Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)

2000-10-08 / 41. szám

Evangélikus Élet 2000. OKTÓBER 8. 5. oldal FIATALOKNAK A lassan őrlő malmok (Szubjektív beszámoló a Fejér-Komáromi Egyházmegyei táborról) mg Kedves Gyerekek! Folytatjuk útjelzős bibliai sorozatunkat. Ez alka­lommal a Főútvonal tábláról beszélgetünk. Ez a sár­ga tábla nagyon sok előnyt és elsőbbséget biztosít annak, aki a vele megjelölt úton halad: Nyugodtan tovább vezethet, ha útkereszteződéshez ér, mert ne­ki van joga először áthaladni. Aki pedig oldalról ka­nyarodik rá egy ilyen útra, szintén élvezni fogja an­nak elsőbbségeit és nem kell tovább várnia, hogy el­engedje az arra haladókat, hanem őt fogják először engedni. A tábláról a főember története jutott eszembe az Apostolok cselekedetei könyvből. Azzal, hogy megkeresztelkedett, ő is rátért a mellékútról a főútra. Élvezhette annak minden előnyét. Ehhez a történethez kapcsolódnak mai kérdéseim is. A válaszokat küldjé­tek Boda Zsuzsa nevére a 1054 Budapest, Üllői út 24. címre. Ne feledjétek: Zsombor képének egy darabját érik a megoldások! Jó munkát kívánok szeretettel: Pötty bohóc. 1. Ki küldte el Fülöpöt? 2. Hova küldte pontosan? 3. Milyen volt ez az út? 4. Mi volt a nemzetisége a férfinak? 5. Mi volt a foglalkozása? 6. Honnan jött és miért volt ott? 7. Hogyan utazott? 8. Mit olvasott, amikor Fülöp odaért hozzá? 9. Mit kérdezett tőle Fülöp? 10. Ő mit válaszolt erre? 11. Kiről szólt az idézet, amit nem értett a főember? 12. Mit csinált Fülöp, miután felszállt az utas mellé? 13. Mi történt, amikor vízhez értek? 14. Mit mondott a főember, mit hisz? 15. Mi történt Fülöppel, miután kijöttek a vízből? 16. Hogyan folytatta útját a főember és miért? A piliscsabai evangélikusok és reformátusok október 24 - 29-én „Piliscsabai Protestáns Napok”-at rendeznek. Neves protestáns szakemberek tartanak előadásokat a kegyesség, a tudományos gondolkodás, a művészetek, a közéleti szerepvállalás és a nevelés kérdéseinek protestáns látásáról, megbeszéléssel. Részvételi díj (3 étkezés, szállás) 1200 Ft/nap. Meghívók és jelentkezési lapok igényelhetők a budai és a pesti egyházmegye lelkészi hivatalaiban, valamint Mocsáry Dezső tanártól, 2081 Piliscsaba, Berek u. 5, T: 26-374 402. VELEM VÁNDOROL UTAMON JÉZUS... A jól ismert ének kezdő sorából sokan meríthettek már bátorítást. Idén nyáron bennünket is erősített. A Női Misszió meghívására olyan asszonyok gyűltünk össze Révfülöpön július 23-29. között, akik egyedül neveljük gyermekeinket. Egyikünk életútja sem mondható könnyűnek. Veszteség van mögöttünk. Házastársunk elvesztése, a gyász, a vá­lás fájdalma kísér mindannyiunkat. És kísért a gyötrelem, hogy az úton, a min­dennapok küzdelmeiben magunkra ma­radunk. Ezért jelentett sokat a révfülöpi talál­kozás. A tapasztalatcsere a régiekkel és az „új” anyukákkal. A hasonló sorsú gyermekeink egymásra találása, barátko- zása. Jó volt kirándulni Boglárra, össze­kapaszkodni a viharos Balatonon „hány­kolódó” hajón. Jól esett egy hét gondta­lan vidámság, kacagás, a „titkos tesók” kedveskedései. Örömet szereztek az ap­róbb meglepetések, amelyeket gyerme­keink készítettek Isó Dorottya és Túri Krisztina lelkészek irányításával. Azon a héten érezhettük, hogy az úton mégsem vagyunk egyedül. Isten egy­másra bízott bennünket, ahogyan az egyik édesanya imádságban meg is fo­galmazta: „Köszönjük a testvéreket, akiket Te ad­tál mellénk a bajban és a jóban is. Add, hogy tudjunk örülni egymás örö­mének, segíteni tudjunk a másik bána­tán. ” Ennél még többet jelentett mindany- nyiunknak az Isten Igéjével való találko­zás. Az a biztató üzenet, hogy azért nem vagyunk elhagyatottak, mert maga az Úr is velünk vándorol! A2 út rögös akadá­lyainál a kísértő helyett a Kísérőre, Jé­zusra kell figyelni! A révfülöpi héten tulajdonképpen Isten életünkben való jelenlétét, „lábnyomát” igyekeztük felismerni. A gyermekek egy-egy bibliai alak sor­sán keresztül értették meg, hogy mit je­lent Isten „velünk vándorlása”. Bennün­ket pedig azok a bibliatanulmányok se­gítettek, amelyeket Kinczler Irén lel­késznő tartott. Pál apostol útját követve tárult fel előttünk Isten gondviselő, ja­vunkra munkálkodó szeretete. A délelőtti előadások - köztük különö­sen is dr. Frenkl Szilviáé'. Az egyedüllét szabadságáról és kötöttségeiről - meg­győztek arról, hogy Isten még hiányain­kat, nehéz élethelyzetünket is áldássá formálhatja. A konferencia legmegrázóbb beszámo­lóját Csapó Emma, a Kiút Veled Egyesü­let képviselője tartotta. Ők a prostituál­tak közt folytatnak mentő szolgálatot. Örültünk, hogy néhány leányt már sike­rült kiszabadítaniuk a futtatók markából. De közben beleremegtünk, hogy milyen sötét gonoszságtól kell tudnunk megvé­deni a reánk bízott gyermekeket. De az énekszerző vallomása itt is bátorít: „soha nincs okom félni a bajtól, amíg irgalmas kaija véd.” Meglepetésként Levente Péter előadó- művész jött közénk, gyermekeinkkel együtt játszva tartott bemutatót: viselke­déskultúrából. Percek alatt a picurka Eszterből nagymama lett, Timiből segí­tőkész szomszédasszony, Adámból na­gyi házikójának ajtaja. Sok nevetés kö­zepette tanultuk meg, hogy milyen sokat is jelent egy-egy jó szó, ha megdicsérjük a másikat. „Péter bátyó” - ahogyan ezentúl ne­vezhetjük - megvidámította jelenlétével szívünket. S, amikor kiderült, hogy min­den gyermeknek ajándékba hozott egy- egy példányt a Ki kopog című lemezük­ből, határtalan lett az öröm. Mégsem a kicsiknek volt ő az igazi meglepetés, hanem nekünk, felnőttek­nek. A vacsora utáni meghittebb beszél­getésben szólt az emberi kapcsolatokról, a szeretetről, hűségről. De vallott az őt is formáló szenvedésekről, a próbákról is. És arról, hogy a „csapat” (felesége és ő) nem teljes, ha nincs ott a harmadik: Is­ten! Meglepetés volt sokunknak az az este. Nem szórakoztatás volt többé, nem taní­tás, hanem hitvallás az Isten szeretetéről. Velem vándorol... - milyen régen is volt, hogy ezt együtt énekeltük Révfülö­pön. Azóta megkezdődött az iskola. A nyár gondtalansága tovatűnt. A gyerekek leckét írnak, mi a munkahelyünk és ott­honunk közt ingázunk. Végezzük szo­kott teendőinket. Neveljük gyermekein­ket egyedül. Ahogyan tavaly is, tavaly előtt is... De nyár óta mégis másképp. Hisszük, hogy velünk vándorol Jézus és tudjuk, hogy „testvéreket ad mellénk a bajban és a jóban is”. f Tíz éves kihagyás után újra egyházme­gyei táborba jönni egészen érdekes él­ményt jelentett. Huszonévesen folytattam azt, amit tizenéves fejjel - közel 8 év tá­borjárás után abbahagytam. Akkor tíz éve Budapestre kerültem tanulni, jöttek új tá­borok, új feladatok és új társaságok. Fon­tosnak és halaszthatatlannak tűnő elfog­laltságaim kiszorították azt a tábort, ahol felnőttem. Sokaknak ez természetesnek tűnhet, akkor nekem is annak tűnt. 2000. július 30. és augusztus 5. között zajlott le a Fejér-Komárom Egyházme­gyei - konfirmált fiatalok részére szerve­zett ifjúsági tábor „Együtt hitelesebb” címmel, a hagyományoknak megfelelő­en ismét Nagyvelegen. A tábor két fő szervezője Albert Gábor és Mészáros Ta­más volt, egyikük a tartalmi részérüfelelt, másikuk a táborozás körülményeinek (szállás, étkezés) biztosításáért. Rajtuk kí­vül a megyéből több lelkész (Bencze András, Ihász Beatrix, Kovács László, Ferenczy Andrea) és egy teológus (KZ) is részt vett. Az egész hét egyik vezérfo­nala a Prédikátor könyve volt, amely áhí­tat, előadás, csoportos beszélgetés és bibliai totó, valamint alternatív csopor­tos kreatív munka keretében és formájá­ban került feldolgozásra!" A reggel (Kadlecsik Zoli felejthetetlen zenés ébresztője után, Jézus sehol sem mondta, hogy az üdvösség feltétele len­ne a tiszta és élvezhető énekhang) cso­portos elcsendesedéssel kezdődött, itt al­kalom nyílt mindenkinek arra, hogy rá­hangolódjon a délelőtt elhangzó áhítat és előadás alapigéjére és témájára, akár kö­zös imádság keretében is. Ebéd után kétórás pihenő várt minden­kire, a napos csoport tagjai kivételével mindenki eldönthette, mozog, beszélget, elcsendesedik vagy éppen elszunyókál. Délután 3 órától minden nap csoportos beszélgetésen, „bibliatanulmányon” ve­hettünk részt. Utána fél öttől Albert Ba­lázs és táncpartnerei segítségével és ve­zetésével táncoktatásban részesülhetett, aki akart, többen kézműves csoportot ve­zettek (üvegfestés...) Vacsora után foci. Az esti áhítatokat Bencze András esperes végezte. Az áhítatokat és a hozzá többé-kevésbé kapcsolódó előadásokat házaspárok tar­tották. Közös tapasztalataikat, gondola­taikat osztották meg velünk, ezért is volt a hét mottója: „Együtt hitelesebb”. Hét­főn Fűke Szabolcs és Menczer Kornélia szolgált, témájuk a hiábavalóság és az is­teni gondviselés összefüggései voltak. Szolgálatuk és a délutáni beszélgetések tanulsága röviden talán az lehetett, hogy minden olyan emberi magatartás, amely az isteni gondviselésbe vetett bizalom és az ebből fakadó lelkiismeretes munka helyett mással próbálja életét tartalma­sabbá, értelmesebbé tenni, az hiábavaló (erőlködés) vagy előbb-utóbb azzá válik. A keddi igei szolgálatot és a délelőtti előadást Kovács László - Halmosi Györ­gyi házaspár tartotta. E nap témája a bi­zalom volt, valamint az emberi kapcsola­tok (pl. barátság) és a társtalanság. Hi­szen „Jobban boldogul kettő, mint egy... ” „A hármas fonál pedig nem sza­kad el... ” Szerdai napon Baranyay Csa­ba és Rohn Erzsébet tartották az igei és előadói szolgálatot. Az előadás, majd a csoportos beszélgetések az engedelmes­ség és emberi alkalmazkodás kérdéseit boncolgatták. Elsősorban arra keresték a választ, a lehetséges válaszokat, hogy mikor, hogyan és meddig kell vagy szük­séges engedelmeskedni világi feljebbva­lóinknak, a külső parancsoknak, szülé­inknek, a politikának stb. A mindenkori helyzet- és emberfüggő engedelmességi helyzetekre egyedül talán az lehet az ál­talánosan alkalmazható recept - állapí­totta meg az előadó -, hogy „Az enge­delmesség betartja a szabályokat, a sze­retet tudja, mikor lehet azokat megszeg­ni. (Feleletet vártunk még arra is, hogy ki mennyire szeret közülünk másoknak engedelmeskedni, vagy mennyivel in­kább szeretjük azt, ha nekünk engedel­meskednek.) Délután a Promise együttes zenei szolgálatát hallgathattuk meg. Csütörtökön Frankó Mátyás és felesége, dr. Nagy Erzsébet tartották a délelőtti szolgálatot. Közös előadásuk az emberi életvezetés általános kérdéseit feszeget­te: mire alapuljon a keresztyén élet, mi­lyen tartalommal szükséges megtölteni (Isten, házastárs, gyerekek, család, mun­ka), felmerültek az értékrend, a rangsor, a helyesen alkalmazott bölcsesség és a mentális egészség általános kérdései is. Tanulságos és érdekes beszámolót hall­hattunk a „praktizáló” lelkész-orvos há­zaspár szájából „az emberi élet viharai­ról”, a gyakran előforduló pszichikai és fizikai traumák lehetséges okairól és megoldási lehetőségeiről. Jellemző mó­don az itt elhangzottak hatalmas mérték­ben keltették fel a táborlakók érdeklődé­sét a „szerelem, házasság, szexualitás” komplex témaköre iránt, olyannyira, hogy szervezők ad hoc (előre nem terve­zett) fórumot is szenteltek ennek a téma­körnek. (Mondani sem kell, a szinte ma­gától értetődően parázzsá váló vita most is konszenzus nélkül fejeződött be, de semmiképpen nem volt hiábavaló. So­kak új meglátásokkal, új szempontokkal gazdagodhattak, vagy ha más nem, leg­alább újra gondolkodni voltak kénytele­nek és rendezni saját gondolataikat ezzel az örök témával kapcsolatban.) Pénteken Ördög Endre és Hanvay Enikő részéről hallhattunk személyes, érdekes stílusú előadást a keresztény élet általánosabb kérdései kapcsán. Felváltva, gondolatai­kat egymás gondolataiba fűzve és kiegé­szítve beszéltek Isten akaratának betölté­séről, arról, hogy a keresztyén élet mennyiben keresés, verseny, mennyiben megtalálás, célba érkezés, valamint a bi­zonyságtétel és a szolgálat alapvető jel­legzetességeiről. A péntek esti áhítat kü­lönösen tanulságosnak tűnt számomra, a szolgálattevő ugyanis egyháztörténeti személyiségek fontosabb latin nyelvű szentenciái segítségével fejtette ki (evan­gélikus nézőpontú) keresztyén hitünk sarkalatos pontjait, valamint talán álta­luk próbált egy-két, a tábor során vitát kiváltó, nehezen emészthető kérdésre megválaszolni. A programot nagyban színesítették az esti rendszeres teaházak, ahol halk zene mellett, meleg teát kortyolgatva lehetett elmélázni az élet nagy kérdésein, rágód­ni a táborban felmerült vitatémákon, vagy egyszerűen csak ráérősen beszél­getni erről-arról - magunkról, egymás­ról, egyházunkról, hitünkről, gondolata­inkról, érzéseinkről és élményeinkről. Hogy mivel lehetett gazdagabb az, aki részt vett a táborban? Ha mással nem, hát együtt lehetett fiatalokkal, és elgon­dolkozhatott azon, mi végre vagyunk a világon, életünket milyen tartalommal érdemes megtölteni, és mindebben mennyiben lehet segítségünkre a közös­ség, hitünk és a mindezek felett őrködő Istenünk, akinek mindenért csak hálásak lehetünk. Mindez pedig egyáltalán nem hiábavaló. Visszanézve a táborban töltött napokra, sok értékes tapasztalattal és meglátással lettem gazdagabb - az elmúlt és kiha­gyott tíz év miatt és a lehetséges követ­kezők miatt is. Talán nem csak én kop­tam ki a társaságból, hanem más is kiko­pott, kiszorult - belőlem. Ezzel szembe­sültem így tíz év után. De hát Isten mal­mai lassan őrölnek, de őrölnek. Lassan, legalábbis nálam, de biztosan. Zászkaliczky Márton Csak egy a sok között: Meskó György (1893-1975) A millenniumi év a számvetések ideje. Nagyon értékesek pél­dául azok a sorozatok, amelyek a tévé segítségével bemutatnak egy-egy filmet jeles emberekről: írókról, tudósokról, művé­szekről és közéleti személyekről, köztük lelkészekről és igehir­detőkről (mint amilyen a Duna TV-ben Haraszti Sándorról ké­szült „Csak egy vagyok a sok között - Bocsátói Atalantáig” cí­men bemutatott portréfilm is.) Azok sorában, akikről érdemes megemlékezni, helyijk van a még élő egyházi pedagógusoknak is. Életútjuk kivetendő példa lehet az oktatás-nevelés mai, ál­dozatos munkásainak egyházi és önkormányzati iskolákban egyaránt, tapasztalataik pedig segíthetnek a következő évszá­zad és évezred nemzedékeinek oktatásában s nevelésében. De azokról sem feledkezhetünk meg, különösen így az új tanév elején, akik már nem lehetnek körünkben. Meskó Györgyre gondolok most, nemcsak azért, mert a cím szerinti szerénységgel beszélne önmagáról, ha élne, hanem azért is, mert őt az állomosítás előtti utolsó tanév kitüntetettjei között találjuk. A fentebb említett portréfilmben a történeti egyházakkal szem­ben, éppen az iskola államosításával kapcsolatban hangzott el: „Nem hatalommal...” A valóság pedig az - amiről a dokumen­tumok, a történelem lenyomatai is tanúskodnak -, hogy az egy­ház, ha akarta volna, sem tudott volna „hatalommal” fellépni, mert a fennen hangoztatott demokrácia ürügyén jogfosztottá vált, és ez fenyegető árnyékként vetődött sok hűséges egyházi ta­nítóra és tanárra - körükben Meskó Györgyre -, a nemzet derék „napszámosaira”. Az ő szolgálatukra, amely magában foglalta gyakran a kántorizálást, a hitoktatást, de még a lévitáskodást is, valóban állt: „Nem hatalommal és nem erőszakkal, hanem az én lelkemmel! - mondja a Seregek Ura.” (Zak 4,6) 1912. július 28-án kántori és 29-én tanítói képesítést szerzett a bajai tanitóképzőben. Áldozatos tanítói munkája egész életén át Kiskőröshöz és az iskolák államosításáig a kiskőrösi evangé­likus gyülekezethez kötötte. Itt született, itt nőtt fel, mégpedig olyan családban, amelyet szoros szálak fűzték egykor a nagy költő családjához és magához a költőhöz, Petőfi Sándorhoz. Itt vette feleségül Dúl Ilonát 1919-ben, és itt éltek családjukkal: négy fiukkal, akik közül a második korai elvesztése nagy gyásszal nehezedett rájuk. Megbizható munkatársa volt a mindenkori lelkészeknek. La­kásuk segédlelkésznek nyújtott otthont. Az oktató-nevelő mun­ka és kántori szolgálat mellett más területeken is tevékenyke­dett a gyülekezetben. Egy időben vezette a gyülekezeti ének­kart, a zenekarban csellózott, különböző ifjúsági köröket szer­vezett és vezetett, táborozni vitte a gyerekeket és a fiatalokat, szervezte a színjátszást, ami kiterjedt bibliai tárgyú és népsze­rű darabok előadására egyaránt. A presbitérium munkájában is részt vett: jegyzőkönyvek írása gyakran hárult rá, de folyó ügyek intézését is vállalta, egészen a gyülekezeti temető feltér­képezéséig. A két háborúban, a zavaros időkben segítette a gyülekezet tagjait. Nem vonta ki magát a közegyházi feladatok alól sem. Egy időben őrá bízták a Pest megyei evangélikus ta­nítóegyesület alelnöki tisztét, de a helyi tantestületnek és a kis­kőrösi tanítói társadalomnak is lelkes tagja volt. Haláláig hűsé­ges tagja maradt az evangélikus gyülekezetnek. A szorosabb értelembe vett tanítói szolgálatát mind az egyhá­zi, mind pedig a világi tanfelügyelőség elismerte és jutalmazta. Különösen jelentős volt a rajzoktatásban kialakított új módsze­re. Szakmailag állandóan tovább képezte magát. Szakvizsgák letétele után ipari iskolában rajzot, majd ruházati ipari szakraj­zot és szabászatot taníthatott. 1956-ban, amikor nyugdíjba ment, kitüntették. 1974-ben gyémánt diplomájáról az egyház­ban is megemlékeztek. Kiskőrös társadalmában olyan sokrétű munkát végzett, hogy arról röviden, címszavakban sem lehet átfogó képet nyújtani, de feltétlen meg kell említenem különböző énekkarok szervezésé­ben és vezetésében, az ipartestületben és egyéb szervezetekben kifejtett tevékenységét. Nyugdíjas korában szívesen dolgozga­tott szőlőjében, eljárt a nyugdíjas pedagógusok összejöveteleire és gyűjtötte a népszokásokat, népi játékokat és a kiskőrösi ha­gyományokat. Helye van egyházunk és népünk jelesei között. Rőzse István 4 i. í i

Next

/
Oldalképek
Tartalom