Evangélikus Élet, 2006 (71. évfolyam, 1-52. szám)

2006-09-17 / 38. szám

2 2oo6. szeptember 17. FORRÁS ‘Evangélikus ÉletB SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 14. VASÁRNAP - Lk 17,11-19 Hitet ébresztő testi szenvedés ÉLŐ VÍZ Mit vagy kész adni ma? Évekkel ezelőtt abban a kiváltságban volt részem, hogy vért adhattam. Kivált­ság ez, hiszen sokakat ismerek, akik nem adhatnak vért a vérrel terjedő múltbeli vagy jelenlegi betegségeik vagy számos egyéb ok miatt. Tehát én megtisztelte­tésnek tekintem, hogy nyolchetente ad­hatok pár deciliter vért azoknak, akik­nek szükségük lesz rá. A helyi vérgyűjtő központ a hála jele­ként minden véradónak pólót ad aján­dékba, amelyen általában a véradással kapcsolatos szlogen olvasható. A leg­gyakrabban kapott pólón ez a felirat szokott állni: „Arra született, hogy ad­jon.” Hz természetesen a véradásra mint fontos cselekedetre utal. Ha beteg vagy sérült vagy, és vérre van szükséged, a vér semmi mással nem helyettesíthető; pi­ros gyümölcslé, paradicsomlé vagy bár­mi más, ami hasonlít rá, nem felel meg. Valaki más vérére van szükséged. A véradás viszonylag egyszerű folya­mat. Néhány percet vesz csak igénybe, meg némi kényelmetlenséggel jár. Iga­zából függetlenül attól, hogy egyszeri al­kalommal adtál vért vagy gyakrabban, bekerültél az „adásra születettek” tábo­rába. De az adásnak számos egyéb for­mája is van, amikor hasonlóan fontos értékekről van szó. Azonnal eszünkbe jut a pénz vagy egyéb anyagi javak - amikor valaki valóságos szükséget szen­ved, a pénzbeli vagy kézzel fogható ja­vak hihetetlen segítséget jelenthetnek. De másoknak adni sokkal többet je­lent annál, mintsem hogy valami tapint­ható, materiális dolgot nyújtsunk. Ad­hatunk időt, segítséget valakinek, ami­kor komoly nehézséggel néz szembe, vagy meghallgathatjuk, és tanáccsal lát­hatjuk el, amikor nehéz döntés előtt áll. Ha visszaemlékszem azokra az alkal­makra, amikor valaki törődött velem, és tanácsot adott a feleségemmel kapcsola­tos kérdésekben, mindig hála van a szí­vemben, amiért az illető megértette, hogy „arra született, hogy adjon”. Adhatunk a másiknak úgy is, hogy felajánljuk a tehetségünket, képessége­inket, energiánkat segítségként ahhoz, hogy egy nehéz feladatot megoldjon. Például kitakarítjuk a lakását, vagy le­vágjuk a füvet a kertjében, ha fizikailag képtelen rá. Vagy egy kollégának, ami­kor nyomasztja a rohamosan közeledő határidő, segítünk egy feladatot befejez­ni; még akkor is, ha ez éppen nem a mi felelősségünk lenne. Adni olyan egyszerű dolgot is jelent­het, mint bátorító szavakat írni egy ba­rátnak, hogy tudja, gondolsz rá, és a leg­jobbakat kívánod neki. Meg sem tudom számolni, hányszor történt velem olyan, hogy valakitől bátorítást kaptam, ami­kor nagy szükségem volt az érzelmi tá­mogatásra. Gondold végig az alábbia­kat! A Biblia - többek között - a követ­kezőket állapítja meg az adásról: Az adás kölcsönös. Az egyik legnagyobb csoda benne az, hogy amikor magunkat, időnket, energiánkat, anyagi javainkat adjuk, mi is mindig kapunk valamit. Azt az örömöt érezhetjük viszonzásul, hogy segíthettünk valakin, amikor szüksége volt rá. A Szentírás szavaival: „Van, aki bőven osztogat, mégis gyarapszik, más meg szűkén méri a járandóságot, mégis ínségbe jut. Az ajándékozó bővelkedik, és aki mást felüdít, maga is felüdül." (Péld 11,24-25) Az adás önzetlen. Adni valakinek nem mindig könnyű, esetleg áldozatot is kíván. De lehetőséget nyújt arra, hogy magunkból vagy a magunkéból egy részt a másik megsegítésére, támogatá­sára fordítsunk. „Minden tekintetben meg­mutattam nektek, hogy milyen kemény mun­kával kell az erőtlenekről gondoskodni, meg­emlékezve az Úr Jézus szavairól. Mert ő mond­ta: »Nagyobb boldogság adni, mint kapni.«" (ApCsel 20,35) ■ Robert J. Tamasy (Forrás: Monday Manna) Alig képzelhetünk szánandóbb és gyöt- rőbb sorsot annál, mint amilyen a textu­sunkban említett tíz leprásé volt. A lepra ugyanis egyike a Kelet legveszedelme­sebb betegségeinek. Tetézte még ezek­nek a szerencsétleneknek a szomorú sorsát az ókori népek könyörtelensége is. Az ilyen betegeket nem tudták gyó­gyítani, és mivel ez a betegség rendkívül ragályos, a mózesi törvények rendelke­zései alapján kiűzték őket a társadalom­ból. A pusztában kellett bolyonganiuk, míg sorsuk jobbra nem fordult, vagy meg nem haltak. Emberi szavakkal ki nem fejezhető hát az a boldogság, amely ennek a tíznek a lelkében ébredt, amikor meghallották a hírét Jézus jövetelének, akiről szájról szájra járt, hogy szavára a vakok látnak, a sánták járnak, a süketek hallanak, és a halottak feltámadnak. Beteg testüket odavonszolták Jézushoz, és alázatosan kérték: Mester, könyörülj rajtunk! Milyen nagy bizalmat, erős hitet éb­reszt a testi szenvedés az emberben! Erre találunk példákat az Újszövetségben. Pál apostol kezdetben Krisztus híveinek leg­keményebb ellensége, ám a damaszku­szi úton, amikor Krisztus megjelenik ne­ki, megvakul, majd megtér, és olyan lel­kes hirdetője lesz az ő tanításának, hogy az Üdvözítő után neki volt a földön leg­► Elkészült a Gyülekezeti liturgikus könyv próbakiadása, amely gyüle­kezeti tagjainknak ad segítséget, hogy eligazodjanak az új istentisz­teleti rendekben, megértsék a li­turgia egyes részeinek jelentését és jelentőségét. Négyezer leütés tíz év munkájáról!? Ro­vatunk keretei ennyit engednek meg. Az ismert mondás szerint azonban arról nem is érdemes beszélni, ami öt percben nem foglalható össze. Kis túlzással valóban több mint tíz év alatt alakult ki az Evangélikus istentisztelet - Gyülekezeti liturgikus könyv anyaga. A meg­újított istentiszteleti rendek tervezése közben világossá vált, hogy a szokatlan formákat csak úgy lehet ismertté tenni, ha a gyülekezeti tagok maguk előtt lát­ják az új rendet, ha saját könyvükből kö­vethetik: tehát eddigi énekeskönyvünk mellé kiegészítő kötetet kellett készítenünk az új rendekkel és az azokhoz kapcsoló­dó énekes anyaggal. Amikor nagyobb lendülettel fogtunk hozzá a munkához, kiderült, mennyifé­nagyobb része abban, hogy a keresz­ténység az ókori világ minden poklán keresztül diadalra jutott. A keresztény anyaszentegyház élete az első századok­ban felvirágzott, pedig a legrettenete­sebb üldözésnek volt kitéve. Ne zúgolódjunk mi sem, ha szenved­nünk kell, hanem hittel ragadjuk meg azt a kezet, amely sújt! Ez a kijelentés persze a mai jóléti társadalmunkban nem népszerű. Hiszem mégis, hogy Is­ten keze az, amely a bűnök útjáról a ne­hézségeken keresztül a szebb és boldo­gabb élet felé akar elvezetni bennünket. Ez az égi kéz nemcsak hitet ébreszt bennünk, hanem rámutat gőgössé­günkre, és alázatra vezet. Sok ember gőgjéről tanúskodik a múlt és a jelen történelme, mert az ember veleszüle­tett gyarlósága, hogy úr szeretne lenni mindenek felett, és nem hajlandó ma­gánál nagyobbat, tökéletesebbet elis­merni. Ádám és Éva óta sokan áthágták már Isten parancsát. A fáraó például így kiált fel: „Kicsoda az Úr, hogy szavára hallgas­sak...?” (2MÓZ 5,2; Károli-fordítás) Az el­bizakodott babiloni király pedig azt mondja: „Az égbe megyek fel, az Isten csilla­gai fölé helyezem ülőszéfeemet...” (Ézs 14,13; Károli-fordítás) Ma is olyan időket élünk, amikor az emberek nemhogy ei­le igénynek és elvárásnak kell egyszerre megfelelni. Építsen a hagyományaink­ra, de hozzon újat is. Legyen művészileg igényes, mégis sokak által befogadható. Adjon új lendületet liturgikus éneklé­sünknek, ugyanakkor hordozza magán evangélikusságunk jellegzetességeit. Megtettük a tőlünk telhetőt: összegyűj­töttük, amit az egyházzene tudósai az utóbbi évtizedekben elénk tártak, és szembesítettük gyülekezeteink gyakor­lati szükségleteivel. így állt össze a majd ötszáz oldalas gyűjtemény. Elkészült a próbakiadás, s a következő hónapok­ban kérjük a szakértők és az egyházi ének ügyéért felelősséget érző testvére­ink jelzéseit arról, hogy mit kellene még javítanunk munkánkon. A kötet négy nagy részből áll. Az első a vasárnapi istentiszteletek rendjeit közli liturgikus dallamokkal, énekversekkel és egyszerű módon. Ebből a legszélesebb érdeklődésre talán az új „énekversciklu­sok” számíthatnak. Ezek válthatják fel az EÉ 1-13. rendjeit. Minden ciklus hat ének­versből áll, kifejezve azt a törekvést, hogy istentiszteleteink többségét úrvacsorával együtt tartsuk. Az énekverseket mindig összeköti valamiféle stiláris azonosság; A VASÁRNAP IGÉJE ismernék maguk fölött a Mindenhatót, de önmagukat bálványozzák. A hata­lom urai istent csinálnak magukból, és még a legegyszerűbb embernek a lelké­ben is ott él a nagyravágyás ördöge. Szükségünk van hát az Úr sújtó kezére. Lelkünk üdvösségét munkálja, ha ke­mény módon olykor-olykor észre térít bennünket, és a helyes útra vezérel. Úgy gondolom, hogy a tíz leprás is ke­veset törődött addig Istennel, amíg jól folytak napjaik. Csak amikor elkövet­keztek a gyötrődések, akkor ébredt fel lelkűkben az alázat. A gőgös, felfuvalko- dott emberből a szenvedések által az Atya ma is alázatos és hű gyermekeket akar nevelni. Csak ha már végbement bennük a nagy átalakulás, akkor távolít­ja el tőlük a nyomorúságot. Isten megsegítő kegyelme végül há­laadásra indít. Igénkben azt olvassuk, hogy a meggyógyított tíz közül egy, amikor látta, hogy meggyógyult, visz- szatért, fennhangon dicsőítette az Is­tent, arcra borult Jézus lábánál, és hálát találunk közöttük például régi magyar énekekből, német korálokból, genfi zsol­tárokból, szlovák gyökerű énekekből összeállított ciklust. Az eddig megszere­tett énekversek mellett több új szöveg is megjelenik a válogatásban, amelyek megalkotásakor az eredeti liturgikus szöveg gondolataihoz való mind szoro­sabb kapcsolódás volt a vezérelvünk. A második nagyobb egység az alkal­mi istentiszteletek (családi, gyónó, öku­menikus istentisztelet, templomi ke­resztelés és temetés, iskolai alkalmak, áhítatok) rendjeit tartalmazza. Az áhí­tatformák közé tartozik az utóbbi évek­ben sokak által megszeretett zsoltározó istentisztelet reggeli és esti változata, a príma és a vespera is, valamint ezek ün­nepkörönként változó tételei. A harmadik rész jórészt magyar nyel­vű gregorián énekekből áll. Evangélikus egyházzenénk legnagyobb hatású felis­merése az elmúlt évtizedekben éppen az volt, hogy kimeríthetetlen gazdagságú koráljaink mellett ismét használatba kell vennünk a gregorián zene magyarra for­dított kincseit. E gyűjteményben tizen­négy gyönyörű himnuszt találunk, me­lyeket több mint száz zsoltár követ. Fél­adott neki. A többi kilenc pedig járta tovább a maga bűnös útját. Akárcsak a mai emberek. Mi is naponként érezzük Isten megsegítő kegyelmét: munkánkra ő ad áldást, asztalunkra kenyeret, meg­örvendeztet ép, egészséges testtel, be­tegségeinkben, nyomorúságainkban pedig gondunkat viseli; mi pedig mind­ezen jókért legtöbbször hálátlanok va­gyunk. Bizony tőlünk is szemrehányó tekintettel kérdezhetné az Úr: Vajon nem tízen tisztultak-e meg? Hol van a többi kilenc? Kövessük példáját az egy igaznak. Ezt az utat jelölte ki számunkra Megváltónk. Ez az az út, mely az örök béke és boldog­ság hajlékába vezet. A szenvedések ne rántsanak bennünket a porba, hanem növeljék hitünket! Ha tudunk őszintén szólni Istenhez, akkor halljuk meg Krisztus szavát: „Kelj fel, menj el, hited meg­tartott téged.” ■ Fischl Vilmos Imádkozzunk! Úr jézus Krisztus! Te jól tudod, mennyire élettelen a mi hitünk, és mennyire terméketlen a mi kereszténységünk. De te vagy az élet forrása, és minket is életre kelthetsz a te Szentlelkeddel. Szánj meg minket, és ne hagyj segítséged nélkül, hiszen a te néped vagyunk. Amen. CANTATE íínfVilebnrg ifivufaCTSott tő szeretettel alakítgattuk a zsoltárok szövegeit, hogy a 21. század emberének imádságai lehessenek, megtartva mégis az ókori zsoltárénekek sajátosságait. A recitált zsoltárok mellett régi magyar zsoltárparafrázisokat és genfi zsoltáro­kat is találunk. Köztük van például a so­kak által hiányolt Örül mi szívünk és Az Úr énnekem őriző pásztorom is. Az utolsó fejezet harminchárom új éneket tartalmaz, melyek felfrissíthetik gyülekezeteink repertoárját. Figyeltünk arra, hogy az új fordítású német korálok mellett magyar dallamaink száma is gyarapodjék. Közlünk itt zenei indokkal „pihentetett” éneket (Ez esztendőt megáld­jad) és egyházpolitikai okból mellőzött e- ket is (Ordass püspök fordításai). E példa­tár fogadtatása szempontokat adhat az egykor összeállítandó új énekeskönyv szerkesztőinek is. ■ Bence Gábor Oratio cecumenica [Lelkész:] Istenünk, te el nem múló szeretettel hordo­zod népedet, és egyházad közösségében örökkévaló kincsekkel gazdagítod. [Lektor:] Add, Urunk, hogy megbecsüljük a kereszt- ség ajándékát, amellyel egyházad testének részévé let­tünk, ahol igédben és szentségeidben nekünk is újra meg újra felkínálod kegyelmedet! Tarts meg bennünket a gyülekezet közösségében! Szüntelenül őrizd és gyara- pítsd nyájadat! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, tedd hajlékoddá szívünket, és add, hogy Szentlelked által megismerjük kegyelmed gaz­dagságát, hogy igyekezzünk meghálálni irántunk való jóságodat, és már ebben az életben megízleljük az üd­vösség örömét! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, indíts bennünket bűnbánatra, és emlékeztess méltatlanságunkra, hiszen visszaéltünk kegyelmeddel és minden ajándékoddal! Mégse fordulj el tőlünk, hanem vezess vissza a veled való közösségbe, nap mint nap erősítsd hitünket, és tarts meg minket nyájadban! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, oltalmazz minket minden go­nosztól: a háborútól, a gyűlölködéstől, a természeti katasztrófáktól és a készületlenül érő haláltól! En­gedd, hogy életünk minden napján élő hittel. Lélek­ben és igazságban szolgáljunk téged! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, vigasztald a bánkódókat, gyógyítsd a betegeket, segítsd fel az elesetteket! Légy közel és tá­vol élő szeretteinkkel! Őrizz meg mindnyájunkat ke­gyelmesen! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lektor:] Urunk, oltalmadra bízzuk a gyermekeket és az ifjúságot. Tedd eredményessé és hatékonnyá mind­azok munkáját, akikre nevelésüket bíztad! Add, hogy míg gyarapodnak testben és szellemiekben, növekedje­nek az előtted és az emberek előtt való kedvességben is! Jézus Krisztusért kérünk, [Gyülekezet:] Urunk, hallgass meg minket! [Lelkész:] Hallgass meg bennünket, Urunk, és áldj meg minket! Te néped könyörgését minden reménysé­get meghaladó módon teljesíted: adj most is többet és jobbat, mint ahogyan kérni tudjuk, szent Fiad, a mi Urunk, Jézus Krisztus által. [Gyülekezet:] Ámen. ISTENTISZTELET ES ENEKLES 2. A Gyülekezeti liturgikus könyv LAPUNK OLVASHATÓ A VILÁGHÁLÓN IS A WWW.EVELET.HU CÍMEN.

Next

/
Oldalképek
Tartalom