Evangélikus Élet, 2003 (68. évfolyam, 1-52. szám)
2003-04-06 / 14. szám
4. oldal 2003. ÁPRILIS 6. Evangélikus Élet Az idei missziói pályázaton támogatást nyert gyülekezetek és egyházmegyék: Balassagyarmat 80 000 Ft / Bénye 50 000 Ft / Budai Egyházmegye 80 000 Ft / Cegléd 40 000 Ft / Csillaghegy 80 000 Ft / Csorvás 75 000 Ft / Dunaföldvár 70 000 Ft / Dunaharaszti 80 000 Ft / Dunaújváros 50 000 Ft / Gyönk 15 000 Ft / Györköny 50 000 Ft / Hatvan 30 000 Ft / Kapolcsi Művészetek Völgye 120 000 Ft / Kelenföld 50 000 Ft / Kemeneshőgyész 50 000 Ft / Kisapostag 35 000 Ft / Kispest 50 000 Ft / Kondoros 25 000 Ft / Kővágóörs 70 000 Ft / Maglód 80 000 Ft / Miskolc 80 000 Ft / Mencshely 70 000 Ft / Monor 50 000 Ft / Nagymányok 50 000 Ft / Nemescsó 30 000 Ft / Nyíregyháza-Kertváros 80 000 Ft / Nyírszőlős 80 000 Ft / Örimagyarósd 30 000 Ft / Pécs 80 000 Ft / Pilis 50 000 Ft / Répcelak 80 000 Ft / Somlószőlős 50 000 Ft / Szarvas-Középhalmi Ev. Misszió 116 000 Ft / Szarvas-Ótemplom 50 000 Ft / Szák-Szend 35 000 Ft / Szeged 40 000 Ft / Szentetomya 50 000 Ft / Szolnok 49 000 Ft / Tolna-Baranyai Egyházmegye 80 000 Ft / Újpest 50 000 Ft / Vecsés 50 000 Ft / Veszprémi Egyházmegye 70 000 Ft ÖSSZESEN: 2 500 000 Ft A 2003. évi evangélikus ifjúsági pályázat végeredménye A Magyarországi Evangélikus Egyház Gyermek- és Ifjúsági Bizottsága által kiírt ifjúsági pályázatra beérkezett pályaművek elbírálása megtörtént. A bizottságok tagjaiból álló bírálóbizottság március 12-én elosztotta a rendelkezésükre álló 5 750 000 forintot. A pályázatra 144 pályázó összesen 12 047 190 forint támogatásra nyújtott be igényt. A rendelkezésre álló pénzt a bírálóbizottság 128 helyre osztotta szét. A 2002. évvel összehasonlítva megállapítható: a pályázók létszáma 54%-kal, az igényelt összeg 6%-kal, az elosztható összeg 47%-kal növekedett. A pályázok köre is bővült, idén a gyülekezeteken és egyházmegyéken kívül evangélikus oktatási intézmények és evangélikus cserkészcsapatok is pályázhattak. A NYERTES PÁLYÁZATOK: 16. számú Evangélikus Gimnázium Cserkészcsapat 60 000 Ft /179. számú Rákóczi Ferenc cserkészcsapat 20 000 Ft / 22. számú Vas/Ózdi Cserkészcsapat 30 000 Ft / 32. számú Dévai Bíró Mátyás Cserkészcsapat 60 000 Ft / 459. számú Győry Vilmos Cserkészcsapat 30 000 Ft / 668. számú Gyóni Géza Cserkészcsapat 40 000 Ft / 884. számú Hunyadi János Cserkészcsapat 20 000 Ft / Ágfalvai Evangélikus Egyházközség 29 000 Ft / Angyalföldi Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Bakonycsemyei Evangélikus Óvoda 60 000 Ft / Bakonyszombathelyi Evangélikus Egyházközség 80 000 Ft / Balassagyarmati Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Balatonboglári Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Balatonfüredi Evangélikus Egyházközség 35 000 Ft / Bánki Evangélikus Egyházközség 60 000 Ft / Beledi Evangélikus Egyházközség 20 000 Ft / Bényei Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Béri Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Bezi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Bokori Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Budahegyvidéki Evangélikus Egyházközség 20 000 Ft / Ceglédi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Celldömölki Evangélikus Ifjúsági Kör 50 000 Ft / Cinkotai Evangélikus Egyházközség 60 000 Ft / Csákvári Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Csillaghegyi Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Csömöri Evangélikus Ifjúság 45 000 Ft / Csurgói Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Deák ’‘féri Evangélikus Gimnázium 50 000 Ft / Dunaharaszti Evangélikus Egyházközség 18 000 Ft / Dunakeszi Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Dunaújvárosi Evangélikus Egyház- község 30 000 Ft / Ecseriyi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Egyházasdengelegi Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Fancsali Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Fasori Evangélikus Gimnázium 40 000 Ft / Fasori Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Fejér-Komáromi Evangélikus Egyházmegye 80 000 Ft / Fóti Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Gerendási Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Gödöllői Evangélikus Egyház- község ifjúsága 55 000 Ft / Gyönk és Környéke Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Győri Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Györköny-Bikács Társult Egyházközség 30 000 Ft / Győr-Nádorvárosi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Győr-Soproni Evangélikus Egyházmegye 50 000 Ft / Győrújbaráti Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Hatvani Evangélikus Egyházközség 35 000 Ft / Kaposvári Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Kelenföldi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Keszthelyi Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Kisapostagi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / KisDeák Evangélikus Óvoda 70 000 Ft / Kiskőrösi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Komáromi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Kondorosi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Kőszegi Evangélikus Mezőgazdasági és Kereskedelmi Szki. 40 000 Ft / Kötcsei Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Kővágóörs-Révfülöp-Kapolcs /Sión/ Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Lébényi Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Luther Otthon 30 000 Ft / Maglódi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Medgyesegyházai Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Mencshely-Nagyvázsony-Szentantalfa-Zánka Társult Evangélikus Egyházközség 80 000 Ft / Mendei Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Mezőberény Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Mezőtúri Evangélikus Egyházközség 25 db énekes füzet / Miskolci Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Miskolci Evangélikus Kossuth Lajos Gimnázium 30 000 Ft / Mohács-Magyarbóly-Siklósi Evangélikus Társegyházközség 40 000 Ft / Monori Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Nagykanizsai-Szepetneki Evangélikus Társegyházközség 65 000 Ft / Nagymányok-Váraljai Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Nagytarcsai Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Nemescsó Társult Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Nemesszalóki Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Nógrádi Evangélikus Egyházmegye 30 000 Ft / Nyíregyháza-Kertvárosi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Nyíregyházi Evangélikus Egyházközség 60 000 Ft / Nyíregyházi Evangélikus Kossuth Lajos Ginázium 70 000 Ft / Nyirszőlősi Evangélikus Egyházközség 70 000 Ft / Óbudai Evangélikus Egyházközség 80 000 Ft / Orosházi Evangélikus Általános Iskola és Gimnázium 70 000 Ft / Ótemplomi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Ózdi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Őrimo- gyorósdi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Ösküi Evangélikus Egyházközség 100 000 Ft / Pápai Gyurátz Ferenc Evangélikus Általános Iskola 30 000 Ft / Pécsi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Pesterzsébeti Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Pesti Evangélikus Egyház Deák Téri Egyházközség 90 000 Ft / Pesti Evangélikus Egyházmegye 20 000 Ft / Pestszentlőrinci Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Pétfürdő-Berhida Missziói Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Pilisi Evangélikus Egyházközség 80 000 Ft / Porrogszentkirályi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Pusztaszentlászlói Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Rákoskeresztúri Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Rákospalotai Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Rákosszentmihály-Sashalmi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Répcelaki Evangélikus Ifjúság 100 000 Ft / Rózsák terei Evangélikus Kollégium 30 000 Ft / Sámsonházai Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Siófoki Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Somlószőlösi Evangélikus Egyházközség 80 000 Ft / Somogy-Zalai Egyházmegye 50 000 Ft / Soproni Berzsenyi Dániel Evangélikus Gimnázium (Líceum) 70 000 Ft / Soproni Eötvös József Evangélikus Gimnázium és Egészségügyi Szki. 50 000 Ft / Szegedi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Székesfehérvári Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Szendi Evangélikus Egyházközség 35 000 Ft / Szentendrei Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Szentgotthárdi Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Szolnoki Evangélikus Egyházközség 18 000 Ft / Szügyi Evangélikus Egyházközség 100 000 Ft / Tamási Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Tatabányai Evangélikus Egyházközség Ifjúsága 40 000 Ft / Teológia, Evangélikus Hittudományi Egyetem Hallgatói Önkormányzata 30 000 Ft / Terényi Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / Tótkomlósi Evangélikus Ifjúsági kör 40 000 Ft / Újpesti Evangélikus Egyházközség 20 000 Ft / Uraiújfalui Evangélikus Egyházközség 45 000 Ft / Vanyarci Evangélikus Egyházközség 50 000 Ft / Vasi Evangélikus Egyházmegye 60 000 Ft / Vecsési Evangélikus Egyházközség 30 000 Ft / Veszprémi Evangélikus Egyházmegye 30 000 Ft / Zalaegerszegi Evangélikus Egyházközség 60 000 Ft / Zuglói Evangélikus Egyházközség 40 000 Ft / A pályázatok megvalósításához sok erőt, lelkesedést kívánunk. Isten áldása kísérje munkájukat. A bírálóbizottság nevében Király Attila ifjúsági referens Kegyes halál? Eutanáziaellenes demonstráció a budai Várban Az elmúlt esztendőkben az abortusz, idén március 30-án pedig az eutanázia ellen emeltek szót neves közéleti és egyházi személyiségek, illetve az életvédő szervezetek képviselői. A várbeli rendezvényt a Pacem in Utero (Békét az anyaméhben) Egyesület és a Keresztény Értelmiségiek Szövetsége (KÉSZ) hirdette meg. „Gyümölcsoltó Boldogasszony ünnepéhez, Krisztus fogantatásának napjához (március 25.) közel eső időben - a korábbi évek hagyományainak megfelelően - ismét egy fontos társadalmi kérdés felé fordulunk” - mondta köszöntőjében dr. Jobbágyi Gábor jogász, a Pacem in Utero Egyesület elnöke. Mondjunk nemet az eutanáziára! „Lehet-e kegyesnek nevezni az öregeknek szánt halált? Lehet-e kegyes a halál, még ha a szeretetre hivatkozunk is?” - tette fel a kérdést az első felszólaló, Bíró László katolikus püspök a Mátyás-templom mellett, a Szent István-szobomál összegyűlt hallgatóság előtt. Az élet szent. Az élet szentsége pedig az élet minősége előtt áll - folytatta a katolikus egyházi vezető. Egyedül Isten az élet ura, így senki és semmi nem hatalmazható fel az élet befejezésére. Hegedűs Lóránt református püspök - Zsolt 116,15 alapján - az életpárti Istenről beszélt. „Kegyes halált csak kegyes élet után lehet halni Isten színe előtt. Az Isten előtti élet megköveteli, hogy halálunk ne végső sikoly legyen, hanem az üdvösségre mutasson rá” - mondta. Egyházunk képviseletében Ittzés János püspök .lelkipásztori szolgálatából vett példákat említett. Amikor haldoklók ágya mellett állt, egy pillanatra benne is felvetődött a kérdés: nem lehetne-e véget vetni ezeknek a kínoknak? Nem lenne-e szabad élni az Isten adta tudomány lehetőségeivel? Hiszen ha saját halálunkra gondolunk, akkor is azt kívánjuk magunknak, hogy ne kelljen hosszan szenvednünk. A válasz egyértelműen nem. „Nem azért, mert mégis bízom magamban, hanem azért, mert mégis bízom őbenne. Őbenne, aki az életet adta - az enyémet is, a gyermekeimét is, a szeretteimét is - mondta Ittzés püspök. „Mondjunk nemet az eutanáziára - hangsúlyozta -, mert lehet, hogy számunkra már elérhetetlenek szeretteink, ám Isten számára nem azok.” Majd hozzátette: nem feledkezhetünk el arról sem, hogy sokunkban él a méltatlan körülmények között bekövetkezett halál rémképe. Talán az elvi döntések mellett gondolnunk kellene arra, hogy szeretteink emberhez méltóan halhassanak meg. A tudomány árulása? Kellermayer Miklós orvosprofesszor a természet- és orvostudomány nevében szólt. „Sajnálatos módon idegen szavakat használunk akkor, amikor a lényeget el akarjuk fedni. Az eutanázia itt és most azt jelenti, hogy mi is hozzunk törvényt a gyilkosságra” - mondta a felszólaló, Az abortusz és az eutanázia a társadalom két legvédtelenebb tagját, a magzatokat, valamint a betegeket és időseket veszi célba. Ha elgondolkodunk azon, hogyan is jutottunk ide, akkor kiderül, hogy a tanult emberek árulásáról, a tudomány meghasonlottságáról van szó. „A tudomány elvált a hittől. Ez egyben azt jelenti, hogy a tudomány »elkrisztusta- lanodott«. Ha pedig Krisztus kikerül a tudásunkból, akkor Krisztus kikerül mindenhonnan. Ez pedig azt jelenti, hogy eltávolodunk az egyetlen éltető forrástól, Isten kegyelmétől” - emelte ki beszédében. Paksy Mária orvos elszomorítónak tartotta, hogy az élet csak addig jelent értéket a számunkra, amíg hasznot, boldogságot, örömet tud szerezni. A szenvedés elviselhetetlen kudarcnak tűnik, amitől minél előbb meg kell szabadulni. Az aktív eutanáziában ez tevőlegesen történik, a passzív eutanáziában pedig mulasztás útján valósul meg. Az orvos a betegség gyógyítására, a szenvedés enyhítésére esküdött. Minden olyan tevékenység, amely az élet kioltását célozza, az orvosi hivatás és az orvosi etika számára megengedhetetlen és elfogadhatatlan. A Magyar Orvosi Kamara Etikai Kollégiuma is egyértelműen az eutanázia ellen foglal állást. Az élet szent „Nem szabad törvényt hozni, csak akkor, ha az a törvény valamilyen formában a természet rendjéből következik. A természet rendjének legalapvetőbb állítása pedig az élet szentségének a kérdése. Most azt látjuk, hogy az élet szentségét mindkét oldalról, a kezdetén és a végén is ostromolják” - mondta Semjén Zsolt politikus. Tudatában kell lennünk annak, hogy ha az élet kezdete és vége rela- tivizálható, akkor az élet bármely más pontja is az. Osztie Zoltán katolikus plébános, a Keresztény Értelmiségiek Szövetségének (KÉSZ) elnöke felszólalásában azt emelte ki, hogy az élet igazi értelme nem a teljesítmény, hanem az, hogy legyünk. Éppen ezért a haldokló életének is értelme van, mert Krisztus mind az életnek, mind a szenvedésnek értelmet adott. Utolsóként dr. Jobbágyi Gábor jogász kapta meg a szót. A Pacem in Utero Egyesület elnöke keményen fogalmazott: . az eutanázia lényegét tekintve nem más, mint emberölés. Ha egy abszolút mértékű védelmi szabályt - esetleg logikus indokok alapján - kismértékben áttörnek, akkor a folyamat megállíthatatlan, idővel egyre szélesebb rétegekre terjedhet ki. A budai Várban tartott életvédő demonstráció arra hívta fel a figyelmet, hogy a halálba segítés nem keverhető össze a halálnál segítés fogalmával. Az élet és annak védelme a társadalomnak - és benne az egyháznak is — foritos feladata.- gazdag A keresztények helye és feladata a világban Az Ökumenikus Tanulmányi Központ közgyűléséről „Mi lehet ebben a vészterhes helyzetben a keresztények feladata?” - tette fel a kérdést elnöki beszámolójában dr. Tóth Károly nyugalmazott református püspök március 28-án, az Ökumenikus Tanulmányi Központ (ÖTK) közgyűlésén. A Fasori Evangélikus Gimnázium dísztermében tartott rendezvényen elsőként a vallás és a háborúk viszonyát, a hit és az erőszak egymáshoz való kapcsolatát világította meg, majd az öku- menéről beszélt. A közgyűlés második felében Klaus tVollenweber görlitzi evangélikus püspök „A Charta Oecu- menica és az Európai Unió” című előadását hallgathattuk meg, dr. Szent- pétery Péter tolmácsolásával. „Az erőszakot nem lehet maradéktalanul kiirtani az ember életéből. Az egyháznak hirdetnie kell a bűn valóságát és az isteni megváltás üzenetét, újra és újra meg kell próbálnia áttörni azon a bűvös körön, amely az erőszakra erőszakkal felel” - emelte ki dr. Tóth Károly. Az ökumené ma „Amikor ma ökumenizmusról beszélünk, két ellentétes iránnyal találjuk szembe magunkat. Egyrészt elevenen él a felekezeti erősödés vágya (kon- fesszionalizmus), másrészt jelen van a harmonizálásra, az egységre való törekvés” - mondta az ÖTK elnöke, majd így folytatta: „Az ökumenikus jelleg nem felekezeti tagadással vagy elbizonytalanodással jár, hanem olyan szemléletváltoDr. Szentpétery Péter Klaus Wollenweber szavait tolmácsolja zást követel, amely sajátosságát a többi egyházra való tekintettel juttatja kifejezésre.” Ugyanakkor fontos az is, hogy minden felekezeti identitásnak a közös keresztény identitásra kell utalnia. A Charta Oecumenica szerepe Klaus Wollenweber görlitzi evangélikus püspök előadásának témája a 2001. április 22-én Strasbourgban aláírt Charta Oecumenica, valamint az Európai Unió volt. A 21. század első ökumenikus dokumentumát nem egyházi méltóságok nevével fémjelzett dogmának, hanem további pozitív folyamatok elindítójának szánták. Az Európai Egyházak Konferenciájának (KEK) és az Európai Püspöki Konferenciák Tanácsának (CCEE) képviselői által aláírt charta irányadó kívánt lenni abban, hogy az egyházak - a Krisztusban már meglévő - közösséget ökumenikus szempontból még inkább felismerhetővé tegyék. Az egyházak felelőssége és az Európai Unió Néhány hónappal a Charta Oecumenica aláírása előtt, 2000 novemberében hozták nyilvánosságra az Európai Unió Alapelveinek Chartáját. (Ez év februárjában a Német Katolikus Püspöki Konferencia és a Németországi Protestáns Egyházak Tanácsa a keresztény hit és értékek hangsúlyozásának mellőzése miatt a szöveg változtatását javasolta, remélhetőleg nem minden eredmény nélkül.) Az Európai Unió és az egyházak felelősségét vizsgálva szem előtt kell tartanunk a Charta Oecumenica 7. pontját, mely az „Együtt Európáért!” címet viseli. Itt azt olvassuk: „Az egyházak előmozdítják az európai kontinens egyesülését. Közös értékek nélkül nem alakítható ki tartós egység. Meggyőződésünk, hogy a keresztyénség/kereszténység lelki öröksége inspiráló erőt jelent Európa meggaz- dagítására.” Az érett és felelősségteljes keresztény léthez tehát az is hozzátartozik, hogy részt vállaljunk az Európában zajló átalakulási folyamatokban. GaZsu 4 t 4 i
