Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)

1997-09-28 / 39. szám

/-----------NAPRÓL Az t a parancsolatot is kaptuk tőle, hogy aki szereti az Istent, Szeresse a testvérét is. ÍJn 4,21 VASÁRNAP „Lelkem várja az Urat, jobban, mint az őrök a reggelt.”. Zsolt 130,6 (Lk 12,37; Zsolt 1; Zsolt 41; Mk 12,28-34; Róm 14,17-19; Zsolt 5). Miért vár­ják az őrök a reggelt? Félnek az éjszakától, a sötétség­től, az ismeretlentől, a váratlan veszedelemtől, a szol­gálat terhétől és sok minden mástól. A hívő ember nem fél, mert tudja, hogy az Úr őrködik felette. Ezért tud így imádkozni - Uram Jézus vedd életemet a ke­zedbe és tedd vele azt, ami Neked tetszik. Nem utasí­tom el magamtól sem az örömöt, sem a nehézséget, amiket beleszőttél életembe, elég ha tudom, hogy minden dicsőségedre szolgál. Lelkem naponként vár, csak önmagámtól szabadíts meg! HÉTFŐ „Jézus Krisztus mondja: Az ég és a föld el­múlik, de az én beszédeim nem múlnak el. Mk 13,31 (Ézs 40,6.8; Zsolt 103,19-22; Zsolt 148; Lk 10,17-20; Jel 12,7-12; Lk 14,7-14). Minden elmúlik, kő kövön nem marad, az emberi elme legdicsőbb műalkotásai is mind megsemmisülnek, de az Isteni alkotás remeke, a Jézus Képére „átformált” ember - örökre megmarad. Micsoda távlat nyílik az ember előtt, nem az elmúlás feletti fájdalom, hanem a születés feletti öröm részese lehet. Hogyan? - munkatársként, hirdetve az örök élet beszédét. Ha tükör által homályosan, de hitünk szemüvegén láthatjuk a jövőt eltakaró sűrű homályból Jézus fényalakját, az új ég és új föld régi Királyát, akit mennyei seregek követnek. KEDD „Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma.” Mt 6,11 (Jer 5,24; lTim l,5-9a; Lk 14,15-24). Az imádság negyedik kérése múlandó életünk szükségle­teiért hangzik. Oly sokszor leragadunk a kis „kenyér­kosár” mellett, pedig ez á kérés magában hordozza mindazt, ami kell a földi élethez. Isten érdemünkön felül gondoskodik rólunk, és nem csak testi, hanem lelki táplálásunkról is. A szeretet csodája, hogy Krisz­tus testével és vérével táplál az örök életre. NAPRA----------v SZ ERDA „Vigyázzatok, testvéreim, senkinek ne le­gyen közületek hitetlen és gonosz szíve, hogy elszakad­jon az élő Istentől.” Zsid 3,12 (Mt 5,23-26; Lk 14,25-35; Zsolt 141,4). „Minden féltett dolognál job­ban őrizd meg szívedet, mert abból indul ki minden élet.” Itt gyűjtjük össze váltakozó gondolatainkat, in­nen irányítunk minden kimondott szót, végrehajtott cselekedetet. Csak jó dolgot tartalékoljunk szívünkben és őrködjünk azon, hogy Istennek legyen helye benne. CSÜTÖRTÖK „Legyetek tehát éberek és szüntelen könyörögjetek, hogy megállhassatok az Emberfia előtt.” Lk 21,36 (Jak 2,1-8; Lk 15,1-10; Zof 1,7). So­kan azt hiszik, hogy az ima olyan bűvös mondás, mely a mi dolgunkat Istennel végezteti el. Az imádkozás, a véges embernek az örök Isten tanácsában való komoly és tevőleges részvétele. Ezt gyakorolni, tanulni kell. Istennel beszélgetni, tiszta szívvel, őszintén nem kön­nyű. Aki hallgat a fenti figyelmeztetésre az remélheti, hogy megáll az Emberfia előtt. PÉNTEK „Az örökkévalóság királyának pedig, a hall­hatatlan, láthatatlan egy Istennek tisztelet és dicsőség örökkön-örökké.” lTim 1,17 (2Móz 15,11; Mt 22,34-46; Lk 15,11-32). Ebbe csak bekapcsolódni sza­bad. Ami különben az életben eddig uralkodó helyet foglalt el, mintha teljesen megszűnnék, a leiken el­uralkodik az öröm s ez legtöbbször teljesen szótlan. Ha mégis szó hangzik ilyenkor, legjobb, ha kizárólag Krisztus hangja s ez mindig egy kissé az örökkévalóság boldogságának az ízét adja. SZOMBAT „Szíveteket szaggassátok meg, ne a ruhá­tokat, úgy téljetek meg Istenetekhez, az Úrhoz!” Jóéi 2,13 (ApCsel 8,21-22; Mk 10,17-27; Lk 16,1-9). A ru­haszaggatás, a külsőség ideje lejárt. Ennél sokkal töb­bet vár tőled Urad. Neki szíved, szívünk kell, Ő keve­sebbel nem elégszik meg.” „Úgy esedezem szívtelenül - szívért, Szárazon adom Istennek magam, Hátha re- ám bocsátja harmatát, És kinyílik a kőből a virág.” Halász Sándor __________________________ J A szabadságról Jézus nem könyvtárak számára, tudósok vitatkozásához, elméleti szimpóziumok témájaként beszélt a szabadságról, hanem azoknak az embereknek, akik a hétköznapok­ban élték át életük megkötözöttsé- geit, rabságukat. Ezért akkor ért­jük jól Jézust, ha a hétköznapok­ban keressük szabadító, felszaba­dító, megszabadító erejét. , (pa bepillantunk $z egykori evangéliumi leírásokba, akkor na­gyon jól látjuk, hogy mennyire konkrét Jézus felszabadító szere­pe. Máté és Zákeus a pénz rabsá­gában éltek; az, hogy Jézus meg­szólította őket, az, hogy egyáltalán szóba állt velük, ezt a fogságot ol­dotta fel. A Jézussal találkozó, a hozzá vitt, a hozzá menő betegek életük legnagyobb rabságából sza­badultak meg a gyógyítás nyomán. Azok az emberek, akiket nyomasz­tott a bűnük terhe, a jézusi bocsá­nat nyomán szabadnák érezhették magukat. A szellemi, lelki görcs­ben sínylődő, vagy a szó szoros ér­telmében fetrengő ördöngösök tu­datát Jézus a hatalmával tisztította meg. A kiválóságuk tudatában élő, a saját méltóságuk fogságában ra­boskodó embereket a Názáreti jól irányzott, s a dolgokat helyretevő kérdései szabadították meg. A tör­vények, s előírások bilincseiben vergődő zsidó emberek számára felkínálta a törvényektől való sza­badságot, a szeretet cselekedeteire való felszabadulást. Lehetne még sorolni... A Jézus közelébe került emberek felszabadultan távoznak. S ha legalább a Mester közelében maradnak, ha az ő útját járják, ak­kor szabad embernek érezhetik magukat. Az egyháztörténet is ilyen pél­dákkal van tele. Sőt nemcsak Pál, hanem sokan az ő utána jövők kö­zül is fizikailag bilincsben, még a börtön rácsai mögött is szabadok voltak. Erről a szabadságról árul­kodik az, hogy Pál munkatársával, Silással a filippi börtönben szabad lélekkel énekel, s bilincs nélküli, de lelki fogságban élő börtönőmek prédikál. Erről a belső szabadság­ról beszél a vértanúságra, a vadál­latok elé induló keresztyén foglyok mondata, akik az őreiket így szólít­ják meg: mi az életbe indulók kö­szöntünk titeket, a halálban élőket. Mi, mai emberek azért megyünk orvoshoz, hogy megszabaduljunk testi nyűgeinktől, a betegség fogsá­gából. Azért megyünk szabadság­ra, hogy a mindennapok terhelő, lelkünket-testünket-szellemünket fogvatartó helyzetből elszabadul­junk és felszabadultan tudjunk pi­henni. Azért mennek sokan pszi­chológushoz, hogy belső terheiket letegyék, a belső fogvatartó erőket megszüntessék. Mi, mai emberek azért megyünk Jézushoz, hogy életünk ezerféle fogságából felszabadulva valóban szabad emberek lehessünk. Sok minden változott az elmúlt kétezer év alatt. De Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz. Ő éppen úgy, mint egykor, ma is sza­badító akar lenni számunkra és szabadítását kínálja fel, teszi hoz­záférhetővé mindenki számára. Ezért kell, s lehet a Jézustól ta­nult imádságot ma még mélyebb­ről jövően mondani: szabadíts meg a gonosztól - és szabadíts fel Isten gyermekeinek boldog életére. Hafcnscher Károly (ifi.) Csalódtam a keresztyénekben Miért legyek keresztyén? Csa­lódtam a vallásban. Pótlék, man­kó, gyenge emberek számára. So­kan mondják: a vallásos ember képmutató. Másképp él és más­képp beszél. Miért tartozzam kö­zéjük? Ha egy kicsit is őszinte vagy ma­gadhoz, bevallód, téged is felka­vartak már ezek a kérdések. Miért van akkora szakadék a hívő ember beszéde, hitvallása és élete között? Nem képmutatás ez? Egy lelkész így válaszolt erre: „Tüdőm, sok a keresztyének kö­zött a képmutató. De gyere, csatla­kozz hozzánk, nem számít, ha eggyel több lesz.” Ez a kissé nyers válasz első hal­lásra megdöbbentő. Amikor meg­hallottam, megbotránkoztam: hogy beszélhet így egy lelkész? A második gondolatom ez volt: ki va­gyok én, hogy megbélyegezzek másokat? Sokáig a lelátón ültem, mint a focirajongók, és onnan kia­báltam, vagy ítélkeztem a játéko­sok, vagyis a hívő emberek felett: rosszul csináltad, miért úgy dön­tötték miért azt mondtad, micsoda keresztyén vagy te? Aztán elszé­gyelltem magam. Könnyű kívülről ítélkezni. Nem lenne becsülete­sebb, ha én is a pályára lépnék és kipróbálnám, milyen akárcsak egy­szer végigfutni rajta? Az első kör után megnőtt bennem a tisztelet, a megbecsülés azok iránt, akik évti­zedek óta, jól, vagy rosszul, de küz­denek Isten oldalán. Képmutató minden keresztyén ember? Akkor álljak közéjük, és mutassam meg, hogyan kell helyesen megélni a Jé­zus-követést. Azt mondod: ez nekem nem megy? Túl idős, túl fiatal, túl el­foglalt vagy ahhoz, hogy még a ke- resztyénség igáját is a válladra vedd? Mindnyájan így vagyunk ez­zel. Senki nem elég ügyes, nem elég szabad, nem elég okos ahhoz, hogy Jézust botladozás nélkül kö­vesse. Valaki azt mondta: A gyülekezet nem a tökéletesek üdülőhelye, ha­nem a bűnösök kórháza. Elmész a templomba és csalódsz az ott lé­vőkben? Azt mondod: ez is itt ül? Pedig milyen önző, anyagias, éles nyelvű! Hogy kerül ide, a keresz­tyének közé? Ez olyan mintha be­lépve az orvosi rendelőbe, meg- botránkoznál: hogy kerül ez ide, mikor állandóan fejfájással küzd, ízületi fájdalmai vannak vagy cu­korbeteg? Nem méltó arra, hogy orvosi rendelőbe betegye a lábát! Jézus azt mondta erről: Nem az egészségeseknek van szükségük or­vosra, hanem a betegeknek. Nem azért jöttem, hogy az igazakat hív­jam, hanem a bűnösöket. ” Ha úgy érzed, vannak beteg pontjai az éle­tednek, épp ideje, hogy a legfőbb orvost, Jézus Krisztust felkeresd. Az O békéje, szeretete mellett el­törpül az a kis kellemetlenség, hogy egyesek azt mondják: na, ez is keresztyén lett! Bálint Józse&ié Köszönet A Dunaújvárosi Evangélikus Gyülekezet leköszönt lelkésze ez­úton is köszönetét mond minden Szolgatársnak (elöljáróknak, lel­készeknek, teológusoknak), evan­gélikus és más felekezetű Testvé­reknek is, akik lélekkel, imával, missziós szolgálatukkal, anyagi se­gítéssel hozzájárultak a Dunaújvá­rosi Központ elkészültéhez; a kö­zösség lelki megéledésében, hitbe­li- és számbeli megerősödésében való 6 éves szolgálatomhoz. Megváltó Krisztusunk szeretete kíséije továbbra is életüket, szolgá­latukat a gyülekezetek, egyházunk és hazánk jobbítására, erősítésére, az emberi méltóság visszaállításá­ra, s az élet fokozott tiszteletére! Imádkozó^ köszönettel és kö­szöntéssel! Áldást kívánva: Reisch György A VASARNAP IGEJE ÉLETÜNKET FORMÁLÓ SZERETET 2Jn 4-6 Azt a kort éljük, amiben a való­ság és az igazság egyre távolabb szakad egymástól. Már