Evangélikus Élet, 2004 (69. évfolyam, 1-52. szám)

2004-06-06 / 23. szám

6. oldal - 2004. JÚNIUS 6. PÁLYÁZATI FELHÍVÁS A Magyarországi Evangélikus Egyház Északi Egyházkerületének elnöksége pá­lyázatot hirdet dolgozatok írására. A választható témák: 1. A gyógyulást kérő imádság jelentősége az evangélikus kegyességi gyakorlatban, 2. A Charta Oecumenica teológiai jelentősége és az ebből következő lehetőségeink az Eu­rópai Unióba való belépés összefüggésében. A dolgozat terjedelme 25-50 oldal (1 oldal 1800 karakter). Az elkészült pályamunkákat zárt borítékban, jeligével ellátva 2004. augusztus 31-ig kell eljuttatni az Északi Püspöki Hivatal címére (1125 Budapest, Szilágyi Erzsébet fasor 24.). A pályázóknak egy másik lezárt borítékban mellékelniük kell a nevüket és pályamunkájuk jeligéjét. Az eredményeket az elnökség november 6-án a Nyíregyházán megrendezendő egyházkerületi napon fogja kihirdetni. A díjazottak pénzjutalomban részesülnek (1. díj: nettó 100 000 Ft, 2. díj: nettó 60 000 Ft, 3. díj: nettó 40 000 Ft). Isten áldása legyen a dolgozatok írásán! D. Szebik Imre Benczúr László az Északi Egyházkerület püspöke az Északi Egyházkerület felügyelője A Női Misszió szeretettel várja a jelentkezéseket És a földön békesség...- küldetésünk egy erőszakkal terhes világban címmel tartandó konferenciájára. Helyszín: Piliscsaba, Béthel Missziói Otthon. Időpont: 2004. június 22-27. Újdonság, hogy a konferencia teljes időtartama alatt a 4 év feletti kicsinyek számára gyermekmegőrzésről gondoskodunk. Ezért merjük bátorítani az idősebbek mellett a fiatalabbakat is, hogy vegyenek részt ezen a nyári alkalmon. Részvételi díj: 8000 Ft (felnőtteknek). Jelentkezni 2004. június 10-ig lehet a következő címen: MEE Női Misszió (1085 Budapest, Ültői út 24., tel.: 1/483-2261, e-mail: marta.pinter@lutheran.hu) Jelentkezés pasztorálpszichológia szakra A Debreceni Református Hittudományi Egyetem teológiai végzettséggel rendel­kezők számára levelező tagozaton öt féléves képzést hirdet pasztorálpszichológia szakon. Az előadások havonta 4-5 napot vesznek igénybe hétfőtől péntekig. A képzés tandíja: 60 000 Ft/félév. Érdeklődni és jelentkezni a következő címen lehet: DRHE Rektori Hivatala (4044 Debrecen, Kálvin tér 16., tel.: 52/516-866; júniusban hétköznap 8-16, júliusban kedden és csütörtökön 9-12 óra között.) A jelentkezéshez szükséges beküldeni: pár soros kérelmet a szak megjelölésé­vel és a jelentkező elérhetőségeivel, kézzel írott önéletrajzot, diplomamásolatot, két db igazolványképet. A jelentkezés határideje: 2004. július 31. A személyes elbeszélgetés időpontjáról minden jelentkezőt levélben értesítünk. „Áradjon ajkamról a dicséret, mert megtanítasz rendelkezéseidre. Válaszoljon beszédedre nyelvem, mert minden parancsolatod igaz. " Zsolt 119,171-172 Az Evangélikus Hittudományi Egyetem 2004. június 19-én, szombaton 10.30-kor tartja TANÉVZÁRÓ ISTENTISZTELETÉT és ÜNNEPI ÜLÉSÉT a budapest-zuglói evangélikus templomban (Bp. XIV., Lőcsei út 32.). Az istentisztelet igehirdetői szolgálatát dr. Szabó Lajos végzi. Ünnepünkre szeretettel meghívjuk. Az istentisztelet offertóriuma a kollégium bővítését szolgálja. Az ünnepi ülés rendje: megnyitás, köszöntés, visszatekintés a 2003/2004-es tan­évre, diplomaátadás (nappali tagozat, levelező tagozat), jubilánsok