Evangélikus Élet, 1998 (63. évfolyam, 1-52. szám)

1998-08-23 / 34. szám

1998. AUGUSZTUS 23. ö.oldal = Evangélikus Élet T S SAROK H \ A Gyerekbizottság által meghirdetett rajzpályázatra beérkezett müvekből szeretnénk hétről hétre bemutatni néhányat. Gaál Tamás (12 éves) Zalaegerszeg Jézus bevonulása Jeruzsálembe Fridrich Nikoletta (10 éves) A mi templomunk FIATALOKNAK Kedves Gyerekek! Hurrá, itt a VAKÁCIÓ! A rengeteg sza­bad idő! Több idő jut barkácsolásra és olyan tárgyak készítésére, ami jó szóra­kozást nyújt. Ezért most egy új sorozat indul. Hétről hétre a Teremtés történetét fogjuk a Bibliából olvasni. Hogy köny- nyebben megjegyezzük, melyik napon mit teremtett az Isten, egy „kézműves naplót’’ fogunk készíteni. Arra biztatlak Titeket, hogy gondolkodjatok el, Nektek milyen más ötlet jut eszetekbe, amit szí­vesen megosztanátok másokkal is! írjá­tok meg ezeket nekem! Javaslom, hogy készítsetek magatoknak egy naplót, ami­ben nemcsak az ötleteiteket gyűjthetnek össze, hanem a kérdéseimre is leírhatjá­tok a válaszokat. A sorozat végén, aki el­küldi nekem naplóját megmutatni (ter­mészetesen visszaküldöm!)! jutalomban részesüli A legjobb ötleteket pedig ebben az újságban is megjelentetjük! 6. nap Olvasd el a Bibliában Mózes első könyvének első fejezetéből a 24. verstől a 26. versig! Mit teremtett Isten a 6. na­pon? A szárazföldi állatokat. „Azután azt mondta Isten: Hozzon létre a föld külön­féle fajta élőlényeket. Különféle fajta barmokat, csúszómászókat és egyéb föl­di állatokat! És úgy történt.” (I. Móz. 1, 24) A mai alkalommal kézműves nap­lónkba egy kis katicabogarat fogunk el­készíteni, ami szintén a 6. napon terem­tett élőlények közé tartozik. A másik naplódba rajzolj egy katicát és ha már tudsz írni és olvasni, gyújts róla minél több ismeretet! Használj most is könyve­ket segítségül! A mászkáló katicabogár elkészítéséhez a hozzávalók: kartonpapír ceruza, radír olló színes ceruzák/festék fonal nagylyukú tű barkácsragasztó Teendők: 1. Rajzolj kartonból egy falevelet és színezd ki zöldre! 2. Rajzold meg kétszer a katica testét és az egyiket színezd ki! Ez lesz a bogár felső része. Rajzold rá a fejecskét és a pettyeit! 3. A madzagot ragaszd a két kivágott katicaminta közé úgy, hogy a madzag a bogár testének közepén legyen hosszá­ban! Úgy helyezd el a madzagot, hogy a papír mindkét oldalán egyforma hosszú fonal legyen! 4. Fűzd be a fonalat a tűbe és szúrd, húzd át a levél felső végén! Majd fűzd be a másik végét is a madzagnak és a levél alsó részén fűzd át! A levél másik olda­lán kösd össze a madzag két végét! Máris húzogatható a katica, vagyis ott sétál a levélen! Ilyen ajándékot születés- napi zsúrra is vihetsz, biztosan nagy örö­möt szerzel vele! Pötty bohóc Kösd össze a pontokat! Hányadik napon teremtette Isten? A gyermeksarok készítőinek címe: Boda Zsuzsa, 1085 Budapest, Üllői út 24. B odajk - A Móri-árok egyik legje­lentősebb községe mellett gyűlt össze a magyarországi Evangélikus Egy­ház fiatalsága, hogy együtt lehessenek július 22-25 között az immár másodjára megrendezésre kerülő Szélrózsa Találko­zón. A Gaja-völgyi Tölgyes Túristaközpont- ban mintegy 1500 föt regisztráltak, akik­ből 1100-an folyamatosan a fesztivál te­rületén tartózkodtak, sőt, a Kaláka együt­tes koncertjére még a falu kíváncsi la­kossága is eljött. A találkozó házigazdája Bence Imre lelkész volt, aki lelkesen vette át a stafé­tabotot a Váraljaiaktól. A 2. Szélrózsán mindenki megtalálhatta a számára érde­kes elfoglaltságot, hiszen az előadások és programok sokszínűségével és sokré­tűségével leptek meg bennünket a szer­vezők. A programáradat mellett még egy má­sik konferencia is rendezvényekkel hal­mozott el bennünket, ahol „Hal helyett hálót” címmel a munkanélküliség prob­lémáját járták körül. A rengeteg program miatt most, a teljesség igénye nélkül né­hány szubjektív benyomást szeretnénk felsorolni. Az előadói sátor programja rengeteg mindent felölelt: a keresztyén könnyűze­néről, a missziós lehetőségekről, hittan­órákról, kikonfirmálásról, tisztúj ításról, a nemzetiségi kérdésről, a szexualitásról, az evangélikus identitástudatról, a ve­gyes házasságokról és a hétköznapi ag­resszióról folytak az előadások. Itt pénteken D. Szebik Imre püspökkel is beszélhettek a résztvevők, akitől az írásban feltett kérdésekre valóban őszin­te válaszokat kaphattunk. Egyéb fórumbeszélgetésekre is sor ke­rült. Szekeres Pál paraolimpikon-vívó például arról beszélt, hogy számára a sport mennyi mindent jelent. Előadásá­ban mindenkit, még mozgássérült társait is arra biztatott, hogy érdemes sportolni, hiszen mindenféle sportág önfegyelem­re, önbecsülésre és kitartásra nevel. „Embernek lenni, ez a legmagasabb, legnagyszerűbb dolog; akármilyen em­berként, mégis ember az ember " mondta Szekeres Pál, kinek egész lénye sugároz­ta keresztyén lelkületét. A másik megkapó előadás Polcz Alaine pszichológus - és írónőé volt, aki a ha­lállal foglalkozó pszichológia érdekes te­rületére vezette be hallgatóit. „A haldok­lóval töltött idő olyan, mintha az ember Szubjektív tudósítás a 2. Szélrózsa Találkozóról egy hegycsúcsról tekintene körül. Min­den teljesen más perspektívában tárul ek- kor^ elénk”,“ jelentette ki az előadónő, amikor a halálról szólt. O főleg gyerme­kekkel foglalkozik és abban segít, hogy sikerüljön nekik túljutni a halál okozta sokkon, ha családtagjuk elvesztését gyá­szolják vagy ha saját, gyógyíthatatlan betegségük miatt kell szembenézniük a halállal. Fodor Viktor, kórházlelkész, az Orszá­gos Pszichiátriai Intézetben öngyilkossá­gi kísérletet elkövetett emberekkel és da­ganatos betegségben szenvedőkkel fog­lalkozik. Személyes tapasztalatainak bir­tokában a különböző szituációban segítő beszélgetésekről szólt. Kórházban, be­Beszélgetések tabuk nélkül tegágy mellett, valamint az öngyilkos­ság, alkoholizmus, drogok, vallási krízi­sek és szekták marcangolása közepette szükség van emberi, megértő hangra, odafigyelő, végighallgatni, együtt hall­gatni tudó barátra, társra. Fontos színfoltja volt továbbá a feszti­válnak a színjátszás, a néptánctanulás, és a sportrendezvények, de a közös elcsen- desedés és az Istenre figyelés is. Reggel és este 3 helyszínen folytak áhítatok, ahol mindenki ízlésének és kegyességé­nek megfelelően választhatott a hagyo­mányos formájú, a taizé jellegű és az if­júsági-zenés áhítatok között. Emellett egész nap nyitva állt a csendsátor, ahová bárki betérhetett és problémái orvoslásá­ra segítőkkel is elbeszélgethetett. A könnyűzene volt azonban változatla­nul az egyik legnépszerűbb műfaj. A Promise, a finnek, a Laokom együttes, a Tatros, a Szela, a Kaláka, a Halesz, az Izsóp, a pilisi ifi és a bonyhádiak, vala­A Római levél a szószéken mint a veszprémi Klezmer koncertezett a nagyszínpadon, és mellettük még sok­sok más amatőr keresztyén együttes a kisszínpadon. Megnyugtató kikapcsoló­dást jelenített az esténként hangrakapó Jonathan Zweifel Band, a „korlát dönge­tő klub” a könnyűzenéi ’teaházban, ahol ki-ki teázás vagy kellemes, lutheri szel­lemet idéző sörözés mellett, természete­sen tabuk nélkül beszélgethetett, résztve­vőként és kicsit pihenni vágyó szervező­ként egyaránt. Összefoglalva tehát, ismét megérte el­jönni, együttlenni és reménység szerint két év elmúltával, 2000-ben ismét össze­jöhetünk Jézus nevében, a Nógrád-me- gyei Bánkon, átadva a stafétát Németh Zoltán lelkésznek, aki immáron másod­szor is hűséges bemondója volt a nagy­színpadnak. Bolla Zsuzsanna A könyv elé ülök, és kívülről nézegetem. Mint régi sajtóember, gyönyörködöm benne. A halványsárga bo­rítólap fehér pontocskákkal mintázott. A borítón a fő­cím: Az evangélium Pál szerint. Szokatlan megnevezés. A négy evangélium felirata a görög Újszövetségben: evangélium Máté szerint, Márk szerint, és így Lukács és János szerint. Viszont Pál levele a Rómaiakhoz, Filippiekhez, és így tovább. Mintha az evangéliumok­nak és Pál leveleinek a címe összegabalyodott volna. A rejtélyre megoldást ad a könyv előszava. Itt említem meg, hogy a szerző prózai és igehirdetési stílusa veretes stílus. (Akik a költeményeit nem ismerik, sokat veszí­tettek). A focim alatt színes fényképfelvétel. A Budapest-zug- lói templomnak az 1950-ben még látható apszisát ábrá­zolja. Az apszis a keresztyén templomokban a föhajót félkör alakban lezáró rész. Itt az oltártérben függ a fa­lon az úgynevezett római kereszt. A felmagasodó kö­zépső szára a szokásosnál rövidebb. így emlékeztet Krisztus egykori keresztfájára, amelynek a vízszintes fölé nyúló ága rövidebb lehetett. A föhajóból az első pa­dok egy része látszik. Itt hallgatták a templomjáró evan­gélikus keresztyének Scholz László igehirdetéssoroza­tát. A képet ez a felirat zárja: A római levél a szószéken. Alatta a mintázott borítón: Budapest-Zugló. Majd 1948-1952. Már átfordítanánk a hátsó borítóra, de meg­állunk. Római levél a szószéken? Ahhoz hozzászok­tunk, hogy egyházi évenként változó perikoparend alapján prédikálnak a lelkészek. Erre a kérdésre is vála­szol az Előszó. Scholz László célja kettős. Idézem a mi igehirdetőnket az 1949-ben írt sorai megszólaltatásával (szintén az Előszóból): „Mire igyekeztem? Arra, hogy igehirdetés formájába öntsem a Római levél érctartalmát. Vagyis két szándék viaskodott bennem szakadatlan. Az egyik-lő •' az, hogy prédikációvá könnyítsem a levél súlyos teoló­giáját, emészthetővé tegyem a kemény eledelt. Nem kommentárt kívántam írni, hanem az igét hirdetni. Ugyanakkor azonban a másik szándék is kérlelhetetle­nül pórázon tartott: valóban Pál apostolt követni, csak­ugyan a Római levelet magyarázni. Néha a két szándék összeütközött. Ilyenkor Pál apostolt hagytam diadal­maskodni. Inkább legyen nehézkes, mint hamis az üze­net. ” Most már megtekinthetjük a hátsó borítólapot. Ott áll előttünk a zuglói régi szószéken az igehirdető. Fehér szószékterítő veszi körül a sokszögű emelvényt. Nem lehet látni, jjány méter lehet a padlószinttől. Az igazi szószék alacsony. Az igehirdető nem magaslik a padok­ban ülők feje fölé. Az egykori, korhű felvételen az igehirdetés után Scholz László éppen összekulcsolt kézzel imádkozik. Tekintetét nem járatja körben, hiszen az imádkozó em­ber lefelé néz, hogy imája felfelé szálljon. A fényképtől jobbra a szószék aljának vonalában a Római levélről igehirdetéssorozatot tartónak életrajza olvasható. Csak a legjelentősebb évszámokat közlöm. 1947-ben a Magyarhoni Evangélikus Lelkészek Egyesületének el­nökévé választják. Teológiai konferenciák szervezésé­ben is jelentős munkát végez. A MELÉ-t 1950. április 25-én feloszlatja a párt. 1957 szeptemberében az Orszá­gos Lelkészi Munkaközösség ügyvezető elnökévé vá­lasztják. Ordass Lajos püspök másodszori félreállítása után - a vele szoros kapcsolatban álló lelkészekkel együtt 1959. szeptemberében Scholz Lászlót is elmoz­dítják budapesti állásából, a hatvani szórványgyüleke­zetbe kerül. 1980 végén nyugdíjba megy, azóta újra Bu­dapesten él. 1988. május 8-án félreállítása óta először prédikál Zuglóban. 1991. június 21-én a budapesti Evangélikus Teológiai Akadémia tiszteletbeli doktorává avatják. A borító alján kiemelt betűkkel közük: „Scholz Lász­lót ezzel a könyvvel szeretné köszönteni az Evangélikus Hittudományi Egyetem és a Budapest-Zuglói Evangéli­kus Gyülekezet abból az alkalomból, hogy 65 éve szen­telték lelkésszé, s a Római levélről tartott sorozatának első igehirdetése 50 éve hangzott el a zuglói szószék­ről. ” A meghasonlott ember. Amikor a könyvet először vet­tem kezembe, a sorozat 12. pontját lapoztam fel. Róm 7,14-25, talán a Római levél legizgalmasabb szakasza: a belső ember harca a benne lakozó bűnnel. Az írásma­gyarázók sokszor vitatták: ki ez az ember? A keresz­ténységet még nem ismerő, vagy már a hívő keresztyén ember? Ki ez az önmagával meghasonlott ember? „Pál apostol egyes szám első személyben mondja el sirámát. Nem mintha csak a maga történetét beszélné el. Minden emberét. Az embert tömöríti néhány súlyos mondatba. Elsősorban gondol a Krisztus nélkül való emberre... De nem zárja ki jajongásából a keresztyén embert sem. ma­gamagát sem, mert tudja, hogy a Krisztusával élő hívő keresztyén is juthat válságba: meglazulhat életében az a kötelék, amely őt az Urához fűzi, sőt ki is eshet a Krisz­tus-közösségéből. ” Ezzel az igehirdető a teológiai vitára végleg pontot tett. De nem csupán a teológiai tudományokhoz értőt érintik a fenti sorok. Minden hívő avagy kereső ember számára megoldás. Lehet, hogy újra válságba jut - amint az előbbi sorok jelzik is -, ám a megoldást az Új­szövetség ismét feléje nyújtja: üsse fel ismét a Római levél itt megjelölt szakaszát, mélyedjen bele, akár csen­des percei alatt, akár villamoson. Ezzel bocsátom útjára Scholz László „Római levél a szószéken” című könyvét: áldja meg az Isten ennek a könyvnek az útját embertől emberig, aki csak kézbe ve­szi. Veöreös Imre

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom