Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)
2006-10-15 / 42. szám
2 2006. október 15. FORRÁS ‘Evangélikus ÉletS Í9üS®®SK^M®f®iStÍ^^II§®^KSIg8S SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 18. VASÁRNAP - 2MÓZ 20,1-17 Játékszabályok élő víz Mindenki élni akar Ha körülnézünk a természetben, azt látjuk, hogy élni akar még a kis bogár is, élni akarnak a fákon boldogan daloló madarak, az őserdőben a vadállatok, halak ezrei a tengerekben, élni akar a sivatagi kis növény, ezért nyújtja ki gyökereit távoli forráshoz - élni akarnak a pompás ruhát öltő virágok a kertben... És élni akar az ember. Már a csecsemő is azzal kezdi, hogy felsír, lélegzik, keresi a táplálékot, anyja ölébe bújik, mert élni akar. Az életet keresi a fiatal fiú és lány, amikor párját - és benne az „igazit” - keresi... Mikor a zenész leül hangszeréhez, úgy érzi: „Nekem ez az élet.” A festő, a szobrász az életet keresi, mikor kezébe veszi az ecsetet, a vésőt. Az író is azt vallja: „Akkor élek, amikor írok...” A biológus, mikor mikroszkópja fölé hajol, a csillagász, mikor távcsövébe néz: mind-mind úgy érzi, neki ez az élet: dolgozni, alkotni. Az életet keresi a férfi, amikor családot alapít - gyerekeimben, utódaimban én élek tovább... Igen, a beteg is képes órákat ülni az orvosi rendelőben, mert élni akar, sőt ha kell, ott fekszik remegő szívvel a műtőasztalon - csak azért, mert élni akar. Mi neked az élet? Sokáig lehetne még folytatni ezt a felsorolást. De vannak sokan, akik arról beszélnek: én akkor kezdtem élni, mikor megismertem Jézust. Mi az élet nekem? Hogy Jézus megállt mellettem. Megszólított. Ne félj - megváltottalak, neveden szólítottalak, enyém vagy. Maga az a tény, hogy Jézus megszólított, és azóta naponta újra szól hozzám- ez nekem az élet. Az első jele az életnek, hogy hallom a Pásztor hangját. Hogy örömmel hallom, hogy várom intését, vezetését, vigasztalását. Eletet jelent, hogy nevemen szólít. Feltárja: ki vagyok, mik a gyenge pontjaim, hol kell jobban vigyáznom. Mindent más színben látok azóta: a munkámat, a családomat, sikert, kudarcot, betegséget. Az embereket. Jézus szava olyan, mint fáradt vándornak az üdítő forrás friss vize. A bűneset óta (iMóz 3) valami hiányzott. Micsoda? Az élet. Mert bejött a halál. És ott van bennünk a gyötrő szomjúság- ezért keressük mindenben az életet. Jézus válasza: Én vagyok az élet. Aki bennem hisz, az él. Mindenki élni akar - ezzel kezdtük ezt az írást. Ki ebben, ki abban akarja megtalálni az életet. De csak az a boldog, aki el tudja mondani: nálam valami új kezdődött - Jézus lépett az életembe. Azóta nekem az élet: Krisztus. ■ Gáncs Aladár Segíts meg, Uram... Segíts meg, Uram, végtelen irgalmadért, hogy akaratod szerint kerüljem a gonoszt, és minden cselekedetemet isteni akaratod szerint végezzem a te dicsőségedre, akár tetszik, akár ellene mond, akár jólesik, akár fáj az én bűnös természetemnek. Ámen. Merswín Rulman ■ SEMPER REFORMANDA „Az istenfélő keresztyén embernek az ellenség nyomorúságát is annyira bajnak kell éreznie, hogy saját bajait örvendetesnek tartsa.” M Luther Márton: Tizennégy vigasztaló kép megfáradtaknak és megterhelteknek (Virág Jenő fordítása) Érvényben van-e még a Tízparancsolat? Ezt kérdezte tőlem valaki, amikor megtudta, hogy lelkész vagyok. Szabadelvű gondolkodóként azt bizonygatta, hogy a Tízparancsolat idejét múlta, akadályozza az ember szabadságát, és ezért el kell felejteni. Az egyháznak nincs joga előírni, hogy mi a helyes, és mit nem szabad. Különben is, a ma emberének világa egészen más, háromezer éves törvényekkel nem lehet mit kezdeni. Tetszetős gondolatmenet, és sokan vallják. Amikor szóhoz jutattam, megkér-' deztem: szereti-e a focit? „Persze” - hangzott a válasz. „Mit szólna hozzá - folytattam -, ha a játékosok egyszer úgy döntenének: elavultak a szabályok? Ezentúl szabályok nélkül játszanak. Nincs kezezés, nincs les, szabad a kapust támadni, és ha valakit felrúgnak, nincs szabadrúgás meg tizenegyes, a sértett rúgjon vissza, ha tud. Ha meg nem tud, úgy kell neki. Győzzön az erősebb! Élvezné az ilyen focit?” „Az nem foci lenne, hanem verekedés” - válaszolta. „Nos, ugyanilyen lenne az élet is a Tízparancsolat nélkül” - feleltem. Jobb, ha érvényben marad. Amikor a Sínai-hegyen Isten Mózes kezébe adta a két kőtáblát, a parancsolatokkal nem korlátozni és nem bosszantani akarta az embert. Sokkal inkább védelmünkre adta őket. Hiszen szabályok nélkül eldurvul az élet. Riasztó példák ► Énekeskönyvünk énekeit ismertető sorozatunk újabb jelentős állomásához érkeztünk: négy hétig a 16-17. századi magyar repertoárral, az egyik legértékesebb énekcsoporttal foglalkozunk. Az énekszövegekről és a kor dallamairól két- két részben a témával évtizedek óta foglalkozó, elismert szakemberek írásait olvashatják. (E. Zs.J A 16-17. században közel ezerkétszáz protestáns gyülekezeti ének keletkezett. Evangélikus énekeskönyvünk énekeinek egy része ebből a kincstárból származik. Régi magyar szerzőink nem a mai fogalmaink szerinti eredetiségre törekedtek. Irodalmi (latin és német) mintákat követtek, és legtöbbször a Biblia nyomán szerezték énekeiket. Lelkészek, tanítók, deákok, nemesek és polgárok buzgalma nyomán hihetetlen erővel megindult az önállóbb magyar énekszerzés is. Öröm, hogy énekeskönyvünk élővé tett számos 16-17. századi magyar éneket. A régi szövegek szükséges és indokolt javítása mellett ugyanakkor néhány sokasága igazolja ezt. Köztük az, ami társadalmunkban az elmúlt hetekben történt. Mindegy, hogy milyen cél érdekében, de soha nem lehet hazudni, mert egy ország idegrendszere borzolódik fel, és indulatok szabadulnak el. És nem lehet büntetlenül lecserélni az „öregecske- dő feleségeket”, nem lehet könnyen szexuális szabadságnak nevezni a hűtlenséget, nem lehet természetesnek venni a válást. A Tíz Játékszabály bármelyikének semmibe vétele romboló következményekkel jár az egyénre és a társadalomra nézve. Nem nehéz ezt belátni, de bűnös, megromlott természetünk, amely génjeiben hordozza az Istennel való szembefordulást, makacsul arra hajt minket, hogy lázadjunk és tiltakozzunk. Hogy azt kiáltsuk Isten felé: mondjon le! Pedig Isten törvénye nemcsak a Tízparancsolatban áll előttünk, hanem a lelkiismeretünkbe is bele van írva. Minden kor és minden társadalom, minden földrész minden embere ugyanazt a tíz erkölcsi törvényt hordozza lelkiismeretében. Az eltérések legfeljebb variációk egy témára. Isten jól tudja, hogy a tőle elszakadt ember lelkiismerete nem működik megbízhatóan. Ezért parancsolatait szavakba foglalta, törvénybe iktatta és kezünkbe adta, hogy a törvény védje életünket. És nem azért, hogy a játékszabályok betartását másokon követeljük. Mindig magunkra kell gondolnunk, arra, hogy esetben elszürkülhet ez a színes örökség. A régi magyar irodalom elfogult kutatójaként sajnálom, ha a hittani mondanivaló erőteljesebbé tétele érdekében rövidülnek a szövegek, veszendőbe megy a költői megformáltság, vagy a nyelvi aktualizálás miatt elszegényedik a régi magyar nyelv gazdagsága. Fülünkbe csenghet Sztárai Mihály (T1575) éneke: Mely igen jó az Úristent dicsérni (EÉ 47). A török hódoltsági területen százhúsz egyházat megreformáló Sztárai tizenhat zsoltárból formált gyülekezeti éneket, köztük ezt a 92. zsoltárt is, amelynek kezdete a Bibliában így hangzik: „Milyen jó hálát adni az Úrnak, / és zengeni neved dicséretét, ó Felséges, / hirdetni reggel szeretetedet, / hűségedet minden éjjel / tizhúrú hangszeren és lanton, / zengő hárfán!" Sztárai tizenöt versszakos parafrázisa először 1593-ban Bártfán jelent meg nyomtatásban. A második versszakot talán jobb lenne, néhány javítással, az eredeti formájában folytatva énekelnünk: „Igen reggel irgalmadat hirdetni, / Igazságod éjjel is kiáltani, / Hegedűvel, orgonával zengetni, / Minden éneklő szerszámmal tisztelni. // Csudaképpen megvigasztal engemet / Mindennemű te A VASÁRNAP IGÉJE én magam betartom-e őket. Számomra mértékadók-e ezek a szabályok? Ha nem tartom be őket, akkor elismerem-e ezt, és ki tudom-e mondani: bocsánat, vétettem, ezután igyekezem Isten parancsai szerint élni? (Gyónási kérdéseink egyike épp erre emlékeztet.) Luther a Tízparancsolatról tartott prédikációjában azt mondta: senki sem érti helyesen a tíz parancsolatot, aki csak a tiltást hallja belőle: ezt meg azt nem szabad tenned. O is úgy látta, úgy magyarázta, hogy Isten a javunkra, életünk védelmére, embertársunk segítésére adott parancsokat. Mondhatjuk, hogy mi nem vagyunk az Ószövetség népe, mi keresztények vagyunk, ezért nem a Tízparancsolathoz kell tartanunk magunkat, hanem Jézus Krisztushoz. Hogyan viszonyult ő a parancsolatokhoz? A vasárnap evangéliuma válaszol erre a kérdésre. Jézust megkérdezi egy írástudó, hogy melyik a legfontosabb parancsolat. Jézus pedig azt válaszolja: szeresd az Urat, a te Istenedet, és szeresd felebarátodat. A legnagyobb parancsolat a szeretet parancsa. Hatályon kívül helyezte ezzel Jézus a Tízpanagy cselekedeted, / kezeidnek munkájában örvendek, / Teremtőmnek, Megváltómnak éneklek.” A régi szerzők évszázadok óta népszerű énekei közül érdemes néhányat külön is kiemelni, hiszen közülük nem egy a magyar irodalom legértékesebb részéhez tartozik. Az ifjú Kanizsai Pálfi János (pápai református lelkész, T1641) eredetileg tíz versszakban költötte át a 148. zsoltárt (EÉ 50, Dicsőült helyeken). A ritka versformában megírt költemény a teremtett világot dicséretmondásra felszólító, áradó, ujjongó örömének: „Ti is szép tavaszi virághoz hasonló ifjak, / Szüléknek örömi, gyermeki kedves seregek, / Tiszta életű, kegyes szüzek, / Eszes és okos, jámbor vének, / Az Úrnak nevét dicsérjétek.” A gördülékenyen verselő Nagybáncsai Mátyás - a hajdan virágzó nagyszombati gyülekezet tagja - Józsefről bibliai históriát, Hunyadi Jánosról pedig verses krónikát írt. 1575-ben, pünkösd havának első hetében tizenöt versszakban verselte meg a 71. zsoltárt (EÉ 79, Ne hagyj elesnem, felséges Isten). Az énekelt imádság Krisztusig eljutó gondolati íve a zsoltárparafrázisok jellegzetes teológiai mondanivarancsolatot? Korántsem. Hiszen a szeretet parancsolatában ott van mind a tíz. Pál apostol ki is fejti ezt, amikor azt írja a római gyülekezetnek: a szeretet a parancsolat betöltése. Mert a szeretet nem tesz rosszat felebarátjával. Aki szereti Istent, annak nincs más istene; aki szereti Istent, az tiszteli, nem él vissza a nevével, örömmel keresi az ünnepi találkozást vele. Aki szereti embertársát, az nem lesz gyilkosává, nem lopja el tulajdonát, nem csábítja el házastársát, nem mond hazugságokat, még csak nem is kívánja el azt, ami az övé. Aki szereti Istent, és szereti embertársát, az Isten parancsai szerint él. Jézus a szeretet nagy parancsolatával pozitívan foglalja össze azt, amit a Tízparancsolat tiltó formában mond el. Megérteti velünk, hogy ugyanarról van szó: Isten rendjéről, életünk egyedüli játékszabályáról. ■ BaliczaIván Imádkozzunk! Bocsásd meg nekünk, Istenünk, hogy jó rended és örök törvényed ellen zúgolódunk. Igényeljük szeretetedet, de mi magunk nem szeretünk sem téged, sem embertársainkat. Köszönjük, hogy Jézus Krisztus úgy szeretett bennünket, hogy életét áldozta értünk. Add meg nekünk, hogy szeretetének ereje meggyőzzön minket, és késszé tegyen téged és embertársainkat szeretni. És köszönjük, hogy parancsaiddal adsz útmutatást, miként kell ezt tennünk. Ámen. CANTATE ítw fVile btirg t|T vufcr (ftott lója. A harmadik versszak hatása kimutatható Balassi Bálint (1554-1594) Kegyelmes Isten kezdetű könyörgésében: „Gyermekségeimül fogván egyedül / csak tetőled vártam, / Mint atyja után fiú, kiáltván, / könyörögvén jártam." A Balassi-versek (EÉ 404, 406) már a modern értelemben vett személyes vallásosságot is kifejezik. A Bocsásd meg, Úristen kezdetű ének a 17. századi protestáns és katolikus gyűjteményekben hol bűnbocsánatért való könyörgésként, hol ifjak énekeként, hol pedig a 6. zsoltár átköltéseként szerepel. A bűnbánó ének Balassi lírai önéletrajza szerint az Anna- szerelem végén keletkezett, amikor a költő házasodni készült, és új, erkölcsös életet akart kezdeni. Hogy elhatározása mennyire bizonyult sikeresnek, arra Balassi verseskötetének továbbolvasása adhat választ. ■ H. Hubert Gabriella Oratio oecumenica [Lelkész:] Istenünk, aki parancsolatot adtál nekünk, hogy életünk teljes legyen, ébressz bennünk hitet, hogy gyermeki bizalommal szólítsunk meg téged könyörgésünkkel. [Lektor:] Könyörgünk a világért, amelyet otthonunkul adtál. Add, hogy felismerjük felelősségünket ajándékodért, és a tőled kapott alkotóerővel őrizzük, védjük, ápoljuk csodálatos világunkat. Gátold meg az emberi rövidlátás, önzés romboló erőit. Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk az emberek közötti együttélés tisztaságáért. Fékezd meg a szétszakító indulatokat, gyógyítsd be a népek, nemzetek, kultúrák egymáson ütött sebeit. Add, hogy embervilágod sokszínűségében is teremtő fantáziád csodáját tiszteljük, és ne akarjuk a tőlünk különbözőket a mi képünkre, a mi elvárásainknak megfelelővé formálni. Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk Magyarországért és a magyarságért. Te látod, mennyire szenvedünk a nemzetünket bénító hazugságoktól, indulatoktól, széthúzástól. Tisztaságért és békességért könyörgünk hozzád. Add, hogy keresztényként tudjuk járni azt az utat, amelyre Fiadban elhívtál bennünket. Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk egyházadért, egyházadnak hitért és szeretetért. Te tisztogasd meg, ha már nem tudja világosságodat visszatükrözni ebben a világban. Add egyházad minden gyermekének az elhívás bizonyosságát és elkötelezését. Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk a testi-lelki sérelmektől, erőszaktól szenvedőkért. Te egymás támogatására, védelmére rendeltél bennünket. Megvalljuk: sokszor és sokféleképpen szegtük meg parancsolataidat, és okoztunk fájdalmat embertársainknak, testvéreinknek. Formálj át bennünket, hogy sebeket tudjunk kötözni, könnyeket tudjunk szárítani, hogy meg tudjuk hallgatni azokat, akik ki akarják önteni keserveiket. Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Könyörgünk minden ember üdvösségéért. Te Fiadban közénk jöttél, és magadhoz öleltél bennünket. Kérünk, segíts, hogy mindenki felismerje oltalmazó karjaid között az emberi élet egyedüli otthonát, távlatát. Add, hogy mindazok, akik meglátták üdvösségedet, örömmel és hitelesen tudják hirdetni evangéliumodat. Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Mennyei Atyánk, hallgasd meg kegyelmesen imádságunkat, és add meg nekünk mindazt, ami javunkra van szent Fiad, Jézus Krisztus, a mi Urunk által. Ámen. ISMERJÜK MEG ÉNEKEINKET! 10. „Teremtőmnek, Megváltómnak éneklek” - régi magyar istenes énekek I.
