Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)
1997-03-02 / 9. szám
Evangélikus Élet 1997 március 2. /----------NAPRÓL NAPRA-----------v I Szemem állandóan az ÚRra néz. Zsolt 25,15 I Aki az eke szarvára teszi a kezét, és hátratekint, nem alkal- I más az Isten országára. Lk 9,62 VASÁRNAP Adjatok hálát az Atyának, aki alkalmassá tett titeket arra, hogy a szentek örökségében, a világosságban részesüljetek. Kol 1,12 (Neh 8,10; Zsolt 23,16-23; Zsolt 25,15-22; Lk 9,57-62; Ef 5,l-8a; Zsolt 34). Isten megismeréséhez vezető út legfontosabb lépése a hálaadás az ő szabadító cselekedetéért, amelyet Jézus Krisztus által végzett el. Isten alkalmassá tett minket arra, hogy a szentek örökségébe lépjünk. Isten abban mutatta meg hatalmát, hogy a nyomorúságok sötét világából felemelte az embert az Ő „világosságába” az Ő „szentjeinek” elkészített boldog örökségbe. Aki ezt az örökre szóló ajándékot elnyeri, annak lelkében a hálaadás lesz az uralkodó hang. Ha ebben a múlandó világban még sok a baj, meg sok a szenvedés, akkor is panasz nélkül tudunk tűrni, mert miénk a mennyország örökre! HÉTFŐ Pál mondta: Magam is arra törekszem, hogy lelkiismeretem mindenkor tiszta legyen Isten és emberek előtt. ApCsel 24,16 (Zsolt 119,10; lPt 1,13-21; Lk 19,28-40). Pál egyike volt azoknak, akik Isten erejét átélték. TUdta, hogy Isten erejének ezt a túláradó nagyságát nem magának, hanem az Istennek kell tulajdonítani. Tiszta lelkiismeret: ez a fontos és döntő! Két irányban, Isten és emberek előtt. A böjti hetekben ilyen összeomoíhatatlan lelkiismerettel kell könyörögnünk. A lelkiismeret úgy tükrözi vissza a fényeket, ahogyan azokat az Isten látja. Legtöbb embernek alvó a lelkiismerete, mert nem törődik Istennel és nem figyel embertársaira. Te vigyázz, hogy mindig tiszta legyen a lelkiismereted, mert csak így állhatsz meg a hitben! KEDD a Lelket ne oltsátok ki, a prófétálást ne vessétek meg, de mindent vizsgáljatok meg: a jót tartsátok meg. IThessz 5,19-21 (4Móz 11,29; Mk 9,38-41; Lk 19,41—48). Szabadon kell életünkben kivirágoznia minden Isten-adta adománynak. Soha nem szabad megmerevednünk, hogyha Isten lelke valamit mondani vagy közölni akarna bárki által. Mozgalmas, áraI “ dó, fejlődő életnek kell következnie abból, hogy mi Krisztust követjük. Meg kell maradnunk a Krisztushoz való hűség útján. Nem engedhetjük át magunkat válogatás nélkül mindenféle hatásnak. Óvakodjunk minden hiszékenységtől. Mindent próba alá kell vetnünk. Mi az igazán jó, és mi az, ami rossz és gonosz, még ha olyan tetszetős is. Még akkor is, ha kegyes szívünk talán az első benyomásra jónak ítéli. Könyörögjünk Isten I Leikéért, mely elvezet minden igazságra. I SZERDA Krisztusban van a bölcsesség és ismeret minden kincse elrejtve. Kol 2.3 (Zsolt 139,17; Mk 14,43-52; Lk 20,1-8). Tbdjuk, hogy életünk végéig van mit tanulnunk, hogy bölcsek és értelmesek legyünk. Isten igéjének tanítása, hogy a bölcsesség kezdete az Istennek félelme. Nincs az nyilvánvalóvá téve, hanem elrejtve mindenki számára. Nekünk az a feladatunk, hogy egyre beljebb hatolva Isten titkaiba elnyeljük Isten félelmét. Ezért a drága kincsért küzdjünk, hogy eléijük hitünk célját, lelkünk üdvösségét. CSÜTÖRTÖK Jézus Krisztus mondja: íme, én veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Mt 28,20 (Zsolt 139,9-10; Jer 20,7-13; Lk 20,9-19). Jézus a tanítványokról nem valami elragadó képet nyújt az evangélium végén. Még mindig nem tudnak magukhoz térni a húsvét előtti gyásztól. A húsvéti öröm bizonysága még mindig nem vette őket egészen hatalmába. Annál fenségesebb az a kép, amelyet Jézusról mond az evangélium. Minden hatalmat kezében tart égen és földön. Aki készséges Jézusnak engedelmeskedni, annak rész jut nemcsak az ő harcából, hanem győzelméből is! Velünk van Jézusunk, nem szabad csüggednünk! PÉNTEK Jézus Krisztus mondja: Amit tehát én mondok, úgy hirdetem, ahogyan az Atya mondta nekem. Jn 12,50 (2Krón 18,13; Ez 13,17-23; Lk 20,20-26). Jézus egész működése, amint azt ő ezerszer hangsúlyozta, nem volt más, mint az Atya titkos gondolatainak megszólaltatása és kiábrázolása. Minden szavában és tettében az vezette, mit mond és mit mutat az Atya. Földi élete végén megállapítja, hogy hű tolmácsa és engedelmes eszköze volt az Atyának mindenben. Egész életének szolgálatával az „örök élet” ajándékát kínálta fel nekünk. Legyünk mindig engedelmes eszközei a mi Urunknak, Jézus I Krisztusnak. Figyeljünk szavára! SZOMBAT pál mondta: Ma éjjel elém állt annak az Istennek I az angyala, akié vagyok és akinek szolgálok. Ez azt mondta: Ne félj, Pál, neked a császár elé kell Ülnöd, és Isten neked I ajándékozza mindazokat, akik veled vannak a hajón. Ezért bi- I zakodjatok, férfiak! ApCsel 27,23-25 (lMóz 24,56; Mk 8,10-21; Lk 20,27—40). Válságos helyzetben minden elveszíti az értékét. Olyan értékek is tönkremehetnek, amelyeket mások sokra becsültek. íme a szélvihartól hánykódó hajóból a sok pénzt érő rakomány, a felszerelés. Az élet mindennél fontosabb. Mindent meg kell tenniük a veszélyben lévőknek, hogy megmeneküljenek. Súlyos válságban van az életünk akkor, ha úgy gondoljuk, hogy mi biztonságban vagyunk, de az Istennel nem törődünk. Pál mindent elvesztett, de az Istenbe vetett hitét soha. Az Istenbe vetett bizalom mindig ott lángolt szívének közepén. Elveszhet minden értéked ezen a világon, de hitedet őrizd gondosan! Kecskeméti Pál Zárva Kint már tavasz volt. Csörgött az ereszről az olvadó hó, rügyek duzzadoztak, zöldült a határ, felengedett a fagy. De a nagy templomban fagyos a levegő. Már könnyű kabátban jártunk, de mikor felmentem az orgonához - télikabát kellett. A templom három hatalmas kapuja őrizte a telet. Mit lehetne csinálni? Aztán megszületett az ötlet: nyissuk ki az ajtókat, hadd jöjjön be a tavasz. De ki fogja őrizni a nyitott templomot? Nem igen akadt eleinte senki. Végre az öreg János bácsi elvállalta. A zárt templom őrzi a téli hideget. Nem is sejti, aki bent ül, hogy odakint már más világ van. A zárt szív őrzi az önző, egoista ember fagyos lelkületét. Ki kellene nyitni az ajtót Jézus számára. Ez olyan egyszerűen hangzik - mégis kevesen teszik meg. Nyitás és zárás itt összefügg. Valakinél talán az lenne a nyitás, hogy olykor le tudja zárni a tévét, amelyet már nem csupán néznek, hanem már a tévé uralkodik a családban. Diktálja a programot, és fontosabb dolgok maradnak el miatta! Tálán le kellene zárni egy kapcsolatot... És nyitni az utat Jézusnak. Megszoktuk a modern komfortot: lakásunkban van villany, vízvezeték, talán még távfűtés is. Jön a fény, a víz, a meleg... Tálán súlyt helyezünk a friss levegőre is. Hány szívbeteg kéri, ha rosszul van: nyissatok ablakot, oxigén kell, megfulladok. De ismered-e a lelked oxigénhiányát? Azt, hogy igére van szüksége. Van-e életedben út, nemcsak lakásod összkomfortja számára, hanem van-e nyitott útja Jézusnak hozzád? Van-e nyitott ablak, amelyen életünkbe jöhet az O szelídsége, mentő szeretete? Zárva van az út - ha ima nélkül kezdek egy napot. „Jer, tárjunk ajtót” —mennyire szeretjük ezt a szép éneket. De gyakorlatban csukott az ajtó, ha csukva van a szád, amikor énekel a gyülekezet. Csukva az énekeskönyv, a Biblia. A zárak idejét éljük. Egyre több a zár. Érthető. De ugye, milyen leverő: sietek egy üzletbe és ki van írva: „Leltár miatt zárva.” Megyek egy múzeumba, de épp aznap zárva tart. És a legszomorúbb - az Isten felé elzárkózó élet. Talán a tied is ez. Talán még akkor is, ha ott ülsz a templomban - de az életedbe, a hétköznapjaidba, a döntéseidbe nem lehet beleszólása Istennek. Amikor Isten keres - nem vagyok otthon. Ha azt mondja, hagyd ezt abba - folytatom. Valaki talán azért zárt Isten felé, mert túlságosan is „nyitott” egy szokás, egy kapcsolat, egy terv, egy szenvedély felé. Talán ott van Isten helyén a gyermekem, vagy az unokám, vagy egy évek óta „dédelgetett” keserű csalódásom... Becsukni egy könyvet, befejezni egy kapcsolatot, sőt lezárni eddigi életemet, amit magamtól éltem: éppen erre vár Jézus. Van-e nálad Jézus számára nyitott ajtó? És ha van, tudod-e már, hogy ezt a nyitott ajtót mindenáron őrizni kell! Gáncs Aladár Készülünk az 1997-es Nők Világimanapjára Vallások - Keresztyénség Koreában | Bevezetőül szeretném korrigálni azt a felfogást, amely általában a keleti vallásokról él bennünk. Magam is úgy tudtam, hogy Koreában két ősi vallással találkozott a keresztyénség: a buddhizmussal és a konfucianizmussal. Ez utóbbit azonban inkább erkölcsfilozófiának kell neveznünk, amelynek nincs transzcendens tartalma. Ha egy kínai, vagy koreai ember azt mondja: én konfuciánus vagyok, olyan, mint ha egy európai humanistának vallja magát. Ezért egy konfuciánus egyidejűleg lehet buddhista vagy akár keresztyén is, mivel ez nem vallás. Ugyanakkor .már az előbbiekből láthattuk - a társadalom és a család felépítésére gondolok -, mennyire alapvetően átjáija, formálja ez az erkölcsfilozófia a koreai nép életét. A legősibb vallási forma Koreában a sámánizmus. Érdekes módon ennek a vallásnak a papjai szinte kizárólag nők. Ők közvetítenek az istenek és emberek, az emberek és emberek között. Hatását egy magas technikájú, materiálisán gondolkodó modem világban sem sikerült csökkenteni. Sőt! Az élet fordulópontjain, krízishelyzetekben, amikor az orvostudomány csődöt mond, ma is sokan keresik fel a sámán papnőket útmutatásért, tanácsért. Szöul régi városnegyedeiben sok helyen látni a házakon lobogó fehér zászlókat, vörös napfénycsíkokkal: itt sámánok élnek és dolgoznak. A buddhizmus Kínából jutott el Dél-Koreába a 4. században és államvallás lett. Buddha születésnapja ma is állami ünnep, amikor hatalmas körmeneteket rendeznek a hívők. A lakosság 25%-a tartozik hozzájuk. Az ország különböző részein 7500 gyönyörű kolostor található, melyekben kb. 30 ezer szerzetes és apáca él. Kikapcsolódni, meditálni időnként modem emberek is visszavonulnak. A keresztyénség megjelenésének első nyomai a 16. sz.-ig nyúlnak vissza. Kínai római katolikus atyák kezdték el a missziói munkát. Égy Vincent nevű megkeresztelt koreai mártírhaláláról vannak feljegyzések 1626-ból. A rendszeresen végzett missziói munka 1795-ben kezdődött el, melyet ugyancsak kínai papok végeztek, mely a konfuciánus kormány részéről kemény ellenállásba ütközött. A protestáns egyház misszionáriusai 1884-ben érkeztek az amerikai presbitériánus (református) egyházból, egy év múlva a metodisták is megjelentek. így nyugat felől is megnyílt a lehetőség a missziói munkára. Mivel ők oktató-nevelő, sőt orvosi, egészségügyi munkát is végeztek az igehirdetéssel párhuzamosan, munkájuk nagy elismeréssel találkozott. Ettől fogva rohamosan növekedett a keresztyének száma minden felekezetien. Érdekes módon ötvöződött Korea népében a nemzeti öntudat a keresztyénséggel. A japán koloni- alizmus elleni küzdelemben a keresztyén vallást a szabadulás örömhíreként, valóban evangéliumként fogadták, mely nemzeti öntudatukban is erősítette őket. De ugyanígy jelentett szabadulást a családi életben is: a konfucianiz- mus tradicionális börtönéből szabadította ki, és segítette önmaguk értékeinek felismerésére a nőket. Ők is lehetnek Isten teljes jogú gyermekei, Jézus komolyan veszi őket, nekik is helyük, sőt szolgálatuk lehet a gyülekezetben. Az egyház esti iskolákat szervezett a lányoknak, asszonyoknak, s ők lázas szorgalommal kezdték olvasni, tanulni a Szentírást. Ma a gyülekezetek 2/3-a nő. Ma Koreában a lakosság 25%-a keresztyén, ebből 2 millió római katolikus, 10 millió protestáns. Legtöbben a presbitenánus egyházhoz tartoznak, azután a metodisták következnek, de képviselve vannak a kisebb felekezetű egyházak is. (A lakosság 50%-a nem tartozik semmilyen vallási felekezet- hez sem.) Az egyházi élet nagyon eleven, családias, különösen a protestáns felekezetekben: legtöbbnyire az egész vasárnapot együtt tölti a gyülekezet, sokféle hétközi alkalom is van: hajnali imaórák, házi bibliaórák, a Bibliát tanulmányozó alkalmak. Az egyházakból indult el a szociális munka a század elején. Kórházakat, öregotthonokat vezetnek, foglalkoznak a sérült emberekkel, óvodákat, iskolákat tartanak fenn, foglalkoznak az alkoholistákkal és az erőszak áldozataival is. A VASÁRNAP IGÉJE AZ ISTEN BÁRÁNYA Jel 5,11-14 O. Cromwell 1653-tól haláláig mint lordprotector uralkodott Angliában. Történt egyszer, hogy felkereste egy asszony, hogy halálra ítélt félje számára kegyelmet kérjen. Cromwell hajthatatlan volt, holnap, amikor megszólal az estharang, kiviszik a vesztőhelyre és kivégzik. Másnap este az öreg süket harangozó húzta a harangot. Hangja azonban Cromwellig nem jutott el, mert valaki felfogta az ütéseket. Akkor újra megjelent az asszony, karja helyén vérző csonk, felmutatta: húzták a harangot, mégis néma maradt, ezért! A nagyúr megenyhült: „Asszony, a férjed szabad, a te véred árán.” Minden bizonnyal nagyon sok történetet össze lehetne gyűjteni, amely mind az emberi önfeláldozásról szólna. Tiszteletre méltó, nagyszerű tettek egész sorát. De a böjti úton nem az emberi hősiességet keressük, hanem azt a Jézust, akiről Keresztelő János azt mondta: „íme, az Isten Báránya, aki hordozza a világ bűnét!” (Jn 1,29). A Jelenések könyvében pedig azt olvassuk, hogy bűneink hordozása a Bárány életébe került, ő a „megöletett Bárány”. Amikor Izráel népe a 10. csapástól, az elsőszülöttek halálától való megmenekülésére, a bárány vérének védelmére és az egyiptomi fogságból történt csodálatos szabadulására emlékezett, az Isten Báránya „a mi vétkeink miatt kapott sebeket, bűneink miatt törték össze. Ő bűnhődött, hogy nekünk békességünk legyen, az ő sebei árán gyógyultunk meg.” (Ezs 53,5) A „megöletett Bárány” áldozatára a mennyei gyülekezet énekkel és imádsággal válaszol. A mennyei karba olvad a földi gyülekezet éneke: „Isten ama Báránya / Hogy jut a keresztfára?/ Mért foly alá szent vére? / Értem tette ezt Jézusom, / Fájó szívvel hiszem, tudom, / Lelkem örök üdvére.” A mennyei imádkozókkal együtt dicsőíti „a királyi széken ülőt és a Bárányt” a megváltottak földi serege: „Valóban méltó és igaz, hogy hálát adjunk neked mindenható örök Istenünk, Krisztus, a mi Urunk által: mert az Ő kiontott vére megbékéltette a földet a mennyel. Valóban drága ez a béke, amelynek a drága vér feláldozása volt az ára. Nem arany vagy ezüst, nem drágakő, hanem az a vér, amely a Megváltó oldalából ömlött ki. Ennek a vérnek a kiömlése ujjongással töltötte be az eget, feloldozta a földet, és megremegtette a poklot. Ezt szemlélik az angyalok, és öröm tölti be őket. Ézt szemlélik az emberek, és ujjonga- nak a ragyogó fény láttán. Ezért magasztalják az angyalok a te föl- ségedet. Ézért imádnak a hatalmasságok, és tisztelnek reszketve minden erők. A menny és mennyei hatalmak és a boldog szeráfok kórusban ujjonganak neked. Kérünk téged, hadd egyesüljünk az ő ma- gasztalásukkal, és hadd valljuk teljes hódolattal: szent, szent a Seregek Ura!” (Sacramentarium Galli- canum) Isten Báránya nemcsak megöletett, hanem fel is magasztaltatott. Nem elvették az életét, hanem önként, magától tette le, hogy aztán újra felvegye. Olyan nevet kapott, amely előtt minden térd meghajol, és amelyet minden nyelv magasztal. Ő a nagy Szenvedő, a nagy Szabadító. Fájdalmak férfia, bűnön, halálon, ördögön győztes Úr. Bozorády Zoltánná IMÁDKOZZUNK! O a mi Megváltónk, hozzá tartozunk most és örökké. Krisztus ártatlan Bárány, Ki miértünk megholtál, A keresztfa oltárán Nagy engedelmes voltál. Viselvén bűneinket, Megváltottál minket Irgalmazz nekünk, O, Jézus, ó, Jézus! (188. é.l.v.) Evangélikus Rádiómisszió: 17.00-tól a 49 m-es rövidhullámon, 6235 kHz március 1. szombat: Missziótörténet - Bálintné Kis Beáta március 2. vasárnap: Áhítat - Győri Gábor Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf. 19. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1997. március 2. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Hafenscher Károly; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Baücza Iván; du. 6. (úrv.) dr. Zsigmondi Árpád; n., Modor! u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Békásmegyer, III., Víziorgona u. 1. de. fél 9. Gálos Ildikó; Csillaghegy, Cl., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Görög Tibor; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálint László; Újpest IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V, Deák tér 4. de. 9. (úrv.) (családi) Pintér Károly; de. 11. (úrv.) dr. Harmati Béla; du. 6 Zászkaliczky Péter; VII., Városligeti fasor 17. de. fél 10 (családi) Muntag Andomé; de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Nagy Zoltán; VDI., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; Vük, Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; Vm., Vajda P. u. 33. de. fél 10. Fabiny Thmás; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Fabiny lám ás; X., Kerepesi út 69. de. 8. Szakos Csaba teol. szuppl.; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Szeverényi János; de. fél 10 (családi) Ferenczy Erzsébet; de. 11. (úrv.) Szeverényi János; du. 6. Schulek Mátyás; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Schulek Mátyás; Budagyön- gye, XD., Szilágyi E. fasor 24. de. 9. (úrv.) Balicza Iván; Budahegyvidék, XII., Daresay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Ihkács József; de. 11., (úrv.) Ihkács József; du. fél 7. KSszeghy Th- más; Xm., Kassák L. u. 22. de. 10. ifi. Ken- deh György; Xm., Frangepán u. 43. de. 8. ifi. Kendeh György; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Szakos Csaba teol. szuppl.; XIV., Gyarmat u. 14. de. fél 10. Szakos Csaba teol. szuppl.; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. Rafael József; Rákospalota, XV, Juhos u. 28. (kistemplom) de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10. dr. Kamer Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Dessedik tér de. 9. (úrv.) Kósa László; Rákoscsaba, XVII., Pé- celi út 146. de. 9. Péter Attila; Rákoskeresztúr, xm, Pesti út 111. de. fél 11. (úrv.) Kósa László; Rákosliget, XVII., Gázon Gy. u. de. 11. (úrv.) Péter Attila; Pestszentlőrinc, XVIH., Kossuth tér 3. de. 10. Hammersberg- Ganzstück Júlia; Pestszentimre, XVIH., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Hammersberg-Ganzstück Júlia; Kispest, XIX., Ifemplom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXH., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs, (ref. imaház) de. 9. Endreffy Géza; Törökbálint (ref. templom) du. 3. Endreffy Géza. BÖJT 3. (OCULI) VASÁRNAPON a liturgikus szín: lila. A délelőtti isten- tisztelet oltári igéje: Mt 10,38-39; az igehirdetés alapigéje: Jel 5,11-14. Heti énekek: 188, 416. „JÓ REGGELT ADJ, ISTENEM!” címmel evangélikus ifjúsági műsort közvetít a Magyar Televízió 1. csatornája március 1-jén, szombaton reggel 8.00 órakor. „ÖRÖMHÍR” címmel évangélikus műsor lesz a TV 1. csatornáján március 2-án, vasárnap 1530 órakor. HAZAI ESEMÉNYEK A KERESZTÉNY ÖKUMENIKUS BARATI TÁRSASÁG rendezésében március 11-én, kedden du. 6 órakor Rózsa Huba professzor tart előadást yyAz emberi bűn eredete a bibliai őstörténet szerint. ” Színhely: A Kalocsai Miasszonyunk Nővérek Kollégiuma (VIII., Mária u. 20.). A PROTESTÁNS MISSZIÓI TANULMÁNYI INTÉZET összejövetelén március 3-án, hétfőn du. fél 6 órakor dr. John C. Bennett missziológus tart előadást „Korinthustól a 21. század egyAz ún. „Minjung” gyülekezetek a kisemberek felé forduló mozgalom. Egy katolikus és egy protestáns lelkész indította el. Politikai okokból sokat voltak börtönben, s ott a Bibliát megtanulták újraolvasni. „Isten szíve a szegényekért dobog!” - ez a hitvallásuk. Lelkészeik a szegény negyedekben élve, az egyszerű emberek között végeznek igehirdető és segítő szolgálatot. Még egy különös mozgalmat említek: a „Női egyház” ökuméni- kus kezdeményezéssel alakult meg 1989-ben. A hierarchia szétszakí- tottságából próbálnak szabadulni. Itt együtt vannak ugyan férfiak és nők a gyülekezetben, de az irányító szerepet a nők vállalják, s tudatosan próbálnak a nők kérdéseivel, problémáival foglalkozni. Segítik azokat a nőket, akiket a háborúban Japánba hurcoltak és megkínoztak. Észak-Koreában üldözik az egyházat, nincsenek adataink, de sok keresztyén szenvedett börtönben, sőt halt is meg az elmúlt évtizedekben. Van ugyan néhány gyülekezet északon is, de a találkozás, a közös munka az egyházak között lehetetlen. így nem engedték az Imanap előkészítésére meghívott asszonyokkal való találkozást sem. Végül egy érdekesség, ami néhány napja jutott tudomásomra: Budapesten működik egy koreaiakból álló kis gyülekezet, mely nagyon élénk gyülekezeti életet él, igazi szeretetközösség - így jellemezték -, az első keresztyének hite és összetartása jellemzi őket. Talán az imanap után többet tudunk meg felőlük? Isten áldja még mindnyájunk számára az 1997-es Világímana- pot! Keveháziné Czégényi Klára házáig” címmel. Színhely: a Kálvin téri Református Egyházközség Kálvin terme (IX., Kálvin tér 7. - a templom mögött). A FÉBÉ EVANGÉLIKUS DIAKONISSZA EGYESÜLET kéri a diakonissza szolgálatot támogatni szándékozó hittestvéreket, hogy személyi jövedelemadójuk 1%-áról Alapítványunk javára rendelkezzenek. Adószámunk: 19652399-2-41. A SAJTÓOSZTÁLY KÖZLEMÉNYE EVANGÉLIKUS NAPTÁR-ból, bibliaolvasó ÚTMUTATÓ-ból néhány példány még kapható a Sajtóosztály Könyvesboltjában (VIII., Üllői út 24.) EMLÉKEZÉS Egy évvel ezelőtt hunyt el a penci evangélikus gyülekezet gondnoka, Ur- bán György. Hetvenéves volt. Akkor a temetésen Tamásy Zoltán Csővár-pen- ci lelkész 2Tim 4,7-8 alapján hirdette a vigasztalás igéjét. Babinszki István másodfelügyelő búcsúzott a gyülekezet nevében. Erre emlékeztek most az évforduló alkalmával. „Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam...’,’ MESTEKMŰ A DIGITÁLIS ORGONÁK KÖZÖTT JOHANNAS Mesterségünk „titkai": — csak a valódi sípok hangjához mérhető hangminőség- egyedülálló megbízhatóság- intonálhatóság a helyszín akusztikája és a felhasználó ízlése szerint — páratlan típusválaszték- templomi kiépítettségű hangsugárzás a legkisebb modelleknél Is- ellenőrizhető, felkereshető hazai referenciák - egyedi szolgáltatások, ingyenes akusztikai felmérés- 5 éves garancia- kedvező árak és fizetési feltételek I Várjuk érdeklődőinket a holland Johannus Orgonagyár magyarországi Képviselc*' SPEED-EX Kft 1056 Budapest Irányi u. 17. ID. 1. Tel. fax: 118-0768 vág) 1184)191 HALÁLOZÁS Kiden Józsefné Szász Magda lelkészözvegy életének 91. évében 1996. december 9-én hazatért Urához. Hamvasztás után porait márciusban helyezzük el a sződligeti temetőben. „Hála az Istennek, aki a diadalt adja nekünk a mi Urunk, Jézus Krisztus által.” (lKor 15,57) . Apróhirdetés ELCSERÉLEM, eladom 3 és fél szobás, 88 m1 öröklakásomat kétemeletes társasházban. Kiemelt zöld övezet Kőbányán. Tel.: 261-6579. Budapest X. kerületben 48 m2-es, nem panel, gázfűtéses, félkomfortos öröklakás eladó. Zuhanyozó megoldható. Irányár: 1900 000 Ft. Tel: 177-0255, 18 óra után. NAPFÉNY idősek gondozóotthonainkba jelentkezéseket fogadunk el. 5712 - Szabadkígyóson (Áchim u. 2.) férőhelyek 300 ezer forinttól. Emelt szintű otthonainkban 8316 Várvölgyön (Mátyás kir. u. 30.) férőhelyek 750 ezer forinttól, mely összeg öröklődik. 8380 Hévízen (Széchenyi u. 23.) elhelyezés havi gondozási díj fizetésével, appartmanban. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangöntő mester 2162 őrbottyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Telefon: 06/28-360-175 Budapesti iroda: XIII., Jász u. 60/B Telefon: 330-6394 Evangélikus Élet A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TÓTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon: 117-5478; 117-1108 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-1302 Szedés: Fényszedő Központ Kft. (970009/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 720 008 Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SZABADOS TIBOR mb. vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 1040 Ft, egész évre 2080 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 4500 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 45 USD (68 DEM) légipostával: 66 USD (99 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzünk meg és nem adunk vissza!