ha az igaz­ság valódi értelmére gondolunk, ami igaz, ami nem hazug. És higgyétek el, van ilyen! Az igazság az, amit Isten mond, amit Ő annak tart. Ibndencia, hogy a „gyakorlatot” fogadjuk el normának, és a valódi igazság háttérbe szorul, sőt utópiá­vá silányul a kezünkben. Az igaz­ság az, hogy az igaz dolgokra nem vevő egy hazugságra éhes közön­ség. Ki kell mondani: ez a világ mégsem az igazságra éhes, csak az „igazsággá formált hazugságra”. Hiszen senki sem szeret például a bűneiről hallani, inkább „talpra­esettségéről”, senki sem szeret bű­neinek földi következményeiről hallani, inkább a környezetvéde­lemről, senki sem szeret a bűnbá­natról hallani, hiszen „harsog” a „jókedvtől”, ... senki sem szeret a bűnvallásról, mint kiútfól hallani, csak a bocsánatról. De bocsánat bűnbánat és bűnvallás nélkül nin­csen, aki mégis „kiszolgáltatja” az hazudik. Az a saját valóságos gya­korlatát tekinti igaznak és közben önmagát is becsapja. A szeretet is belekerült a hazug­ság hálójába. Nem gyakoroljuk ma valódi, Istentől rendelt értelmét. Inkább úgy kezdünk beszélni, hogy a „tágölelésű” szeretet, azután végre megmondjuk, hogy a tole­ranciára, az elviselésre gondol­tunk. Ez engem megvisel. A szeretet, amit az Úr Jézus pa­rancsol, nem tolerancia, mert az Úr Jézus szeretete megváltoztat, for­mál az 0 szándékai szerint, a tole­rancia pedig úgy hagy, hagyja, hogy te formáld magadat szándé­kaid szerint, illetve meghagy ab­ban a tévhitben, hazugságban, hogy azt te teszed, s közben for­málhat téged Istenen és igéjén kí­vül mipden, a divat, az emberek bölcsessége, az emberek művésze­te, az emberek költészete, az em­berek érzelmei,... azután „maga” a „hazugságból lett igazság”... És elvesztél. Elhiszed? Akkor nem kell többé az Atya, csak mechanikusan mondogatod: „Miatyánk...”. Csak egy név az, hogy Fiú, Jézus, ami mögött sejtel­mesen mindenki csak egy etikai rendszerre gondol, anélkül persze, hogy önmagára nézve azt kötele­ző, pontosabban felszabadító érvé­nyűnek tartaná, a bocsánatra, a va­lódi bocsánatra gondolok. És se hol nincsen már a Lélek és a lelkesedés... Nem számít, hogy itt van és hogy mit mond. Nem kell többé róla beszélni, mert az „konf­liktushelyzetet teremt”. Ha valaki szereti az Urat, az KEGYES. Ha valaki szembehelyezkedik az írás szavaival szembehelyezkedőkkel, az túl egyszerű. Pedig az írás sze­rint örülnünk kellene! Én akkor inkább egyszerű akarok lenni, de nem akarok az emberi okoskodás­ban hinni, nem akarok meghatód ni kétségbeesett költők sorain, és az életemet sem akarom hozzájuk igazítani, inkább könyörgöm ér­tük, a még élőkért, és az áldozata ikért a Krisztus szeretetével a sza­badulást kívánva, abban a hitben, hogy Neki minden lehetséges... És ne gondoljátok, hogy a keresztyén- ség ezek szerint olyan savanyú vol­na. Van okunk az örömre, valódi okunk valódi örömre. Igaz az, hogy Jézus szeret minket, nem to lerál csupán a bűneink közt hagy­va, hanem szeret. Fűké Szabolcs IMÁDKOZZUNK! Ür Jézus! Köszönjük, hogy te szeretsz minket, és azt is, hogy még keresel minket. Add, hogy engedjük, hogy Te formálhass minket igéd által, igazsá­god által. Amen SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 18. VASARNAP a liturgikus szín: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mk 2,23-3,6; az igehirdetés alapigéje: 2Jn 4-6. HETI ÉNEKEK: 362,444. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1997. szeptember 28. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Kőháti Dóra; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Hafenscher Károly; du. 6. dr. Bozóky Éva; II., Modor! u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, II., Ördög, árok u. 9. de. fél 11. Csizmazia Sándor; Bé- kásmegyer, ÜL, Víziorgona u. 1. de. fél 9. Thuroay Béla; Csillaghegy, III., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Donáth László; Óbuda, in., Dévai Biró M. tér de. 10. Fülöp Attila; Új­pest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Cselovszky Ferenc; du. 6. Zászkaliczky Péter; VII., Vá­rosligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. (ifjúsági) Nagy Zoltán; VHL, Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; Vili., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vili., Vgjda P. u. 33. de. fél 10. Wiszkidenszky András; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Wiszkidenszky András; X., Kerepesi út 69. de. 8. Thmásy 1h- másné; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Joób Máté; de. 11. (úrv.) Joób Máté; du. 6. (ifjúsági) Szeverényi János; XI., Né­metvölgyi út 138. de. 9. Szeverényi János; du. 6. Vespera; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Hafenscher Károly; Buda- hegyvidék, XII., Tbrcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Bácskai Károly; de. 11. (úrv.) Bácskai Ká­roly; du. fél 7. Bácskai Károly; Xffl., Kassák L. u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György; XIII., FVangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) dr. Muntag Andor; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Th­másy Thmásné; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. ; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (Nagytemplom) de. 10. dr. Harmati Béla; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10. (családi) Börönte Márta; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tesse- dik tér de. 9. Marschalkó Gyula; Rákoscsa­ba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Péter Attila; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Marschalkó Gyula; Rákosliget, XVII., Gázon Gy. u. de. 11. Péter Attila; Pestszent- lőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Ha­vasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungá­ria út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady É. u. 89. de. 10. Győri János Sá­muel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Endrefly Géza Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól, 41 m-es rövidhullám, 7355 kHz szeptember 27. szombat: „Én va­gyok...” - Gémes István Jézus-soro­zata szeptember 28. vasárnap: Áhítat - Gáncs Aladár Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. HAZAI ESEMENYEK ZENÉS ÁHÍTAT október 5-én, vasárnap 18 órakor a Deák téri templomban a CHORGEMEINSCHAFT KELLINGHUSEN szolgálatával. Közreműködik: Dörthe König - szoprán Nagy Tünde - orgona Vezényel: Christoph Hauschild Műsoron Bruckner-, Brahms-, C. Franck- és Kodály-művek MEZŐBERÉNY A mezőberényi II. kér. Evangélikus Egyházközség temploma építésének 200 éves évfordulója alkalmából ünne­pi istentiszteleten ad hálát Istennek. A jubileumi alkalom október 5-én, vasár­nap 10 órakor lesz. Igét hirdet, D. dr. Harmati Béla püspök. Mindenkit sze­retettel vár a gyülekezet Presbité­riuma. BUDAPEST-RÁKOSPALOTA A gyülekezet önállóvá válásának 125. évfordulóján 1997. szeptember 28-án de. 10 órakor a Nagytemplomban ünnepi istentiszteletet és közgyűlést tartanak. Igét hirdet: dr. Harmati Béla püspök. A hálaadó ünnepre szeretettel várnak mindenkit ÚTMUTATÓ 1998. és EVANGÉLIKUS NAPTÁR 1998. még előjegyezhető szeptember 30-ig a Sajtóosztályon. A Duna Televízió Szegeletkő című sorozatműsorának október 2-i, csü­törtöki adásában 15.55-kor Kinczler Irén lelkészünk portréja látható. Is­métlés október 5-én, vasárnap 7.05- kor. Szerkesztő-műsorvezető: Fabiny Tamás. A MPKE rendezésében szeptember 30-án, kedden du. 5 órakor Kiss- Pintér Imrével, a Kortárs főszerkesz­tőjével beszélget Albert Zsuzsa és a közönség. (OMIKK-klub, VIII., Mú­zeum u. 17.) ORSZÁGOS IFJÚSÁGI CSEN­DESNAP lesz szeptember 27-én, szombaton de. 10 órától a Budapes­ti Fasori Gimnáziumban. A nyári konferenciák résztvevői mellett minden fiatalt szeretettel vár az If­júsági Osztály. SZÜLETÉS Magassy Zoltán nemeskéri diakónus lelkésznek és feleségének, Imreh Zsu­zsannának szeptember 9-én Máté nevű második gyermekük született. KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS A család és a pilisi gyülekezet nevé­ben szeretném megköszönni mind­azoknak az együttérzését, akik féljem, Brebovszky János halála alkalmából részvétüket fejezték ki és koszorúmeg­váltás címén a pilisi templom renoválá­sára adományokat adtak. ö. Brebovszkyné Pintér Márta Szeptemberi 50%-os könyvvásárlási akciónk! Az alábbi könyveket ajánljuk megvételre: eladási ár Akinek a szíve lángolt (Gáncs A.) 68,- Ft engedményes ár 34,- Ft Bodrog M.: Betegágyon 110,-Ft 55,- Ft Görög T.: Imakönyv 86,-Ft 43,-Ft Grünvalszky K.: Énekek éneke 81,- Ft 40,-Ft Harmati B. id.: Egészségünk üdvösségünk 49,- Ft 25,-Ft Kutas K.: Egy emberélet 65,- Ft 32,- Ft Scholz L.: Fények s felhők alatt Scholz L.: Jót válj! 99,- Ft 49,- Ft 83,- Ft 41,- Ft Veöreös I.: A harmadik egyházi út 71,-Ft 35,- Ft Veöreös I.: A középpont felől 259,- Ft 129,- Ft A könyvek kaphatók a Sajtóosztály Könyvesboltjában (1085 Bp. VIII., Üllői ut 24.), illetve telefonon megrendelhetők: 117-5478,117-1108. Rózsák, gyümölcsfák, örökzöldek. Vidéki megrendeléseket postán, pontosan teljesítjük. Kéije díjmentes katalógusunkat! Szálkái kertészet, Budapest Pf. 5. Tel.: 206- 1368. Személyes árusítás; Budapest III., Zsófia ti. 16. Gyászruha és kellékbolt. Bp. V, Bárczy Ist­ván u. 10. Tél.: 117-1659 (Deák tér mögött). Toronyóra-készítés, felújítás! Harangjá­ték-, haranglengető- és vezérlőóra-készítés. 85 év tapasztalata és világszínvonalú elektro­nika. Ötéves garanciával. Óragyártó üzem: Konkoly József, 1102 Budapest, Állomás u. 14. Tel./tFax: 260-7065,06 (30) 492-915. 27 éves fiatalember keres Krisztusban új­jászületett társat, házasság céljából. Jelige: „Szeretet”. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntő mester 2162 öibottyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Ifelefon: 06/28-360-175 Budapesti iroda: XIU., Jász u. 60/B Telefon: 330-6394 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon/fax: 117-5478; 117-1108 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (970039/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 720 038 Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SZABADOS TIBOR mb. vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 1040 Ft, egész évre 2080 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 4500 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 45 USD (68 DEM) légipostával: 66 USD (99 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk visszal

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom