Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)

2006-11-26 / 48. szám

io ◄! 2006. november 26. KRÓNIKA ‘Evangélikus Éltó Tanítványok lehetünk A pilisi gyülekezet vendégszeretetét élvezhették a Dél-Pest Megyei Egyházmegye te­rületéről érkezett gyerkőcök a november 18-án rendezett csendesnapon. A sok vi­dám ének és játék, valamint a kézműveskedés öröme mellett - az áhítatok és a cso­portos beszélgetés révén - komoly üzenetet is a szívükbe zárhattak a résztvevők: ta­nítványok lehetünk. Erre mutatott a pilisi konfirmandusok jelenete is. „Valami tör­tént velünk” - ahogyan az Elizeus elhívásáról szóló záróáhítatban Koczor Tamás espe­res felejthetetlen tolmácsolásában elhangzott. ■ Győri Péter Benjámin felvétele Ifjúsági munkás is van itt! Az országban sok helyütt jelen vannak, de talán nem is tudunk róluk. Talán csendben végzik a feladatukat minden­nap, és sok fiatal áldja magában a nevü­ket; talán sokak számára jelzőoszlop­ként szolgálnak az útkeresésben. Ők az ifjúsági munkások. Egyházunk ifjúsági osztálya célul tűzte ki, hogy az ország különböző ré­szein tevékenykedő ifjúsági munkások között kapcsolat létesüljön. Ennek ér­dekében - első lépésként - tanácsko­zásra hívták össze november 17-én az Északi, 18-án pedig a Nyugati (Dunán­túli) Egyházkerület egyházmegyei ifjú­sági referenseit a két kerület püspöki hivatalába. Az északiak tanácskozásán Fabiny Ta­más püspök, Horváth-Hegyi Olivér püspöki titkár, illetve Fűké Szabolcs, Kovács László, Bu- day Barnabás, Gáncs Tamás és Basa István, a nyugatiakén pedig Ittzés János püspök, Me­nyes Gyula püspöki titkár, valamint Tubán József, Süller Zsolt, Baranyay Csaba, Kőszeghy Miklós és Licsauemé Gyenge Katalin vett részt. Az őszinte és bensőséges hangulatú beszélgetés során a résztvevők beszá­moltak egymásnak az egyes egyházme­gyékben folyó ifjúsági munkáról, arról, hogy kinek-kinek mi az erőssége, illetve a gyenge pontja, azután terveztek: mit és hogyan tehetnek együtt a jövő évben a közös ügyért. ■ Frenyó Anna Minden hónap első hétfőjén 15 és 17 óra között szeretettel várom kerületünk tag­jait fogadóórámon a Déli Egyházkerület budapesti, Puskin utcai székházában (1088 Budapest, Puskin u. 12.). Ezenkívül is szívesen találkozom mindenkivel, tele­fonon (20/824-9990) vagy e-mailben (anna.lengyel@lutheran.hu) történő előzetes bejelentkezés alapján. Szeretném, ha minél többen jönnének, hogy kerületünk minden ügyéről, eseményéről, öröméről és problémájáról tudomásom legyen. Erős vár a mi Istenünk! Radosné Lengyel Anna, a Déli Egyházkerület felügyelője ISTENTISZTELETI REND / 2006. november 26. - Budapest Szentháromság ünnepe után utolsó (örök élet) vasárnap. Liturgikus szín: zöld. Lekció: 2Pt 3,(3-7)8-14; Ézs 65,17-25. Alapige: Mt 24,37-51. Énekek: 493., 454. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Gémesi Andrea; de. 10. (német, úrv.) D. Szebik Imre; de. 11. (úrv.) dr. Fabiny Tamás; du. 4. (szeretetvendégség) Gerhard Hausmann; du. 6. (kápolnában) Balicza Iván; II., Hűvösvölgyi út 193., Fébé de. 10. Gáncs Aladár; II., Modori u. 6. de. 3/4 11. Sztojanovics András; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 10. (úrv.) Fodor Viktor; Csillaghegy-Békásmegyer, III., Mező u. 12. de. 10. Fülöp Attila; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálintné Varsányi Vilma; Újpest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Solymár Péter Tamás; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Cselovszky Ferenc; de. 11. (úrv.) Gáncs Péter; du. 6. (orgonazenés áhítat) Smidélisz Gábor; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szántó Enikő; du. 6. (ifjúsági) Aradi György; VIII., Üllői út 24. de. fél u. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/a de. 19. (szlovák, úrv.) Szpisák Attila; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vajda P. u. 33. de. 9. Smidéliusz András; IX., Gát utcai római katolikus templom de. 11. (úrv.) Szabó Julianna; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Smidéliusz András; Kerepesi út 69. de. 8. dr. Béres Tamás; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Blázy Árpád; de. u. (úrv.) Blázy Árpád; du. 6. (vespera) dr. Joób Máté; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) dr. Joób Máté; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) dr. Fabiny Tamás; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. de. 10. (úrv., szuplikáció) dr. Hajdú Erzsébet Ilona; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. Kendeh Gyöigy; XIII., Frangepán u. 41. de. fél 9. Kendeh György; Zugló, XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Béres Tamás; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. dr. Béres Tamás; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. (úrv.) Kendeh K. Péter: Rákospalota, XV., Régi Fóti út 75. (nagytemplom) de. 10. Bátovszky Gábor; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 10-11. de. 10. Bittner Abigél; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János: Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János: Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. Eszlényi Ákos; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél n. Eszlényi Ákos: Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Wiszkidenszky András; Rákosliget, XVII., Gózon Gy. u. de. n. Wiszkidenszky András; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Győri Gábor; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (református templom) de. 8. Győri Gábor; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Zólyomi Mátyás: Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 10. Solymár Gábor; Budaörs, Szabadság út 75. de. 10. Endreffy Géza. - „ _ ■ Összeállítottá: Boda Zsuzsa Hatvanéves fájdalom ► Hatvan éve, 1946 novemberének második vasárnapján a györkönyi német ajkú evangélikusok százöt­ven éves templomukért adtak há­lát az egyház Urának. Örömük azonban nem tarthatott sokáig. Már másnap hajnalban sok házból sírás hallatszott. A kitelepítésre ítélt családokat álmukból verték fel, fél órát adva nekik, hogy össze­csomagolják a legszükségesebb holmijaikat... Hiába vallották magukat magyar nem­zetiségűnek, papírjaikat a hatalom meg­hamisította, menniük kellett. Három na­pig a szomszéd falu vasútállomásán, marhavagonokban várták, hogy megkö- nyörül-e rajtuk a hatóság vagy az Úris­ten. Voltak, akik éjszakánként haza­szöktek élelemért, ruháért, többen kö­zülük visszatérés helyett elrejtőztek a környéken. Amikor a faluban csütörtök este hírül vették, hogy elindult a szerel­vény, meghúzták a harangokat. Hátha még hallják az útra kelők. Talán utoljára. így kezdődött. Akiket elvittek, azok­ra nem várhatott testvéri fogadtatás né­met földön, a háború utáni nyomorú­ságban. Akik maradtak, azok még soká­ig rettegtek, nem tudván, hogy mikor, milyen névsor alapján és hova indul a következő vonat. Az utolsó csoportot 1948 márciusában indították útnak a fa­luból. Voltak, akik soha többé nem láthat­ták viszont a szülőföldjüket. Többek­nek azonban megadatott, hogy később hazalátogassanak, érezve azt a fájdal­mat, hogy akinek két hazája van, annak valójában nincs egy sem. Volták olya­nok is, akik többszöri visszatoloncolás után mégiscsak sikeresen hazaértek, és visszamerészkedtek a környéken bujká­lok is. Néhány család vissza tudta vásá­rolni egykori házát, de akadt olyan is, aki haláláig a szomszédból nézte sajgó szívvel a régi portáját. A sebek azóta is fájnak; az emlékek máig könnyeket fa­kasztanak. Nem csoda hát, hogy a kitelepítés hat­vanadik évfordulóján, ez év november 13-án - ahogy a népnyelv mondja; „bú­csú hétfőjén” - megtelt az emlékezőkkel az immár kétszáztíz éves templom. Megható volt, amikor az egyházmegye esperese, Szabó Vilmos Béla Ruth könyvének első fejezetét felolvasva elmondta, hogy sorstársként áll a gyülekezet előtt. Szüle­it egykor magyarságuk miatt telepítették át a határ túloldaláról a trianoni határok közé szorított Magyarországra. Az istentisztelet után a templom falán elhelyezett emléktábla köré gyűltek a je­lenlevők. A márványlapon két nyelven ez a felirat olvasható: „»Üldözöttek va­gyunk, de nem elhagyottak, letipornak, de nem pusztulunk el.« 2Kor 4,9. A kite­lepítés 60. évfordulóján az igazságtala­nul meghurcoltakra és Isten gondviselő szeretetére emlékezik a Györkönyi Evan­gélikus Gyülekezet.” Avatóbeszédében dr. Józan-Jilling Mi­hály, a Tolna Megyei Német Kisebbségi Önkormányzatok Szövetségének elnö­ke, Györköny szülötte beszélt a történel­mi igazságtalanságról, majd - mint az Országos Német Önkormányzat alelnö- ke - elsőként koszorúzta meg az új em­léktáblát. Elhelyezte koszorúját az egy­házmegye, a helyi önkormányzat és a ki­sebbségi önkormányzat, az általános is­kola és a gyülekezet is. A megemlékezés az esti órákban foly­tatódott a művelődési házban, az evan­gélikus gyülekezet és a helyi német ki­sebbségi önkormányzat irodalmi össze­állításával. Az est végén gyertya gyúlt a kitelepített családok névsora előtt a meghurcoltak emlékére, gondolva mind­azokra is, akiket bárhol a világon bármi­lyen okból igazságtalanul üldöztek el otthonukból, földjükről. ■ Dr. Zsednai Józsefné Isten hűséges munkatársa Roszík Mihály (1922-2006) „Legjobban Jézust szeretem. Ő tölti be az életem. Szerettem őt szolgálni. Sze­retlek téged, gyermekeimet és unokái­mat, boldog vagyok velük. Szerettem a gyülekezetét és szegény magyar hazá­mat. Egész életemet az Isten kezébe te­szem. Az Isten nevében, a feltámadás re­ményében temessetek el” - ez a megren­dítő hitvallás Roszík Mihály kórházi be­tegágyán hangzott el hitvese és szerettei körében azon. az „utolsó előtti” napon, amikor kedves énekét (Jézusom, Krisztu­som, én szerelmesem! - EE 381) szlovákul és magyarul énekelve, kedves igéit idézve, imádkozva már csak egy lépés választot­ta el őt attól, hogy szeretett Megváltója elé álljon. Az áldott lelkipásztori út Szarvasról indult. Roszík Mihály 1922. július 10-én egy szegény család hetedik gyermeke­ként született. Rengeteget fáradozó szü­lei a nehéz idők ellenére egymás után íratták be gyermekeiket a Szarvasi Evan­gélikus Főgimnáziumba. Tizenhét éves volt, amikor egy ifjúsági bibliaóra és az azt követő egész éjszakai nyugtalanság után felkereste lelkészét, majd az együtt imádkozásban megerősödve vett egy Károli-Bibliát és egy Útmutatót; ezzel „kezdetét vette a Krisztussal való élet”. 1943-ban lett a pécsi Erzsébet Tudo­mányegyetem Soproni Hittudományi Karának a hallgatója, majd 1947. szep­tember 14-én Ordass Lajos püspök lel­késszé szentelte Szarvason. A püspök fi­gyelmeztetése, mely szerint a lelkészi es­kü teljes életodaadást követel, és szente- lési igéje - „Valaki az eke szarvára veti kezét, és hátra tekint, nem alkalmas az Isten országá­ra." (Lk 9,62; Károli-fordítás) - mélyen és egész életre szólóan bevésődött Roszík Mihály szívébe. Az az ige pedig, amelyről felszentelése után először prédikált Tesse- dik Sámuel szószékén, lelkészi hitvallása lett ötvenkilenc éven keresztül: „Mert nem végeztem, hogy egyébről tudjak ti közietek, mint a Jézus Krisztusról, még pedig mint megfeszí­tettről." (iKor 2,2; Károli-fordítás) Szolgálata első éveiben Nagyszéná­son, Szarvason, Budavárban, Pilisen, Bu­dafokon dolgozott hitoktatóként, káp­lánként. 1950 februárjában a budavári templomban kötött házasságot Glazews- ki Melittával, aki a budavári gyülekezet tagja volt. Frigyüket Sréter Ferenc áldotta meg. Feleségével igaz társra és munka­társra leltek egymásban; ötvenhét évig éltek együtt. A gondviselő Isten 1952 nyarán vezet­te először Albertibe, helyettesíteni. A bibliaórán, látva a hívek kezében a szar­vasi« énekeskönyvet, a „Jézusom, Krisz­tusom. ..” kezdetű éneket kezdte énekel­ni szlovákul. Ekkor az egyik testvér megkérdezte tőle: „Beszél szlovákul?” „Igen, szarvasi vagyok” - hangzott a vá­lasz. Az idős testvér erre azt mondta: „Akkor ön itt lesz eltemetve...!” Ez öt­vennégy évvel ezelőtt hangzott el; az idős testvérnek igaza lett... A Tranoscius kegyességén felnőtt, ko­moly hagyományokkal rendelkező alber- ti gyülekezetben 1952 októberében lett helyettes lelkész Roszík Mihály, beiktatá­sára pedig 1953 februárjában került sor. Nyomasztó körülmények között, el­nyomás alatt élt ekkor egyházunk népe. Beszolgáltatás, magas adó, a békeköl­csön jegyzésének kényszere, állami, ta­nácsi és pártfunkcionáriusokkal - oly­kor az egyházi felsőbbséggel - való küz­delem, titokban, az éjszaka leple alatt végzett keresztelési, esketési szolgála­tok; ez jellemezte a mindennapokat. Miska bácsi minderre és felsőbb vezetők időnkénti zaklatásaira, fenyegetéseire hol humorral válaszolt, hol bátran szembeszállt velük, azzal a biztos tudat­tal, amelyet nem félt hangoztatni sem: „Az egyházon a pokol kapui sem vehet­nek diadalmat!” A gyülekezet el volt adósodva, a kassza üres volt. És ekkor elkezdődött a csoda, amely megmutatta, hogy a hűsé­ges lelkipásztori munka Isten áldásával és- a gyülekezeti tagok segítségével mi­lyen gyümölcsöket teremhet... Miska bácsi negyvenhét (!) éven keresztül min­den vízkereszt ünnepétől hat-nyolc hé­ten át végiglátogatta az evangélikus csa­ládokat. Sokan visszajöttek a gyülekezet közösségébe, sokan kezdtek naponta az Útmutató szerint is Bibliát olvasni, s a szolgálatok nyomán lelki és anyagi téren is megkezdődött a növekedés. A gyülekezeti munka mellett a lelkész gondjaira bízták a szeretetotthont is, amelyben kezdetben öten laktak - ugyanolyan nagy szegénységben, mint a gyülekezet. A diakóniai lelkész kérésére, helyi tanácsi vezetőkkel kötött egyezség alapján otthont adnak tizenöt olyan testvérnek, akiket kitelepítettek a Horto- bágyra. Ezzel vette kezdetét a szeretet­otthon bővítése. Az intézmény először tizennyolc, később harminc, 1988-ban pedig már ötvenkét fő befogadására vált alkalmassá. i A lelki építkezés mellett gyülekezeti épületek sora épült meg Roszík Mihály öt évtizedes szolgálati ideje alatt. Vala­mi egészen különös tehetsége volt Mis­ka bácsinak a szervezéshez, merész, hosszú távú tervei megvalósításához. Nem ismert lehetetlent. így nyílt meg a visszakapott egyházi ingatlanok révén a négy csoporttal, százharminc gyermek­kel működő óvoda. Mindössze száz nap alatt megépült az alsó tagozat számára a négyosztályos iskola, majd az újabb négy tanterem a felső tagozatnak. Átad­ták a tornacsarnokot, majd az iskola- igazgatói szolgálati lakást is. Közben , hazai és külföldi gyülekezeti, ifjúsági csoportok leltek otthonra a gyönyörű vendégházakban, és természetesen nem maradt el a templom külső és belső re­noválása, az orgona javítása vagy a ra­vatalozóépítés sem. Megbecsültségét jelzi, hogy 2002. au­gusztus 20-án ő lett Albertirsa első dísz­polgára, aki úgy léphetett a gyülekezet elé, hogy sok esetben a negyedik és ötö­dik generációját ismerte egy-egy család­nak. Testvéri szeretete, amely mindig erősebb volt az indulatoknál, és amely kész volt békejobbot nyújtani, vendég­szeretete, humora, gyülekezeti feljegy­zései, lelkészi munkanaplója, hatezer le­írt igehirdetése, hazafisága azt az ígére­tet teljesítette be, amelyet első albertirsai munkanapján az Útmutató igéjében ka­pott; „Megáldalak téged, és áldás leszel.” (iMóz 12,2) Az aktív gyülekezeti szolgálattól való elköszönés után, meggyengült testi ereje ellenére is boldogan végezte az igazga­tótanácsban, a szeretetotthonban, az is­kolai hitoktatás területén adódó felada­tokat. Betegségei idején, álmatlan éjsza­kákon át emlékezetében utcáról utcára, háztól házra járva vitte imádságban Ura elé drága nagy lelki családjának tagjait, híveit - csakúgy, mint hat gyermekét, a gyermekek családját és a huszonegy unokát, akiknek ő a példaképük. Roszík Mihály evangélikus lelkipász­tor áldott, hűséges életén november 9- én beteljesedett; „Elvisz, elsegít engem a célhoz, / Ő, a győzelmes hű vezér, / Ő, a győzelmes hű vezér.” (EÉ 459,1) ■ Solymár Péter

Next

/
Oldalképek
Tartalom