Evangélikus Élet, 2004 (69. évfolyam, 1-52. szám)
2004-06-27 / 26. szám
10. oldal-2004. JÚNIUS 27. Óvári jubileumok Kettős ünnepe volt a mosonmagyaróvári gyülekezetnek a mögöttünk hagyott vasárnapon. Ötven évvel ezelőtt megkonfirmáltak álltak az oltár elé, hogy hálát adjanak Istennek az elmúlt fél évszázadért, illetve ezen a napon emlékeztek meg a hívek arról, hogy éppen 120 évvel ezelőtt, 1884- ben szentelték fel a Lajta-parti város evangélikusainak lelki otthonát. Az 1954-es esztendő a Rákosi-éra legsötétebb évei közé tartozott, mégis húsz fiatal mondta el konfirmációi fogadalmát a gyülekezet és Zámolyi Gyula előtt, aki abban az évben kezdte óvári lelkészi szolgálatát. Bár az ünnepélyes alkalmat követő viharos esztendők után a konfirmandusok szétszóródtak a világban, az ötvenéves jubileumra mégis tízen jöttek el. A meghitt ünnepségen a gyülekezet jelenlegi lelkipásztora a ne- .vüket olvasva egyenként hívta ki őket az oltárhoz, hogy egy-egy bibliai igével megáldja őket. Ezután a 94. évét betöltő Zámolyi Gyula emlékezett meg az emlékezetes eseményről, és köszöntötte első konfirmandusait. Az aranykonfirmációt követően egy még korábbi dátumra, templomuk 120 évvel ezelőtti felszentelésére emlékeztek a hívek. A magyaróvári, mosoni, lucsonyi és halászi evangélikusokat tömörítő gyülekezet templomának építési lehetőségét egy magyaróvári polgár, Fischer Henrik 1855. évi végrendelete alapozta meg. Az örökhagyó magyaróvári házának értékét ajánlotta fel a templom építésére. A hagyaték értéke (2525 forint) azonban kevésnek bizonyult, ezért a gyülekezet gyűjtést indított. Az adományozók között volt maga Ferenc József császár is, aki 100 forintot küldött a Lajta-parti lutheránusoknak. A templom építéséhez a telket Magyaróvár városa ingyen biztosította. Az egyházközség Jummerspach Frigyes magyaróvári építészt bízta meg a templom tervezésével. A tervek gyorsan elkészültek, és az építkezés 1876-ban elkezdődhetett. A rendelkezésre álló anyagiak első lépésben csak annyit engedtek meg, hogy Isten háza 1879-re tető alá kerüljön. További öt évre volt még szükség ahhoz, hogy a megkezdett építkezés befejeződhessen. A templom felszentelésére végül 1884 júniusában került sor. A megemlékezésen elhangzott az a köszöntő is, amelyet a hetvenéves jubileumon, 1954-ben mondott el a gyülekezet akkori gondnoka, Günther Lajos. A kettős ünnep végül úrvacsoraosztással fejeződött be. Kiss Miklós A soproni evangélikus teológiára 1949-ben felvételt nyert egykori elsőévesek hittudományi egyetemünk múlt szombati tanévzáróján vehették át aranydiplomájukat. Mivel akkoriban a nők egyházi szolgálata kilátástalannak, bizonytalan tűnt, meglepetésnek számított, hogy a huszonhat elsős között heten voltunk lányok. Négyen jutottunk el a végszigorlatig; a többiek más hivatást választottak, másfelé vezető útra léptek. Az alábbiakban rájuk emlékezem - némiképp töredékesen, hiszen korán elszakadtunk egymástól... Farkas Judit Budapestről, a budavári gyülekezetből jött, amely akkoriban az ébredés egyik centruma volt. Tűzzel, lelkesedéssel, nagy hivatástudattal érkezett, és készült a szolgálatra. Ma úgy látom, talán nem volt tisztában azzal, hogy a teológia tudományához mi minden tartozik hozzá: fdozófia, bibliakritikai ismeretek stb. Számára ezek száraz tudományoknak tűntek. Mintha lassan kihunyt volna benne a tűz. A harmadik évben nem jött vissza közénk, a tanári pályát választotta. Férje is egy volt teológus lett. Fájdalmasan fiatalon halt meg. r Schock Eva Somogyvámosról, leíkészcsaládból indult. Bonyhádi diák volt. Belülről is ismerte a lelkészi pályát, jól felkészült, értékes, a teológiát szíwel-lélek- kel művelő hallgató volt. Szobatársak voltunk két évig. Az ő életét a társválasztás irányította más útra. Jövendőbelije, Futár Ernő is teológus volt. Mivel mint diákok nem kapták meg egyházunk engedélyét a házasságkötésre, mindketten elhagyták a teológiát. Egyházunk két jó képességű, komoly lelkésszel lett szegényebb. Polgári hivatást választottak, szép házasságban éltek, két gyermekük született. Már mindketten meghaltak. Szudár Judit csendes, törékeny, halk szavú