Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)

1997-06-08 / 23. szám

* 1397. JUNIUS 8. J i ,---------NAPRÓL NAPRA-----------v A VASÁRNAP IGÉJE IS TENTISZTELETI REND Budapaeten, 1M7> június 8. I 1 Krisztus mondja: Jöjjetek énhozzám mindnyá­jan, akik megfáradtatok, és meg vagytok terhelve, és megnyugvást adok nektek. Mt 11,28 VASÁRNAP Pál mondta: Azt tudom, hogy a Szentlélek városról városra bizonyságot tesz, hogy fogság és nyomorúság vár rám. ApCsel 20,23 (Zsolt 36,6-11; Ef 2,17-22; Zsolt 18,2-7; Lk 14,15-24). A Szentlélek leghatékonyabb eszköze sok esetben a szenvedés, a nyomorúság. Ugyanis ilyenkor tanulhatjuk meg Istent és a felebarátot igazán értékelni. HÉTFŐ Mikor Jézus már közeledett az Olajfák hegyének lejtőjéhez, a tanítványok egész sokasága örvendezve fennhangon dicsérni kezdte Istent mindazokért a csodákért, amelyeket láttak, és ezt kiáltották: „Áldott a király, aki az Úr nevében jön!” Lk 19,37-38 (Préd 4,17-5,6; ApCsel , 7,54-8,3). Ma is nagyszerű érzés és nagyszerű le­hetőség mindenki számára Isten áldott eszköze lenni az emberek között. A dicséret azonban soha nem az eszközöket illeti. Ez így van jól. KEDD Megveted jóságának, elnézésének és türel­mének gazdagságát, és nem veszed tudomásul, hogy téged az Isten jósága megtérésre ösztönöz? Róm 2,4 (Mt 10,7-15; ApCsel 8,4-25). Mi mind­annyian sokszor nagyon el tudunk szomorodni, mert embertársaink visszaélnek jóságunkkal, tü­I * relmünkkel. Vajon Isten meddig bír minket türe­lemmel? S SZERDA Ne félj, mert megváltottalak, neveden I szólítottalák, enyém vagy! Ézs 43,1 (lKor 14,1-3, 20-25; ApCsel 8,26-40). A félelem a leggyötrőbb mindennapi tapasztalatunk. Jézus Krisztus azért jött, hogy minden helyzetünkben legyen bizodal- munk. CSÜTÖRTÖK Jézus ezt mondta tanítványainak: A Királyok uralkodnak népeiken, és akik hatalmuk alá hajtják őket, jótevőnek hivatják magukat. Ti azonban ne így cselekedjetek, hanemha ki a legna­gyobb közöttetek, olyan legyen, mint a legkisebb, és aki vezet, olyan legyen, mint aki szolgál. Én pe­dig olyan vagyok közöttetek, mint aki szolgál. Lk 22,25-27 (lKor 9,16-23; ApCsel 9,1-9). Szolgálni sokféle indítékból lehet. Lehet kényszerűségből, érdekből és lehet Isten szeretete által. Jézus az utóbbira gondol. PÉNTEK Szentek legyetek, mert én, az ÚR, a ti Istenetek, szent vagyok. 3Móz 19,2 (Jón 3,1-10; ApCsel 9,1-9; Zsid 10,10). A szentté válás útja ne­héz, különösképpen akkor, ha tudomásunk van róla, de nem lehetetlen, ha bűneinket felfedve a kegyelemre építünk napról napra. SZOMBAT Jézus ezt mondta tanítványainak: íme, hatalmat adtam nektek, hogy kígyókon, skorpió­kon tapodjatok, és az ellenség minden erején, és hogy semmi se árthasson nektek. Lk 10,19 (Jer 3,14-17; ApCsel 9,19b—31). A Jézus nevében vég­zett munka előtt nincs semmi lehetetlen. Ezt nemcsak a tanítványok, hanem mindenki átélheti, aki teljes szívvel Jézusra bízza magát. Ebben volt, van és lesz a hit ereje. Kustra Csaba Hány cukorral?... Ha vendéget kínálunk, meg le­het kérdezni, hogy hány cukorral kéri a kávét. Vagy teánál, üdítőnél, behűtve szereti-e vagy langyosan? Milyen az ízlése...? A teát lehet, hogy forrón, hide­gen vagy éppen langyosan szeret­jük. Mindegy. De a keresztyénség dolgában nincs h,elye a langyosság­nak. Ma, igen éppen ma, élesen hasít bele életünkbe Jézus szava: „Mivel langyos vagy, és sem meleg sem pedig hideg kiköplek a szám­ból.'' (Jel 3,16). Nem kétséges, hogy a langyos keresztyénség korát éljük. Milyen a „mai” keresztyén Istennel való kapcsolata? Sem hideg, sem forró. Igyekszik távolságot tartani. Nem nehéz egyéni és gyülekezeti éle­tünkben észrevenni a langyosság jeleit. Álljon itt néhány példa. Nem kell a napi csendesóra... Te­metésen kérik: „ne legyen hosszú” a prédikáció, vagy: egyáltalán ne legyen prédikáció. Langyosság je­le az is: ne legyen közös ima a bib­liaórán. - Ne legyünk „maradiak” erkölcsi dolgokban. Ne „marad­junk el” a világtól, amely „már tudja”, hogy a Biblia túlzásokkal van tele és amit kíván, az sokszor képtelenség. A langyosság jele az általános beletörődés. Pl. beletörő­dök abba, hogy gyermekem, uno­kám már nem jön el a templomba, nem imádkozik, nem veszi komo­lyan a házasságot. Langyosság, ha a világ módjára tréfálkozunk Isten dolgaival. Langyosság, ha férjem vagy feleségem kedvéért elha­gyom a templomot vagy a megszo­kott „rohanás” következtében az igét is csak futva olvasom el reg­gel. Langyosság az, hogy maga a gyülekezet megveti az igét, aho­gyan a zsidók a pusztában a na­ponta hulló mannát megvetet­ték... és azt mondták, e hitvány eledelt utálja a mi lelkünk. Vi­gyázzunk! Á langyosság észrevét­lenül kezdődik gyakran azzal, hogy unjuk az igét, vagy azzal, hogy emberi beszédnek tartjuk. Langyosság, ha arról beszélünk: a mai ember „már nem tud mit kez­deni” a világ teremtésével, vagy Jézus csodáival... Langyosság amikor szépítjük a dolgot úgy, hogy „őszinteségnek” nevezzük a hitetlenséget és képmutatásnak mondjuk, ha valaki komolyan alá­veti magát és életét a Bibliának. Jézus, aki tele van szelídséggel és szeretettel (Jel 3-ban) igen hatá­rozottan beszél: a langyos hit, - nem hit. Végül egy egészen személyes kérdés, látom-e már a magam éle­tében ezt a langyosságot? Felisme­rem-e, hogy pont rám jellemző ez a világ szerint „bölcs” viselkedés, hogy ne legyek se hideg, se meleg. A langyosság a lelki halál jele. Amikor Jézus kemény szavakkal fordul a laodiceai gyülekezethez, azt is mentő szándékkal teszi. A célja, hogy a gyülekezet megtérjen, ezért így biztatja: „íme az ajtó előtt állok és zörgetek: ha valaki meghall­ja a hangomat és kinyitja az ajtót, bemegyek ahhoz, és vele vacsorátok, ő pedig énvelem”. Gáncs Aladár Van Nagyon sokszor feltesszük ezt a kérdést. Feltesszük, mint társada­lom, látva a rengeteg becstelensé­get, a mérhetetlen felelőtlenséget. Feltesszük, mint család, amikor békés megélhetés helyett küzdel­met kell folytatnunk az otthonért, a kenyérért, a holnapért. Fel­tesszük egyénüeg, önmagunknak, amikor szembe találjuk magunkat fáradozásunk gyakori értelmetlen­ségével vagy magával a múlandó­sággal. Valljuk meg: emberi kilátá­sokat mérlegelve nemleges a vá­lasz. Kilépni nem lehet, csak kény­szerű együttélést választhat az em­ber a sok „nincs”-csel. Milyen távol van ez a kényszere­dett lét a keresztyén örömtől? Mi­lyen útmutatás ez azoknak, akik a Krisztus-követők életszemléleté­ből merítenének reménységet ki­úttalanságukban? Meglátják-e a céltalan élet rabságában sínylődök az igazi, örök célt nyújtó Urat? Megszabadulnak-e és új erőre kapnak-e az új élet örömétől? A válasz nem kétséges. De az is bizonyos, hogy így nemcsak a másik ember felé való tanúságtétel lesz le­hetetlen, hanem saját keresztyén életünk is tartalmatlanná válik. Hiába vannak énekeink, szokása­ink, történelmünk, ha személyesen nem érint meg 3z evangélium örö­me: nem kell félnem a holnaptól, mert az hajolt hozzám és emelt ma­gához, aki győzött a halál felett. Jé­zus Krisztus szabadítása személyre szabott. Nem egy közösség, nem mi, hanem én voltam az elveszett. Én voltam, aki csak sötétben tudott tapogatózni, amikor a jövőbe tekin­kiút? tett, én voltam az, aki saját úton akart szabadságra jutni és én vol­tam az, aki ezzel mindig becsaptam magam. De ugyanúgy én voltam, aki megkapta annak örömét, hogy megláthatta az út végét - boldog, örök életet nyitó végét. Ha a Fiú szabadít meg titeket, valósággal szabadok lesztek - ol­vassuk János evangéliumában (8,36). Valóságos kiút létezik te­hát. Nem önámítá», nem kábító­szer, nem munkába temetkezés vagy éppen teljes és felelőtlen ki­élése az életnek - mondván, hogy ennél úgysincs jobb. A teremtő Atya Istennek ugyanolyan valósá­gos szabadítása ez, mint amilyen valóságos egész teremtett világa. Jézus Krisztus kereszthalála és fel­támadása világossá tette, hogy Is­ten az újrakezdésre, a megoldásra, az életre mondott igent, és örök távlatot nyitott számunkra. Sokan vannak, akik elutasítják és a jövőben is el fogják utasítani Istent, az általa adott megoldást. Nem lesz kevesebb a világban a bűn, a nyomorúság, a félelem. De ha látjuk mindezt, ne higgyük ,el, hogy aki e mögött áll, az a legna­gyobb hatalom. Az már legyőze- tett és bizton halad pusztulása órá­ja felé. Mert az Úr jön, közel van, hogy végső diadalt vegyen. Ennek a győzelemnek részesei vagyunk, ha szóval és tettel, magunk meg­erősítésére és mások üdvösségére megvalljuk: van kiút! Mert nincs most már semmi kárhoztató ítélet azok ellen, akik a Krisztus Jézus­ban vannak (Róm 8,1). Ördög Endre Gyógyírt a sebekre A Magyar Ökumenikus Szeretetszolgálat és a Magyar Karitász segélyszállítmánya a ruandai menekülteknek A két évvel ezelőtt Ruandában ki­tört polgárháború következtében milliós nagyságrendben haltak meg émberek és még nagyobb azoknak a száma, akik földönfutóvá váltak, me­nekülttáborokba szorultak a szom­szédos Zairében. A közelmúltban is­mét fellángoltak a harcok, veszélybe került sok tízezer menekült élete. A Magyar Karitász és a Magyar Öku­menikus Szeretetszolgálat most is, mint két évvel ezelőtt bekapcsoló­dott a Ruanda megsegítésére szerve­ződött nemzetközi segélyakcióba. A két nemzetközi hálózathoz tartozó segélyszervezet felhívással fordult a gyógyszergyártó és gyógyszerrel ke­reskedő vállalatokhoz, hogy ajánlja­nak fel antibiotikumokat, kötszere­ket, vitaminokat a menekültek egészségügyi ellátásához. A felhívás­ban szereplő kérést aláírásával meg­erősítette és támogatásáról biztosí­totta a Magyar Köztársaság elnöke, Göncz Árpád is. A felhívásra több gyógyszergyártó és forgalmazó vállalat jelentkezett különböző mennyiségű és összetéte­lű gyógyszerkészítményekkel, köt­szerrel, közöttük a Biogál Gyógyszer- gyár, Hungaropharma Gyógyszerkeres­kedelmi Rt. és a Phoenix Pharma Rt. Az így összegyűlt mintegy 2 tonná­nyi 6,5 millió forint értékű gyógy­szert a két szervezet a belga Karitászon keresztül juttatta ki a vál­ságövezetbe. A FELTÁMADÁSHIT A JÓZAN EMBEREK HITE lKor 15,32-34 A korínthusi gyülekezet tagjai között voltak, akik nem elégedtek meg az apostoli bizonyságtétellel, hanem azt bizonygatták, hogy ők még Pál apostolnál is művelteb­bek. Azokat a feltámadásmítoszo­kat is ismerik, amikről Pál a jeru- zsálemi héber rabbiktól soha nem hallott. Elismerték, hogy amit az apostolok Jézus feltámadásáról hirdetnek, az igaz. De ők „több” ismerettel rendelkezve, tovább ké­pesek mélyíteni az új hit ismere­teit! Krisztus feltámadását a halot­tak közül a bűnből való szabadulás jelképeként értelmezték. Egyfajta „lelki feltámadásra” gondoltak, aminek semmi köze nincs a test és az anyag világához. Szerintük Krisztus csak a lelkünket támaszt­ja fel a halálból, a testünkkel nem törődik. Ezért tápláljuk a testün­ket, amíg lehetőségünk van rá, az­az „együnk és igyunk, mert holnap úgyis meghalunk”. A feltámadás­kor csak a lélek támad fel a halál­ból, a test már addigra tökéletesen megsemmisül. Miért olyan veszé­lyes ez a tanítás? Azért, mert ha igaz lenne, akkor a testi bűnökre nem vonatkozna Isten utolsó ítéle­te. Tehát akit földi életében nem büntetett meg Isten az elkövetett bűneiért, azt már halála után a fel­támadáskor sem tudja felelősségre vonni, mert a teste nyomtalanul elenyészett, a lelki bűneiért pedig bocsánatot nyer Jézus Krisztus ke­reszthalála révén. De sok gyüleke­zetben élnek ilyen tévelygők ma is! Jézus azonban testben támadt fel, és az apostoli hitvallás utolsó szavai szerint mi is ezt valljuk: „hi­szem a test feltámadását és az örök életet”. Amikor Pál apostol levelét megkapták a korinthusiak, akkor még nem született meg az Újtestá- mentum, nem ismerhették az Evangéliumot, mert a négy evan­gélista még nem írta le bizonyság- tételét arról, hogy mit tapasztaltak nagypéntek és húsvét után az apostolok. De mi már olvashatjuk az evangéliumok végén, hogy Jé­zus teste nem porladt el a sírban, még csak nem is lopta el senki, ha­nem átváltozott és 40 napon át so­kaknak megjelent. Akik józan hit­tel és értelemmel fogadják ezeket a tanúságtételeket, azok olyan fel­támadásban hisznek, amit a Szent­lélek ébreszt bennük, ami nem csak az emberi léleknek, hanem az emberi testnek is örök életet ad. Feltámadáshitünk erkölcsös élet­re kötelez. Jézus Krisztus kereszt­halála a testünk és lelkünk minden bűnéért elégtételt, megbocsátást szerez, amikor Isten előtt meg kell állnunk az utolsó ítélet napján. Ha ebben a hitben élünk, akkor arra törekszünk, hogy Jézus életáldo­zata rajtunk ne vesszen kárba. Mennyire más lenne a világ és benne az életünk, ha csupán a ma­gukat krisztushívőnek vallók ezzel a józan feltámadáshittel végeznék mindennapi munkájukat? Ponto­san indulnának és érkeznének a vonatok és autóbuszok, nem kelle­ne mások után még egyszer vagy többször is ugyanazt a munkát el­végezni és kifizetni, becsülete len­ne az embernek és az emberi szó­nak, biztosan számíthatnánk egy­másra, amikor segítségre szoru­lunk, nem szürkülne munkanappá a vasárnap, és a pihenés ideje sem szolgálna az elhalasztott munkák elvégzésére. Éljünk úgy, hogy lás­sák az emberek: nincs szükségünk rossz társaságra és erkölcstelensé­gekre ahhoz, hogy biztosítva le­gyen a megélhetésünk, sőt bőven jut időnk a lelki életünk fenntartá­sára is. A mindennapi kenyérrel együtt tápláljon minket a lelki ke­nyér és az élő víz is, hogy ne hal­junk meg „holnap”, hanem éljünk a feltámadás után is! Rezessy Miklós IMÁDKOZZUNK! Megváltó Urunk, Te az élet útján ve­zeted lépteinket, megváltottad testün- ket-lelkünket, erősítsd hitünket! Amen. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól a 41 m -es rövidhullám, 7355 kHz június 7. szombat: Misszió Ghánában június 8. vasárnap: Tóth-Szöllős Mi­hály áhítata Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) tanévzáró Hafenscher Károly; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Madocsai Miklós; du. 6. Bozóky Éva; DL, Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, D., Ör­dögárok u. 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Bé­kásmegyer, Dl., Víziorgona u. 1. de. fél 9. Magassy Sándor; Csillaghegy, III., Mátyás Idr. u. 31. de. 10. Donáth László; Óbuda, IQ., Dévai Bíró M. tér de. 10. (konfirmáció, úrv.) Bálint László; Újpest, IV., Lebstiick M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Zászkaliczky Péter; de. 11. (úrv.) Pintér Károly; du. 6. (Bach-hét bef.) dr. Harmati Béla; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (dh.) Muntag Andomé; du. 6. Nagy Zoltán; VDI., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VUI., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VDI., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., Vqjda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Tömés; IX., Thaiy Kál­mán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny Tömés; X., Kerepesi út 69. de. 8. Szabóné Mátrai Marianna; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Gáncs Aladár; de. 11. (úrv.) Gáncs Aladár; du. 6. Ferenczy Erzsébet; XL, Né­metvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) Ferenczy Er­zsébet; Budagyöngye, XII., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. Madocsai Miklós; Budahegyvidék, XD., Tarcsaj V u. 11. de. 9. (úrv.) Kőszeghy Tömés; de. 11. (úrv.) Kőszeghy Tömás; du. fél 7. Tökács József; XDL, Kassák L. u. 22. de. 10. (tanévzáró) ifj. Kendeh György- Holecska Anikó; XDL, Frangepán u. 43. de. 8. ifj. Kendeh György; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szabóné Mátrai Marianna; XIV, Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szabóné Mátrai Marianna; Pestújhely, XV, Tbmplom tér de. 10. Rafael József; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (Nagytemplom) de. 10. Szabó Ist­ván; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10. (tanévzáró) Börönte Márta; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVD., Tes- sedik tér de. 9. Péter Attila; Rákoscsaba, XVD., Péceli út 146. de. 9. Szirmai Zoltán; Rákoskeresztúr, XVD., Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László; Rákosliget, XVD., Gőzön Gy. u. de. 11. Péter Attila; Pestszentiőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kál­mán; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Endreffy Géza. SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁNI 2. VASARNAP a liturgikus szín: zöld. A délelőtti istentisztelet ol­tár# igéje: Lk 4,23-30; az igehirdetés alapigéje: lKor 15,32-34. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELE­TET közvetít'a Magyar Rádió a Kos­suth adó hullámhosszán 1997. június 22-én a nagykanizsai evangélikus templomból. Igét hirdet: Deme Dávid lelkész. HAZAI ESEMÉNYEK VIII. NYÁRI HITOKTATÓI TANFOLYAM a Budai és Pesti Egyházmegye rendezésében 1997. július 14.-július 22. az Evangélikus Teológiai Akadémián (1141 Rózsavölgyi köz 3.). Részvételi d(j (étkezés-szállás) napi 800,- Ft. (Az ellátás költségeihez az Országos Egyház is hozzájárul.) A tanfolyam 14- én, hétfőn du. 4 órakor kezdődik és 22- én, kedden ebéd után fejeződik be. Július 18-án, pénteken óvodai napot tartunk. Jelentkezés: a fasori lelkészi hivatal­ban dr. Muntag Andorné lelkésznél: 1071 Budapest, Damjanich u. 28/b. jú­nius 20-ig. (Tél.: 322-2806). Vújuk mind az eddigi, mind új résztvevők je­lentkezését Teológusok, hitoktatói és hittanári szakra járó, hitoktatók és lel­készek számára jelenthet hasznot a részvétel. A Keresztény Orvosok Magyaror­szági Társasága szeretettel hív minden érdeklődőt 1997. június 14-én (szom­baton) de. 10 órára a XI. kerület Októ­ber 23. út 5. református gyülekezeti te­remben tartandó előadásra Simonfay Ferenc és Böszörményi Dalma „Klini­kai lelkigondozás követelményei - ho­gyan érvényesülhet a missziói parancs?" Túrrhezei Erzsébet Őszből tavaszba és Csodát virágzik a jelen című verses­kötete megrendelhető Gubek Mária cí­mén: 2141 Csömör, Kossuth utca 1. Kapható a Sajtóosztály Könyvesboltjá­ban is (Üllői út 24.) MEDGYESEGYHÁZA A lelkészi hivatal új telefont kapott. Hívószáma: (68) 440-178. BÖRTÖNSZOLGÁLAT Imádkozzunk minden jószándékú törekvés megvalósulásáért, amely a megvetett emberek társadalmi és lelki felemelkedését szolgálja. SZÜLETÉS Pőcze István és Ruborics Tímea bakonyszombathelyi lelkészéknek Imola nevű második gyermekük május 12-én megszületett. „Bizony az Úr ajándéka a gyermek, az anyaméh gyü­mölcse jutalom.” (Zsoltár 127,3) Értesítjük a volt Orosházi Evangéli­kus Gimnázium tanárait és diákjait, hogy 1997. szeptember 14-én ünne­peljük a volt evangélikus gimnázium alapításának 60. évfordulóját. Megem­lékezésünkre testvéri szeretettel hí­vunk és várunk minden tanárt és diá­kot. Jelentkezni és érdeklődni az aláb­bi címen és telefonszámon lehet: Oros­házi Evangélikus Általános Iskola Igazgatója, 5900 Orosháza, Bajcsy-Zs. u. 1. Tel.: 06-68-311-771. GYERMEKEIKET EGYEDÜL NEVELŐ ASSZONYOK KONFERENCIÁJA A Magyarországi Evangélikus Egy­ház Női Bizottsága szervezésében 1997. június 30,-július 6-ig Albertirsán (Evangélikus Vendégház) konferenciát tartunk. Erre az alkalomra szeretettel hívjuk és várjuk azokat az édesanyákat, akik egyedül nevelik iskolás korú gyerme- küket/gyermekeiket. Ezekben a na­pokban szeretnénk lelki megerősödést és nyaralási lehetőséget biztosítani ne­kik és gyermekeiknek. A konferencia költségeihez a részt­vevők lehetőségeik szerint adomá­nyaikkal járulhatnak hozzá. Tekintettel arra, hogy a létszám kor­látozott, kénytelenek vagyunk a jelent­kezés sorrendjét figyelembe venni. Jelentkezni - a résztvevők életkorá­nak, az édesanya foglalkozásának, mun­kahelyének megjelölésével - a követke­ző címen lehet: Brebovszkyné Pintér Márta lelkész, 2721 PILIS, Kossuth u. 34. Jelentkezési határidő: június 10. HALÁLOZÁS Özv. Virág Gyuláné sz. Fecske Ida tanítónő 83 éves korában Ózdon el­hunyt. Temetése Tápiószentmártonban volt május hó 15-én, szülei sírjába. Solymár Andrásné Szilágyi Katalin 79 éves korában április 20-án türelem­mel viselt hosszú betegség után el­hunyt. Hamvait a Farkasréti temető­ben helyezték el május 16-án. „Mert úgy szerette Isten e világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz őbenne, el ne vesszen, hanem örök éle­te legyen.” (Ján 3,16) Apróhirdetés Tóthné Szabó Irén 9 éve primer sclero- tizáló cholangitisben szenved. Májátültetés­re lenne szüksége. A műtét kb. 16 millió fo­rintba kerül. A beteg és családja nevében kérjük együttérző hittestvéreink segítségét A pénzadományokat a Tótkomlósi Takarék- szövetkezet Pusztaföldvári Fiókjánál lehet elhelyezni a következő számlaszámon: 541- 00152-11000891. Az 1920-30-as évekből és a századfordu­lóról festményeket vásárolok. 275-2078. Heti 4-6 órában nagyon szépen vasaló, le­informálható hölgyet keresek a XIX. kerü­letben. Tel.: 282-3787, Horváth Gábor. Szép antik tárgyakat, bútorokat (romosat és felújításra szorulót is) szőnyeget és fest­ményt keres leinformálható, megbízható úr lakása berendezéséhez. Tel.: 282-3787, Hor­váth Gábor. Városmajor Galéria megvételre keresi neves magyar festők műveit kiemelt áron. Tel.: 212-3156. Konkoly Művek. Toronyóra és harangjá­ték, harangvillamosítás, elektronikus vezér­lőóra készítése. 5 éves teljes körű garancia. 1102 Budapest, Állomás u. 14. Telefon: 260- 7065 vagy 06-30-492-915. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntő mester 2162 örbottyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Tfelefon: 06/28-360-175 Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B Telefon: 330-6394 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon/fax: 117-5478; 117-1108 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (970023/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 720 022 Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SZABADOS TIBOR mb. vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 1040 Ft, egész évre 2080 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 4500 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 45 USD (68 DEM) légipostával: 66 USD (99 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk visszal

Next

/
Oldalképek
Tartalom