Evangélikus Élet, 2007 (72. évfolyam, 1-52. szám)
2007-05-27 / 21. szám
6 2007- május 27. SZLOVÁK OLDAL “Evangélikus ÉletS „Nie vojenskou mocou, ani silou, ale mojim Duchom - hovorí Hospodin mocností.“ Zachariás 4,6 Poznanie a odpustenie histórie lieci prítomnost’ a dáva nám Myslím si, ze nie som sám, ktory doteraz vőbec nevedel o tóm, aká udalosF sa udiala v roku 1907 v Slo- vákmi obyvanej osade Kovacica, v banátskom seni- oráte vtedajsej Evanjelickej cirkvi v Uhorsku. (Obec sa dnes nachádza v Srbskej republike, ned’aleko Be- lehradu.) „ O meste Kovacica treba vedief, ze je to aj dnes cisto slovenská evanjelická osada. Kjej osídleniu doslo zaciatkom 19. storocia, ked’ prisli do Banátu Slováci z vtedajsieho Novohradu. Obec sa pővodne volala Antalfalva, ale ked’ naái Slováci prisli na juh, bola úplne vyl’udnená. Kolonisti vytvorili peknú osadu, ktorá je dnes uz mestom. Zacali obrábat’ dobrú banátsku pődu, postavili vel’ky evanjelicky chrám, dali sa do horlivého evanjelického duchov- ného zivota, lebo podl’a ich vyznania, potrebovali nielen slobodu, ale aj Pána Boha. Na konci 19. storocia mali mnoho sporov s vtedajsou vládou a v ko- necnom dösledku aj s vedením evanjelickej cirkvi. Na jár r. 1907 sa stalo, ze poctom malá skupina Mad’arov (16 l’udí), na cele s jednym protivníkom Slovákov, ziadala, aby v slovenskom zbore, do kto- rého patrila celá osada (5000 l’udí), usporiadali aj mad’arské sluzby Bozie. Susedná dedina je inác aj v súcasnosti mad’arská, kde prebiehajú. mad’arské sluzby. Pod zámienkou, ze si sestnást osőb ziada mad’arské bohosluzby aspoved’, bola odovzdaná farárovi Jánovi Caplovicovi, prosba o ich usporia- danie. Táto ziadosf sa dostala pred presbyteriálny a potom aj zborovy konvent. Tieto zbory zaujali stanovisko, ze nejde o úprimné zelanie veriacich, ale o politickú provokáciu a d’alsí pokus o mad’ari- záciu. Zborovy konvent sa dozadoval nielen túto prosbu odmietnur, ale aj v zápisnici uviesF, ze „kovacicky zbor bol a je slovesky.“ Ako vidíme, vedenie cirkevného zboru, vlastne presbyterstvo odmietlo túto ziadosr. Preto táto skupina Mad’arov napísala list biskupovi, döstojné- mu pánovi Scholcovi (ktory prvykrát preto odmietol kandidovanie za biskupa, lebo neovlddal vsetky jazyky, kto- ré sa v cirkvi pouzívajú. Preto sa stal biskupom Slovak zBunővé moznosti do budúcnosti! ■4 Kovacicky proces 1907 dapesti, Dániel Bachát, ktory Hal Bohu ani rok nevydrzal v sluzbe. Zomrel za krátkej biskupskej sluzby.). Biskup cez seniora nariadil farárovi Caplovicovi, aby zaviedol aj mad’arské sluzby. V prvú májovú nedel’u - 5. mája - mali byf prvé mad’arské bohosluzby. L’udia vsak prisli do kostola uz po prvom zvonení, zacali ihned’ spievar a ná- boznym spevom zamedzili mad’arské sluzby. Zo- pakovalo sa to aj v turícnu nedel’u - 19. mája - ked’ mali byf po slovenskych nespornych sluzbách mad’arské. Ked’ zacali zvonit’ na tieto sluzby a zacali sa zoskupovaf mad’arskí páni, ktorí si namiesto spev- níkov do kostola priniesli palice, sable a pistole, ve- riaci sa znova vrátili do kostola a zacali spievar po slovensky. Páni a zandári vtedy zaútocili na l’ud, najprv im pozatvárali spevníky, hrozili sabl’ou a puskami, nadávali, nakoniec l’udí zacali bit* a vy- tlácat* von z kostola. Potom ich zahnali do obecné- ho domu, kde ich tiez bili a popísali ich mená. Z prekazenia mad’arskych sluzieb bolo pővodne obzalovanych 106 osőb. Súdne pojednávanie sa za- calo 1. júla 1907 a trvalo devát* dní. Potom bolo pre- rusené az do marca nasledujúceho roku a úplne za- koncené az 28. októbra 1909. Konecnym súdnym rozsudkom boli tridsiati styria Kovacicania odsúde- ní na zalár a penaznú pokutu. Vd’aka obhajobe bol prvotne vyrieknuty trést Kovacicanom podstatne zmenseny. Vel’avravné je i to, ze advokáti za svoje sluzby poplatok nezobrali. L’. Micátek bol aj obran- com J. Caplovica, proti ktorému sa viedol cirkevny proces, ked’ bol zo sluzby odstráneny vjúni 1907 a za knaza znovu uvedeny az v marci roku 1910. Po cely ten cas cirkevníci boli oddaní svojmu knazovi, ale aj presvedcení, ze pravda nakoniec zvífazí. Kovacicky proces dlho zamestnával uhorskú ve- rejnost*, správy sa dostali aj za hranice. Rok po uda- lostiach v Kovacici vysla v Turcianskom sv. Martine kniha Kovacicky proces. O tychto udalostiach sa podrobne písalo v Národnych novinách a Dolnozemskom Slovákovi. Anglicky publicista a historik Seton Watson sa roku 1908 vo svojej knihe Národná otdzka v Uhorsku tiez zmienil o tychto udalostiach. Zaují- mavé je, Ze do slovenciny bola kniha prelozená pred priblizne desat’rocím. Vzácne údaje o Kovacic- kom procese zapísal Dr. Ján Caplovic (syn farára Caplovica a jeho nástupca) v Dejinách slovenske'ho evanjelického a. v. cirkevného zboru v Kovacici roku 1928. Kovacicky proces vysielv kniznej podobe (odtla- cok príspevkov z Národnych novín) aj roku 2002, ked’ Kovacica zaznamenávala dvojsté vyrocie za- lozenia a z prílezitosti 95. vyrocia procesu. Tohoto roku si Kovacicania pripomínajú sté vyrocie Kovacického procesu. S úctou nacierajú do minulosti, aby z nevysychajúceho zriedla nabrali svieze podnety pre to, v com ich predkovia zotr- vávali. Co je nasou úlohou v súcasnosti? - myslím si ze iba tol’ko, aby sme dali na vedomie vsetkym nám, ze takáto situácia sa uz nikdy viac nesmie zopako- var. Tolerancia totiz nie je iba poziadavkou Európskej únie. To je aj poziadavka od pána Boha. To znamená, ze moc by sa nemala vyuzívaf na ub- lizovanie, alebo na ponizovanie inych. Tesí ma, ze dnesné vedenie cirkvi charakterizuje zodpovedny prístup, co je zárukou toho, ze Kovacicky proces zostane iba vel’mi smutnym, ale nikdy sa nezopa- kujúcim momentom minulosti. TURICE-slávnost’ svátodusná „A nádej nedá vyjsf na hanbu, lebo laska Bozia nám bola vliata do srdc skrze Ducha Svdtého, ktory nám bol dany.“ (List Rimanom 5:5.) Miié sestry a bratia v Kristu! Tieto sviatky nám potvrdia, ze Pánove sióvá sa splnia. Predtym, ako by sa Pán Jezis vrátil do Nebies, slubil uceníkom: „Nene- chám vás, ako siroty, prídem k vám.“ - Zase pride k uceníkom skrze Svátého Ducha: aby sa nebáli, aby sa stali pravymi ‘"apostolmi. Potrebujú silu, moc Pána. Potrebujú, aby Pán naplnil ich srdce svojou láskou a pokojom. Uceníci sa aj po Vel’kej No- ci báli. - Zato si zavreli dvere. - Báli sa od Zidov, od následkov, od zajtrajska. Potrebné bolo, aby sa im Pán Jezis zjavil viackrát. Uceníci sa mali presvedcir o tóm, ze Pán Jezis naozaj vstal sa zmrtvych, zvírazil nad vsetkym: nad hriechom a nad smifou. Uceníci teda májú vel’kéh.o, mocného Pána. Toho Pána Jezisa Krista, ktory vsetko spravil, vykonal za nás: On presiel tú cestu, ktorú Pán Boh plánoval, az do konca, a dal Mu za nasu spásu. Pán Jezis vsetko vykonal za nás casny a vecny zivot. Aj my - dnesní uceníci násho Pána - potrebujeme, aby Pán Jezis splnil zase svoj sl’ub, aby zase poslal svojho Svátého Ducha. Ved’ aj my sa bojíme. Bojíme sa o zajtra a o pozajtra. Síce mámé reálne fazkosti, ale mámé aj silného, mocného Pána. Ten Pán zvífazil nad vsetkym. Möze aj dnes zvífazit nad nasimi hriechmi, strachom, obavami. K tomu potrebujeme prácu Svátého Ducha, on nás o tóm presvedcí. Ako na prvych Turiciach bol vliaty Sváty Duch a spravil zázraky, aj teraz sa to mőze star. Uceníci sa stali inymi l’ud’- mi. Sváty Duch zvírazil nad ich predsudkami. Prijali uz aj inych l’udí. Totiz „láska Bozia... bola vliata do srdc skrze Ducha Svátého.“ - Sváty Duch je Duchom lásky, slobody a sily. Ten Duch aj dnes möze cinit zázraky v nasich zivotoch. Tento dnesny svet potrebuje Boziu lásku, Bozieho Svátého Ducha. Ved’ vsadé, ked’ sa pozrieme dookola, vidíme vel’a ne- porozumenia, nenávisti. L’udia stratili nádej. Ale, ako apostol Pavel hovorí, Pánova „nádej nedá vyjsr na hanbu..- Pán Jezis nás chce posilnir aj v tychto sviatkoch vo svojej nádeji, vo svojej láske a vo svojej sile: skrze Svátého Ducha. Amen Pomodlíme sa: „Pane nás Jezisi Kriste, Ty si slubil, ze dás Ducha Svátého tym, ktorí ta prosia. Dávaj nám, prosíme ta po- korne, toho Ducha. Zostúp i na nás v tento slávnostny den a napin nase srdcia svojimi darmi: so svojou láskou, nádejou a pokojom. Daj, aby sme sa stali Vasimi vernymi uceníkmi skrze svojho Svátého Ducha. Amen.” ■ Hilda Fabulyovd-Gulácsiová mmmmmmmmmmmmmmmammmmmmmmmmmtmmmamHmmmm Správy 0 nás Miié rodiny! Ako aj vlani, aj v tomto roku zorganizujeme slovensky, biblicky tábor pre deti vo veku 8-14 rokov. Miesto tábora je prekrásná slovenská evanjelická dedinka v Novohrade Sámson. Termin tábora bude 15-21. júla 2007. Prihlásky mőzete poslar na e-mailovú adresu: slovenska.sluzba@lutheran.hu Literatúra na objednanie • Evanjelicky posol spod tatier - tyzdenník evanjelikov a.v. na Sloven- sku Objednar mőzete cez Farárskou sluzbou cena: noFt/ks • Nová Dúcha - Casopis pre deti, me- sacník Objednar mőzete cez Farárskou sluzbou cena: 20oFt/ks Slovenská sluzba • ked’ niekto v Mad’arsku by chcel po- cur po slovensky slovo Bozie, tak sa kl’udne möze obrátir na Slovenskú evanjelickú farársku sluzbu, s pomo- cou Pána Boha Vás vyhl’adáme • nase adresy: Slovenská evanjelická fa- rárska sluzba, 1082 Budapest, ulica Rá- kócziho 57/a. E-mail: slovenska.sluz- ba@lutheran.hu, tel: 06-1-210-72-67. Vstúpenie Krista Pána na nebo (Ascensio Domini) Sviatkom Vstúpenia Krista Pána na nebo (stvrtok 17. 4.) sa zacína svátodusné obdo- bie cirkevného róka. Jezis svojím zmr'tvychvstaním ukorjcil dielo vykúpenia. Jeho návrat do nebeskej rise k Otcovi je vyvrcholením Jeho pozemského úcinkovania. O tejto vel’kej udalosti cítame: „Ospevujte násho Král’a, ospevujte! Lebo Boh je Král’om celej ze- me, ospevujte Ho pieshou! Boh nad ndrodmi kral’uje, Boh sedí na svojom svdtom tróné.“ (2 47) Pocas styridsiatich dní pred odchodom k Otcovi Jezis pripravuje svojich uceníkov na prijatie poverenia zvestovar evanjelium (radostnú zvesr) vsetkym národom o Nom ako o Vykupitel’ovi a Spasitel’ovi. Ak by toto poverenie uceníci nedostali, vyslo by nazmar vsetko, co Jezis vykonal pre záchranu l’udského pokolenia. Na toto poverenie kladie Jezis vel’ky dóraz (Mk 16,15, Sk 1,2). Zvesr o Nőm nemozno pre- rusit ani na chvíl’u. Na túto zvesr cakajú milióny a milióny jej pre tvrdosr srdca ne- doprajú sluchu. Za svojich svedkov ustanovuje Jezis najprv uceníkov (nasledujú d’alsí apostolovia, misionári). Aby sa táto zvesr stala univerzálnou, má byt Jeho svedkom kazdy kresran. Kto zvesti o Vykupitel’ovi a Spasitel’ovi sveta „uverí a bude pokrsteny, bude spaseny, ale kto neuverí, bude odsúdeny" (Mk 16,16). Pán Jezis sa so svojimi uceníkmi rozlúcil na Olivovom vrchu, a ked’ ich pozehnal, „bol vzaty do néha a posadil sa po pravici Bozej“ (Mk 16,19). Stojíme pred tromi divmi Bozej vsemohúcnosti: Jezisovo narodenie, vzkriesenie z mrtvych a vstúpenie na nebo. Je to Bozia ponuka a podnet k odvahe uverir, co Boh v plnosti casu, z bohatstva svojej Otcovskej lásky dal cloveku. Platí tu vyzva apostola: „Hl’adajte to, coje hőre, kde Kristus sedí na pravici Bozej.“ (Kol 3,1) Na sviatok Vstúpenia Krista Pána na nebo nadvázuje a úzko s ním súvisí Nedel’a po Vstúpení (Exaudi - Vypocuj ma). Syn Bozí Jezis Kristus premohol moc hriechu a smrti a posadil sa po Bozej pravici. Tym premohol vládu zla a hriesneho sveta a ohlásil zaciatok a vládu növého veku. Vznikla vsak zároven situácia, ze uceníci a hrstka veriacich zostali bez telesnej prítomnosti Jezisa Krista. To vyvolalo neistotu, pochybnosti a zo strany neveriacich (antichristi) tvrdy az krvavy odpor proti veriacim v Jezisa Krista a Jeho vláde nad ne- bom a zemou. Dochádza k triedeniu duchov. Jezis k tomu povedal: „Kazdy, kto vás bude vrazdit, domnievar sa bude, ze tym Bohu slúzi. A budú to robir preto, ze ne- poznali Otca ani mna.“ (J 16,2b—3) Kde hl’adar pomoc? Veriaci clovek má proti náporu zla len jednu, ale úcinnú zbran (duchovnú): modlitbu a prosbu za splnenie Bozích zasl’úbení, ze tu na zemi neostane sám a bez pomoci. Je to zasl’úbenie o zoslaní Ducha Svátého: ....pride Ra dca, ktorého vám ja poslem od Otca, bude svédeit o mne a aj vybudete svedcir...“ (J 15,26-273) V tomto duchu zalmista (Z 27) vzyva Hospodina, prosí za Bozí l’ud a povzbudzuje ho: „Nech je zmuzilé tvoje srdce a ocakávaj na Hospodina.“ Táto nedel’a má byr duchovnou prípravou na tretiu vyrocitú slávnost - Zoslanie Ducha Svátého, ktorú budeme svátir na budúci tyzden. ■ L’udovít Muntág, Bratislava