leány volt az alföldi Med- gyesegyházáról. A harcos, „nagyhangú hetek” közül szerénységével tűnt ki. Amikor a teológia Pestre került, már nem iratkozott be; hogy miért, nem tudjuk. Szeretett szülőfalujában vállalt hivatást, tovább tanult, majd jogügyi előadó lett. Édesanyjával élt, és gyülekezetének mindvégig aktív, hűséges tagja volt. Néhány éve ment el közülünk. Föntebb azt írtam, hogy töredékes az emlékezés. Nemcsak azért az, mert néhány sorban nem lehet összefoglalni egy-egy életet, hanem azért is, mert azoknak a többségéről, akik más utat választottak, sajnos még ennyit sem tudunk. Pedig az emlékezés velük együtt lenne teljes. Keveháziné Czégényi Klára ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 2004. június 27. 1., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Bence Imre; de. 10. (német) Andreas Wellmer; de. 11. (úrv.) Balicza Iván; du. 6. (kantátás) Bence Imre; II., Hűvösvölgyi út 193., Fébé de. 10. Herzog Csaba; II., Modori u. 6. de. 3/4 11. Sztojanovics András; Pesthidegkút, 11., Ördögárok u. 9. de. fél 10. (úrv.) Fodor Viktor; Csillaghegy-Békásmegyer, III., Mező u. 12. de. 10. Donáth László; du. 6. Mező Ferenc; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálintné Varsányi Vilma; Újpest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Solymár Péter Tamás; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Cselovszky Ferenc; de. 11. (úrv.) Gáncs Péter; du. 6. f/MBKmmm (orgonazenés áhítat) Gerőfi Gyuláné; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; Vili., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/a de. 10. (szlovák) Szpisák Attila; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vili., Vajda P. u. 33. de. 9. Smidéliusz András; IX., Gát utcai római katolikus templom de. 11. (úrv.) Szabó Julianna; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Smidéliusz András; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Joób Máté; de. 11. (úrv.) Joób Máté; du. 6. Schulek Mátyás; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Schulek Mátyás; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) Balicza Iván; Budahegyvidék, XII., Kék Golyó u. 17. de. 10. (úrv.) Bácskai Károly; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. Kendeh György; XIII., Frangepán u. 43. de. fél 9. Kendeh György; Zugló, XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Tamásy Tamás; XIV. Gyarmat u. 14. de. fél 10. Tamásy Tamás; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. (úrv.) Barthel-Rúzsa Zsolt; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 75. (nagytemplom) de. 10. Táborszky László; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10. Börönte Márta; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. Marschalkó Gyula; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Kosa László; Rákosliget, XVII., Gőzön Gy. u. de. 11. Kosa László; Pestszentlörinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Győri Gábor; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. 8. Győri Gábor; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Zólyomi Mátyás; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 10. Solymár Gábor; Budaörs, Szabadság út 75. de. 10. Endreffy Géza. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 3. VASÁRNAP a liturgikus szín: zöld. A vasárnap lekciója: lPt 5,6-11; az igehirdetés alapigéje: Lk 7„36-50. ÉNEKEK: 382,422. Összeállította: Boda Zsuzsa »AKIT AZ ÚR SZERET, ANNAK ÁLMÁBAN IS AD ELEGET« (ZSOLT 127,2) • • Ökumenikus Egyetemi Lelkészségi Központ Miskolc-Egyetemvárosban r Evangélikus Talán valóban véget ért egy korszak. Az 1949-ben alapított egyetemen egészen ez év június közepéig nem volt olyan hely, amely az itt tanulók és oktatók lelki szükségleteit lett volna hivatva szolgálni. Június 16-a óta azonban már van. A frissen elkészült irodát Besenyei Lajos rektor adta át a négy történelmi egyház magas rangú képviselőinek. Nehéz valódi súlyának megfelelően értékelni a fenti rövid híradást. Hiszen egy alig több mint 40 négyzetméteres kis irodahelyiség az, ami az elmúlt hónapban - a régióban működő négy történelmi egyház közös áldozatvállalásának köszönhetően - végre elkészülhetett. Egy kicsiny szoba egy hatalmas egyetemen! Mit számít a csaknem 15 ezer emberrel működő intézményben, hogy ezentúl néggyel többen dolgoznak majd itt? Akik birtokba vehetik az irodát: négy egyház egy-egy lelkésze. Reménység szerint sok mindenre felhasználható lesz majd az ajándékul kapott lehetőség. A lassan épülő evangélikus egyetemi pasz- toráció - a budapesti egyetemi gyülekezet és a Pécsett működő Ökumenikus Lelkészség nyomában - újabb egyetemi városban telepedhet meg. Éppen azt a korosztályt szólíthatja meg, amely a lázadó tinédzseréveket elhagyva, a felnőtt ember felelősségével keresi élete valódi célját. Azokat érheti el, akik talán a legnagyobb lehetőséget kapják majd későbbi életükben a közéleti szerepvállalásra és a közösségi értékteremtésre. De nemcsak az egyetemi korosztály szempontjából lehet jelentős a most induló gyülekezeti központ. Az északi végeken, az egykor 14 anyagyülekezetet számláló Borsod-Hevesi Evangélikus Egyházmegye megcsappant lélekszámú területén - ahol a szolgálatokat jelenleg hét gyülekezetből látják el - most egy újabb közösség kezdheti meg lassú növekedését. Míg az észak-magyarországi területre általánosan a lehetőségek kor- látozódása a jellemző, a Miskolci Egyetem - ha később talán nem is ekkora létszámmal - mindig módot adhat majd az evangélikus tanítás kifejtésére. Az Egyetemi Lelkészségen egyelőre két csoport működik: egy viszonylag régi hagyományokra visszatekintő katolikus közösség, illetve egy kisebb létszámú, ám annál fejlődőképesebb református gyülekezet. Ez utóbbi nemrégiben - egy fiatal, főállású református egyetemi lelkész kinevezésével — kifejezetten növekedésnek indult. Hasonló lelkesedéssel indul az evangélikus közösség kiépítése is. A tervek szerint a négy gyülekezet külön bibliaköröket fog működtetni, a lelkészség számos további programja - filmklub, ökumenikus esték, kirándulások, lelkigyakorlatok stb. - pedig minden érdeklődő számára elérhető lesz. Remélhetőleg a szeptemberi tanévkezdéskor az - addigra már teljes bútorzattal és számítógépes infrastruktúrával is felszerelt - iroda, az Egyetemi Lelkészségi Központ már a jelenlétével is felhívja magára a figyelmet. (Közvetlenül a főépület mellett, a B 1 épület II. emeletén, az Anyag- és Kohómémöki Kar tanszékei és a Pr-iroda közvetlen szomszédságában található.) Az ökumenikus lelkészség lehetőséget szeretne adni a „kereső” diákságnak arra, hogy az egyetemi éveket ne csak tanulásra és szórakozásra használja, hanem lelkiszellemi életének megalapozására is. Az érdeklődőket szeretettel látják az interneten is: http://www.uni-miskolc.hu/~lel- kesz. Befejezésként egy személyes reflexió. Amikor az avatási ünnepségen Szebik Imre elnök-püspök beszélni kezdett, nem értettem, miért a címként olvasható textust választotta. Csak néhány pillanattal később jöttem rá: azért, mert itt most egy régi álom valósulhatott meg. Hiszen ha valaki, akkor ő biztosan tudja - közel harmincévnyi miskolci lelkészi szolgálat után -, mit jelent az egykor bámulatosan fejlődő, a szocialista iparosítás fellegváraként is számon tartott városban, annak is a tudományos centrumában gyülekezeti központot létesíteni. Ahol 1968-ban lelkész csak teljes inkognitóban jelenhetett meg, ott 2004-ben felcsendül az egyházi ének, az Isten nagyságáról szóló bizonyságtétel, és betölti az egyetemi épületet. .. Hogy a szabad gondolkodásra és a szabad értékválasztásra végre ne csak szavakban, hanem a valóságban is lehetőségünk legyen. Buday Barnabás mb. egyetemi lelkész »VISELJETEK GONDOT MAGATOKRA ES AZ EGESZ NYAJRA...« (APCSEL 20,28) Terítéken a presbiterek szolgálata Az Evangélikus Belmissziói Baráti Egyesület (EBBE) júniusi összejövetelének témája a presbiterek szolgálata volt. Az alkalom kezdőáhítatával Földvári Tibor, a pasaréti református gyülekezet lelkésze szolgált. A napi program bevezető előadását Mikó László, a Magyar Református Presbiteri Szövetség missziói titkára tartotta. A lelkész a bevezető áhítat alapigéjeként István vértanú bizonyságtételét (ApCsel 7,17—34) olvasta fel. Mózes története arra tanít, hogy Isten a nép nyomorúságával is annak szabadítását munkálja. Istennek eszköze volt Mózes, később azok lettek a tanítványok is, napjainkban pedig a gyülekezetek vezetői, presbiterei - folytatta. Mózes a történet elején, 40 éves korában még nem volt alkalmas arra a feladatra, amelyre őt Isten kiválasztotta. Az Úr tovább képezte, alakította őt, és újabb negyven év elteltével már rábízhatta a nép vezetését. A sátán erőteljes támadásai ellenére is megállhatunk, nem kell elbuknunk, támaszkodhatunk Isten ígéretére - fejezte be áhítatát Földvári Tibor. Mikó László rövid bemutatkozásából megtudtuk, hogy életének meghatározó eseménye tizenhét éves korában történt: ekkor jutott hitre, és nyert kegyelmet Jézus Krisztusban. Most nyugdíjas; aktív korában fémfizikával foglalkozó kutatómérnök volt. Mondanivalójának összefoglalójaként az ApCsel 20,28-at olvasta fel, amelyben Pál apostol az efe- zusi vénektől búcsúzva mondja: „ Viseljetek gondot tehát magatokra és az egész nyájra, amelynek őrizöivé tett titeket a Szentlélek, hogy legeltessétek az Isten egyházát, amelyet tulajdon vérével szerzett. ” A missziói titkár előadásában kifejtette, hogy a presbiternek őrállói, vigyázó szolgálata van: vigyáznia kell önmagára és a rábízott gyülekezetre, mert a sátán mindenkit személy szerint támad. A szövetséget azért alakították, hogy a presbitereket az őrálló szolgálatra felkészítsék, és benne megerősítsék. A Református Presbiteri Szövetség nem része az egyházi hierarchiának, hanem a gyülekezeteket, az egyházat szolgáló független szervezet. A tagság önkéntes, de az egyházzal munkaviszonyban álló személy nem lehet tagja a szövetség vezetőségének. Az embereket megszólító egyházi szolgálat színtere a gyülekezet, ott van szükség hívő, aktív presbiterekre. A református egyház gyülekezeteiben 17 ezer presbiter van, akik között az egyház tagjainak minden „színárnyalata” megtalálható: tradicionalisták, liberálisok, pietisták, fundamentalisták. A szövetség azon munkálkodik, hogy minden presbiter elkötelezett, hívő szolgája legyen az Úrnak. Ezt a célt szolgálják az egyház- megyei, egyházkerületi vagy országos szintű presbiteri konferenciák is. (Az előadónak éppen az ilyen konferenciák szervezése az egyik fő feladata.) A presbiterek felkészítése céljából a szövetség Presbiterképzési Bizottsága tanfolyam jellegű előadás-sorozatokat rendez, amelyeken a gyülekezetek mindennapos szervezési, igazgatási feladatai és anyagi forrásainak a kezelése mellett nagyon jelentős súllyal szerepelnek a lelki-szellemi élettel - például a gyülekezetlátogatással, a lelkigondozással, a gyülekezeti imaközösségekkel - kapcsolatos kérdések is. Talán hangzatosnak tűnő, de komolyan megfogalmazott céljuk az, hogy „váljon minden presbiter gyülekezete misszionáriusává”. (Érdemes megemlíteni, hogy a Kárpátaljai Református Egyház minden presbitere számára kötelezően előírja egy 102 órás presbiterképző kurzus elvégzését.) A szövetség kiadványokkal is igyekszik segíteni a presbiterek munkáját: évente hat alkalommal folyóiratuk jelenik meg Presbiter címmel (évi előfizetési díja ezer forint). A gyakorlati feladatok megoldásában segít a Presbiteri ké- ziköny: hasonló célú sorozatuk a Presbiteri Füzetek. Ezeken kívül alkalmanként megjelenő hasznos és aktuális kiadványaik is vannak - tudták meg a jelenlévők Mikó László előadásának végén. Az ilyen alkalmakon kialakult szokás szerint a beszámolók végeztével kérdések hangzottak el, amelyekre az előadók örömmel és őszintén válaszoltak. Földvári Tibor hozzászólásában kiemelte: nagyon fontosnak tartja, hogy a presbiter a lelkésszel együtt végezze a gyülekezet szolgálatát. Továbbá legyen teológiailag is képzett, alkalmas a tanításra. A jelenlévők nagyon hasznosnak ítélték a református testvérek beszámolóját; őszintén örülhettek eredményeiknek, annak, hogy ilyen mértékben sikerült aktivizálniuk a nem lelkész munkatársakat. Mint többen is megjegyezték, jó lenne, ha a mi egyházunkban is erőteljesebben folyna a lehetőségeinkhez, adottságainkhoz igazodó, hasonló jellegű és célú munka. Dr. Győri József t Fotó: Buday Gergely - ÖKI