Evangélikus Élet, 2008 (73. évfolyam, 1-52. szám)
2008-08-03 / 31. szám
6 -41 2008. augusztus 3. SZÉLRÓZSA "Evangélikus EletS Középiskolás sátor ► A 7. Szélrózsa országos evangélikus ifjúsági találkozó (július 16-20.) minden korosztálynak lehetőséget nyújtott az igényes kikapcsolódásra. Természetes tehát, hogy a középiskolásoknak is volt sátruk, saját szigetük, ahol bármikor kiköthettek. Mesterházy Balázs, a középiskolák munkaági felelőse pedig maga volt a garancia, hogy a fiatalok őket érdeklő programokat találnak majd ott. A középiskolás sátor programjainak gerincét - bármilyen furcsa is - „a világ” adta... A „Hol a határ?” témát földrészek alapján járták körül, minden teljes nap középpontjába mást és mást állítva - így lett a csütörtök Amerika-, a péntek Ázsia-, a szombat pedig Afrika-nap. Ezeknek a kontinenseknek a hangulatámítosz vagy valóság? címmel Réz-Nagy Zoltán debreceni evangélikus lelkész tartotta az észak-amerikai indiánokról, lenyűgöző precizitással és gyomorforgató részleteket sem mellőző érdekességekkel. Délután /. K. Rowling regénysorozatát idézve a középiskolások „házakba” tömörültek, hogy azután tagjaik összemérhessék tudásukat a szombati vetélkedőn. így alakult meg a természettudományok iránt érdeklődőkből a Kalandor Keresők, a művészekből a Szabadszelleműek, a sportosakból az Olimpikonok és a „többiekből” a Szélrózsa-szivárvány csapata... Ázsia költözött a sátorba a pénteki napra, s ezt három előadáson keresztül telt házzal értékelte a közönség. Először Hámor Endre, a fasori gimnázium igazgató- helyettese tartott előadást Távol-keleti mozaik címmel (képünkön), melyből a közönség sok mindent megtudhatott a japán, a kínai, a koreai és a mongol kultúráról. ban volt berendezve a sátor, s az adott- földrészhez kapcsolódó programok, előadások várták az érdeklődő ifjúságot. A csütörtöki előadást Nemes vadember Ezután dr. Birtalan Ágnes egyetemi docens, az Eötvös Lorárid Tudományegyetem Belső-ázsiai Tanszékének vezetője következett; érződött, hogy szerelmese a témájának, és végig megtartva a szépszámú hallgatóság figyelmét, beszélt a mongol vallásosságról (és persze sok másról...). Előadásának a Mongóliái sámánizmus - hagyomány vagy újítás? címet adta, remek szimbólummagyarázatokkal, illetve néprajzi példákkal világította meg akár őseink vallásosságát is. Ebédidőben Török-Zselenszky Tamás előadására is megtelt a sátor. Az Eleven Hold nevű együttesből ismert - immár önálló - zenész, filozófus, költő saját dalaival is színesített-beszélgetésére végig a természetesség volt a jellemző, lett légyen szó akár is'tenkcresésről, akár kapcsolatokról, akár mákegyelésről... Ezen az estén még egy fantasztikus gyöngyszemet ajándékozott a sátor a Szélrózsa résztvevőinek: Róka Szabolcs interaktív mesejátékára majdnem százan érkeztek, és senki nem bánta meg, hogy A pórul járt farkas című meséből megtudta, hogyan is lett szomszéd a székelyföldi Farkaslakán Róka Gergő bácsi és Farkas András bácsi... Szombaton - az Afrika-napon - délelőtt rendeztek meg a vetélkedőt, amely a már említett házak között zajlott, s amely általános műveltségi és az előadásokhoz kapcsolódó kérdésekből állt. A középiskolás sátor utolsó programja Gáncs Péter püspöknek a néhány héttel ezelőtti tanzániai útjáról tartott beszámolója volt. Előadását a képeken kívül Bálint Anikó is kiegészítette, aki maszáj népviseletben mesélt szülei - dr. Bálint Zoltán és felesége, Beáta - kenyai szolgálatáról. Összességében nagyon sikeres sátorprogramot tudhatnak maguk mögött a középiskolások - és a szervezők -, hiszen rengeteg gimnazista volt jelen a Szélrózsán. ■ Tóth Cseperke Feketén-fehéren Balogh Melinda: Már szöveg nélkül (esemény kategória, 3. helyezés) Balogh Melinda: A zene magával ragad (portré kategória, 3. helyezés) Egész évben Szélrózsa? Legyen bár szemünk a látásra és fülünk a hallásra, a változások szelét a bőrünkön kell ereznünk. A most feltámadt fuvallat pedig nem más üzenetet hordoz, mint hogy ez volt az első internetes Szélrózsa. Noha merésznek tűnik a legtöbb evangélikus fiatalt egy helyszínre összehozó rendezvényt a virtuális világgal ennyire szorosan összekapcsolni, többjei is arra mutat, hogy új korszak kezdetének lehettünk tanúi az evangélikus ifiúsági találkozó történetében. Kezdjük a Szélrózsára történő jelentkezéssel. Idén alakult úgy első ízben, hogy csak a világhálón előregisztrálók kaptak szállást és étkezést a helyszínen, ugyanis a nagy előzetes érdeklődés miatt az összes kollégiumi férőhely jó előre betelt, és a rendelkezésre álló konyháknak sem maradt szabad kapacitásuk. A koszt és kvártély biztosításán túl a bejutásnál is előnyt élveztek az interneten jelentkezők: a találkozó bejáratánál perforált, biztonsági nyomattal ellátott papírlapon kapták meg ebédjegyeiket, szálláskártyáikat és az internetes regisztrációval járó pólóvásárlási kedvezményre jogosító kupont is. A beléptetésnél elég volt a regisztrációkor kapott sorszámot bemondani, majd aláírni a vouchert tartalmazó műanyag fóliát, és a látogató máris a rendezvény területére léphetett. Adatai viszont még több utat bejártak, többek között az elsősegély-szolgálatot ellátó Johanni- ták is kaptak egy kivonatot a táborozok betegségeiről és gyógyszerérzékenységéről; ezen információknak esetleges rosszullét esetén vehették (volna) hasznát. A regisztrációban betöltött vitathatatlan szerepén túl az internet más területen is paradigmaváltásra készteti a szervezőket. Az eddigi elképzelések a világhálónak szánták azt a szerepet, hogy két rendezvény között összetartsa a jelenlévőket, jóllehet a kapcsolatban maradásnak ezt a vízióját az evangélikus internetes fejlesztések évek óta tapasztalható gyengélkedése miatt soha nem követte konkrét lépés. A mostani Szélrózsa azonban már az interneten születeti barátságok találkozási pontja is lett; olyannyira, hogy a myLuther evangélikus közösségi oldal tagjai - akik korábban nem látták egymást - közös fotókiállításon mutatkozhattak be; a régi ismerősök összeszokott lendületével kerültek képek a falra, pezsgő a poharakba, zenekar az előtérbe és szónok a pad tetejére, mindez különösebb előzetes szervezés nélkül. — Az sem meglepő, hogy a hirtelen kitalált eseményben részt vevők a pár napos közös élményszerzés után azonnal százas nagyságrendben írták-írják beszámolóikat és hozzászólásaikat az ott történtekről. Az új evangélikus stratégia legújabb munkadokumentumában található az „új típusú közösségi terek kialakításának” koncepciója. Az első vitaanyag ezt egyfajta ifiúsági házként, illetve ifiúsági konferencia-központként képzeli el - és szövegében az internet szó egyetlenegyszer sem fordul elő-, ugyanakkor nem lehet nem észrevenni, hogy az „új típusú közösségi tér" kifejezés pontosan illik a világhálón létrejött evangélikus közösségi oldalra. A myLuther töretlen sikerrel halad előre - egy jó stratégának pedig tudnia kell, hogy ismeretlen vizeken mekkora hasznát veheti egy bátor felderítőhajónak. Már csak az a kérdés, hogy mikor húzzák fel a vitorlát az egyház valamennyi hajóján. Mikor fogják be végre a szelet? A változások szelét. ■ Nagy Bence „Sokfecske igen”-az Aspartam együttes néhány tagja a myLuther myFotósulijának anyagából rögtönzött kiállítás megnyitóján „Határellenőrzés” - idén alapvető elvárás volt a gyors bejutás a találkozó területére Kiss Tünde: Hegedűs földön és égen (különdíj)
