Evangélikus Élet, 2008 (73. évfolyam, 1-52. szám)

2008-06-15 / 24. szám

MAGYAR EVANGÉLIUMI LAP • LII. ÉVFOLYAM • 2008/3. SZÁM JUNIUS 15­BEMUTATKOZIK... Az Oriszigeti Ágostai Hitvallású Evangélikus Egyházközség Befejezte tevékenységét a KÉMELM A Külföldön Elő Magyar Evangéli­kus Lelkigondozók Munkaközössége ötvenegy évnyi szolgálat után im­már hivatalosan is lezárta műkö­dését a 2008. május 22-én Piliscsa- bán megtartott utolsó közgyűlé­sén. A tartalmi befejezés volta­képpen már a 2007-ben kiadott Oriszigeti nyilatkozattal realizáló­dott, de a formai bezárásra csak most, egy évvel később került sor. A KÉMELM 1957. március 3-tól 5-ig Bécsben tartotta alakuló ülé­sét - alig fél esztendővel az ’56-os magyarországi forradalom leveré­se után. Az alapító „atyák” között volt Fajta Vilmos, Pósfay György, Terray László, Pátkai Róbert és Gé­mes István is. Folytatás a 3. oldalon Fabiny Tamás és Pátkai Róbert a piliscsabai záró közgyűlésen A gyülekezet megalakulása 1585- re tehető. Az egyházközség nem sokáig örülhetett azonban önálló­ságának, mivel nem sokkal az ala­pítás után az ellenreformáció idő­szaka következett: az őriszigetiek több mint száz éven keresztül kénytelenek voltak Nemescsóba járni istentiszteletre, ahol a szá­mukra kijelölt artikuláris gyüleke­zeti hely volt. A gyülekezet 1785- ben annak a kisnemesi státusnak köszönhetően alakult újjá, ame­lyet az őriszigetiek - mint határ­őrök - II. Mátyás királytól kaptak. A türelmi rendelet alapján 1794- ben készült el az evangélikus templom, torony viszont csak 1821-ben épült hozzá. 1921-ben gyökeres változás tör­tént: az őriszigeti gyülekezet szinte egyik napról a másikra osztrák területre, Burgenlandba került. (Ennek a közösségnek és általában a burgenlandi magyar­ságnak jellemzője, hogy tagjai a 955-ös Lech-mezei csata óta nem hagyták el ezt a területet, „itt él­tek és haltak”, csupán a határokat tologatták körülöttük.) Ezt kö­vették a náci időszak, majd a szovjet megszállás keserves évei. 1956 nem hozott változást, hi­szen a menekültek, kivándorlók ugyan Burgenlandon keresztül jöttek, de a jobb megélhetés, munkalehetőség reményében in­kább a Bécs-Linz-Salzburg vo­nalon maradtak, vagy a déli vi­dékre, Graz felé vették útjukat. Orisziget - nevéhez méltón - megmaradt szigetnek, ennek elő­nyeivel és hátrányaival, a „min­denki mindent tud” és „mindenki mindent jobban tud” alapján. Ami viszont az egyház és a gyülekezet szempontjából, megtartó erejű: a német nyelvű, katolikus Ausztriá­ban Orisziget (még mindig) a ma­gyar evangélikus sziget. A körül­belül kétszázkilencven lelkes falu­ban kétszáznegyvenhárman evan­gélikusok. A gyülekezethez tarto­zik még egy filia, Jabing (Vasjob­bágyi), ahol viszont már csak nyolcvanhat, német nyelvű evan­gélikus él. A lelkészi ellátottság kezdettől fogva folyamatos volt. Volt, aki csupán egy évet szolgált, és olyan is, aki harmincöt éven keresztül volt a közösség lelkipásztora. Az istentiszteletek többségét - a hónap három vásárnapján - ma is magyarul tartjuk. Minden hó­nap második vasárnapján német nyelvű istentiszteletre várjuk a hí­veket. Jabingban havonta kétszer - németül - tartunk istentisztele­tet. A kazuáliák (keresztelés, es- ketés, temetés) mind kétnyelvű- ek, úgy, mint az olyan alkalmak, amikor megosztás nem lehetsé­ges, például szenteste, a halottak­ra való emlékezés november i-jén és az évente megrendezett gyüle­kezeti ünnepséget bevezető csalá­di istentisztelet. Vannak rotációs alkalmak is, mint például a refor­máció ünnepe. Ilyenkor egyik év­ben magyar, másik évben német istentiszteletet tartunk. A statisztika szerint az isten­tiszteletek látogatottsága jó, sta­bil. Az adventi és a böjti idő utol­só hetében egy-egy zenés alkal­mat tartunk. Különlegességük, hogy a gyülekezet soraiból kerül­nek ki a muzsikusok és az éneke­sek, fiatalok, középkorúak, idő­sebbek vegyesen. Felemelő érzés volt tavaly, hogy a már említett gyülekezeti ünnepséget bevezető istentiszteleten, amelyen gyer­mekeink is közreműködtek, ösz- szesen százhatvanegyen vettek részt. Ugyancsak nagy látogatott- ságú az évente, forgó rendszer­ben megtartott magyar ökumeni­kus istentisztelet. Folytatás a 2. oldalon Az őriszigeti gyülekezeti ház számos közösségi esemény színtere MA IS AKTUÁLIS? t Oldott kéve Isten szérűjén A harmincas évek derekán egy kis, fehér fedelű könyv jelent meg a ma­gyar könyvpiacon. Ez a kiadvány viselte fedőlapján a fenti címet. (Szerzője Túróczy Zoltán.-Aszerk.) Bizonyára kevesen emlékeznek ma már erre a könyvecskére, mint ahogy megjelenése idején is kevés ember figyelt fel mondanivalójára. Pedig sűrű sorokkal és statisztikai táblázatokkal telehintett oldalain a magyar protestantizmus egyik ve­zéralakja a magyar sorskérdések egyik legjelentősebbikét, az idegen országokban, szórványsorsban élő magyarság kérdését tárgyalta. Közel két évtized elmúlott már e könyvecske megjelenése óta. Azóta a magyarság szétszórtsága nemcsak hogy nem csökkent, ha­nem még inkább fokozódott. Ve­nezuela nevét az a kis könyvecske emlékezetem szerint meg sem em­lítette; ma már nem lehetne írni a világ minden táján szétszórt ma­gyarságról anélkül, hogy ennek az országnak a nevét meg se említe­nénk sok más ország neve mellett. Volt ennek a kis könyvnek egy másik megállapítása is. Sajnos, en­nek az igazsága sem lett általáno­san ismertté mind ez ideig. Ez az adatokkal alátámasztott igazság pedig a következőkben foglalható össze: az oldott kévének részei, az egyes búzakalászok, bármilyen ér­tékesek is önmagukban, a gazda szemét gyönyörködtető áldássá sohase válnak, csak akkor, ha is­mét közösségbe kerülnek más bú­zakalászokkal. Ha ismét kévévé válnak. Viszont a tapasztalat mind ez ideig azt mutatta, jiogy semmi­féle más erő nem tudja olyan ered­ményesen közösségbe tömöríteni a szétszórt búzakalászokhoz ha­sonlítható szórványmagyarságot, mint éppen a keresztyénség ereje. Csak ha az Isten szérűjére, azaz oda kerül a magyarság, ahol az Úr az evangélium által munkálkodik, van remény arra, hogy a szétszórt búzakalászokból ismét kéve, a vi­lág különböző pontjaira került ma­gyarságból ismét közösség lehes­sen. Ezért volt és van a világ min­den országában feltalálható ma­gyar gyülekezeteknek olyan fel­mérhetetlenül nagy jelentőségük: ezek a közösségek képezik azokat a végvárakat, amelyekben meg­tarthatók a magyarság lelki és szel­lemi kincsei nem csupán magunk és utódaink, hanem a világ számára is. Sőt ezek a végvárak támaszpon­tokká válhatnak, ahonnan segítsé­get, biztatást nyerhetnek azok, akikre egészen rászakadt a szór­ványsors sötét éjszakája, és akik vágynak a közösség melegsége után. Ezért Istennek tetsző szolgá­lat egy ilyen végvár katonájának, egy idegenbe szakadt magyar gyü­lekezet munkás tagjának lenni! Hogy az oldott kévéhez hasonló magyarság egy része legalább Isten célhoz jutást ígérő szérűjére kerül­hessen, e sorok írója fontos felada­tának tekinti a vidéken élő hittest­vérek felkeresését is. Isten segítsé­gével ezt a munkát elkezdhette, és október végétől kezdve havonta több vidéki utat tehetett, felkeres­ve otthonaikban a nyilvántartásban szereplő és az ország belsejében la­kó hittestvérek jelentős részét. (Megjelent a caracasi magyar gyüle­kezet Üzenet című lapjának 1953. márciusi számában) Pósfay György „A jövő azé, aki megműveli” Akadémiai napok Bizovácon Egyhetes konferenciasorozatot szervezett Horvátországban az Európai Protestáns Magyar Sza­badegyetem (EPMSZ) április 27. és május 3. között. Az EPMSZ csaknem negyven­éves fennállása óta évente megren­dezi az akadémiai napokat. A rend­szerváltásig leginkább Nyugat-Eu- rópában került sor a konferencia le­bonyolítására, azóta viszont ott­hont adott már az eseménynek Ma­gyarország, Erdély, a Felvidék, a Muravidék és a Vajdaság is. Hor­vátországban most első alkalom­mal szervezték meg a konferenciát. Az akadémiai napok szervezői az egyetlen horvátországi magyar nyelvű középfokú oktatási intéz­mény vezetőit kérték fel társszer­vezőnek, akik örömmel vállalták a közreműködést. „Igyekeztünk megmutatni a résztvevőknek Ba­ranyánkat, Eszéket, és ízelítőt ad­tunk kulturális hagyományaink­ból, művészeti együtteseink rend­kívül színvonalas repertoárjából. Büszkék vagyunk arra, hogy házi­gazdái lehettünk ennek a nagysza­bású konferenciasorozatnak” - nyilatkozta Andócsi János törté­nész, a program egyik szervezője. A közel százhúsz résztvevőnek nem volt alkalma unatkozni, hi­szen érdekes programokat állítot­tak össze számukra. A napot min­dig áhítattal kezdték, majd elő­adások következtek. Kirándultak Eszékre, Hercegszőlősre, Kiskő- szegre, Vörösmartra és a Kopácsi­rétre is. A jövő évi konferenciát Ausztriá­ban rendezik meg, ahol egyúttal az EPMSZ negyvenéves jubileumát is méltóképpen megünneplik majd. Forrás: www.vmmi.org

Next

/
Oldalképek
Tartalom