Evangélikus Élet, 2003 (68. évfolyam, 1-52. szám)

2003-05-25 / 21. szám

8. oldal 2003. MÁJUS 25. Evangélikus Élet Környezetvédelmi világnap és a teremtés ünnepe Az egyházakban korábban tabuként kezelték a környezetvédelmi kérdéseket, sőt volt olyan evangélikus gyülekezet, ahol a krisztológiai hűtlenség vádjával il­lették azokat, akik a környezeti igehirdetések szolgálatát kívánták ellátni. A grazi ökumenikus találkozó alapján létrehozott Európai Keresztyén Környeze­ti Hálózat (ECEN) magalakulása és a Krisztus-követők bizonyítottan hatékony részvétele az egyházi és a világi szolgálatban - lassan-lassan - lehetővé tette a helyzet lényeges javulását. Az ECEN harmadik európai konferenciája után pe­dig már nemcsak a környezeti témára is szakosodott közösségek - köztük a Jé­zus Testvérei Ökumenikus Diakóniai Rend - tartja ünnepi alkalmait a környe­zeti-teremtési liturgia keretei között, hanem maguk a történelmi egyházak is felvállalják a környezetvédelem ünnepét. A környezetvédelmi világnap hivatalos dátumát minden év június 5-ében határoz­ta meg az Egyesült Nemzetek Szövetsége, ám a különféle programok, megemléke­zések szervezése miatt az ünnepet a megelőző hét péntekén és szombatján tartják a hazai rendezők. Idén e jeles napról május 30-án du. fél 3-tól 31-én délutánig a Ma­gyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa templomában (1111 Budapest, Magyar tudósok krt. 3.) emlékeznek meg. Ez a megoldás nyilvánvalóvá teszi, hogy az egy­ház nem szeretné a maga számára kisajátítani ezt az ünnepet, hanem együtt kíván működni minden jóakaratú emberrel, aki szívügyének érzi a Föld sebeinek begyógyí- tását, és őszinte szándékkal részt akar venni a fenntartható fejlődés érdekében kibon­takoztatott környezeti világmozgalomban. A világszervezetek, kormányok és terüle­ti egységek mellett ebben a tevékenységben ugyanis helye van az egyháznak is. A környezetvédelem lényegében a teremtett világ épségének, szépségének, sok­színűségének megőrzésére, továbbfejlesztésére irányul. így érthető, hogy a Jézus Testvérei Ökumenikus Diakóniai Rend hosszú évek óta - teológiai meggyőződését és tanítását is kifejezni kívánva - a környezetvédelmi világnapot egyúttal a teremtés ünnepeként is kezeli. A maga kicsiny voltában is vállalja, hogy jó példával jár elöl, és támogatja az önálló teremtési ünnepkör bevezetésére irányuló összeurópai keresz­tyén-keresztény törekvéseket. A Szebik Imre elnök-püspök és Várszegi Asztrik bencés főapát aktív részvételével induló és védnökségükkel több mint egy évtizede folyó munka során az ökumenikus diakóniai rend tagjai eljutottak a hitvallási iratok tartalmi kibontásához és értelmezé­sének gazdagításához. Az egyetemes környezeti igényekkel azonosulva világosan látják az új magatartásformák kialakításának egyetemes szükségességét, ugyanakkor határozottan tanúsítják: az Isten-kapcsolatában elveszett és elkárhozott világ valódi megújulása csak a Krisztusban nyert új teremtésben valósul meg. Széchey Béla József, a Jézus Testvérei Ökumenikus Diakóniai Rend apátja MEGHÍVÓ A Jézus Testvérei Ökumenikus Diakóniai Rend tisztelettel meghívja Önt a környe­zetvédelmi világnapot, a teremtés ünnepét köszöntő idei konferenciájára. A terem­tett világot, természeti, épített és szellemi környezetünket a keresztyén-keresztény ember lelkűidével szemlélő társadalmi szervezetként konferenciánk középpontjába azt a vezérgondolatot állítottuk, hogy új magatartásformák szükségesek a környezet­védelemben, az új teremtés ajándékának számításba vételével. Új magatartásformák - új teremtés Fővédnök: D. Szebik Imre elnök-püspök A konferencia helye: a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsának Szék­háza, Budapest XI., Magyar tudósok körútja 3. A konferencia időpontja: 2003. május 30. 14.30-tól május 31. 16-ig. (A konferencia előadói: Kusztos Tibor, Sulyok Elemér, Bátovszky János, Abrahámné dr. Mester Júlia, Sándor Péter és dr. Széchey Béla.) a Az Evangélikus Hittudományi Egyetem Doktori és Habilitációs Tanácsa (1141 Budapest, Rózsavölgyi köz 3.) tisztelettel meghívja Fazakas Sándor egye­temi docens (Debreceni Református Hittudományi Egyetem) nyilvános habilitá­ciós előadására, melyet az egyetem 10-es számú tantermében 2003. június 3-án, kedden 16.00 órakor tartunk „Az európai integrációt segítő teológia témái” cím­mel. Magyar nyelvű, nyilvános habilitációs előadás. 2003. június 3-án, kedden 17.00 órakor: „Offenbarung, Kirche, Theologie - Eine Ortsbestimmung der ungarisch-reformierten Theologie und Kirche in der Zeitenwende". Német nyelvű, nyilvános habilitációs előadás. A nyilvános előadásokkal kapcsolatos hallgatói kérdésekre, észrevételekre a második előadás után van (rövid) lehetőség, majd a HBB döntéshozatalra vissza­vonul, és döntését kihirdeti. A habilitációs előadásokra minden érdeklődőt tisztelettel meghívok. Dr. Reuss András, a Doktori és Habilitációs Tanács elnöke LINGUA FRANCA A Keresztény Ökumenikus Diákegyesület (KÖD) idén is megrendezi kétszer egy­hetes Lingua Franca angol és német nyelvi táborát az Őrség és a Cserhát tájain. A tábor időpontja: július 14—26. A nyelvórák, kirándulások és az egyéb szabadidős programok, valamint a tel­jes ellátás költsége hetente mindössze 6 ezer forint (rászorulóknak további támo­gatás is igényelhető)! Olyan 18 és 28 év közötti fiatalokat várunk, akik szeretnék angol vagy német nyelvtudásukat fejleszteni. PASSAU-POZSONY KERÉKPÁRTÚRA A Keresztény Ökumenikus Diákegyesület (KÖD) kerékpártúrát is szervez a Duna Passau és Pozsony közötti szakaszára. A 9 napos túra ideje augusztus 9-17. Fontosabb megállóhelyek: Passau - Linz - Enns - Melk - Krems - Tulln - Bécs - Hainburg - Dévény - Pozsony. Költségek: kb. 15 ezer forint + étkezés. Érdeklődni és jelentkezni mindkét programra a nyelvtabor@freemail.hu címen lehet. Bibliai helyek Egyiptomban Az Ökumenikus Tanulmányi Központ az iraki háború miatt elhalasztott zarán­dokúját 2003. szeptember 23-október 3. között - 11 nap (10 éjszaka) - indítja. Ára (teljes ellátással, vízummal, belépőkkel, biztosítással stb.): 295 000 Ft. Utazás repülővel a Budapest-Kairó-Luxor-Kairó-Budapest útvonalon és hajóval a Nílu­son. Az utazás célja: a Bibliából ismert helyek felkeresése; egy teljes nap a kopt egyház emlékhelyeinek, templomainak megismerésére; találkozás a kopt egy­házfővel; az ókori egyiptomi civilizáció páratlan emlékeinek megtekintése (Kairó, Alexandria, Memphis, Edfu, Luxor, Karnak, Kom Ombo, Asszuán, Philae és a bibliai Gósem földje). Jelentkezési határidő: 2003. augusztus 1. További információ az ÖTK-ban (1114 Budapest, Bocskai út 15. III. 3.). Tel.: (061) 466-4790, illetve Gimesi Zsuzsa lelkész számán: 06 70/ 508-7624. Május 16., péntek r EvElet-fórum a természetgyógyászatról Dr. Szentpéterv Péter. dr. Drenvovszky Irén, T. Pintér Károly és dr. Tamasi József Indulatoktól sem volt mentes az Evangélikus Elet immár harmadik - ezúttal a ter­mészetgyógyászatról rendezett - nyilvános fóruma, amelyre május 16-án délután került sor az Evangélikus Hittudományi Egyetem dísztermében, mintegy félszáz olvasó, érdeklődő - szakember és laikus - jelenlétében. Az estébe nyúló dialógus során a meghívott vendégek és az „EvÉlet-olvasók” részéről megfogalmazott or­vosi és teológiai álláspontok gyakran igen élesen ütköztek. A fórumbeszélgetés ap­ropóját egyébként az adta, hogy egyházunk hetilapja néhány hónapja - a Béres Rt. után - helyt ad hasábjain az Ormos Intézet fizetett hirdetéseinek is, melyekben gyakorta szó esik természetgyógyászati módszerekről és azok kedvező hatásairól. Jóllehet a hirdetők a kiadóval szerződnek, a szerkesztőségbe érkezett tiltakozó le­velek indokolták a „szembesítést”, a pro és kontra vélemények nyilvános vitáját. A délután - a fórumbeszélgetés hagyo­mányaihoz híven - áhítattal kezdődött, melyet dr. Szentpéterv Péter teológiai ta­nár, szerkesztőbizottsági tag tartott Márk 7,31-37 alapján. Igehirdetésében el­mondta: gyakran kérték Jézust arra, hogy csodával hitelesítse tanítását, ám Ő ettől sokszor húzódozott. Az evangéliumok azonban feljegyeztek néhány csodálatos esetet. Jézusnak semmiféle eszközre nem volt szüksége ahhoz, hogy a süketet halló­vá, a némát beszélővé, a vakot látóvá te­gye - sem gyógyszert nem kellett felírnia, sem a kockázatok és mellékhatások ve­szélyeire figyelmeztetni „betegeit”. Jézus sosem reklámozta gyógyító ha­talmát, de hirdette: a betegeknek van szükségük orvosra, nem az egészsége­seknek. Isten képes csak olyan csodát tenni, amely nyomán egyik napról a má­sikra más irányt vesz az ember élete. Jé­zus hitelesítette tanítását értünk szenve­dett kereszthalála és feltámadása által, és ma is végzi gyógyító munkáját bennünk. A legnagyobb csoda, hogy az evangéli­um hallására süket és hirdetésére néma emberek hallóvá és beszélővé válnak - zárta szavait az igehirdető. Az igei bevezetés után T. Pintér Károly főszerkesztő, a fórum házigazdája és moderátora köszöntötte a jelenlévőket, és felkérte dr. Tamasi József belgyó­gyász orvost, a Magyar Wellness Társaság alelnökét vitaindító elő­adásának megtartására. Tamasi József elsőként i természetgyógyászat és a ter­mészetes gyógymódok rend­kívül elterjedt voltáról és gyökereiről szólt. Kiemelte: a WHO jelentése szerint a vi­lág lakosságának 80%-át e módszerek valamelyikével ke­zelik betegsége esetén. Saját praxisában Tamasi dok­tor akkor alkalmaz alternatív (he­lyesebben komplementer, azaz kiegé­szítő) gyógymódokat, ha azok lehetségesek; hagyományos módszereket, terápiákat pedig akkor, ha azok szüksége­sek. Hazánkban egyébként jogszabály rendelkezik a természetgyógyászat gya­korlásáról, nem valami „illegális dolog­ról” van tehát szó. Tény azonban, hogy Magyarországon nem oktatják egyetemi szinten az alternativ gyógymódokat. Kü­lönféle lobbi- és politikai érdekek is köz­rejátszanak abban, hogy a helyzet még nem kellően rendezett. Az 1997-es jog­szabály ugyan felsorolja az alkalmazha­tó módszereket, de a szakmai kontroll még korántsem érte el a kívánatos mérté­ket - hangsúlyozta. A másik vitaindító előadásra dr. Drenyovszky Irén gyermekorvos, a Ke­resztény Orvosok Magyarországi Társa­ságának elnöke dr. Csáki Tünde evangé­likus háziorvost kérte fel. Ma a „csodák korát” éljük - kezdte a doktornő. - Akupunktúra, jóga, agykont­roll, parapszichológia stb. kínálja magát a betegségéből gyógyulni vágyónak. Ám ezek a módszerek rendkívül sok bioetikai problémát vetnek fel. A ma emberében szomjúság él a titokzatos, a misztikus iránt, ugyanakkor tartja magát a hamis felfogás a „pénz, siker, egészség” élet­meghatározó hármasáról. Életvitelünk azonban épp az ellenkező irányba mutat: egyrészt a helytelen táplálkozás, a stressz, a szenvedélybetegségek, másrészt pedig a bálványként tisztelt módszerek: a vegeta­rianizmus, a diéták, böjtök jellemzik élet­módunkat. Úgy vélte: a keresztény em­bernek nagy körültekintéssel kell eljárnia, ha meg akar győződni arról: vajon min­den jó-e, amit kínálnak. A különböző gyógymódok és módszerek sűrűjében csak az Ige tekintélye igazíthat el. A gyógyfüvek alkalmazása például elfogad­ható keresztény szemmel is, ám ha ezek­hez különféle misztikus cselekedetek já­rulnak (például a gyógyteát holdtöltekor, varázsszavak mormolása kíséretében kell meginni), az már megengedhetetlen szá­munkra, hiszen az okkult gyökerű módsze­rek komoly veszélyeket rejtenek. Hasonló­képpen az asztrológia, a jóga, a reiki, a homeopátia, az agykontroll stb. mélyén is különféle vallásfilozófiai eszmék húzódnak. Drenyovszky Irén az elhangzottakhoz hozzátette: a természetes gyógymódok az orvoslás részei, de minden esetben mérlegelni kell, hogy az adott eljárás Is­ten szerint való-e vagy sem. Tamasi József ehhez csatlakozva megjegyezte: ki-ki meggyőződése sze­rint válasszon a módszerek közül, hiszen nem etikus orvos és módszer sajnos akad a hagyományos orvoslásban is. „Csirke­fogók” itt is, ott is vannak, a nem orvos végzettségűekkel szembeni fenntartások viszont teljes mértékben érthetőek. A vitaindító előadások után rövid szünet következett, majd a tulajdonképpeni fórum­ra, véleménycserére került sor. Sajnos vala­mennyi hozzászólás ismertetésére e helyütt nincs módunk, az alább említett kérdések­ből és észrevételekből azonban talán érzé­kelhetőek a vita főbb irányvonalai. Legelőször is a hirdetésekben is sze­replő íriszdiagnosztika került szóba. Or­vos és volt természetgyógyász olvasóink több - hajmeresztő - esetet soroltak, me­lyekben beteg emberek téves diagnózist kaptak állapotukról. Drenyovszky Irén és Tamasi József mindenesetre egyetér­tett abban, hogy az íriszdiagnosztika nem tudományos módszer, nem lehet be­lőle pontos diagnózist felállítani, az or­vosi, műszeres vizsgálatot tehát semmi­képpen sem helyettesíti. Tamasi József szerint csupán egy plusz információ sze­rezhető általa a betegről. Ezen a ponton, az „érintettség okán” felszólalt Boldizsár Sándor, az Ormos Intézet főigazgatója, hiszen az ominózus módszer reklámja az általa vezetett inté­zet hirdetéseiben került olvasóink elé. Mint elmondta, náluk diplomás orvosok dolgoznak, akik nem ráolvasással gyó­gyítanak, hanem szakmai alapon álló módszerekkel, és céljuk a betegek élet­minőségének javítása. Az est folyamán megfogalmazott kritikákra kétféle mó­don válaszolt: egyrészt kérte a jelenlévő­ket, hogy látogassák meg az intézményt, és győződjenek meg az ott folyó munka mibenlétéről, másrészt felajánlotta, hogy leállítja az íriszdiagnosztikáról szóló hir­detések közlését, hiszen senki érzékeny­ségét sem akarja sérteni. Ennél is tovább ment, mikor megfontolás tárgyává tette, hogy akár a módszer alkalmazását is megszünteti az intézetben. Szeverényi János esperes felszó­lalásában rámutatott: az, hogy va­lami „mai”, nem lehet meggyőző érv, sem az, hogy sokan ezt vagy azt alkalmazzák. Úgy vélte: olyan érzékeny kérdésekkel, mint a természetgyógyászat, különösen is vigyázni kellene. Sok sarlatánság, téves magyará­zat tapad hozzá, és ezért át kellene gondolni, hogy szabad-e vállalni a népszerűsítését. Tamasi József - mint az Ideál magazin szerkesztője - erre megjegyezte, hogy nem a reklámok hordozzák egy lap üzenetét. A fórum ugyanakkor nem csupán a vélemények ütköztetésének terepe volt, hanem a személyes megszólalásoké is. Néhány olvasónk megosztotta a hallga­tókkal gyógyulásának történetét, illetve bizonyságot tett a különféle okkult erők hatalmából való szabadulásáról. A krónikás úgy véli, a tudósítás zárása­ként igazán helytálló a gyakran használt fordulat: csak a fórumnak volt vége ezen az estén, a dialógusnak, a „két oldal" vé­leménycseréjének - őszintén reméljük -, nem. Célszerű lenne időről időre vissza­térni a témára, hiszen (ahogyan Pintér Károly megjegyezte): a keresztény ember számára itt élet-halál, azaz üdvösségkér­désről van szó. Köháti Dorottya •V / V f

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom