Evangélikus Élet, 2004 (69. évfolyam, 1-52. szám)

2004-04-04 / 14. szám

2004. ÁPRILIS 4. - 9. oldal Evangélikus Élet EvÉlet - LELKI SEGÉLY „Súlyos beteg vagyok. A diagnózis: rák. Hála Istennek, a legutóbbi műtétem jól sikerült, az orvosok is biztatnak. A terápia mind testileg, mind lelkileg kimerít. A tehetetlenség, a belső szorongás, a halálfélelem és a reménytelenség érzése szinte megbénít. Néha úgy teszek, mintha semmi baj sem lenne, de azután annál elemibb erővel tör rám a kétségbeesés: mi lesz velem? Valójában nem is a halál­tól félek, mert hiszem, hogy ott is ugyanaz az Atya vár, akit itt megismertem, de a szeretteimtől való elválás gondolatát nem tudom elfogadni. Mélyen foglalkoz­tat, hogy mi lehet a betegségem célja és értelme. Talán, ha tudnám, hogy miért kell szenvednem, könnyebb lenne elviselnem...” Megrendültén, együttérzéssel és testvé­ri szeretettel olvastam kedves levél­írónk sorait. A betegséggel vívott küz­delmében mindenekelőtt ezzel az igé­vel szeretném bátorítani, erősíteni: „ Túláradó haragomban egy pillanatra elrejtettem előled arcomat, de örök hű­séggel irgalmazok neked - mondja megváltó Urad. " (Ézs 54,8) Ez a szent­írási idézet arról tanít, amit testvérem is megtapasztalt: Isten gondviselő Atya­ként kísér minket egy életen át, de eljö­het az a pillanat, amikor úgy érezzük, mintha homályba borult volna arca előttünk, úgy tűnik, hogy megharagu­dott, áldó kezét levette életünkről. O mégis igaz szeretetéről biztosítja a ben­ne bízót, és irgalmasságának hűsége a pecsétje. Ha föltekintünk a keresztfára, és tudjuk, hogy Jézus a „mi betegsége­inket viselte, a mi fájdalmainkat hor­dozta" (Ézs 53,4a), könnyebbé válik a teher, hiszen a megváltó Úr magára ve­szi mindazt, ami életünket tönkreteheti. A hívő ember tehát nem marad egyedül kétségeivel, hanem átéli, hogyan veszi „hátára” őt az Isten, és miként hordoz­za, viszi a legnehezebb életútszakaszo­kon át a csendes vizekhez és a füves le­gelőkhöz, ahol felüdülhet. A súlyos betegség minden bizonnyal az egyik legnehezebb próbatétel az éle­tünkben. Orvosok és lelkészek egyaránt találkoznak a beteg kétségbeesett kérdé­seivel: „Miért éppen én?”, „Hogyan en­gedheti meg Isten, hogy ilyen beteg le­gyek, ha szeret?”, „Mit követtem el, hogy ezt érdemeltem?” Ezek a kérdések teljesen természetesek, mélyen emberi­ek, hiszen a hosszan tartó, súlyos beteg­ség olyan krízisállapotot idéz elő, amelynek során az ember úgy érzi, elve­szíti létének értelmét, s ez bizonytalan­ságot, félelmet kelt benne. Levélírónk őszinte sorai egyértelművé teszik, hogy számára szeretett családjának közelsége, a velük való meghitt kapcsolat a legfon­tosabb. Az a szolgálat, amelyet értük fel­vállalt, élete legfőbb értelme. Azok az olvasóink, akik álltak már szívükhöz közel álló családtag halálos ágya mellett, és átélték a szívszorító bú­csút, tudják, hogy ez milyen rettenetesen nehéz. Kizárólag a feltámadásba vetett hit és a találkozás reménysége adhat hozzá erőt. De hogyan éli meg mindezt a földi élettől búcsúzó keresztény ember? Sokszor rezignáltan, nem egyszer kese­rűséggel, de gyakorta úgy, hogy ő maga vigasztalja ápolóit, és teljes lelki nyuga­lommal rábízza magát Isten kegyelmére. Úgy hiszem, hogy az a bölcs ember, aki egész földi életében tudatosan készül ar­ra a napra, amikor szemtől szembe lát­hatja majd az Urat. Nem hagy hátra elin­tézetlen ügyeket, elvarratlan szálakat, bűneit leteszi, kapcsolatait rendezi. Tud­ja, hogy ez a - jó esetben - hetven­nyolcvan esztendő bizony hamar elmú­lik, ezért különösen lényeges, hogy az örökkévalóság Urát és az ő akaratát megismerje, neki engedelmeskedjen. Nagyon fontos, hogy az ember élete minden eseményében felismerje Isten vezetését. Jó, hogyha a betegség idején is az Úrtól vár választ miértjeire - de nem visszatekintő-oknyomozó jelleg­gel, hanem előretekintve: vajon mi cél­ból kell elviselnem ezt a betegséget? Mi lehet Isten célja, terve ezzel? Eset­leg mire akar figyelmeztetni, tanítani általa? (Érdemes elolvasni a következő igeszakaszokat: Jn 9,1-3; Lk 13,1-5.) Sokszor feloldhatatlan ellentmondás­nak tűnik, hogy az embert szerető Isten hogyan válhat az emberi életet veszé­lyeztető betegség okozójává. Csakhogy meg kell értenünk: nem Isten a beteg­ség okozója, hanem - egyebek mellett - a környezetszennyezés, az egészségte­len táplálkozás, a rohanó életmóddal együtt járó stressz, a természettől és a természetes anyagoktól való eltávolo­dás, illetve a különféle szenvedélyek. Sajnos az is előfordul, hogy bár mi ma­gunk igyekszünk egészségesen élni, mégis megbetegszünk, mert nem von­hatjuk ki magunkat a civilizáció egész­ségkárosító hatásai alól. Tény, hogy a mindenható Isten megengedi a betegsé­get, a szenvedést, a halált, ezért kínzó kétségeink között így kiáltunk fel: „Én nyomorult ember! Ki szabadít meg eb-, bői a halálra ítélt testből? ” De a felele­tet is megkapjuk rá: „Hála az Istennek, a mi Urunk Jézus Krisztus!" (Róm 7,24-25) És valóban ő a mi egyetlen re­ménységünk, keresztje pedig az egyet­len esélyünk arra, hogy az elmúló földi élet után a Jézus által nekünk megszer­zett örök életnek örülhessünk. Kari Barth, a neves teológus írja egy helyen: „A betegséggel szemben kapitulálni, azt szabadjára engedni sohasem lehet Isten iránti engedelmesség, hanem min­dig engedetlenség.” Ez persze nem je­lenti azt, hogy a nagy dialektikus teoló­gus ne ismerné el az emberi lét és az ember lehetőségeinek korlátozottságát. Hiszen gyakori tapasztalat, hogy küz­dünk, imádkozunk, minden ismert gyógymódot végigpróbálunk, és még sincs gyógyulás. Számomra azért olyan szimpatikus mégis az ő álláspontja, mert abban erősít meg: bármi is törté­nik velem, a végtelenül jóságos, szere­tő Isten kezében maradok. Biztos vagyok benne, hogy mivel Is­ten nem „tömeglényként”, hanem indi­viduumként tekint ránk, így betegsé­günk célja is egyedi. Betegségünk kény­szerű, de áldásos pihenőidővé válhat, mely alatt megtanuljuk: lassítani kell a tempónkon. Ez az időszak nemritkán Is­ten mélyebb megismerésére is lehetősé­get ad, és sokszor arra is alkalmat te­remt, hogy a kórházi ágyon fekve bi­zonyságot tehessünk hitünkről. Ahhoz, hogy választ váró testvérünk számára igazán megnyugtató feleletet adjak, ál­dásos lenne egy hosszabb lelkipásztori beszélgetés, amely segítene abban, hogy megtalálja betegségének, szenvedésének értelmét. Kívánom, hogy soha ne adja fel hitét abban, hogy életének válságo­sabb időszakaiban is számíthat mennyei Atyánkra. Szívből imádkozom gyógyu­lásáért, és ha elfogadja, készséggel állok rendelkezésére személyesen is. Szókéné Bakay Beatrix Leveleiket „Lelki segély" jeligével várjuk szerkesztőségünk címére. Kérjük, jelezzék, hozzájárulnak-e ahhoz, hogy a leveliikre adott válasz lapunkban is megjelenhessen, illető­leg hogy írásuk milyen aláírással (tel­jes név, monogram vagy csak telepü­lésnév) szerepeljen. JÁRATLAN UTAKON A halálról - serdülőkkel A közelmúltban meghívást kaptam a Deák Téri Evangélikus Gimnázium hatodik osztályosaihoz egy hittanórá­ra, hogy meséljek kórházmissziói szolgálatomról. Előadásom után né­hány nappal a hittantanárnő arra kérte tanítványait, hogy írják le, mit gondolnak az alábbi két kérdésről: Miért fontos a kórházmisszió? Miért kell a gyerekeknek is foglalkozniuk a halállal? Úgv gondolom, a kapott vá­laszok nekünk, felnőtteknek is számos tanulsággal szolgálhatnak. Nézzük meg először azt, mit feleltek a diákok az első kérdésre. „Az embereknek betegségük idején különösen is szükségük van a lelki támo­gatásra, és szerintem az is sokat segít, ha tudják: van egy örök társuk, aki min­dig velük van - Jézus. ” „A beteg embereknek szükségük van megnyugvásra. Azoknak is, akik életük­ben nem voltak keresztények, nyugtalan a lelkűk, míg Istenben meg nem nyug­szik.” „ Fontos ez a szolgálat azért is, hogy a beteg (ne adj’ Isten halálos beteg) tud­jon reménykedni a gyógyulásban, hiszen Istennél nincs reménytelen helyzet. ” „Itt felkészítik az embereket a halálra, de nemcsak arra, hanem a továbbiakra is. Isten beszédével mondják el azt, hogy mi fog történni velük. Szerintem ez na­gyon fontos munka. Erre tényleg szület­ni kell.” „A kórházi lelkigondozói szolgálat azért is szükséges, hogy a keresztények, akik hisznek Istenben, haláluk előtt újra találkozzanak Istennel, hogy megváltják, megbánják neki bűneiket, és így nyugod­tan távozhassanak. ” Lássunk néhány példát a második kér­désre adott válaszok közül is. „Fontos, hogy a gyermekek - főleg serdülőkorban - szembenézzenek a ténnyel, hogy egyszer majd ők is meg­halnak, és akkor mi lesz. ” „A gyerekeket fel kell készíteni arra, hogy mi ,a halál. Fontos volt ez a kis Blanka számára is, ákipek autóbaleset­ben meghaltak a szülei, mégis bizako­dott abban, hogy egyszer Isten szereteté- ért mégis találkozni fog velük a menny­ben.” „Azért, mert ha a családjában meghal valaki, és erre nincs felkészítve lelkileg, akkor teljesen összeomolhat. ” „Ha a családjában meghal valaki, ak­kor tudjon imádkozni érte, előtte pedig amiben tud, abban segítse.” „Mert több olyan hozzátartozója le­het, aki már halott, de szeretné tudni, mi történt vele, hol van, találkozik-e még vele. ” „Mert a halál bármikor bekövetkez­het. A jó halál olyan fontos, mint a föl­dön eltöltött egész élet, ezért készülni kell rá.” * * * Mit tanulhatunk gyermekeink, unokáink válaszaiból? Először is azt, hogy a serdülőket a túl­világ, a mennyország gondolata sokkal jobban foglalkoztatja, mint a felnőtteket, és hittel könnyebben el tudják fogadni azt, ami láthatatlan, de ami mégis való­ban létezik. Ebben a korban már tapasztalják al­kotókészségük, kreativitásuk értékeit. Szívesen segítenek a rászorulókon, le­gyen az egy sérült ember vagy egy beteg családtag. Észreveszik, hogy aki mélyen hisz Is­tenben, az komoly segítséget kap a pró­bák idején. Úgy gondolom, bizonyságté­telükre oda kell figyelnünk. Számomra az is sok örömöt jelentett, hogy írásbeli val­lomásaikat több esetben keresztény szim­bólumokkal és egy-egy festett virággal keretezték. Találkozásunk után néhány nappal egy vastag borítékot kézbesített nekem a postás. A csomagban igés kár­tyák lapultak, amelyeket a gyerekek ké­szítettek a betegeknek. Egyet biztatásul megtartottam magamnak: „Ne félj és ne rettegj, mert veled van Istened, az Úr mindenütt, amerre csak jársz. ” (Józs 1,9) Bolla Árpád Nőknek tűntek... Tudom, nem kötelező nézni. Igen, ismerem a gombot, amellyel egy pillanat alatt kizárhatom ezeket a képeket az életemből. Valóban, talán nem ez a legnagyobb probléma ma Magyarországon. És mégis. Minden nő nevében elkeseredetten til­takozom! Négy nőnemű lény (kétszer kettő) szállt ringbe szombat este, hogy megvívjon egy­mással a nagycirkuszban: egy exsztriptíztáncosnő és egy Való Világ-szereplő, egy botrányműsor-vezető és egy volt pornószínésznő. Nők napjaink Magyarországáról. Tünde, aki egy túlélőműsor győzteseként több férfit legyőzött, néha még bájos is volt a távoli, egzotikus szigeten. Az emberi méltóság durva megsértésének tartottam akkor, hogy élő pondrót etetnek meg a játékosokkal. Akkor is, ha önként vállalták a túlélőshow-ban való részvételt. És bár nem vagyok agreszív természetű, magamban azt kívántam, bárcsak ledughatná valamelyikük azt az undorító férget a műsor ki­agyalóinak a torkán... Amit most műveltek ezzel a négy fiatal nővel, az sokszorosan túltesz a gusztustalan lakomán. A hölgyek nemcsak női, hanem emberi mivoltukból kivetkőzve ütötték egy­mást. Arcukon kegyetlen, állati elszántsággal, amelyet csak időként szakított meg egy-egy emberi érzelem megnyilvánulása. Néha féltek... Ahogyan egy sarokba szorí­tott állat fél. reszket a nála erősebb vetélytárstól. Anettka, a félmeztelenül csevegő műsorvezető - egykor tanárnőnek készült - csak annyit mondott bevezetőül: „Ha eddig akadály volt előttem, mindig átgázoltam raj­ta. " Így is verekedett: ment, mint egy tank előre, szemmel láthatóan önkívületi álla­potban. Ezen az akadályon is átgázolt. Miközben néztem - bár azt szégyellem a leg­jobban, hogy néztem - ezt az őrületet, arra gondoltam: vajon van-e ezeknek a fiatal nőknek férjük, kedvesük? Tündének van, tudom, mert a túlélőshow kétgyermekes mű­sorvezetőjével. az ifjú színésszel kialakult egetverő szerelméről minden lap, tévémű­sor beszámolt. Nem tudom, milyen hatást vált ki egy férfiból, amikor a kedvesét tal­pig férfinak látja - csodálkoznék rajta, ha gyengéd érzelmekről lenne szó. A kedves, aki esténként váltamra hajtja a fejét, s akitől majd gyermekeket szeretnék, éppen ki­üti egy másik nő fogát. Nem hiszem, hogy ettől a jelenettől szerelmes gondolatai tá­madnának egy férfinak... Csak remélni tudom, hogy ez a női boksz egyszeri őrület volt, s nem talál majd kö­vetőkre a legfiatalabbakban. Nem lesz kislányok álma, vágya, hogy a ringben mutas­sák meg az erejüket. Bízom benne, hogy sokan vagyunk még olyanok, akik - bár nem könnyű ebben a férfias, kemény helytállást követelő világban - szeretnénk nők ma­radni. Testben és lélekben erősek, de nők. Akik a férfiak igazi társai lehetnek - aho­gyan a Szentírásban is áll. Jásdi Beáta HETI UTRAVALO Ahogyan Mózes felemelte a kígyót a pusztában, úgy kell az Emberfiának is felemeltetnie, hogy aki hisz, annak örök élete legyen őbenne. (Jn 3.14-15) Böjt hatodik hetében, nagyhéten az Útmutató reggeli igéi Jézus szenvedéstörténe­tét tárják elénk, és az ószövetségi előképek is erre emlékeztetnek. így a póznán lé­vő rézkígyó vezérigénk szerint a keresztre feszített Üdvözítő jelképe. Jézus virág- vasárnapi bevonulása is a próféciák beteljesedését hirdeti. János szerint „az ün­nepre érkező nagy sokaság" (Jn 12,12) kiált így az Izrael Királyához: Segíts, ments meg, üdvözíts! (Zsolt 118,25) Az őskeresztény himnusz hirdeti: Jézus meg­alázta magát, és engedelmes volt egészen a kereszthalálig (Fii 2,8). Krisztus a mennyei Atya által „rendelt időben halt meg értünk, istentelenekért" (Róm 5,6). Az Úr a viharban szól a vele perlekedő Jóbhoz: „Én kérdezlek, te meg oktass engem!" (Jób 38,3) De Jób egyetlen kérdésre sem tud felelni, ezért inkább ő kéri ugyanezt Istentől, majd bűnbánatot tart porban és hamuban (Jób 42,4.6). Isten az első páskabárány vérének életet mentő szerepére emlékezteti népét: „Zárd ma­gadra az ajtót!" (Ézs 26,20) Mi is csak úgy menekülhetünk meg az ítéletkor, ha Jézus vére megtisztít bennünket. Nagycsütörtökön átélhetjük: „Emlékezetessé tette csodáit, kegyelmes és irgal­mas az Úr!” (Zsolt 111,4) Jézus megmossa tanítványai lábát, s ezzel példát ad ne­künk, hogy mi is úgy tegyünk (Jn 13,15). Az úrvacsorában testét és vérét adja, hogy ezt cselekedjük az ő emlékezetére (1 Kor 11,24.25). Nagypénteken az Atya legnagyobb tettét ünnepeljük: „ Úgy szerette Isten a vi­lágot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. ” (Jn 3,16) A Golgotán minden ,,elvégeztetett ” (Jn 19,30). „Mert Is­ten azt, aki nem ismert bűnt, bűnné tette értünk, hogy mi Isten igazsága legyünk őbenne. ” (2Kor 5,21) Nagyszombaton arra emlékezhetünk, hogy Hóseás jövendölése először Jézus feltámadásában vált valósággá: „Harmadnapra föltámaszt bennünket, és élünk majd előtte. (Hós 6,2) Ő az elhunytak zsengéje.(...) Azután az ő eljövetelekor következnek azok, akik a Krisztuséi. ” (lKor 15,23) Ma még minden „élőhalott­nak” szól a felhívás: „Jöjjetek, térjünk meg az Úrhoz, (...) törekedjünk megismer­ni az Urat!" (Hós 6,1.3) Kérhetjük Urunkat: „Legyen győzelmünk, add meg ezt, / A diadalmas szent kereszt!” (EÉ 189,6) Garai András PASSIÓKÖRÚT Az Evangélikus Hittudományi Egyetem III. évfolyama idén is passiókörútra indul a nagyböjti időszak végén. Meggyőződésünk, hogy Krisztus keresztjének keresz­ténységünk középpontjában kell állnia. Különösen igaz ez a nagyhétre. Ennek je­gyében szolgálunk az idén majd fél tucat evangélikus gyülekezetben. Az alkal­makra istentiszteleti keretben kerül sor. A körút állomásai: március 31. (szerda) 16 óra: Sarepta Szeretetotthon; április 1. (csü­törtök) 18 óra: Budapest-Zugló; 2. (péntek) 10 óra: Budapest-Fasori Evangélikus Gimná­zium; 4. (virágvasárnap) 10 óra: Budapest-Óbuda; 18 óra: Budapest-Bécsi kapu tér; 5. (hétfő) 17 óra: Szentgotthárd; 19 óra: Hodos (Szlovénia); 6. (kedd) 17 óra: Bajánsenye; 19 óra: Őrimagyarósd; 7. (szerda) 17 óra: Nádasd; 18.30: Körmend; 8. (nagycsütörtök) 10 óra: Külsővat (szociális otthon); 16 óra: Szergény; 18 óra: Nagyalásony; 9. (nagypéntek) 10 óra: Ajka; 15 óra: Somlószőlős. Mozgássérült-passió A Mevisz (Magyarországi Evangélikus Ifjúsági Szövetség) immáron második alkalommal mutatja be a mozgássérült-passiót a következő helyeken:- április 4., vasárnap 16 óra: Györ-Öregtemplom.- április 5„ hétfő 10 óra: Győr-Öregtemplom (a Péteríy Sándor Evangélikus Oktatási Központnak),- április 5„ hétfő 18 óra: soproni evangélikus templom,- április 6„ kedd 10 óra: Sopron (a Berzsenyi Dániel Evangélikus Gimnáziumnak és az Eöt­vös József Evangélikus Gimnáziumnak és Egészségügyi Szakközépiskolának közösen),- április 6., kedd 18 óra: szombathelyi evangélikus templom,- április 7., szerda 18 óra: pápai evangélikus templom,- április 8„ csütörtök 18 óra: téti evangélikus templom,- április 9„ péntek 18 óra: Budapest-Deák téri evangélikus templom. A rendezvények ökumenikusak. Minden érdeklődőt sok szeretettel várunk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom