Evangélikus Élet, 1998 (63. évfolyam, 1-52. szám)

1998-09-06 / 36. szám

2.oldal 1998. SZEPTEMBER 6.

Evangélikus Élet

Megalázottságban

123. zsoltár

r

ÚJ NAP - ÚJ KEGYELEM

Rád tekintek föl, egekben lakozó!

Amint szolgák szeme uruk kezét lesi, vagy szolgálók szeme úrnőjük kezét, úgy a mi szemünk is Jahvéra, Istenünkre néz, míg meg nem könyörül.

Szánj meg minket, Urunk, tekints ránk, hisz torkig vagyunk megvetettségünkkel.

Végképp elegünk van kevélyek gúnyolódásából, gőgösök pöffeszkedéséből.

Fordította: Bodrog Miklós

Krisztus mondja: Amikor megtettétek ezeket akárcsak eggyel is a legkisebb atyámfiai közül, velem tettétek meg. Mt 25,40

w.- A dm ad Amikor elcsüggedt a lelkem, az Úrra gondoltam, és imád- " * súgom eljutott hozzád. Jón 2,8 (Zsolt 37,21-40; ÍJn 4,712) Februári éjszaka valahol egy lakótelepi lakásban. Jiz édesanya térdel- / ve virraszt és imádkozik beteg gyermekének kiságya mellett. Csüggedt lelke egyre a gyógyító Urat hívja, míg aléltan hull a padlóra. Virradatra szűnik a láz, múlik a betegség. Jézus jelenlététől fényis a gyerekszoba:

HÉTFŐ Bűneinket maga vitte fel testében a fára, hogy miután meghaltunk a bűnöknek, az igazságnak épünk: az O sebei által gyógyultatok meg. lPét 2,24; (2Sám 9,1-11; 2Krón 1,18-2,17)

Ki számodra Krisztus? Csodálni való szent, bölcs próféta vagy naiv hős? Fürkészd a kereszten kapott sebeit! Bennük ismered fel büngyógyító Megváltódat, az Isten Fiát. / / V

KEDD

Zákeus előállt, és ezt mondta az Úrnak: Uram, íme vagyonom felét a szegényeknek adom, és ha valakitől valamit kizsaroltam, a négyszeresét adom vissza neki. Lk 19,8. (Mk 12,41-44; 2K'rón 3,1-17) Valami csúnya hibádra nyitottad rá az ajtót? Ne engedj az eltusolás kísér-“ tésének! Isten ajándékozott meg a lelkiismeretedben kigyúlt fénnyel. Ne tétovázz! Indulj el vele a helyrehozás útján.

ázfeRtrifl Boldog az az ember, akinek az Úr nem rója fel bűnét, és nincs lelkében álnokság. Zsolt 32,2 (Mk 3,31-35; 2Krón 5,1-14) Mindannyian a boldogságot keressük. De mi a boldogság? Nagy vagyon?

Sikerélmények? Mesterséges kábulatok? Az édes semmittevés vagy a folytonos hajsza? A boldogság titkát a lélek mélysége fedi fel: a bűneiből megváltott. az elveszett. Édenbe újra visszatalált ember Istenéhez hazaérkezett.

pttÜTÖRTnif teszek a nyomorúságban, kiragadom onnan és megdicsőítem őt, Zsolt 91,15 (ApCsel 6,1-7; 2Krón 6,1-21) Magányosan élsz, úgy fáj az egyedüllét. Nincs kiről gondoskodj, rólad sem gondoskodik senki. Főleg ünnepeken mar telkedbe a keserűség, hogy nincs senkid. Pedig sok ember vár a szívedre. Isten a szeretetvivők szolgálatába állít, hogy miközben szeretetedet pazarlód, rádöbbenj, elmúlt nyomorúságod: nem vagy egyedül.

Mi is az Urat akarjuk szolgálni. Bizony ő a mi Istenünk! Józs

PENTEK

24,18 (Ezs 58.7-12: 2Krón 6,22-42)

Fösvények vagyunk Istenünkkel szemben. Hány percet szánunk neki huszonnégy óra alatt? Hány napot háromszázhatvanöt nap alatt? Míg mi könnyedén felhúzzuk az orrunkat, ha kéréseinket azonnal nem teljesíti, Ő kitárt karral áll szolgálatunkra éjjel és nappal.

SZOMBAT

V

Igyekezzetek szíwel-lélekkel keresni Isteneteket, az Urat. lKrón 22,19 (Jer 22,13-19; 2Krón 7,1-10) Utunk nem tart örökké a úftágon. Szüíetésünk és halálunk közötti idő az, ami rendelkezésünkre áll, hogy kisfoldbolygónkon parkoljunk. A parkolóórába nem tudsz több pénzt bedobni, hogy idődet meghosszabbítsd e világon! De oktalanság volna szomorkodni! Ha Istenedre találtál, belesimulsz az örökkévalóságba.

Szókéné Bakay Beatrix

SZENTHÁROMSÁG UTÁNI TIZENHARMADIK VASARNAP

ISTENSZERETET - EMBERSZERETET LUKÁCS 10,23-37.

Az egyik külföldi országban a rendőrök szándékosan az árokba vezették autójukat és úgy tettek, mintha sebesülten feküdnének a földön. Balesetet színleltek, mert kíváncsiak voltak, hány autós lesz, aki teljesíti segélynyújtó kötelezettségét. És lám mi történt? Egymás után suhantak el az autók. Többen még rá is tapostak

a gázpedálra. Néhány kilométerrel arrébb leállították őket a rendőrök és felelősségre vonták, miért nem segítettek: „Sürgős dolgom van. Nem bírok vérző embert látni. Nem akartam bepiszkítani a kocsimat. Nem az én dolgom a segítségnyújtás...” Az irgalmas samaritánus példázatához hasonló esetek napjainkban is végIgefények a hétköznapokban:

Az ima-meghallgatás bizonyossága

Ezt az Igét Isten kegyelme határkővé tette az életemben. Általa az imaéletem és az Úrral való kapcsolatom új szakasza kezdődött. - Amikor elém került és végigolvastam, egészen megrendített az utolsó sor: „lelkemben erő támadt.” Erő! - Ez a feltámadó erő a bizonyossága a meghallgat- tatásnak. - Ennek tükrében néztem bele a magam életébe, - és kerestem okát sok erőtlenségemnek. Ebben az időben már az első megtérésem után, - az összetö- rettetés hosszú évei voltak mögöttem. - Az érzelmekből fakadó önátadást törvényszerűen a tagadás követi, mert nem ismerjük magunkat.

„A teljes megtérést teljes összetörette- tés előzi meg. Nagyot kell zuhannunk ahhoz, hogy elfogadjuk nyomorult bűnös voltunkat, melyben nem tudunk többé semmi jót találni. - Vereségeken visz át az út, míg teljesen megszabadulunk gőgös önbizalmunktól" (C. Eichorn)

Ebbe a mélységbe világított bele ez az Ige és elkezdett élni bennem. Napokig a hatása alatt tartott, - forgattam a szívemben, és egyre inkább feltámadt bennem a vágy ilyen erővel teljes imaélet után. — Az Igét szavanként elemeztem, kerestem mondanivalóját számomra. „Mikor kiáltottam.. .” - feltételezi, hogy nem is mindig kiáltok, hanem csak megyek a saját akaratom útján, - különösen, hajói mennek a dolgaim. - Önteltség, restség, a belső igény hiánya: mind-mind akadálya az Úrhoz kiáltásnak! - Ám amikor jön a nehézség, a megpróbáltatás, - akkor eszembe jut, hogy segítségért kiáltsak. - De vajon milyen ez a kiáltás? - Ha nincs olyan pozitív eredménye, mint a zsoltárversben, akkor az nem igazi kiáltás!- Sokszor csak „kiáltozás”. „Segíts meg Istenem” - de szinte nem is gondoljuk komolyan. Nem várok a felülről jövő segítségre, - hanem e mellett rögtön teszem azt, amit az értelmem, indulatom, akaratom diktál a megoldás felé. - Erre bizony nem jöhet áldás...- Vagy egy másik fokozat: a „kiabálás”. Követelőzés, mert a magam vágyaival vagyok eltelve és követelem kiabálva azt, amit az Úrtól szeretnék megkapni. Ebben a kiabálásban legtöbbször csak az ajándék kell - Isten maga nem! - Ha kitartóak vagyunk, előfordul, hogy Isten „megengedő kegyelme” megadja, amit kértünk. Ám az így kicsikart kérés-teljesítés vége legtöbbször kudarc, - sőt nehéz kereszt is lehet belőle, amit magamnak köszönhetek. - Ez is negatív imádság, - de már a kegyelem jele, ha egyáltalán felismerem. Amíg csak ilyesféle imádságokig jutok el, hol van a baj, mi az akadály, hogy nem kaphatok Lélek-áldást? - Ezt nagyon fontos tudnunk! - Ezs 59,1-2 versében ezt olvassuk:

„ Nem az Úr keze rövid ahhoz, hogy megsegítsen, nem az ő füle süket ahhoz, hogy meghallgasson, hanem a ti bűneitek választottak el titeket Istenektől. ”

Ez a magyarázat. - Amíg nem élek a naponkénti bűnbánat és bűnbocsánat kegyelmével, - addig bűneim falként állanak Isten és én-közém. Addig az ítélet alatt vagyok, ami lehetetlenné teszi az igazi imádságot, mert nincs élő, személyes kapcsolatom Istennel. Nem is lehet, mert nem vagyok a kegyelem alatt a Jézus Krisztus által. - Hiába tértem meg egyszer már valamikor. Ha letértem az Ő útjáról, - és mindaddig távol is maradok, míg ezt fel nem ismerem és „vissza nem térek”, ahonnan „kiestem”. (Jel 2,4-5) „Ha még sohasem oldottuk le saruinkat lábunkról" (2Móz 3,5), azaz még nem szabadultunk meg attól a nyegle bizalmaskodástól, ami a kiáltozás, vagy az öntelt kiabálás, - kérdés, hogy voltunk-e valaha is igazán az Ő jelenlétében.

„Ne szállj perbe énvelem, ó, én édes Istenem: Vallom, nem állhat meg előtted én lelkem, Elkárhoztathatsz engem. Ó, töröld el én vétkem, irgalmas jó Úristen; Szent Fiad véréért könyörülj énrajtam! Tebenned van bizalmam. ” (Ék 412)

Pásztor Jánosne

I. rész.

„ Mikor kiáltottam, meghallgattál engem, felbátorítottál engem, lelkemben erő támadt. ” (Zst 138,3)

bemennek. Az irgalmas samaritánus története ma is hirdeti: a hit cselekedetek nélkül halott. Az Istenszere- tetet nem lehet elválasztani az emberszeretettől. A „szeresd az Urat” és a „szeresd felebarátodat” parancsolat mindkét része egyaránt fontos és hangsúlyos.

Szeresd az Urat!

Napjainkban sokan mondják, hogy a mai embernek nem ez a kérdése: „De ki az én felebarátom?” A mai embernek inkább ez a kérdése: „De ki az én Istenem?” Nagyon sok ember szereti felebarátját anélkül, hogy ismerné és szeretné Istenét. Jézusnak ma, erre az Istenkérdésre kellene példázatot mondania. Erre az Istenkérdésre Jézus példázatnál többet mondott, példánál többet adott: önmagát adta a golgotái kereszten. Az Istenszeretet nagy kérdésére Jézus a válasz. Szeresd az Urat! Szeresd, mondja a parancsolat. Nem azt kéri, hogy higgy, remélj, félj, jutalmat várj, hanem, hogy szeresd az Urat. Szeresd, mert ő előbb szeretett. Szeresd, mert ő úgy szeretett, hogy egyszülött Fiát adta...

Szeresd felebarátodat!

Az irgalmas samaritánus példázatában Jézus nem vallási vitát akar kezdeményezni, hanem arra akar ráébreszteni, hogy „Aki szereti az Istent, szeresse a testvérét is. ” (ÍJán 4,21) A kifosztott, szenvedő ember mellett elmennek azok, akik nem éreznek vele közösséget, mert idegenek. A pap, a lévita talán a templomba siet, talán fontos közügyektől nem érnek rá; elég az hozzá, hogy az, aki az út szélén fekszik, nem az ő testvérük, nem az ő felebarátjuk - nem érdemes rá pazarolniuk szeretetüket. És ekkor jön egy idegen, egy samaritánus: megszánta és segített rajta. Az igazi felebarát az, aki nemcsak ad, hanem tesz is - szeretetből jót embertársával. Szeretni embertársunkat, ez az a jócselekedet, amelyre minden keresztyénnek - nekünk evangélikusoknak is - szüksége van, hogy Istenszeretetünk és Istenhitünk ne halott, hanem élő szeretet és hit legyen. Ámen.

IMÁDKOZZUNK!

„ Te mint Samaritánus Szolgáltál, Jézusom,

Hogy példádat kövessem, Szívből imádkozom.

Hadd legyek tanítványod A te Lelked szerint,

Akit a jótevésre A szíve kényszerít. Amen.

Németh Mihály

MEGJELENT!

KAPHATÓ!

KRISZTUS TANÚI A VÁLTOZÓ VILÁGBAN

Egyháztörténeti tankönyv

Az 1997. évben kiírt hittankönyv pályázat eredményeként több hittankönyvet részesítettek díjazásban. Elsőként most az egyháztörténeti tankönyv jelent meg, melyet majd további kiadványok követnek.

Az egyháztörténeti tankönyvek sorában első díjat nyert

Sárkányné Horváth Erzsébet és

Trajtlerné Koppányi

Ágnes

KRISZTUS TANÚI A VÁLTOZÓ VILÁGBAN című könyve. A/4 alakban, számos szövegközti képpel és a végén 10 oldal színes képpel. Kapható a Sajtóosztály Könyvesboltjában. Ára: 700,-Ft. (Áfával)

ISTENTISZTELETI REND

Budapesten, 1998. szeptember 6.

• i I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.tanévnyitó) Bence Imre de.

. aiv- Í0. (német) Dietrich Tiggemann;

de. Íl. (úrv.) Balicza Iván du. 6. dr. Zsigmondy Árpád; II., Mo- . _. dóri u. 6. de. fél 10. Sztojanovics Hfl András; Pcsthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 11. Fodor Viktor; Békásmegyer, III., Víziorgona u. 1. de. fél 9. Gálos Ildikó; Csillaghegy III., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Görög Tibor; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálintné Varsányi Vilma, Újpest, IV., Leibstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos, V„ Deák tér 4. de. 9. (úrv., családi) Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Cselovszky Ferenc; du. 6. Zászkaliczky Péter; VII., Városligeti fasor 17. de. fél 10. (tanévnyitó, családi) Muntag Andorné; de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Pocsai Istvánná; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; Vili., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vajda P. u. 33. de. fél

10. Fabiny Tamás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X„ Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tamás; X., Kerepesi út 69. de. 8 (úrv.)Tamásy Tamás; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Schulek Mátyás; de. fél 10. (családi) Joób Máté; de.

11. (úrv.) Orosz Gábor, du. 6. Joób Máté; XI. Németvölgyi út 138. de. 9. Orosz Gábor; Bu- dagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Balicza Iván; Budahegyvidék, XII., Tartsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Bácskai Károly; de. 11. (úrv.) Bácskai Károly; du. fél 7. Bácskai Károly; XIII., Kassák Lajos u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György; XIII., Frangepán u. 43. de. fél 9. ifj. Kendeh György; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Tamásy Tamás; XIV., Gyarmat u. 14. de. fél 10. Tamásy Tamás; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10.; Rákospalota, XV, Régi Fóti út. 73. (Nagytemplom) de. 10. (úrv.) Szabó István; Rákosszentmihály XVI., Hősök tere 11. de. 10. dr. Karner Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér. de. 9. (úrv.) Kosa László; Rákoscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Péter Attila; Rákoskeresztúr,

XVII. , Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kosa László; Rákosliget, XVII., Gőzön Gy. u. de. 11. (úrv.) Péter Attila; Pestszentlőrinc,

XVIII. , Kossuth tér 3. de. 10. Győri Gábor; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Győri Gábor; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXL, Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Endreffy Géza; Törökbálint (ref. templom) du. 3. Endrefify Géza.

Szentháromság ünnepe utáni 13. vasárnap a liturgikus szín: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Gál 3,15-22; az igehirdetés alapigéje: Lk 10,23-37.

HETI ÉNEKEK: 455, 473.

„ERŐS VÁR A MI ISTENÜNK!” címmel evangélikus félórát közvetít a Magyar Rádió a Kossuth adó hullámhosszán 1998. szeptember 7-én, hétfőn 13.30 órakor. Előtte evangélikus korálismertetés lesz

13.20 órakor.

ÖRÖMHÍR címmel evangélikus műsort közvetít az MTV 1 csatornáján szeptember 12 -én, szombaton (KIVÉTELES időpont)

16.20 órakor.

A DUNA TV. SZEGLETKŐ című adásában szeptember 3-án, csütörtökön 16.55 órai kezdettel Gyapay Gábor ny. fasori gimn. igazgatóról lesz portré műsor. Megismétlik szeptember 5-én, szombaton reggel 6.15 órakor.

i