köszöntése, habilitációs oklevél átadása, a Dr. Sólyom Jenő Alapítvány jelentése, Himnusz. Közreműködik: az egyetem énekkara Csorba István, fúvószenekara Johann Gyula vezetésével, valamint a liturgikus ének szeminárium. Orgonái: dr. Finta Gergely. PÁLYÁZATI FELHÍVÁS A Magyarországi Evangélikus Egyház Északi Egyházkerületének elnöksége pályázatot ír ki két iskolalelkészi állás betöltésére. A foglalkoztató intézmény: Nyíregyházi Evangélikus Kossuth Lajos Gimnázium. Képesítési és egyéb feltételek: evangélikus lelkészi diploma, három év gyüleke­zeti szolgálat, ifjúsági munkában való jártasság és gyakorlat jó kapcsolatteremtő készség, lelkigondozói képesség, önéletrajz, egy tanévre szóló terv vázlatos kidol­gozása, a szülők megszólítása. Az iskolalelkész feladatai: az iskola hitéletének szervezése (csendesnapok, egy­házi ünnepek), bibliakörök létrehívása, diákok és pedagógusok lelkigondozása, heti 8-10 hittanóra tartása. Juttatások: szolgálati lakás az iskola területén (1,5 szoba + konyha, 35 m2) és fenntartása (rezsiköltségek), javadalmazás a pedagógusi bértábla szerint. A pályázat beadásának határideje: június 15. A pályázatok elbírálása a beadási határidőtől számított 30 napon belül. Az állás 2004. augusztus 16-tól tölthető be. A megbízás hat évre szól. * * * A foglalkoztató intézmény: az Evangélikus Egyház Aszódi Petőfi Gimnáziuma és Kollégiuma. Képesítési és egyéb feltételek: evangélikus lelkészt diploma, legalább három év gyülekezeti szolgálat, az ifjúsági munkában való jártasság és gyakorlat, jó kap­csolatteremtő készség, lelkigondozói képesség, önéletrajz, egy tanévre szóló terv vázlatos kidolgozása, a szülők megszólítása. Az iskolalelkész feladatai: az iskola hitéletének szervezése (csendesnapok, egy­házi ünnepek), bibliakörök létrehívása, diákok és pedagógusok lelkigondozása, heti 8-10 hittanóra tartása, a kollégiumi lelki életének szervezése (50 fő). Juttatások: szolgálati lakás a kollégiumban (1,5 szoba + konyha, 42m2,5000 Ft/hó lakbér a lelkészt terheli) és fenntartása (rezsiköltségek), javadalmazás a pedagó­gusi bértábla szerint. A pályázat beadásának határideje: június 15. A pályázatok elbírálása a beadási határidőtől számított 30 napon belül. Az állás 2004. augusztus 16-tól tölthető be. A megbízás hat évre szól. Mindkét intézmény esetében a pályázat az Északi Egyházkerület Püspöki Hivata­lának címére (1125 Budapest, Szilágyi Erzsébet fasor 24.) küldendő! r r r Evangélikus Elet - Eled, Eled? Fizessen elő lapuén! Evangélikus Élet •• Otödfélszáz esztendei Balassi és a Radvánszkyak Az Evangélikus Országos Múzeum új kiállításáról Az Evangélikus Országos Múzeum­nak igen szűkösek a lehetőségei idő­szaki kiállítások rendezésére. Mégis teszi, hiszen többek között ezek jelzik a külvilág számára, hogy egy múzeum él, benne rendszeres munka folyik. A Balassi Bálint-emlékév kapcsán a mú­zeum munkatársai feltétlenül fontos­nak tartották megemlékezni az evan­gélikusnak keresztelt és Bornemisza Péter által annak is nevelt költőről. ééááéóééááé ■*’ Tikén tett! is Hs^sígst Vita urnák |r GY^MÁTHI It BALASSA»: BÁLINTNAK »: ISTENES ENEKI, ffl "d Melyek VBécfieiíó Edítióbál,!: iöoíl ui/onnan ki-nyom- tatcattak Nagy-Szomb«hb*n,«i Áfa de- j miai B&tAklcei H&rmann Jin®* 41*»!, lé-»». Építendőben, vt mmmm A kiállítás témáját természetesen szű­kíteni kellett a rendelkezésre álló anyag és a helyszín méretei miatt. így alakult ki a végleges forgatókönyv Hubert Gab­riella javaslatára, aki a kérdés elismert kutatója és nem utolsósorban az Evan­gélikus Országos Könyvtár munkatársa. A múzeum előtt állót a két kapu- szárnyra helyezett, míves felirat csalo­gatja a kiállítótérbe. A belépőben elhe­lyezett fali tárlóban Balassi zászlójának rekonstrukciója és két - egy török és egy magyar - szablya alapozza meg a han­gulatot. A kis kiállítótér két részre - Ba­lassi- és Radvánszky-„számyra” - van Az idén emlékezünk meg a kalandos életű 16. századi poéta, Balassa (Ba­lassi) Bálint (1554-1594) születésének 450. évfordulójáról. Úgy tanultuk egykor a középiskolában, hogy ő volt az első magyarul verselő istenes költő, Ady Endre elődje. Gyakran olvasha­tunk arról, hogy nemcsak istenes köl­teményei, hanem katonaénekei, sze­relmi dalai is maradandó értékek. osztva. A jobb oldalit hatalmas, színes Balassi-portré uralja (a jól ismert kép 19. századi másolata a Magyar Tudomá­nyos Akadémia Kézirattárából). Előtte kecses tárlóban az úgynevezett Volater- ranus-kódex, egyháztörténeti jelentősé­gű kéziratos bejegyzésekkel Bornemisza Pétertől, s alatta kicsit még görcsösen, pacásan „a kigyelmed tanítványá”-tól, Balasi (!) Bálinttól. Itt látható a Balassi- kutatás számára a mai napig legfonto­sabb kötet, a régen Radvánszky-kódex- nek nevezett Balassa-kódex, a költő vi­lági verseinek 1660 körül készült kézira­tos másolata. A „kódex” sokáig lappan­gott, 1874-ben fedezték fel a radványi Radvánszkyak könyvtárában. Addig Ba­lassi az istenes verseiről volt ismert szerte az országban. A tanítványa által szerkesztett Balassi és Rimay istenes énekei negyvennyolc kiadást ért meg 1632 és 1806 között, és volt méltán nép­szerű, rongyosra olvasott imakönyve so­kaknak. Jellemző, hogy a sok kiadás el­lenére néhány példány van csak a könyvtárak polcain. Ezek közül hármat lehet itt látni, valamint Balassi istenes énekeinek képes kiadását, melyben a térdeplő, bűnbánó Dávid királynak szimbolikus jelentősége van. Balassi szerette magát hozzá hasonlítani. Vall­juk be, nem is alaptalanul! A „Radvánszky-oldal” háttere a sajó- kazai evangélikus templom bárói széké­ről kölcsönkért Radvánszky-címer, a sa- jókazai kastélyról és könyvtárszárnyá­ról készített fotók és az a nyárs, amely­re Caraffa törvényszéke tűzette a vérta­nú Radvánszky György fejét. O olyan mélyen élt a családi emlékezetben, hogy megalapozta a család erős evangé­likus identitását. A Radvánszkyak a mártíron kívül számos egyházi tisztség- viselőt és közéleti személyiséget, tudós elmét és költőt adtak a világnak. Rad­vánszky János már a 17-18. század for­dulóján Balassi stílusában írta szerel­mes verseit. Radvánszky Béla művelő­déstörténész tanulmányt írt Rimay és Balassi barátságáról, kiadta Rimay ver­seit. Kálmán pedig, a legifjabb, féltő gonddal óvta a Balassa-kódexet, ame­/ Istenes lyet 1924-ben húsz tonna búza áránál nagyobb összegért vásárolt unokabáty­jától. Érdekes és megrázó történet, hogy miként került a gazdag sajókazai főúri könyvtár az ő idejében az evangélikus egyház tulajdonába, s végül 1950-ben mégis az Országos Széchényi Könyv­tárba (letétbe), de ez már egy másik kor kórképéhez tartozik... Népszerű újdonság a kiállításon az érintőképernyős számítógép, melynek segítségével a látogatók közelebbről megismerkedhetnek Balassi életművé­vel, életútjával, a Balassa-kódex lapjai­val és a Radvánszkyak Balassi-kultu- szával. A kiállítás 2004. október 17-ig láto­gatható. Zászkaliczky Zsuzsanna vagy istentelen költő? Többször felvetődött már a kérdés Ba­lassi hitével kapcsolatban: vajon istenes vagy istentelen költő volt-e? Szavai iste­nességére mutatnak, élete, kuszáit erköl­csi magatartása pedig mintha ennek az ellenkezőjét támasztaná alá. Nincs jogunk ítélkezni a költő felett, ugyanakkor meggondolkoztat, hogy az Esztergomért vívott csata után a magyar és német sereg jegyzője ezt írta a csata veszteséglistájára: „Perierunt: Valenti­nus Balassi, Hungarus séd impius”, vagyis a csatában meghaltak között ott van „Balassi Bálint, istentelen magyar”. A „pius” szó akkoriban nemcsak kegyest vagy jámbort jelentett, hanem istenesen élőt is, az „impius” pedig istentelent. A magyar reneszánsz korában már a kato­nai erényeket magas fokon gyakoroló, szerelemben tobzódó embert minősítet­ték így kortársai. Ki volt valójában Balassi Bálint? Irodalmárok ma különböző oldalról közelítik meg rövid életútját, kétségte­lenül nagy tehetségét, mondanivalójá­nak súlypontját, életének kalandre­génybe illő ellentmondásait. Sok jelzőt próbáltak már ráaggatni: rebellis ma­gyar, reneszánsz költő, az utolsó ma­gyar reneszánsz figura, hősszerelmes, kalandor, vitéz katona, bátor hős, tönk­rement, anyagi gondokkal küzdő fol- desúr, rablólovag, aki az Észak-Ma- gyarország és Krakkó közötti úton gyakran dézsmálta meg a bort szállító szekereket. Szerelmi élete zavaros. Először egy nála idősebb hölgyet vesz el feleségül, majd a másodunokatestvérét. Közben Anna-dalokat és Júlia-énekeket ír. Volt lókereskedő, hozomány vadász, Vénusz és Mars lovagja; hol a szerelemben, hol a katonaságban akart kitűnni. Magát szí­vesen nevezte diáknak; ez nem tanulót, hanem latinul értőt jelentett. Mi elsősorban az énekeskönyvünkben található három istenes énekéből ismer­jük. Az „Áldj meg minket, Úristen” (EÉ 323) négy versszaka talán egy korabeli lengyel ének átdolgozott fordítása. A „Bocsásd meg, Úristen, ifjúságomnak vétkét, sok hitetlenségét, undok fertel- mességét” kezdetű (404) a második há­zasságkötésére készülő bűnbánó ember imádsága. Az „Óh, én kegyelmes Iste­nem, mely igen megvertél engem, Ke­gyelmezz meg... ne hagyj bűnömben el­vesznem” kezdetű (406) a sorsával elé­gedetlen, nyugtalan ember őszinte zsol- táros kiáltása élete Urához. Az istenes költő Istenes verseiből nyilvánvaló, hogy nem hibátlan, glóriás szent írta ezeket, hanem egy bűnös, bűnbánó, bocsánatra szomja­zó, gyarló ember. Szavain érződik, hogy atyai barátja és tanítója, Bornemisza Pé­ter nevelte, aki evangélikus gyóntató atyja volt. Több szakértő - például Schulek Tibor, Nemeskürty István - sze­rint az Ördögi kísértetek című híres Bor- nemisza-könyv egyes történetei Balassi Bálinttal kapcsolatosak. A bűnben sebe­sült ember gyötrődése, Biblia-ismerete, bizalmas hite nyilatkozik meg versei­ben. Isten előtt állva a máskor gőgös, büszke katona semmi jót nem tud fel­hozni mentségére, kegyelemre szorul. Még kicsinyhitűségében is az egyetlen Fotó: Kertész Botond

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom