Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)

1997-10-26 / 43. szám

Evangélikus Elet 1997. október 26.----------NAPRÓL NAPRA — v A VASÁRNAP IGÉJE ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1997. október 26. „Nálad van a bocsánat, ezért félnek téged.” Zsolt 130,4 VASÁRNAP Volt egy gazdag ember, aki bíborba és pa­tyolatba öltözött. Volt egy Lázár nevű koldus is, aki ott feküdt a gazdag előtt, és azt kívánta, hogy bárcsak jól­lakhatna a gazdag asztaláról lehulló morzsákkal. Lk 16,19-21 (Zsolt 143,1-10; Zsolt 130; Mt 18,21-35; Fii 1,3-11; Zsolt 62) „O minden boldogságnak Atyja, a bút örömre fordíthatja.” Isten előtt mindannyian elszegé­nyedett koldusok vagyunk, hiszen nem kérdés, hogy rá- I szorulunk Isten kegyelmére. A gazdagság, a vagyon em­beri reláció és ráadásul szubjektív fogalom is egyben. Kinek mi a határ, hol van az elég? Sokszor láthatjuk, esetleg tapasztalhatjuk, hogy ez a fajta emberi vágy ha­tártalan. Jézus olyan szegényről beszél, aki Istenbe veti reménységét. Lázár 1 Isten megsegít. HÉTFŐ Lássátok meg, milyen nagy szeretetet tanúsí­tott irántunk az Atya: Isten gyermekeinek nevezett minket, és azok is vagyunk. ÍJn 3,1 (Zsot 103,13; Mt 7,1-5, Kol 3,12-17) Magunkat Isten gyermekeként tudva, azt kell meglátnunk, hogy alapvetően képesek vagyunk az isteni szeretet befogadására, mint ahogy ál­talában egy gyermek is képes a szülei szeretetének be­fogadására. A mi szabadságunk, s egyben felelőssé­günk, hogy Isten gyermekei lehessünk holnap is és azok maradhassunk mindörökké. KEDD Amikor megjelent a mi üdvözítő Istenünk jósá­ga és emberszeretete, üdvözített minket újjászülő és megújító fürdője a Szentlélek által. Tit 3,4-5 (Zsolt 51,14; lKor 5,9—13; Kol 3,18-4,1) Nem az általunk véghezvitt cselekedeitért, hanem az O irgalmából üdvö­zített minket.” Isten minden emberi cselekvést megelő­zően felénk jött üdvözítő akaratával. Tart a kegyelem ideje, Isten1 elkötelezettjei lehetünk. A kötelezettség, hogy Ő vezet, figyelmeztet, ha elbukom felállít, megvi­gasztal, újat tud teremteni bennem. KEGYELMI ÁL­LAPOT! SZERDA Vajon az angyalok nem szolgáló lelkek-e mind, akik azokért küldettek szolgálatra, akik örökölni fogják az üdvösséget? Zsid 1,14 (Zsolt 91,11; ISám 26,5-25; Kol 4,2-6) Gyermekkorban talán közelebb érezzük magunkhoz az angyalok világát, sőt várjuk is, sokszor meg akarjuk pillantani őket, megérezve azt a jóságot, melyet képzeletben melléjük társítunk. A Szentírásban, ha hírt hoznak, pl. így szólnak „Ne félj!”. Szolgáló lelkek az angyalok Isten és ember között, azo­kért küldettek, akik örökölni fogják az üdvösséget. Már most osztoznak Isten örömében, amikor a bűnös meg­tér. „Mondom nektek, így fognak örülni az Isten angya­lai egyetlen bűnös megtérésének.” CSÜTÖRTÖK Éljetek úgy, mint a világosság gyerme­kei. A világosság gyümölcsei ugyanis csupa jóság, igaz­ság és egyenesség. Ef 5,8-9 (Péld 4,18; ÍJn 3,19-24, Kol 4,7-18) A világ világossága Jézus. Mindig és mindenki látja? A gonosz szándéka éppen az, hogy homályosul- jon, egyre sötétebbé váljon a világosság. Homályosul delíriumban, „belőtt állapotban”, nihilizmusban, szere- tetlenségben stb. Jézus legyőzte a gonoszt, s ha átra­gyogja életemet az Ő világossága, annak gyümölcsei jó­ság, igazság, egyenesség. PÉNTEK Ha Isten velünk, ki lehet ellenünk? Róm 8,31 (2Móz 3,14; Zsolt 46,2-8; Mt 5,2-12; Róm 3,21-28; Dán 1,1-21) Hitünkből kell, hogy fakadjon a válasz, ha Isten velünk, senki nem lehet ellenünk. Tulaj­don Fiát nem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, vele együtt mindent, a teljességet kínálja. „Sem magas­ság, sem mélység, sem semmiféle más teremtmény nem választhat el minket az Isten szeretetétől, amely megje­lent Jézus Krisztusban, a mi Urunkban.” SZOMBAT Az Úr pedig irányítsa szíveteket az Isten szeretetére és a Krisztus álhatatosságára. 2Thessz 3,5 (Ez 11,19-20; Un 2,7-17; Dán 2,1-3.27-49) Szívünk meg tud keményedni, melynek következtében fogy a szeretet, az álhatatosság. Ennek a fogyatkozásnak sú­lyos állomásai vannak, s hogy ne , érjen célba, szól az apostoli buzdítás: Isten szeretetére és a Krisztus álhatatosságára. Albert Gábor ■üy Megpróbáltam, de nem ment Ha valaki egyszer kudarcot vallott, legközelebb óvatosabb lesz. Ha ki­próbáltál valami agyonreklámozott dolgot és nem vált be, kidobod és megfogadod: többé nem dőlsz be semmiféle szép szövegnek. Talán így vagy a keresztyén élettel is? Megpró­báltad, de nem jött be. De szép volt az a gyerekkori vallásosság! Olyan könnyű volt hinni! Aztán érettebb fejjel is megpróbáltam keresztyén módon berendezni az életem, de ez már nem ment. Belefáradtam. Túl sok a tilalom, túl nagy a követelmény, magasan van a mérce. Én pedig élni akarok, boldogan és felszabadultan. Amit szeretnék, azt a Biblia tiltja, amit nem tilt, arra pedig nem vá­gyom. Ekkor fogalmaztad meg ezt: megpróbáltam, de nem ment. Uj éle­tet kezdtem többször is, de csalód­tam, nem próbálkozom tovább. Hadd mondjam el, hogy a hívő emberek nem csalódottak, sosem bánták meg a Jézussal való közössé­get és kortól függetlenül, fiatalon vagy öregen nem kívánnak másfajta életet élni. Mi a titkuk? Miért kivéte­lez Isten ezekkel a szerencsésekkel? És miért nem megy a dolog Neked? A keresztyén hívő ember már nem akar újat kezdeni. Ismeri annyira magát, hogy nem tud nagy elhatáro­zásokkal változtatni sem a természe­tén, sem az életén. A hívő ember en­gedi, hogy Jézus kezdjen újat benne és vele. Nem az ember kezd el egy új életprogramot, hanem csupán elis­meri tehetetlenségét és átadja Jézus­nak élete trónját, az uralkodás jogát. A keresztyén élet nem izzadás, erőlködés, nem hasonlítás egy példa­képre, lelkészre, szülőre vagy akár magára Jézusra. A keresztyén hit Jézus élete ben­nem. Megpróbáltad, de nem ment? Talán saját erőddel kezdted. Talán csak hangulat volt. Talán nem vet­ted komolyan, hogy Jézus valósá­gos élő személy, akinek véleménye, terve van veled és hatalma is van rajtad. Talán nem imádkoztál, nem beszéltél vele őszintén és rendsze­resen. Házastársak, barátok is eltá­volodnak egymástól, ha nem be­szélgetnek. Csinálni akartad a ke­resztyén életet. Amikor úszni tanultam, azt mond­ták, nem jó ha néhány karcsapás után elfáradok. Ez azt jelenti: én akarom fenntartani magam, nem en­gedem, hogy a víz fenntartson. Ne te akard megtartani magad a keresz­tyén hitben. Engedd, hogy Jézus megtartson. Amit eddig a saját erőd­del próbáltál, de nem ment, kezdd el újra, de most már az O erejével. Bálint Józsefné REFORMÁCIÓ ÜNNEPÉNEK IGÉJE AZ EVANGÉLIUM SZABADSÁGA- Gál 3,7-14 Néhány héttel ezelőtt történészek és tudósok sorrendbe állították és nyilvánosságra hozták ennek az év­ezrednek a legnagyobb történelmi eseményeit. Meglepő volt a lista, hi­szen az ember úgy gondolná, hogy a technikai felfedezések voltak a leg­fontosabbak az elmúlt ezer évben. Például a számítógép vagy az autó feltalálása. Az első két helyen még­sem ezek szerepelnek. Sorrendben az első 1455-ben a Biblia kinyomta­tása. Második 1517-ben Luther re­formációja. A mai hétköznapi ünne­pen bátran gondolhatunk arra, hogy ennek az évezrednek a legfontosabb eseményeit ünnepeljük, még akkor is, ha a világ és minden keresztyén felekezete nem is tud velünk — a pro­testánsokkal - együtt ünnepelni! Az ószövetség történetében is el­érkezett az a pillanat, amikor rendbe kellett tenni az istentiszteletet, első­sorban az emberek szívében. A tör­vények kerültek előtérbe, a haragos és kegyetlen Isten tisztelete, ami megkeményítette a szíveket. Egy ilyen háttérben jött el Jézus, hogy a kegyelmes Istent hirdesse - az evan­géliumot. Attól az Istentől, aki szá- montartja a bűnöket, inkább elme­nekül az ember. Nem is meri meg­szólítani, csak a kiengesztelődéssel van elfoglalva, érezve az óriási szaka­dékot szent és profán között. Ennek az évezrednek a közepén hasonló helyzet alakult ki az újszövetség né­pében is. A hit helyett egyre inkább a törvények kerültek előtérbe, és maga az egyház hívta fel a figyelmet a nagy szakadékra Isten és ember között. Á Szentírás olyan rendkívüli jelentősé­get kapott, hogy az egyszerű ember nem is merte volna kezébe venni. Hatvankét évvel Luther fellépése előtt Gutenberg nyomdájában ké­szen volt kinyomtatva az első Biblia, amely sok lehetőséget adott. Ezen a napon nem Luthert vagy a Bibliát ünnepeljük, hanem azt az Is­tent, aki ezeket az új lehetőségeket adta. Azt a Jézust, akin keresztül át­hidalhatjuk a szakadékot Isten és ember között. Aki a mi életűnkben is rendbe akaija tenni az Isten-tisztele­tet! És akkor rá kell döbbennie az embernek, hogy a törvények egyre inkább elválasztanak Istentől, az evangélium pedig egyre közelebb visz hozzá. Az idős Ábrahámnak Isten ígére­teket tesz. Egyrészt az ígéret földjére való bevezetést, másrészt megszám­lálhatatlan utódót. O a hit példa­képe, mert nem akadékoskodik, nem kérdez, nem mérlegel, hanem elin­dul az ismeretlenbe. Ezt a hitet aján­dékozza meg Isten egy gyermekkel, aki utóda által áldást nyer a föld min­den népe. Mert Jézus által valóban megnyílt az üdvösség útja a pogá­ny ok felé - felénk is! Pál apostol a Galatákhoz írt leve­lében logikusan elmagyarázza az üd­vösség útját. A Törvény betölthetet- len egy földi halandó ember számá­ra, ezért az ószövetség szavai szerint mindenki átkozott, aki nem tudja tel­jesíteni az abban megírtakat. Áz Is­ten előtt igaz ember hit által fog élni! Jézus átokká lett értünk, hogy meg­szabadítson bennünket a törvény át­kától. Ez az újszövetség gondolatvi­lága, amely valóban áthidalja a sza­kadékot Isten és ember között. Az egyház nem kegyelemből, hanem a törvényből próbált élni, ami az évez­red közepére már elviselhetetlenné vált. Szinte azt kell mondani, hogy törvényszerűen kellett bekövetkez­nie a reformációnak, a lelki megúju­lásnak, az evangélium feltétel nélkü­li hirdetésének. Ez az őszi ünnep adjon nékünk le­hetőséget a lelki elcsendesedésre, hogy az evangélium szabadsága ne váljék számunkra szabadossággá! Menyes Gyula IMÁDKOZZUNK! Jézusunk, köszönjük néked a lehetőséget, hogy megszabadítottál minket a törvény sú­lyától. Kéijük a Te erődet, hogy éljünk és ne visszaéljünk a kegyelemmel! Amen! ISTENTISZTELETI REND Budapesten, 1997. október 31. I. , Bécsi kapu tér de. 11. (úrv.) Balicza Iván; du. 6. Hafenscher Károly; Pesthidegkút, II., Ör­dögárok u. 9. de. fél 11. Rihay Szabolcs; Csil­laghegy, IIL, Mátyás kir. u. 31. de. 10. Thurnay Béla; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bá- lintné Varsányi Vilma; du. 6. Bálint László; Új­pest, IV., Lebstück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V., Deák tér 4. de. 11. (úrv.) Zászkaliczky Péter; du. 6. (ökumenikus) Reformációi ünne­pély; VII., Városligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. Reformációi ünnepély; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cse- lovszky Ferenc; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Bolla Árpád; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Joób Máté; de. 11. (úrv.) Joób Máté; du. 6. (ref. ünnepély) Rőzse István (ref. templom); XI., Németvölgyi út 138. de. 9. (ökumenikus) Rőzse István; Budahegyvi- dék, XII., Tarcsay V. u. 11. du. fél 7. (ökumeni­kus ref. ünnepély) Bácskai Károly; XIII., Kas­sák L. u. 22. de. 10. ifj. Kend eh György; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Tamásy Tkmásné; Pestújhely, XV., Templom tér de. 10. Sánta Ani­kó; Rákospalota, XV., Régi Fóti út 73. (Nagy­templom) du. 6. közös ünnepély; Rákosszent­mihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10. dr. Karner Ágoston; Cinkota, XVI., Batthyány I. u. de. fél II. Blatniczky János; Mátyásföld, XVI., Pro- dám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér du. 6. Péter Attila; Rákos­liget, XVII., Gózon Gy. u. du. 6. Kósa László; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVIII., Rákóczi út 83. (ref. templom) de. háromnegyed 8. Hava­si Kálmán; Kispest, XIX., Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Bu­daörs (ref. imaház) de. 9. Endreffy Géza. REFORMÁCIÓ ÜNNEPÉN a liturgi­kus szín: piros. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Jn 8,31-36; az igehirdetés alapigéje: Gál 3,1-14. AZ ÜNNEP ÉNE­KEI: 254,258. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELE­TET KÖZVETÍT a Magyar Rádió a Kos­suth adó hullámhosszán, október 31-én de. 11.05 órakor Pápáról, az evangélikus templomból. Igét hirdet Varga György es­peres. A BIZONYSÁGTÉTEL EREJE ApCsel 7,54-60 A Bibliának az Apostolok Cse­lekedeteiről szóló könyvéből most Istvánról olvasunk; ő volt az első, aki Jézusért mártírhalált halt. Ha­lálát a „törvénytisztelő kegyes zsi­dók” okozták - s az sem mentség számukra, hogy igaz és mély meg­győződéssel, de ugyanakkor csilla­píthatatlan indulattal követték el tettüket. István görögül beszélő (a neve is görög) zsidó keresztény volt. Tehát nem elég, hogy a zsidó törvényeket „lazábban” kezelő diaspórába tar­tozott, még annak az istenkáromló Názáretinek is követője! - vala­hogy így gondolkodtak a zsidók. Ezért, mihelyt szerét ejthették, be­vádolták Istvánt az írástudók és vének előtt (ApCsel 6. fejezet). Az előttük elmondott védőbeszéde aztán végképp felkorbácsolta a ke­délyeket, hiszen a védekezésből gyorsan támadásba lendült: El­mondta, hogy a zsidók minden időben üldözték a prófétákat, s rá­adásul árulójává és gyilkosává let­tek az Igaznak. És ekkor a zsidók, akik egyébként egymással sem tudtak soha megegyezni, és emiatt sok kis csoportra szakadtak, most hirtelen egységes akaratú, de arc­talan tömeggé alakultak. Istenká­romlással vádolták Istvánt. Nem gonoszságból, csak mert a törvé­nyek pontos, szinte betű szerinti értelmezése vakká és süketté tette őket. De a gyilkos tettet senki sem vállalta magára: a megkövezést vá­lasztották, hiszen így nem lehetett tudni, kinek a kezéből repült a ha­lált okozó végzetes kődarab. Megjelenik az eseménynél egy if­jú, aki a keresztyének legádázabb üldözője volt. Saul a vallását védte a „felforgatóktól”, ám ő is elvakultan, mindenáron akarta ezt véghezvinni. Talán ezért is sújtotta őt Isten ott a damaszkuszi úton vaksággal, hogy látása ne akadályozza őt az igazság meglátásában. Mert ő volt az, aki a keresztyéneket üldöző Saulból Jé­zus Krisztus apostola, Pál lett. Igazi megtérés volt ez, szívének, gondola­tainak teljes megváltozása. Gyöke­res, mély változás volt ez! A „főszereplő”, István „kegye­lemmel és erővel telve nagy csodá­kat és jeleket tett a nép között” (6,8). Különleges adottságot ka­pott tehát Istentől. És neki adatott meg az is, hogy látomásban meg­pillantsa „Isten dicsőségét és Jé­zust, amint az Isten jobbja felől áll”. Mindez megerősítette benne, hogy az, amit cselekedett, Istentől volt. És halálával is Istenről tett ta­núbizonyságot: Úgy halt meg, aho­gyan Jézus: halála pillanatában is Mesteréhez imádkozott. Majd Is­tenhez könyörgött azokért, akik halálát okozták. Ez a drámai jelenet is erősítette később a keresztyének hitét, hi­szen az első mártír, István után tö­megesen álltak a keresztyének akár a vadállatok elé is, és Istent dicsőítő énekeket énekelve várták, hogy rájuk vessék magukat a fene­vadak. Sánta Anikó Úristen, mennyei Atyánk! Tőled ka­punk szüntelenül mindenféle jót bő­séggel, és Te őrizel meg minket kegyel­mesen naponként minden gonosztól. Kérünk Téged, add nekünk Szentlel- kedet, hogy mindezt teljes szívünkkel, igaz hitben felismerjük, és kegyes jósá­godért s irgalmadért hálát adjunk most és örökké. Jézus Krisztusért, a Te Fiadért, a mi Urunkért. Ámen. (Lu­ther Márton) SZENTHÁROMSÁG ÜNNEPE UTÁN 22. VASARNAP a liturgikus szín: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mk 11,24-26; az igehirdetés alapigéje: ApCsel 7,54-60. HETI ÉNEKEK: 466, 79. EVANGÉLIKUS ISTENTISZTELE­TET KÖZVETÍT a TVl november 2- án, vasárnap de. 11 órakor a soltvad- kerti evangélikus templomból. Igét hirdet Káposztás Lajos esperes, püs­pökhelyettes. JÓ REGGELT ADJ, ISTENEM! cím­mel evangélikus ifjúsági műsort sugá­roz a Magyar Televízió november 22-ig minden szombaton reggel a TVl-en 8 órai kezdettel. Az adások az evangé­likus egyházzene fejezeteiből mutat­nak be jelentős ének- és zeneszerzőket. SZEGLETKŐ címmel protestáns mű­sort láthatunk a Duna Televízióban október 30-án 15.55-kor, melyet vasár­nap november 2-án reggel 7.05-kor is­mételnek meg. A reformáció jegyében készült műsorban a reformáció teoló­giai üzenetének megfogalmazása mel­lett szó esik majd a reformáció művé­szetéről, zenei és irodalmi hatásáról is. I., Bécsi kapu tér de. 9. (úrv.) Hafenscher Károly; de. 10. (német) Dietrich Tiggemann; de. 11. (úrv.) Balicza Iván; du. 6. Kőháti Dóra; n„ Modori u. 6. de. fél 10. Csizmazia Sándor; Pesthidegkút, II., Ördögárok u. 9. de. fél 11. Csizmazia Sándor; Békásmegyer, III., Víziorgona u. 1. de. fél 9. Gálos Ildikó; Csillaghegy, III., Mátyás kir. u. 31. de. 10. Donáth László; Óbuda, III., Dévai Bíró M. tér de. 10. Bálint László; Újpest, IV., Leb­stück M. u. 36-38. de. 10. Blázy Lajos; V., Deák tér 4. de. 9. (úrv.) Gerőfi Gyuláné; de. 11. (úrv.) ifj. Cselovszky Ferenc; du. 6. (or­gonazenés áhítat) Gerőfi Gyuláné; VII., Vá­rosligeti fasor 17. de. 11. (úrv.) Szirmai Zoltán; du. 6. (ifjúsági) Nagy Zoltán; VIII., Üllői út 24. de. fél 11. Kertész Géza; VIII., Rákóczi út 57/b. de. 9. (szlovák) Cselovszky Ferenc; VIII., Karácsony S. u. 31-33. de. 9. Kertész Géza; VIII., VAjda P. u. 33. de. fél 10. Bolla Árpád; IX., Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál; Kőbánya, X., Kápolna u. 14. de. fél 11. Bolla Árpád; X., Kerepesi út 69. de. 8. Tamásy Thmás; Kelenföld, XI., Bocskai út 10. de. 8. (úrv.) Rőzse István; de. 11. (úrv.) Rőzse István; du. 6. (ifjúsági) Schulek Mátyás; XI., Németvölgyi út 138. de. 9. Schulek Mátyás; Budagyöngye, XII., Szi­lágyi E. fasor 24. de. 9. Balicza Iván; Buda- hegyvidék, XII., Tarcsay V. u. 11. de. 9. (úrv.) Bácskai Károly; de. 11. (úrv.) Bácskai Ká­roly; du. fél 7. dr. Széchey Béla; XIII., Kas­sák L. u. 22. de. 10. ifj. Kendeh György; XIII., Frangepán u. 43. de. fél 9. ifj. Kendeh György; XIV., Lőcsei út 32. de. 11. (úrv.) Ta­másy Tamás; XIV., Gyarmat u. 14. de. fél 10. Tamásy Tamás; Pestújhely, XV, Templom tér de. 10. Sánta Anikó; Rákospalota, XV, Régi Fóti út 73. (Nagytemplom) de. 10. Szabó István; Rákosszentmihály, XVI., Hősök tere 11. de. 10. (családi) Börönte Márta; Cinko­ta, XVI., Batthyány I. u. de. fél 11. Blat­niczky János; Mátyásföld, XVI., Prodám u. 24. de. 9. Blatniczky János; Rákoshegy, XVII., Tessedik tér de. 9. Kósa László; Rá­koscsaba, XVII., Péceli út 146. de. 9. Mar- schalkó Gyula; Rákoskeresztúr, XVII., Pesti út 111. de. fél 11. Kósa László; Rákosliget, XVII. , Gózon Gy. u. de. 11. Marschalkó Gyu­la; Pestszentlőrinc, XVIII., Kossuth tér 3. de. 10. Havasi Kálmán; Pestszentimre, XVIII. , Rákóczi út 83. (ref. templom) de. há­romnegyed 8. Havasi Kálmán; Kispest, XIX. , Templom tér 1. de. 10. Széli Bulcsú; Kispest, XIX., Hungária út 37. de. 8. Széli Bulcsú; Pesterzsébet, XX., Ady E. u. 89. de. 10. Győri János Sámuel; Csepel, XXI., Deák tér de. fél 11. Lehoczky Endre; Budafok, XXII., Játék u. 16. de. 11. Solymár Gábor; Budaörs (ref. imaház) de. 9. Endreffy Géza. Evangélikus Rádiómisszió: 18.00-tól a 41 m •es rövidhullám, 7355 kHz. október 25., szombat: „Hogyan to­vább?! - utolsó adás rövidHulIánion!” Levelezési cím: 2142 Nagytarcsa, Pf: 19. HAZAI ESEMENYEK DEÁK TÉRI ORGONAZENÉS ÁHÍTAT október 26-án, vasárnap 18 órakor KARASSZON DEZSŐ orgonái Csellón közreműködik Karasszon Dénes Műsoron Bach, de Fesch, Guilmant és Gárdonyi Zsolt művei A KERESZTYÉN ÉRTELMISÉGI FÓRUMON 1997. október 27-én, hétfőn este fél 7 órakor ifj. FASANG ÁRPÁD zongo­raművész „A magyar keresztyén értel­miség hivatása” címmel tart előadást és fórumbeszélgetést. Helyszín: Buda- hegyvidéki Evangélikus Egyházközség, XII., Tartsay Vilmos u. 11. Minden érdeklődőt szeretettel vár­nak. , Zarándokút Az Ökumenikus Tanulmányi Köz­pont 1997-ben még egy alkalommal tervez „Terra Sacra” zarándokutat a Szentföldre: október 28.-november 4. között. Az útvonal rövid összefoglalá­sa: Indulás Ferihegy 1-ről, Jaffa megte­kintése: Jónás hala, Szent Péter-temp- lom, Simon tímár háza és a művészne­gyed (28). Caesarea, római vízvezeték, amfiteátrum, császárszobrok. Haifa: Karmel-hegyi kolostor, Illés barlangja, Bahai szentély. Akkó: Jazar pasa me­csetje, keresztesek föld alatti vára, ka- ravánszeráj. Kána, a víz borrá változta­tásának helye (29). Felutazás a Tábor­hegyre. Názáret: az Angyali üdvözlet bazilikája, Szent József-templom, Jé­zus zsinagógája, Mária kútja, a Gaüle- ai-tó partján Kapernaum zsinagógája, Tabgha, a kenyérszaporítás helye, Pé­ter apostol szép temploma, a Boldog­mondások helye (30), Tiberiás városa, Yardenit, a Jordán melletti keresztelő­hely, Beth-Sheán romváros és amfi­teátrum, Jerikó 8000 éves romjai, Mas- sadára felmenetel függővasúttal, für­dés a Holt-tengerben, a qumráni esz- szénus település (31). Jeruzsálemben az Olajfák hegye, Miatyánk-templom, Dominus flevit, Getsemáné-kert, Nem­zetek temploma, Mária sírja, Árulás barlangja. Szent Anna-templom, Be- thesda-tó, Via Dolorosa, Szentsír­Nyíregyházi Evangélikus Nagytemplom ORGONASZENTELÉSÉT 1997. november 2-án, de. 10 órakor végzi D. Szebik Imre püspök. Este 6 órakor ünnepi hangverseny. Orgonái: Trajtler Gábor egyházzenei igazgató. NAGYCSERKESZ 1997. november 2-án fél 3 órakor templomszentelés lesz D. Szebik Imre püspök szolgálatával. Minden érdeklő­dőt szeretettel várnak. KÉTBODONY A gyülekezet megújított templomát október 25-én, szombaton de. 11 órakor ünnepi istentiszteleten szenteli újra D. Szebik Imre A Fébé Evangélikus Diakonissza Egyesület Bp. Maros utcai otthonába 18 éven felüli diákleányok jelentkezését váija. Érdeklődni lehet Madocsai Miklós lelkész címén: 1015 Bp., Ostrom u. 15. Tél.: 201-72-10. a Szentföldre templom, Golgota, Dávid sírja, Utolsó vacsora terme, Dormitio, a Mária el- szenderülése temploma a magyar ol­tárral (1). Siratófal, El-Aksza mecset, Szikladóm, a két moszlim emlékhely, a Nagy Zsinagóga, a Kneszet (Parla­ment), Menóra, Yad Vashem, a zsidó mártírok emlékhelye (2). Betlehem, a születés temploma, Ain Karem, Mária látogatása Erzsébetnél, Keresztelő Já­nos szülőhelye (3). Hazautazás a me­netrendtől függően (4). Fakultatív program nincsen. Elszállá­solás a tengerparton, egy kibbucban és Betlehemben háromcsillagos szállodák­ban. A kísérő teológiaüag képzett szak­vezető, aki sokszor járt már Izraelben. A zarándokút ára 850 dollár, vagy annak megfelelő forintösszeg. Ebben a részvételi díjban minden benne van: repülőjegy, repülőtéri illeték, teljes kö­rű biztosítás. Reggel svédasztal, este négyfogásos meleg vacsora. A szállás, légkondicionált busszal való szállítás és minden látnivalóhoz a belépő. Mindent egy hirdetésben nem lehet elmondani. Részletesebben érdeklőd­ni, vagy jelentkezni lehet az Ökumeni­kus Tanulmányi Központban személye­sen, levélben (1114 Bp., Bocskai út 15. III/3.) vagy telefonon (166-4790), illet­ve dr. Bajusz Ferenc ny. teológiai pro­fesszor telefonján (287-3086). Szálkái kertészet, Budapest Pf. 5. léi.: 206-1368. Sze­mélyes árusítás: Budapest III., Zsófia u. 16. Toronyóra-készítés, felújítás! Harangjáték-, ha­ranglengető- és vezérlőóra-készítés. 85 év tapaszta­lata és világszínvonalú elektronika. Ötéves garanciá- val. Óragyártó üzem: Konkoly József, 1102 Budapest, Állomás u. 14. Tel./Fax: 260-7065, 06 (30) 492-915. Komoly gondolkodású, nemdohányzó 44/160/60 elvált orvosnő művelt partnert keres - szakmabelit is - 46 éves korig. Fényképnek örülnék. Jelige: csak függetlent. Antik Enteriőr ’97 kiállításra kvalitásos festménye­ket, műtárgyakat vásárolunk készpénzért. 212-3156. Nagybányai festményeket vásárolnék készpénzért. 212-4826. 20-30-as évekből festményeket vásárolnék. 315- 5015. GOMBOS LAJOS aranykoszorús harangóntö mester 2162 öibottyán, Rákóczi út 119. Pf. 3. Tfelefon: 06/28-360-175 Budapesti iroda: XIU., Jász U.60/B Telefon: 330-6394 Evangélikus Elet (|P A Magyarországi Evangélikus Egyház hetilapja Felelős szerkesztő és kiadó: TOTH-SZÖLLŐS MIHÁLY Szerkesztőség és kiadóhivatal 1085 Budapest, Üllői út 24. Telefon/fax: 117-5478; 117-1108 Árusítja a Kiadóhivatal és a Magyar Posta RT. Index: 25 211 ISSN 0133-130? Szedés: Fényszedő Központ Kft. (970043/20) Nyomás: rotációs ofszetnyomás 720 042 Petőfi Nyomda RT, Kecskemét Felelős vezető: SZABADOS TIBOR mb. vezérigazgató Előfizethető az Evangélikus Élet Kiadóhivatalban közvetlenül vagy postautalványon. Előfizetési díj belföldön: fél évre 1040 Ft, egész évre 2080 Ft Előfizetési díj külföldön: szomszédos országokban: egész évre 4500 Ft (postázással együtt), más országokban (nyugaton): egész évre 45 USD (68 DEM) légipostával: 66 USD (99 DEM) Csekkszámlaszám: 11708001-20204127 Beküldött kéziratokat nem őrzőnk meg és nem adunk vissza!

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom