Evangélikus Élet, 1997 (62. évfolyam, 1-52. szám)

1997-06-01 / 22. szám

Evangélikus Elet 1&97. június 1 ÜLÉSEZETT AZ ORSZÁGOS PRESBITÉRIUM (Folytatás az 1. oldalról) A bajorok mellett testvéregyházi kapcsolatot keres­tek velünk a svédek, Martin Lind püspök Linköping- ből. Az ottani egyházkerület és a Déli Kerület 1997, január 8-12. között Linköpingben delegációs látoga­tás alkalmával testvéregyházi szerződést írt alá. Kérdezhetné valaki, miért kötöttek velünk a svédek testvéregyházi szerződést? Tálán ott fordult felénk a svédek érdeklődése, ahol esetleg magunk sem gondoljuk. Svédország nagy vál­tozások előtt áll, 2000-ben az egyház és az állam szét­válnak, megszűnik az államegyházi rendszer. A svédek szerint a szocialista korszak után a magyar egyház talp- raállása, ellentétben pl. a volt NDK tagegyházaival, példaszerű lehet számukra. Sok gyülekezetünk eleven lelki élete, amit a korábbi ébredéseknek köszönhe­tünk, a teológiai oktatás gyülekezetközelsége, az isko­lák és intézmények újraszervezése figyelmükre méltó. Február 13-18. között Varsóban tartották az euró­pai evangélikus egyházak világgyűlési előkonferen- ciáját. Pángyánszky Ágnes, az LVSZ Tanácsa tagja, Brebovszkyné Pintér Márta, az európai női munka fe­lelőse és én vettünk részt. Mindkét lelkésznőnk igen jól és szakértő módon képviselte a maga területét. Büszkék lehetünk rájuk! Itt említem még meg, hogy a Hongkongban tartott Világgyűlés záró istentisztelete prédikációját Pángyánszky Ágnesre bízták. Február 3-án Rusterholz lelkész, a Svájci Egyházi Szövetség elnöke tartott a Budapest Fasori Gimnázi­umban előadást az Ökumenikus Tanács és az Ökume­nikus Thnulmányi Intézet meghívására Svájc nemzeti­ségi és kisebbségi politikájáról egyházi szemmel. Március 6-9. között egyházunk is képviseltette ma­gát a Kínzás Elleni Európai Keresztyén Szervezet (FiACAT) Pilisszentkereszten tartott konferenciáján, és záró ökumenikus istentiszteletet tartottunk a Budapest-Fasori templomban. A felsoroltakon leidül még számos más csoport, szervezet, ökumenikus láto­gató keresett meg minket. Apr. 23-27. között Genfben jártam, az LVSZ világ­gyűlési előkészítő ülésén. A nagygyűlésen az egyház egységével foglalkozó első csoport munkáját fogom majd elnökként irányítani. Mai presbiteri ülésünket meglátogatja Jürgen Gohde lelkész, a Német Diakóniai Intézmények elnö­ke, Stuttgartból, és rövid üdvözlést mond. Jelentésem részeként tekintsék át Szirmai Zoltánná külügyi és ökumenikus kapcsolatainkról szóló össze­foglaló részletes beszámolóját. Törvényhozó zsinatunk munkájának befejezése Kereken hat éve munkálkodik törvényhozó zsina­tunk azon, hogy megalkossa azokat a törvényeket, amelyek keretet adhatnak a jövő egyházának. Ez a munka nem könnyű, sokan belefáradtak, megsértőd­tek, lemondtak, mások ott vannak továbbra is, de úgy vélik, holtpontra jutottunk abban az ügyben, milyen legyen a jövő egyházának struktúrája. A zsinat végére érve, már most, de még a befejező ülések előtt elmondhatjuk, hogy számos jó törvény született. Akadtak olyanok is, amelyeket még menet közben meg kellett változtatni, mint például az okta­tási és felsőoktatási törvény, hiszen változtak az álla­mi rendelkezések. Sajnos, olyan törvény is van, amit nemigen lehet használni a jelenlegi formájában... A kérdésben az előző állásfoglalásaimhoz hasonló­an az a véleményem, hogy a mai körülmények között, a jelenlegi létszámot és munkát figyelembe véve, és gondolva a hasonló más evangélikus egyházakra is, magyarországi egyházunknak nincs szüksége három vagy több püspökségre! Sajnos, nem szakmái, teológiai érvek befolyásolják a zsinatot, hanem egyházpolitikai meggondolások. Hiába hivatkozott zsinatunk világi elnöke szociológiai és történeti tényekre, egyházi párhuzamokra a kérdés­ben. Jellemző a magyar provincializmusra, hogy lehet valaki elismert nemzetközi szaktekintély, magyar tu­dományos életünk kiválósága, aki mostanában a fran­cia becsületrendet és magyar kitüntetéseket kapott, szakértelme és tudományos tekintélye nem jelent annyit sok zsinati tag számára, hogy legalább végig­gondolják az érveit. A szabadság és felelősség feszültségében, a múlt sokszor megkötöző tradíciói és a jelen kihívásai köze­pette birkózunk egyházi feladatainkkal. A „propri­um”, a sajátos egyházi szolgálat megtalálása, identitá­sunk őrzése mellett az egyházi struktúra kérdései má­sodlagosak. Ha első helyre kerülnek ezek a másodla­gos kérdések, és bizonyos értelemben már nem „modus vivendi”, hanem „status confessionis” értel­mezés nyernek, akkor félresiklik az egyház élete. Az egyházpolitikai megfontolásból és nem szakmai meggondolásból foganatosított döntések és törvé­nyek ugyanis a változó egyházpolitikai helyzet függvé­nyei lesznek Miután minden egyházi felsőbb struktúrában, egy­házmegyében, egyházkerületben és országos egyház­ban most még csak nem is sejthető módon nehézsége­ket okoz majd a presbiteri helyett bevezetendő közgyűlé­si vezetés. A testületek tagjainak nagy száma, az oda összpontosított döntési kompetencia adminisztrálása rengeteg előkészületet és közgyűlési tárgyalási időt követel majd. Az eredmény döntésképtelenség lesz sok esetben, vagy pedig a helyzet lehetőséget ad a manipu­lált és diktatórikus ügyvitelre. Mint korábban is, most is kijelentem, hogy ezen struktúra kiépítésében nem kívánok részt venni. Egyházak a kisebbségek közösségépítéséért Nem volt még a rendszerválto­zás óta ilyen nagyméretű össze­gyűjtése a kárpát-medencei egyhá­zi embereknek. A Határon Túli Magyarok Hivatala vállalta a rendezést, és az összejövetel célját a címben így foglalták össze: ,ÍAz egyházak szerepvállalása a nemzeti kisebbségek közösségépítésében. ” Hazai lelkészeken és egyházve­zetőkön kívül nagy számban voltak meghívottak a felvidéki, erdélyi, kárpátaljai, vajdasági, de burgen­landi és más nyugati területekről is lelkészek és vezetők, akik arról tudtak számot adni, hogy egyházi ténykedésük egyben hogyan hozza össze, formálja és segíti a határon túl élő magyarok közösségét, összetartozását. A konferencián mindvégig alap­tétel volt, hogy az egyház feladata az evangélium hirdetése, terjesztése. De ahogy az igehirdetés megszó­lal, az mindjárt előtérbe hozza a nyelvkérdést, az anyanyelvi, oktatá­si, megszólalási lehetőségek ápolá- 'sát. Konkrét példák segítettek an­nak megértésében, hogy adott esetben egy hozzáértő egyházi em­ber hogyan tud kisebbségi helyzet­ben élő testvérein gazdasági, más közösségi szervező munkával sokat tenni (Illyefalva, Csíksomlyó). A lelki-szellemi, pásztoroló és evangélizáló munka mellett a szoci­ális, oktatási, családokat gondozó munka egyaránt odatartozik az egyház, a lelkészek közösségszerve­ző feladataihoz. Sok szó esett arról, hogy a mai egyedi közösségszerve­ző és építő tevékenységek alakítják azt a hálót, melyet jó lenne az egész Kárpát-medencére kiterjeszteni. A konferenciát szervező Hatá­ron Túli Magyarok Hivatala jó szolgálatot tett azzal, hogy széles öleléssel, nagy nyitottsággal össze­gyűjtötte a különböző egyházak papjait, hogy személyes kapcsolat- felvétellel, megbeszélésekkel, ta­pasztalatátadásokkal segítsék a közösség és a kis közösségek gya­rapodását, egymás segítését. T. KÖRZETI MISSZIÓI NAPOK ✓ Útkeresés Pál apostol nyomában A Missziói Bizottság hazánk négy tájegységét célozta be ezen a tavaszon: Celldömölk Nyíregyháza, Kaposvár és Orosháza adott otthont a körzeti missziói napoknak Az egésznapos program segítséget kínált mai missziói küldetésünk értelmezéséhez, betöltéséhez. Pál apostol athéni missziói akció­ja adta az egész nap igei gerincét. A következőkben Bencze Imréné beszámo­lóját közöljük a celldömölki missziói útkeresésről. Mit tenne Pál apostol, ha meg­jelenhetne Celldömölkön?- Körülnézhetne a hideg télies áprilisi szombaton a csendes utcá­kon;- láthatna városias városrészt és falusi házakat;- láthatna csodatevő forrás mel­lé épített templomot és kolostort;- láthatná a falusias környezet­ben, nagy kertben felépített hatal­mas evangélikus templomot;- és találkozhatna egy viszony­lag kisszámú gyülekezettel is eb­ben a templomban - 1997. április 12-én, szombaton a Nyugat-Du- nántúlra szervezett Missziói Na­pon. De Pál apostol nem a templom­ba, hanem a piacra igyekezett Athénben. Miért nem tudunk mi is „kimenni az utcára”? Kitárni a templomunk és a szívünk ajtaját? Miért ülünk a „régi dicsőséget” hirdető falak között úgy, mint a ta­nítványok pünkösd előtt? Hiszen az evangélium tegnap és ma, Pál apostol korában és most a 2000. év felé, Athénban és Celldö­mölkön is ugyanaz! Pál előtt Athén bálványai nem műalkotások - ő az igaz Isten hír­nöke és a feltámadott Krisztus tu­dósítója. Sokan kinevetik ezért, de vannak, akik követik, ha kevesen is... Hiszen minden emberben van valamiféle vágyakozás Isten iránt, és van valamiféle istene. De nem le­het több urat szolgálni! Pálnak Jé­zus Krisztus lett az Ura, róla beszél, neki engedelmeskedik. A piactere­ken és a zsinagógákban csak Róla tud bizonyságot tenni. Felhasználja a helyi adottságokat, a pogány költő művét idézi, beleilleszkedik az ott- lakók mentalitásába. Kerestük a helyünket a missziói munkában Celldömölkön, mi, akik meghallottuk a hívást, és vagy gyü­lekezetünk autóján ötödmagunk- kal, vagy kettesével vonaton elju­tottunk a vasi Missziói Napra. Hallgathattunk a már működő missziókról beszámolót. Elsősor­ban a 6 éve működő Evangélikus Külmissziói Egyesületről, a Rádió­misszióról és a pártállami időkben is helytálló Lepramisszióról. Áldja meg az Úr Verasztó János egyház­kerületi missziói lelkész, Szabó András alberti lelkész, Bencze Imre a Külmissziói Egyesület elnöke és felesége, a Lepramisszió munka­társa szolgálatát azzal, hogy felké­szült szolgálatuk nyomán legalább egyvalaki elinduljon Vas megyé­ben is a missziót végzők rögös út­ján Pál apostol után. De áldja meg Isten a celli gyüle­kezet vendégszeretetét, Sághy And­rás lelkész segítőkész buzgóságát azért, hogy emlékezetessé tették számunkra ezt a napot. Biné Viszonthallásra... 06-28-450-175 Immár két hónapja, hogy elindult az Evangélikus Rádiómisszió tele­fonos szolgálata. Egyik legfonto­sabb feladatunk, hogy visszajelzési lehetőséget biztosítsunk a Kossuth Rádión keresztül, minden második hétfőn délután fél kettőkor jelent­kező „Erős vár a mi Istenünk” című műsor hallgatói számára: A kom­munikáció, a modem rádiózás alap­szabálya, hogy a hallgató nem egy­szerűen „célpontja” az adásnak, ha­nem beszélgető partner, akinek jo­ga van visszakérdezni, dialógust folytatni. Az Evangélikus Rádió­misszió munkatársai az adás ideje alatt és utána még egy órán keresz­tül fogadják a hallgatók hívásait. Öröm, hogy egyre többen élnek az új lehetőseggel. Vannak egyszerű informatív kérdések^ valaki egy el­hangzott ének szövegét, kottáját szeretné megkapni, más valaki egy hirdetett könyv vagy rendezvény után érdeklődik. De kaptunk már komoly lelkigondozói segítséget ké­rő hívást is. Ezen a számon meg le­het rendelni az Evangélikus Rádió­misszió különböző rétegeknek ké­szült ingyenes kazettáit is. Egyre többen érnek ezzel az ajánlattal, hi­szen ezekkel a kazettákkal bárki vé­gezhet lelkigondozói, missziói szol­gálatot a környezetében. Természetesen ez a vonal nem­csak kéthetenként él egy-két órá­ra. Bármikor hívható! Ha éppen nincsenek munkatársaink tele­fonközeiben, akkor üzenetrögzítő fogadja a hívásokat, kéréseket. Mindenkit meghallgatunk, min­denkit visszahívunk, minden kér­dést, kérést komolyan veszünk és igyekszünk megválaszolni. Ezért így búcsúzom Munkatársaim nevé­ben is: a viszonthallásra! Gáncs Péter Márta néni „Özv. Kuszák Istvánná, Márta né­ni életének 85. évében, hosszú szen­vedés után visszaadta lelkét teremtő­jének’’ Ez egy hír, mely mögött azonban sok-sok emberi tragédia, szomorúság de öröm is van. A háború alatt bombatámadás érte lakásukat, de a kis család hála Istennek egészségben megúszta. Márta nénit a háború ugyan még megpróbálta, egyszer hátlövést ka­pott, de viszonylag jól kiheverte. Fiatalon, 50 évvel ezelőtt vesztette 8. BUDAPESTI BACH-HÉT 1997. június 2-tól 8-ig, este 7 órakor a Deák téri Evangélikus Templomban 1997. június 2., hétfő Orgonaest Gerd Hofstadt, Bréma 1997. június 3., kedd Szonátaest Szűcs Péter hegedű, Elek Szilvia csemballó 1997. június 4., szerda Hegedűest Perényi Eszter 1997. június 5., csütörtök Csembalóest Dobozy Borbála 1997. június 6., péntek Zenekari est: Drahos Béla, Nikolaus Eszterházy Varga Petra Simfonia 1997. június 7., szombat Orgonaest LUTHERANIA Énekkar 1997. június 8., vasárnap Kantátaest Kamp Salamon el tanító férjét. 35 évesen maradt egyedül két kicsi gyermekével. Elő­ször kötéssel próbálta eltartani a családot, majd a Tanítóképző és a Berzsenyi Líceum gondnoki állását vállalva, küszködött fennmaradá­sukért. A Központi Konyha vezetője­ként ment nyugdíjba., Gyermekei ke­zébe diplomát adott. Nyugdíjazása után unokáit várta haza meleg ebéddel az iskolából. A kibombázás után 84 éves koráig megalázó társbérleti lakáskörülmé­nyek között élt a család, majd egye­dül kínlódott a nehéz körülmények között. Kamaszlánykénti emlékem, hogy a mindig mosolygó asszony okos és bölcs szóval, tanáccsal igazított el minket fontosnak vélt problémáink­ban. Élete utolsó éve némi megnyug­vást hozott számára. Kicsi, de önálló otthonra lelt. Boldog volt, de sajnos nem sokáig tartott az önálló élet. Súlyosan megbetegedett, de ő re­ménykedve a jobbulásban, várta 3. dédunokája megszületését. Drága Márta néni! Isten velünk, viszontlátásra. Boronkayné Sólyom Julianna A jelen helyzet Mire ez a cikk megjelenik, már több mint egy éve le­szünk Pápua Új-Guineában, a második legnagyobb vá­rosban, az ország „ipari központjá”-nak nevezett mint­egy 120 ezer lakosú Lae-ben. Abban az országban, amelyről az elmúlt napokban a magyar sajtó hasábjain is lehetett olvasni a politikai-gazdasági konfrontációk miatt. Jelenleg a helyzet nyugvópontra jutott, és az or­szágban sok-sok ezer keresztyén imádkozik azért, hogy a júliusban esedékes parlamenti választások idején se lán­goljanak fel a számtalan megoldatlan problémára visszavezethető zavargások A problémák a földrajzi és etnikai adottságokban gyö­kereznek, megtetézve a világgazdaság közember számára sokszor láthatatlan manipulációival. Az országban talál­ható mintegy nyolcszáz törzs ma már nem nyolcszáz dár- dás hadegységet, hanem ugyanannyi gazdasági-kulturális érdekcsoportot jelent. S ennyi különböző népcsoportot egy néppé, egy nemzetté kovácsolni talán nehezebb, mint megtalálni egy egységes nemzeti nyelvet. Ugyanis mind a nyolcszáz törzs különböző, egymás számára érthetetlen nyelvet beszél. (Mekkora elszigeteltségben, egymástól mi­lyen nagy félelemben kellett a törzseknek élniük talán év­ezredeken keresztül, hogy nyelvük önállóan kifejlődhes­sen, szavaik még csak ne is keveredjenek?!) A jelenleg A fejlődés alapvető tényezője, az úthálózat, rendkívül kor­látozott A képen az ország legjobb úfja látható. Mindkét oldalát áthághatatlan őserdő szegélyezi l Egy év Pápua Új Az ország egyik legfőbb bevételi forrása az aranybányászat. Hagyományos aranymosó hely a Bulolo folyón nemzeti nyelvként használt pidzsin pedig nagyon sok szempontból nem nevezhető igazi nyelvnek, bár azt a funkciót betölti, hogy valamiféle kommunikációs lehető­séget biztosít valamennyi etnikai csoport, sőt még a távo­labbi, óceániai szigetek között is. A pidzsin gyakorlatilag írott formában alig létezik, tankönyveket nem adtak ki ezen a nyelven és bonyolultabb gondolatokat, fogalma­kat nem lehet vele kifejezni A törzsi nyelvekhez képest mindenképpen alacsonyabb szintet képvisel. A népcsoportok elszigeteltségét a földrajzi adottságok tették lehetővé az állandósult hadihelyzet mellett. Ahány völgy, annyi törzs. A völgyek közötti hihetetlenül mere­dek hegygerinceket pedig nemcsak a földcsuszamlások kockázata miatt nem volt tanácsos megmászni hanem a túloldalon készenlétben álló mérgezett nyilak miatt sem. Vándorlásra, helyváltoztatásra késztető igazi kény­szerítő erő pedig nem létezett. Az évi 3-5 ezer milliméter csapadék azt biztosította, hogy kis népsűrűség mellett elegendő táró, édesburgonya, yarn és szágó teremjen. Szerény mennyiségű húst a nagyobb testű madarak, ki­sebb erdei állatok és félvadon növő sertések szolgáltat­tak (Nagytestű, növényevő, fogyasztásra alkalmas va­dak itt nem léteznek) A függetlenséget 1975-ben függetlenségi harc nélkül a korábbi gyarmatosító Ausztrálul kezdeményezésére és-Guineában (1.) szorgalmazására kapta meg az ország. Az első független kormány jó adottságokkal kezdhetett munkához. Az or­szág ásványi kincsekben (arany, réz, olaj), trópusi erdők­ben gazdag nem beszélve az óceánban folytatható halá­szatról. A földek 97%-a törzsi tulajdonban volt - ez ké­sőbb sok problémát okozott és okoz ma is -, s minden nemzetközi tapasztalat adott volt ahhoz, hogy Pápua Uj- Guinea elkerülje azokat a hibákat, melyeket az újonnan függetlenséget szerzett afrikai országok sorra elkövettek Mára kérdésessé vált, hogy tud-e egy ország vezetése más országok tapasztalataiból okulni, vagy, hogy egyáltalán a fejlődés során átugorhatók kikerülhetők-e ezek a bukta­tók Mára a bányák a fakitermelés, a halászati jogok nagy részét külföldi érdekeltségű nagyvállalatok szerezték meg akik a rövidtávú profit maximalizálása érdekében sem a környezeti, sem a szociális károkat nem mérlegelik S e jogokat természetesen a helyi vezetők korrumpálása árán szerezték meg. Az elmúlt napok zavargásai során a bizonytalan jövővel rendelkező munkanélküli tömegek pontosan a korrupció ellen lázadtak fel, és kényszerítették lemondásra a miniszterelnököt és két miniszterét. A népesség elképesztő iramban növekszik Az ország lakosságának 60%-a tizennyolc éven aluli. A jelenleg 120 ezres Lae-ben harminc évvel ezelőtt csak 16 ezren laktak E fiatalok többsége már általános képzést kap, Vajon milyen jövő vár ezen a tradicionális ünnepségen részt vevő népes gyermekcsoportra? gyakorlati, szakmai oktatást viszont semmit. Munkavál­lalási lehetőségük-ezért nemcsak a munkahely hiánya, hanem a képzettség hiánya miatt is rendkívül korláto­zott. Jelenleg 8 munkaképes lakosból mindössze 1-nek van fizetett állása. A kormány szeretné visszaküldeni a fiatalokat falujukba, hogy ott a tradicionális földműve­lést folytassák Ez azonban két ok miatt nem megoldás: 1. Az ország területének igen kis hányada művelhető, a megnövekedett számú lakosságot már a hagyományos művelési módszer nem képes eltartani. 2. Ezek a fiatalok már túl sokat láttak a „nagyvilág­ból” ahhoz, hogy megelégedjenek a hagyományos törzsi közösség nyújtotta lehetőségekkel. Nem csoda hát, hogy a bűnözés, a kábítószer-terme­lés és -fogyasztás hihetetlen iramban növekszik Az egészségügyi helyzet, ellátás szintén nem irigylésre méltó. A legnagyobb kihívás kétségkívül a malária, mely­re mindeddig nem sikerült védőoltást kifejleszteni, a meg­előzést szolgáló tablettákra pedig egy idő után rezisztens- sé válnak a kórokozók (E cikket is egy 40 fokos lázzal járó malária által kikényszerítettpihenőidőben írom.) Ez tehát a jelen helyzet, amelyben a Lutheránus Égy- háznak helyt kell állnia, s tagjainak magatartásával és hitével példát kellene mutatnia. Itt azonnal hozzá kell tennem, hogy a helyzet bonyolultságát tovább fokozza, hogy a hivatalos felmérések szerint a lakosság 96%-a keresztyénnek vallja magát. Ennek 34%-a római katoli­kus, 30%-a evangélikus (itt lutheránus), 9%-a metho- dista, s a többi más kisebb protestáns egyház tagja - egy 1966. évi felmérés szerint. E cikk második részében a Pápua Új-guineai Luthe­ránus Egyház működéséről, életéről számolok be. Bálint Zoltán KÖSZÖNTŐ Ittzés Gábor lelkésztestvért köszöntjük 65. szüle­tésnapján. Teológiai tanulmányainak befejezése; után 1955-oen dr. Vető Lajos püspök avatta lelkésszé, majd Sárbogárdon, Tordason és Celldömölkön volt segédlelkész. Először a komáromi, majd a Győr-ná- dorvárosi gyülekezet hívta meg lelkészének. Ott szol­gál most is, ahol egykor édesapja, Ittzés Mihály szol­gált lelkészként. Isten áldását és kegyelmét kívánjuk életére és szolgálatára!

Next

/
Oldalképek
Tartalom