Evangélikus Élet, 1998 (63. évfolyam, 1-52. szám)
1998-03-15 / 11. szám
Evangélikus Élet 1998. MÁRCIUS 15. ö.oldal SQ&4B0H U SQ w ' * a •••••••••• „Menjünk fel Jézussal Jeruzsálembe! m • • • IGAZ MESEK A munkáról Három kőműves épp köveket faragott, amikor egy idegen odalépett hozzájuk és megkérdezte az elsőtől: „Hát maga meg mit csinál?” „Nem látja?” morogta anélkül, hogy fölnézett volna. „Követ faragok!” „És maga mit csinál?” kérdezte az idegen a második munkástól. „Pénzt kell keresnem, mert nagy a családom. Valamiből meg kell élnünk.” Az idegen a harmadiktól is megkérdezte: „Hát maga mit csinál?” Ez feltekintett az égre, majd halkan, büszkén így felelt: „Templomot építek!” Manfred Frigger nyomán • ••••••••••••••••••• • • A templomnak három udvara is volt, melyeket falak és kapuk választottak el egymástól. A legkülső udvaron a látogatóknak lehetőségük nyílt arra, hogy pénzükért templomi érméket váltsanak. Ezek az érmék szentnek számítottak. Csak ezeket volt szabad a perselyekbe dobni. Szintén a külső udvaron árusították a galambokat, bárányokat, kecskéket és egyéb állatokat, amelyeket az ember átadhatott a papoknak áldozat céljára. Jézus maga is elment a templomba. Amikor megpillantotta a pénzváltókat és az árusokat, haragra gerjedt. Felborította az asztalokat, melyeken nagy halomban állt a pénz, és a galambárusok állványait. A pénz mind szétgurult a porban, a galambok pedig szerteszét röpködtek. Jézus így kiáltott: „Azt mondta Isten: Az én házam legyen az a hely, ahol az emberek imádkoznak. Ti viszont az imádság házából vásárt csináltatok!” A papok közül néhányan felháborodtak Jézus viselkedésén. Különösen a magasabb rangú papok, és a legmagasabb rangú, akit főpapnak neveztek. Ezt mondták: „Jézus elrontja az üzletet! Ha senki nem váltana pénzt és nem mutatna be áldozatot, mi lenne akkor velünk?” Legszívesebben megölték volna Jézust. De féltek a sokaságtól, amely Jézust körülvette. így aztán amikor beesteledett, újra visszatérhetett tanítványai kíséretében Betániába, anélkül, hogy bármi baja esett volna. A papok azonban azon tanakodtak, hogyan foghatnák el őt egy elhagyatott helyen? Ekkor odament hozzájuk Júdás, egy a tizenkét tanítvány közül, és így szólt: „Ha le akarjátok tartóztatni Jézust, én tudok nektek segíteni. Majd jelt adok, ha kedvező lehetőség nyílik Jézus elfogására.” A papok örültek. „Ha segítesz nekünk, pénz üti a markodat” - mondták. Júdás ettől fogva várta a kedvező alkalmat, hogy Jézust elárulhassa a főpapoknál. Werner Laubi nyomán A gyermeksarok készítőinek címe: Cselovszky Ferenc, 1052 Budapest,Deák tér 4. Líceumi tanárok kiállítása a soproni Hetvényi Lajos Evangélikus Diákotthonban „Ha valaki egyedül álmodik, az csak álom. Ha sokan álmodnak együtt, az egy új valóság kezdete. ” Ez a Hundertwassertől, a jeles osztrák művésztől vett idézet volt a mottója annak a kiállításnak, melyet február 17-én a Hetvényi Lajos Evangélikus Líceumi Diákotthonban nyitott meg Bindes Ferenc, a soproni Szent György templom plébánosa. A Berzsenyi Dániel Evangélikus Gimnázium két tanárnőjének, Dorosmai Erzsébetnek és Kovács Erzsébetnek alkotásait tekintheti meg a érdeklődő közönség. A kiállítást megnyitó ünnepségen a tanárkollégák és diákok mellett a soproni művészek közül is többen részt vettek. „Ritkán adódó alkalom ez a mostani” - mondta a kiállítást megnyitó Bindes Ferenc - „ amikor a diákok a kiállított alkotások által közelebbről megismerhetik tanáraikat, mélyebben bepillanthatnak gondolataikba, érzéseikbe ”. .is Janó izgatottan szo- rította magához a • KÖNYVET. Még a te- ® nyere is megizzadt ti• tokzatos kincse hatására. A környezetében soha senki nem olvasta a Bibliát vagy legalábbis neki nem meséltek róla. Aztán találkozott a nyári gyermektáborban azokkal a különös nénikkel, akiket teológusoknak ne0 veztek. Ők meséltek neki először Jézusról. Azóta nagyon sok idő telt el, de végre mégiscsak elérkezett a születésnapja és megkapta élete első Bibliáját. Alig várta, hogy elmenjenek a vendé• gek és végre beleolvashasson. Szinte 0 reszketett az örömtől, azok a nénik ott a • táborban annyi érdekeset meséltek a 0 nyáron belőle, hát alig győzte kivárni ezt a napot és most elérkezett. De furcsa dolog történt, ami meglepte és zavarba ejHÉTPRÓBA 13 • • • 9 • • • tette Janót. Először is a könyvben nem volt egyetlen kép sem, és ott volt a sok idegen szó: szövetség, evangélium, parittya, imádság... Ajaj- szomorodott el Janó - úgy tűnik, nem is olyan egyszerű ennek a Jézusnak a közelébe férkőzni. Szeretett volna most a könyve mellé még egy barátot is, aki érti, miről van itt szó, vagy legalább vele együtt keresi a szavak értelmét. írjatok levelet Janónak, és meséljetek neki arról, hogy ti miképpen tudtok eligazodni a Bibliátokban. Magyarázzátok el neki a fenti szavak jelentését is. Leveleiteket nagyon várom! Timi néni (Címem: Füller Tímea, 7054 Tengelic, Rákóczi u. 22.) 0000000000000 „A Líceumban rajzot tanító Dorosmai Erzsébet pasztellképein mintha a Teremtőnek az emberről alkotott álma jelenne meg, öltene formát a finom, szinte áttetsző vonalakon és színeken keresztül. A lebegő könnyedségű, mégis erőt sugárzó képek a legnagyobb mélységben átélt emberi kérdésekről szólnak”. „Nem is latin - görög szakos tanár lenne Kovács Erzsébet” -mondta Bindes Ferenc- „ha nem ihlették volna alkotásokra a görög mítoszok. Vergilius eclogái nyomán az ember és természet harmóniája, rácso- dálkozás a természet szépségeire, és a megjövendölt, a gyermek által elhozott jövendő ígérete fejeződik ki festményeiben. A művész úgy érzi az ókor szimbolikus értékei a mai világ problémáit, a ma emberének érzéseit is hűen tükrözik. A többféle technikával készült különleges finomsággal megmunkált képek a művész lelki azonosulását jelzik”. A két tanárnő közös kiállítása, amely elősegíti diákok és tanáraik kapcsolatának szorosabbá válását, minden bizonynyal még sok látogatónak jelenthet majd kedves élményt. Bányainé Mezősi Adrienn „ Vígan énekelj az Úrnak te egész fold, ... ...Mert jó az Úr, örökkévaló az ő kegyelme. ” Zsolt 100, 1; 5a Tótkomlóson 1998. augusztus 8-9-én, ha Isten éltet bennünket, megszervezzük az első Keresztyén Könnyűzenei Találkozót, melyre Meghívó j i ___________________i min den érdeklődő zenekart, énekegyüttest és hallgatót szeretettel várunk. Kérjük, hogy azok a csoportok, akik szolgálni kívánnak, feltétlenül előre jelezzék! Érdeklődni és jelentkezni lehet Blatniczky János Dániel segédlelkésznél: 5940 Tótkomlós, Kossuth út 16/AI.em.l. Telefon: 68/460-820 - délelőtt a hivatalban, vagy 68/461-174 - este otthon. Az érdeklődést előre is köszönjük! Barátság FIATALOKNAK Volt egyszer, hol nem volt egy pici fakocka. Mivel fából volt nem igazán tudta magáról, hogy ki is tulajdonképpen. Az emberek valami olyat mondtak róla, hogy ő a 3-7-es, de ezt nem értette igazán mit jelenthet. Élte mindennapi életét, napközben egy dobozban volt együtt két legkedvesebb társával a 3-8-assal és a 3- 6-ossal. Délutánonként elővették őket a dobozból és kezdődhetett a „Játék”. Almában sem hitte volna, hogy ilyen is létezik, de egy dominó hamar „megtanulja” az efféle fogalmakat. Játék közben azt vette mindig észre, hogy a 3-as fele általában egy másik dominó 3-as felével kerül egy oldalra, a 7-es fele pedig egy Válaszolok fiatalok kérdéseire 4. Hogyan tudunk ellenállni a szekták „vonzásának”? Kérdése ez az egyházi iskoláinkban tanuló mai fiataloknak is, noha minden lehetőségük adott arra, hogy meggyökerezzenek a Szentírás egészének megismerésében. A szekták nem a centrumra irányítják a figyelmet, hanem valamit kiemelnek a perifériáról, és annak tulajdonítanak központi szerepet. Azt teszik, mint az öreg Salamonnal a pogány nők, akik „hálójukba vonták” és Jeruzsálem szélén templomokat, pogány centrumokat építtettek vele. Közben az igazi centrumról, Isten templomáról megfeledkeztek és az ország is kettészakadt. - A mai szekták nemcsak öreg „Salamonokat” környékeznek, és magánosokat látogatnak egyoldalúan felnagyított és összefüggésükből kiszakított, félremagyarázott bibliai helyekkel, hanem fiatal „Dávidok” kezéből is ki akarják venni az Istent szidalmazó „Góliátokat” legyőző „parittyát”, a tiszta igét, az evangéliumi erőforrást. Konkrét módon hogyan tudunk ellenállni a szekták erőszakos támadásának? 1. Az evangélium tiszta hirdetésével. Ez nem azonos bibliai idézetek vég nélküli felolvasásával, mert ez a szekták módszere, amellyel alá akarják támasztani a mellék ösvényre tévedt tanításukat. Az evangélium tiszta hirdetése azt jelenti, hogy nem akarunk másról tudni, mint a megfeszített és feltámadott Krisztusról, aki életünkben és halálunkban egyedüli reménységünk, akibe belefogódzunk hittel, aki örök életre visz, és erre az üdvösségre készít fel a bűnbocsánat hirdetésével és ebből fakadó új élet ajándékával. - De a szekták zömében azt vallják: Fiatalok jöjjetek ki a történelmi egyházak templomaiból, mert ott a bűnösök közösségében vagytok, itt nálunk a büntelenek közösségében élhettek, nem gyötör itt már bűntudat és bűnbánat, már nem vonatkozik itt rátok a Miatyánk kérése „bocsásd meg vétkeinket” fiatal testvéreink! A tiszta evangéliumtól el ne szakadjatok, mert Jézus értünk való halála életünk utolsó percéig is a bünbocsánat örömének bizonyosságával tölthet el, amikor imádkozhatjuk: „bocsásd meg vétkeinket!” 2. A szentségek erőforrása mindig lelki fegyverzettel ajándékoz meg. Vannak, akik a keresztyénséget a hitrejutás végállomásának tartják, nekünk fiatal diáktestvéreim, legyen az elindulás ajándék-motoija és Istennek erre az ajándékára mindig számíthatunk bűnök, kísértések óráiban, mint reformátorunk: „meg vagyok keresztelve!” Nem fogy el ennek az ajándék-motornak „üzemanyaga”, mert az úrvacsorán Krisztus teste és vére táplálja, hogy célba jussunk! 3. Vonzó közösségi élet kell az ifjúságnak, mert a fiatalok többsége közösségben érzi jól magát. Tudnak-e egyházi iskoláink ilyen közösségi életet teremteni, amely nem kötelezően elsajátítandó tananyaggal akarja vonzóbbá tenni ezt, hanem olyan „mágnessel”, amely mentes minden külső kényszertől és az önkéntes igenből fakad. - A szekták a fiatalokat, azzal vonzzák, hogy kötetlen hitéletet ígérnek. Náluk nem keli a templomi liturgia kötöttségeihez alkalmazkodni, nem egy igehirdetés van csupán, mindenki magyarázhatja az igét, mindenki hozzászólhat. - Elég nagy a szekták vonzáskörzete a sok mindennel megkötött fiatalok körében, mert kötetlen szabadságot ígérnek. Mi titeket fiatal testvéreink, mindazzal a hitismerettel felvértezve, amit egyházi iskoláinkban kaptok, be szeretnénk vonni a gyülekezeti élet megújulásába. Valószínű, hogy sok keret „elkorhadt” és nem alkalmas a tiszta evangélium hordozására. A cserét nektek kell elvégezni úgy, hogy az evangélium ne sérüljön. Mert az evangélium újít, nem a keret! Ma az ige ereje szétfeszíti a korhadt kereteket, mint az új bor a repedezett tömlőt.így lehet vonzó közösségünk egyházban, iskolában! 4. Példa értékű életvitel is lehet ellenálló erővé a szektásodás világában. Az evangéliumnak fegyelmező erejét igénybe kell venni azoknak, akik a fiatalok között szolgálatot végeznek családban, gyülekezetben, iskolában. A rendezetlen életű elöljárók kaput nyimak az elvágyódásnak más egyházi közösségbe, más iskolába. Amit mondunk gyermekeinknek, legyen szinkronban életünkkel. - így formálódik a sze- retetközösség az anyaszentegyházban, melyen nemcsak a pokol kapui nem vehetnek diadalt, de a szekták támadásai sem! Szimon János másik dominó 7-es felével. Azt már megszokták a kis dominók, hogy olykor - olykor vár épül belőlük, de egy nap fantasztikus dolog történt. Sok doboz velük hasonló dominót gyűjtöttek össze és nem fektetve, hanem állítva kerültek egymás mellé. Ez a helyzet már önmagában szokatlan volt, de eztán következett a neheze. Mivel a dominókat össze-visz- sza állították fel úgy esett, hogy két idegen dominó közé került a kis 3-7-es ráadásul egy 8-9-es és egy 4-5-ös közé. Csigavonalban lettek lerakva a padlóra, és így láthatta mi történik a többi dominóval. Majd leestek róla a pöttyök, amikor meglátta, hogy a legelső dominót meglökik és hagyják, hogy lökje maga előtt a többit. El kell mondani, azt is hogy a 3-6-os, 3-7-es és 3-8-as nagyon jó barátok voltak, nem tudtak meglenni egymás nélkül. Ugyanígy volt ez a másik készletben is, de ott játék közben ismerkedett meg a 8-9-es, a 4-9-es és a 45- ös. A 4-9-est éppen a másik készlet 36- osa és 3-8-asa közé tették, csak jóval odébb. Dőltek a dominók egymás után, jó mókának tűnt az egész, de a barátok nagyon hiányoztak egymásnak, és akkor történt hogy a túl nagy hézag miatt a 8- 9-es nem lökte el a 3-7-est a 3-7-es nem lökte el a 4-5-öst, a 4-5-ös nem lökte el a mellette álló 0-0-ást a 0-0-s nem lökte el az 1-9-est és így tovább addig, hogy a 3- 6-os nem lökte el a 4-9-est és az pedig nem lökte el a 3-8-ast. A körülöttük álló gyerekek is nagyon elszomorodtak ezen, de az egyik észrevette a hézagot és odább tette a dominókat. Az átrendezés alatt egymás mellé kerültek a barátok. A 8- 9-es boldogan ismerte fel kedves barátját a 4-9-est és boldogan borult a „nyakába” ugyanígy a 4-9-es lökte a 4-5- öst, az a 0-0-ást a 0-0-s az 1-9-est, az 19- es lökte a következőt aztán az a következőt, amikor sorra került a 3-6-os, boldogan lökte « 3-7-est a 3-7-es pedig a 3- 8-ast. Óriásit szórakoztak a dominók is és a gyerekek is boldogok voltak. Mi ebből a tanulság? A barátokat a véletlen akármikor elsodorhatja egymástól, de nem szabad feladni. Plauschin István
