Evangélikus Élet, 2000 (65. évfolyam, 1-52. szám)

2000-09-24 / 39. szám

Evangélikus Élet 2000. SZEPTEMBER 24. 5. oldal ttí SAROK u i w Kedves Gyerekek! i/Á f * FIATALOKNAK ■■ Ütjelzős sorozatunkban a mai alka­lommal két tábláról is beszélünk. A kettő összefügg, vagyis párban van­nak. A kerek, amiben piros szín is ta­lálható, a páros tiltó fele, míg a négy­zet alakú a tájékoztató jellegű. Leszű­kült útszakaszok, vagy híd-átjárók két végén láthatók. A kerek tábla el­nevezése: „ A szembejövő forgalom elsőbbsége”, míg a másiké: „Elsőbbség a szembejövő forga­lommal szemben.” Ezek a táblák segíte­nek biztonságosan, összeütközés nélkül közlekedni olyan út­szakaszon, ahol ne­héz lenne eldönteni, melyik irányból ér­kezőnek van elsőbb­sége az egy sávra szűkült úttesten. A tiltó tábla figyelmez­tet: meg kell állni, előre kell engedni a szembejövőket. Aki a kék táblát látja, an­nak azt jelzi: ne ag­gódj, neked van elsőbbséged. El fog­nak engedni, nem lesz semmi baj. Jézus, mielőtt bevonult Jeruzsálem­be, elküldte két tanítványát az útjukba eső faluba. Szamárra volt szüksége. A két tanítványnak elmagyarázta, me­lyik házhoz menjenek. Hozzák el bát­ran a szamárcsikót. Ha valaki meg­kérdezi, hogy hova viszik, mondják nyugodtan: „Az Úrnak van szüksége rá.” A két tanítvány előtt ott volt az „Elsőbbség a szembejövő forgalom­mal szemben” tábla. Tudták bár, hogy egy nehezebb feladat, ha úgy tetszik, útszakasz előtt állnak, de a tábla még­is nyugalmat adott nekik. Mehetnek - övék az elsőbbség. Mikor odaértek a házhoz, mindent úgy találtak, ahogy Jézus korábban megmondta nekik. A szamarat elkötve, hallották is a felhá­borodott kiabálást. Még tolvajnak is nevezték őket. De a jézusi mondat va­lóban elcsitította a háborgókat, és ők nyugodtan visszatérhettek Jézushoz. A szamárcsikó gazdáit a tiltó tábla fi­gyelmeztette (persze csak gondolat­ban): „A szembejövő forgalom el­sőbbsége”. Nem tolvajok ők, csak egy magasabb hatalom segíti őket. Sokszor a mi életünk is olyan sza­kaszhoz ér, amikor nekünk kell en­gednünk, amikor nem a mi vágyunk, akaratunk kap elsőbbséget. De sok­szor Isten úgy rendezi napjainkat, hogy másokat figyelmeztet: álljanak félre, engedjenek minket előre. Az Is­ten útján az a fantasztikus, hogy ezek a jelzések segítik döntéseinket. Látjátok, a nagyheti eseménynap­tárban összekeveredtek a napok és az események. Tegyetek rendet! Jó munkát kíván szeretettel: Pötty bohóc Morzsák a IV. Országos Evangélikus Gyermektáborról NAGYPÉNTEK, ÜRES SÍR, JÉZUS ELÁRULÁSA A GECSEMÁNÉ KERT­BEN, VIRÁGVASÁRNAP, JÉZUS FELTÁMADÁSA, UTOLSÓ VACSORA, NAGYCSÜTÖRTÖK, JÉZUS SÍRBAHELYEZÉSE, JERUZSÁLEMI BEVONU­LÁS, LÁBMOSÁS, JÉZUS MEGFESZÍTÉSE, HÚSVÉT A gyermeksarok készítőinek címe: Boda Zsuzsa. 1085 Budapest, Üllői út 24. A tábor két résztvevője beszámol élményeikről: Kedves Olvasók! Én egy alsó tagozatos tanuló vagyok, és a keszőhidegkúti Evangélikus Gyer­mektáborról írok. Először voltam itt. A megérkezés napján ismerkedtünk. A következő napokban József történetét ki­sértük végig játékos vetélkedőkben, áhí­tatokban. Beszélgettünk az önzésről, irigységről, a megbocsátásról, hazug­ságról, és hogy „ megéri-e jónak lenni? ", Am a napok nagy részében csocsóztunk, röplabdáztunk, rögbiztünk, számhábo­rúztunk, kirándultunk, volt kézműves foglalkozás is, akit az érdekelt. Az utolsó előtti napon volt a búcsú, amelyen kifi­gurázhattuk vezetőinket, akiket nagyon megkedveltünk. így szólt tehát kis beszámolóm a keszőhidegkúti táborról, amelyre jövőre is szívesen elmennék. Szabó Rezső Az idei volt a legjobb Keszőhidegkút Dél-Dunántúlon Tolna­megyében, dombok lábánál fekvő ap­rócska falu. Felejthetetlen látvány tárul azok elé, akik egy pillantást is vetnek e tájra. Ide érkezett a mi kis csapatunk az or­szág különböző tájairól, hogy átéljük ezt a rendkívüli hetet. Az állomáson Jimmy és Évi várt minket, akik az első látásra kedvességet árasztottak felénk. Megérke­zésünk napján a többi táborvezető is be­mutatkozott. Az ismerkedést követő na­A pesti evangélikus oktatás krónikája 1788-1823-1998 A most induló tanévben a két pesti gimnázium diákjai új helytörténeti se­gédtankönyvet vehetnek kezükbe. Ez a könyv nagyon régi hiányt pótol. A pesti evangélikus oktatás kezdeteitől napjain­kig, átfogóan kíséri végig az eseménye­ket, a krónikás tollával. A szerző - a Deák téri gimnázium taná­ra - többéves kutatómunka eredménye­ként sok száz oldalnyi anyagot gyűjtött össze. Szándéka szerint ebben a könyv­ben a diákok részére az iskolatörténethez szükséges ismeretanyagot, és a pályázati kiírás követelményeit ötvözte. így terje­delme és tartalma meghatározott. A je­lentős évszámokat és eseményeket tar­talmazza, de nem mindent. Ezért króni­ka. Életrajzzal és fényképpel jeleníti meg az adott kor híres pedagógusait. Korabe­li okmányokból, közgyűlési és presbité- riumi jegyzőkönyvekből közöl új, érde­kes ismereteket. Ismerjünk meg néhá­nyat ezekből. 1781-ben a Türelmi Rendelet megen­gedi evangélikusoknak is a letelepedést Pesten. Az első kántortanító 1788-ban jött, bérelt teremben tanított, és 35 évvel később áll a mai egyházi épület - akkor iskola is - és a templom, létrejött a nyolcosztályos gimnázium. Tanári állást csak pályázat útján, és az evangélikus ta­nárvizsgáló bizottság előtt képesítő okle­velet szerzett tanár tölthetett be. Megvették a szomszédos sütőház tel­ket, és 1864. szeptember 15-én megnyílt az új iskola. Főgimnázium lett, ahol 1872-ben volt az első érettségi. A taná­rok társadalmi megbecsülése igen magas fokú volt, több tanár volt az Akadémia tagja. Ez az épület is szűk lett, a Városliget­ben vettek telket iskola és templom ré­szére. 1904. szeptember 28-án nyitják meg a kor^ legmodernebb építésű és fel- szereltségű iskoláját: a Fasort. 1923-ban rendezték hazánkban az első, országos középiskolai tanulmányi ver­senyt, itt 3. helyezést, a későbbi években számos elsőt értek el. Fontos azonban tudni, hogy egy intézmény csak 1 diákot nevezhetett. 1934-35-ben az új középis­kolai törvény szerint a matematika és a fizika tanítása került előtérbe. Sok ké­sőbbi kiválóság tanult itt ebben az idő­ben. 1984-ben merült fel az újrakezdés lehe­tősége a Fasorban, és 1989. szeptember 2-án dr. Glatz Ferenc művelődési mi­niszter innen nyitotta meg a tanévet. A népiskola 6 tagiskolából állt. És a vasárnapi iskola: minden ipari és keres­kedelmi tanonc részére kötelező volt, az ipari iskolák megindulásáig. A kutatókon kívül ki tudja azt, hogy a „Tanítók tanítója”, Péterfy Sándor itt ta­nított - a vasárnapi iskolában is - majd igazgató volt 1865-77-ig, és utána lett a Budapesti Állami Tanítóképző pedagó­gia tanára. Nevét viseli a pedagógusok számára létesített Péterfy Sándor Alapít­vány, aminek díját az Országos Protes­táns Napokon adnak át egy személynek. A kor igényei fokozatosan megkövetel­ték felsőbb leányiskola szervezését, a polgári iskola hatosztályának kialakítá­sát. A háború évei alatt megnőtt a ma­gánvizsgázó nők száma. A kereső pályá­ra lépéshez polgári iskolai végzettség kellett, így az 1916-17-es tanévben 80- nál is többen jelentkeztek. Érdekes a le­ányoktatás útja a polgári iskolától a gim­náziumig. A Veres Pálné Leánynevelő Intézet lyceumként működött, majd le­ánykollégium lett. A kollégiumot egysé­ges középiskolává fejlesztették. A gim­náziumhoz a Sütő utcai épületben átala­kításokat végeztek, 1935-ben volt az el­ső érettségi. A Kufsteinben raboskodott magyarok emlékének megörökítése jelentős ese­mény volt. Márvány emléktáblát készít­tettek a 92 hazafi nevének bevésésével. 1937. július 8-án különvonattal vitték Kufsteinbe, másodpéldánya a Deák téri gimnáziumban van. A leánygimnáziumban az épület adott­ságai behatároltak, így itt mindig a hu­mán tárgyakra helyezték a főhangsúlyt. Az országos tanulmányi versenyeken ők is jelesen szerepeltek. Rendkívüli ese­mény volt 1947. március 29-30-án Pergolesi: Stabat Materének előadása, Weltler Jenő énektanár vezetésével. 1948-52 között a Fasort, a Deák téri le­ánygimnáziumot és az elemi iskolákat államosították. A Deák téri újrakezdés gondolata is ér­lelődött, 1992. augusztus 30-án két kicsi osztály, 54 elsős, az „alapítók” tanévnyi­tója, de a tanítás idegenben indult. A va­lódi tanévnyitó: 1993. augusztus 29. Egy álom valóra vált. Ma már újra több mint négyszáz diák tanul itt. Az „Összefoglaló” fejezetből számom­ra a legérdekesebb a KRONOLÓGIA. Beszédes évszámokkal követhetjük ok­tatási intézményeink indulását, fejlődé­sét, átalakulását, elvételét és újraindulá­sát. Szívemből kívánom, hogy ez a króni­ka, ami most nincs üzleti forgalomban, újra megjelenhessen és megvásárolható legyen. Buzdítom és dicsérem a króni­kást és Isten áldását kívánom további munkájára. Sólyom Éva Az ökumenizmus és a legújabb vatikáni V fejlemények A világméretű Római Katolikus Egyházban jelentős eseményekre és teológiai kijelentésekre került sor az utóbbi hetek során. Elsőrenden arra kell gondolni, hogy II. János Pál két ellentétesen értelmezett egykor pápának a boldoggá avatá­sát végezte el szeptember 3-án Rómában: IX. Pius (1846-1878) és XXIII. János (1958-1963) pápákról van szó. A másik fontos esemény a Hittani Kongregáció vezetőjének, Ratzinger bíboros­nak az általa aláirt „Jézus Úr (Dominus Iesus) nyilatkozata közzététele volt öku­menikus kérdésekben, így a Római Katolikus Egyháznak a többi keresztyén egy­házhoz és a világvalláshoz való viszonya tekintetében. Mindkét esemény szükségszerűen foglalkoztatja a magyar egyházi és nem egy­házi közvéleményt. A napilapok és folyóiratok magyar nyelven is részletesen tár­gyalták és még tovább elemzik ezeket az eseményeket és nyilatkozatokat. A magyarországi keresztyén felekezetek külön-külön is és együttesen is remél­hetőleg rövidesen hozzászólnak ökumenikus szellemben ezekhez a kérdésekhez. A magyar egyháztagok, a hívők sokaságának jogos igénye megismerni a teológi­ailag megalapozott magyar állásfoglalásokat az említett témákban, elsietett követ­keztetések levonása nélkül. Mindkét eseményt az eddig elért ökumenikus eredmé­nyek összefüggésében és az egységre törekvő keresztyén reménység fényében le­het értelmezni. Ökumenikus Tanulmányi Központ A tábor résztvevőinek egy csoportja pon megkezdődtek a programok. „Ko­rán" reggel ébresztő, ami nehezen zaj­lott, azt követte a játékos torna és a reg­geli. Utána áhítat - a templomban amiben Józsefről és testvéreiről volt szó. A csoportos bibliakörökön átbeszéltük a témát és sok feladatot oldottunk meg. Három csapatra voltunk osztva: Pú­pok (zöldek), Testvérek (pirosak), Álmodozók (kékek), akik nem csak álmodoztak, hanem elsők is lettek. Az élmények napról-napra nőttek. A kézműves foglalkozásokon sok min­dent lehetett készíteni, pl.: gyöngy­ből állatfigurákat, batikolni, ter­ményképet készíteni magokból, - ami a Luther-rózsát ékesítette - gyurmázás és még sok más érdekes dolog. A tábort egy különleges játék is érdekessé tette, aminek neve an- gyalkázás. Ami olyan volt, hogy mindenkinek húzni kellett egy bá­ránykát (nevet) és a héten vigyázni kellett rá és kisebb apróságokkal el­halmozni. Persze nem volt szabad elárulni, hogy kit húztunk, mert a tá­bor végén, úgyis minden kiderült. Az egész napos kiránduláson a közeli domboknál túráztunk, ahol egy réten a sportvetélkedőket is megrendez­tük. A túra végén, aki még nem fá­radt el Milán és Jimmy vezetésével szám­háborúzhatott, ami nagyon izgalmas volt. Ez a tábor olyan volt, mintha egy kis időre elszakadtunk volna a külvilágtól. Olyan dolgokat tanultunk amit a hétköz­napi életben nem tanítanak. Ami annyit jelent: önzés, hazugság, irigység nélkül élni. Megbecsülni Istent és embertársa­inkat. Ez olyan volt, mintha találkoztunk volna Istennel és az Ő igazságával. „A reménységben örvendezők legye­tek. ” Rám 12,12-13 Utóirat: Úgy érzem, köszönetét érde­A záró istentisztelet melnek a táborvezetők, mert nélkülük nem sikerült volna ilyen jól ez a tábor. És köszönetét mondok Irén néninek a sok fi­nom föztjéért, hogy ilyen gondosan fő­zött ránk. Tompa Katalin Anna Gödöllőről KLUCSIK JANOS 1929-2000 A szolgálatból hívta haza az Úr Klucsik János testvérünket. Ahogy mondani szoktuk: váratlanul, hirtelen, szinte elő­jelek nélkül. Ilyenkor megdöbbenünk, de Jézus boldognak mondja azt a szol­gát, akit az ő Ura „ilyen” munkában ta­lál. Boldog találkozás Krisztussal, akár Ő jön, vagy mi megyünk, ha akaratának teljesítése közben találkozunk vele. Klucsik János 1929. június 27-én szü­letett Tordason. 1954. augusztus 15-én kötött házasságot Zsigmond Veroniká­val, akit ,jobbik felének” emlegetett. Nélküle szolgálata sem lett volna teljes. Vera lelki és gyakorlati módon szolgált vele együtt. Üzemmérnökként dolgozott tervező és kutató intézetekben. 1980-ban az első súlyos infarktusa után megfogadta, hogy hátralévő éveit az Úr szolgálatának szen­teli, akinek gyermeke lett már gimnazis­ta korában, egy alcsúti konferencián. Elvégezte az Evangélikus Teológiai Akadémia Levelező tagozatát. A. Fejér- Komáromi Egyházmegyében tíz éven keresztül helyettesítő szolgálatokat vál­lalt. Érden általában havi két alkalommal végezte a vasárnapi istentisztelet szolgá­latát. Bekapcsolódott egyházunk Lelki Segély Szolgálatába, amit 1993-tól irá­nyított. Evangélizált az EKE csendesheteken, és hirdette a Krisztust, ahol tehette. 1991-ben kezdte meg béri szolgálatát, ahol 1992. november 20-án szentelte D. Szebik Imre püspök diakónus lelkésszé. Hűséges helytállását csak 2000. augusz­tus 13-án bekövetkezett halála szakította meg, illetve helyezte át Ura a megszám­lálhatatlan sokaság közé, akik megfehé­rítették ruhájukat a Bárány vérében. „Ezért vannak az Isten trónusa előtt, és szolgálják őt éjjel és nappal az Ő temp­lomában ” (Jel 7,15) - szólt ravatala mel­lett az ige, a béri evangélikus templom­ban. Nem a szolgálat érdemeiért, hanem a Bárány véréért, a bűneik bocsánatáért állhatnak pálmaágakkal a kezükben az Isten színe előtt, és a Bárány elvezeti őket az élet vizének forrásaihoz és az Is­ten letöröl szemükről minden könnyet. Isten szeretetének távlatai ezek, a világ­teremtő Isten törli le János szeméről is a könnyeket. Volt miért sírnia ebben a vi­lágban. Először is saját bűnei miatt, tes­ti-lelki gyöngesége miatt, bántalmazá­sok és megvetések miatt, az elveszettek és a vesztükbe rohanók miatt. Micsoda drága ígéret, hogy maga az Isten törli le az ő könnyeit. Ezért nem őt kell sirat­nunk, csak a veszteség fájdalmának könnyeit vigyük Ahhoz, aki egyedül tud vigasztalni, és egyedül tudja pótolni a hi­ányt kedves felesége, a gyermekek és az unokák életében. Minden szónál többet mond, hogy mit is jelentett számára Bér, hiszen nem Bu­daörsön, hanem a béri temetőben helyez­ték testét örök nyugalomra. A pásztói kórházban Verához utolsó szava elhaló hangon ez volt: „Verám, az Úrra nézz!” - azt hiszem ez a mondat az ő lelki hagyatéka, szolgálatának lényege, arra az Úrra mutatni, akinek szeretete erősebb, mint a halál. Ittzés István %

Next

/
Oldalképek
Tartalom