármi­lyen ennél bonyolultabb helyzettel találkozunk (és életünk igazán fontos eseményei mind ilyenek), akkor az in­formációk megértésének folyamatá­ba a tudatalattink is belép, amelyik a döntéseit érzelmek formájában köz­vetíti felénk. Hadd hozzam erre pél­daként azt, hogy Isten létét sem logi­kai magyarázattal fogadjuk el. Ilyen­kor millió és millió, a logikus vagy akár a képszerű agyunk kapacitását messze meghaladó tudás összegződik ben­nünk. Meggyőződésem tehát, hogy a néni nem felszínes volt. A néninek Fa­biny Tamás a lelkét érintette meg, hi­teles emberként hitet csiholt, és ez sokkalta, sokkalta több, mintha a né­ni bármit is megértett volna a prédi­kációból a szó köznapi értelmében. A kötetben Fabiny Tamás felidé­zi, hogy „a protestáns kifejezés az ere­deti értelme szerint nem tiltakozást jelent valami ellen, hanem annyit tesz: pro testo, vagyis tanúságot ten­ni valamiről” Ez a tanúságtétel, még­hozzá hiteles, a befogadóhoz idomu­ló, megszólító tanúságtétel Fabiny Ta­más sajátja, és ezt a tanúságtételt ad­ja vissza kiválóan az interjúkötet. A könyvben megjelent beszélge­tésnek a tanúságtétellel egybecsen­gő másik fő gondolata a beszélgető egyház ideája. A mai korban sajnos már elfelejtettünk beszélgetni. Ha be­szélgetünk, akkor az sokszorta üres. A szavaink konganak, és mi magunk nem vagyunk jelen a beszélgetésben. Nem vállaljuk magunkat, nem árad a szeretet a szavaink mentén. Csöng a mobilunk, és a másikat könnyű­szerrel odahagyva egy újabb beszél­getésbe ruccanunk. Vannak persze közöttünk kivételek, akik még tud­nak beszélgetni. Ilyen Szőnyi Szilárd és Fabiny Tamás. Figyeljünk rájuk, és olvassuk el e könyvet! Fabiny Tamás nemcsak lelkész, nemcsak püspök, hanem magát em­berségében, esendőségében meg­mutató ember. Embersége adja lelké­­szi hitelét. Soha nem felejtem el, amikor a nyáron Káptalanfüreden a kutató diákokkal és Tamással beszél­getve megmutattam egy másik köny­vében a képet, amelyen a püspök há­tán a gyermekei lovagoltak. Bevallom őszintén, kicsit féltem ettől. Féltem attól, hogy ezzel zavarba hozom a püspököt. Elvégre egy püspöknek nem illik négykézláb mászkálni, mert hova lesz akkor az őt övező tisztelet? Azt a szeretetteli mosolyt, amely Fabiny Tamás arcát elöntötte, amikor a lovaglós képet bemutattam, nehéz elfeledni. Ez a mosoly tudta, hogy a tiszteletet nem a forma adja. A tisz­telet a tartalomból fakad, és mindig újra és újra megújítandó azokkal, akikkel az ember kapcsolatba kerül. A könyvben bemutatott egyház gyermekszerető egyház, a gyermeke­ket a lelkészi összejövetelek, az isten­tiszteletek kincsének tartó hely. A jö­vőbe vetett hit helye. Ez a hit, ez a bi­zalomteli, tiszta szeretet különösen fontos válság idején. Fabiny Tamás rámutat arra, hogy az egyház nem­csak gyermekszerető, nemcsak be­szélgető, hanem szolidáris egyház is, és szolidaritása olyan vonás, amely a jövőben nőni fog, amelynek növeked­nie kell. Ezzel tudja szolgálni a meg­tartást, az összetartást, a kiút közös keresését egy olyan korban, amely vá­ratlanabbnál váratlanabb helyzeteket állít elénk. Készüljünk erre fel - ol­vassuk el ezt a könyvet. ■ Csermely Péter A fenti írás a december 15-ei könyv­bemutatón elhangzott laudáció szer­kesztett szövege. A kötet a Luther Kiadó könyves­boltjában (1085 Budapest, Üllői út 2 4.) és a Huszár Gál papír- és köny­vesboltban (1054 Budapest, Deák tér 4.) is kapható. Ára 1500 Ft. Csermely Péter méltatja a kötetet a Pilinszky János irodalmi kávéházban december 15-én tartott bemutatón. Mellette a „beszélgetőtársak": Fabiny Tamás és Szőnyi Szilárd. A Református énekek a Mahasz toplistáján A Református énekek VII. része meg­előzi a Magyar Hanglemezkiadók Szövetsége (Mahasz) lemezeladási lis­táján többek között Madonnát, And­rea Bocellit, a Hobo Blues Band leg­újabb lemezét és az ABBA-t - közöl­te az MTI-vel tavaly november végén Böszörményi Gergely, a Periferic Re­cords ügyvezető igazgatója. A kórusénekeket tartalmazó ko­rong a 20. helyen nyitott az albu­mok és válogatáslemezek Top 40-es listáján. Amint Böszörményi Ger­gely elmondta, Magyarországon nincs még egy olyan felekezet a re­formátuson kívül, amelyik össze­gyűjtötte volna saját egyházi éneke­it hanglemezre, szerinte ez is lehet a siker oka. A Református énekek VII. ennek a gyűjtőmunkának a gyü­mölcse. A hanganyagot múlt év nyarán vették fel a Művészetek Palotájában, a Bartók Béla Nemzeti Hangver­senyteremben tartott koncerten, ame­lyen a Kárpát-medence számos pont­járól összehívott, háromszázötven tagú kórus adta elő Csomasz Tóth Kálmán és Máté János református egyházzeneszerzők kórusműveit. A reformáció emléknapján, októ­ber 31-én megjelent hanghordozó alapjául szolgáló koncertet az V. re­formátus zenei fesztivál keretében rendezték, amelyen négy karnagy vezényelt, és a több mint ezerötszáz hallgató is együtt énekelt. A lemezkiadónak többek között az a küldetése, hogy járják a reformá­tus gyülekezeteket, ahol a kórus­éneklés fellendítését célozzák meg. Az idősödő gyülekezetekben ennek hatására már most is érzékelhető a fellendülés, egyre többen vesznek részt szívesen a gyülekezeti éneklés­ben ott, ahol a Református énekek le­mezsorozat alapján is énekelnek. Példaként megemlítette, hogy a pa­saréti lelkész ezekről a lemezekről ta­nítja a gyülekezetét a református énekekre. Böszörményi Gergely arról is szólt, hogy a református közoktatá­si intézményekben kötelező tan­tárgy a zsoltáréneklés, ehhez pedig az egyik legjobb oktatási segéd­anyag ez a lemezsorozat. M MTI „A művészet tragikus Isten-keresés” ► Egy mára elfeledett magyar fes­tő újrafelfedezése történt meg az elmúlt esztendőben. Mind­ez azért kívánkozhat egy egyhá­zi újság lapjaira, mert a festő egyben lelkipásztor is volt, munkáinak ihletője főképpen a Biblia. A festő-lelkipásztort Szúdy Nán­dornak hívták, és már harminchá­rom esztendeje, hogy meghalt. Lo­soncon végezte a református teoló­giát, miközben Budapesten, Szőnyi István szabadiskolájában festészetet tanult. A második világháború alatt vált ismert festővé, kiállításairól több munkát a Fővárosi Képtár és a Szépművészeti Múzeum vásárolt meg. A háború után Békésen szol­gált hat éven át, ez festői munkás­ságának fontos színhelye. Később végleg Budapesten telepedett le, és a XIII. kerületi Pozsonyi úti reformá­tus egyházközségben szolgált nyug­díjazásáig. Egyházi kapcsolatai révén külföl­dön is kiállíthatott: Prága, Edin­burgh és Glasgow jelentették sikeré­nek állomásait. A rendszerváltozást követően kizárólag Sárospatakon láthatták munkáit, mígnem idén nyáron az Oltalom Alapítvány kata­logizálta és vándorkiállításként elin­dította az országban a Szúdy-gyűjte­­ményt, amely immár közel kétszáz darabot számlál. Az első állomás Szegvár volt, a második Békés, egy­kori szolgálatának helyszíne, ahol néhány családtagja él. Szúdy Nándor művészetének két fő témája saját vallomása szerint az „expresszivisztikus jellegű figurális festészet és a vízparti napsütések és ga­rami tájak szép világa”. Bibliai témái közül megemlíthe­tő például az irgalmas samaritánus példázata, melyet többször is meg­festett. Igen érdekes ezeket az alko­tásokat egymás után megfigyel­nünk. Az első ilyen képet még 1951- ben alkotta, címe A kék szamár; hat évvel később hasonló kompozíció­ban, de már az alakokra koncentrál­va A segítség címmel festette meg, a végső, legmélyebb verzió 1962-ben készült el. Az embertárs vonalai immár elnagyoltak, az élénk színek már-már Van Gogh hatását mutat­ják. Szintén többször nyúlt a mene­külő szent család témájához, a Gol­gotához, a halászat és a magvetés biblikus mondanivalójához. Megfes­tette a tékozló fiú példázatát is, va­lamint igen erőteljesek apokaliptikus látomásai. Egyik előadásában Szúdy Nándor így vélekedett: „A művészet tragikus Isten-keresés. Az érzékelhető isteni gondolat a szép lehetőségein ke­resztül. Az ember eszmélése: honnan jövünk, és hová megyünk? Ezért ér­ték a művészet. Az a tény, hogy az ember színekben, formákban és han­gokban keresheti a harmóniát, az is­teni lehetőséget, az Isten teremtő gondolatát, azt a megdöbbentő él­ményt adja az embernek, hogy mi­lyen szép Isten ajándéka, a művészet, amivel élni a földi embernek nem szégyen, hanem felemelkedés.” Jelenleg a kiállítás Eleken, a vá­rosi könyvtárban látható, majd a ké­pek két részre bontva indulnak kör­útra: egyik részük a Dunántúl, a másik a Dél-Alföld több településén lesz megtekinthető. Októberben pe­dig újra Békésen, a városi galéria nagytermében nyílik meg az alkotó - több hónapon át nyitva tartó - gyűjteményes tárlata. ■ Szegfű Katalin Reisinger János irodalomtörténész Az embertárs című Szúdy Nándor-fest­­ményt mutatja be Békésen

Next

/
Oldalképek
Tartalom